العقيدة الاجتماعية (الميثودية)

نشأت العقيدة الاجتماعية للتعبير عن استياء الميثودية من الحياة البائسة لملايين العمال في المصانع والمناجم والمطاحن والمساكن الجماعية والمدن الصناعية. ^{[ 1 ]} وقد تبنتها الكنيسة الأسقفية الميثودية ، لتكون بذلك أول طائفة مسيحية تتبنى عقيدة اجتماعية رسمية . وكجزء من المبادئ الاجتماعية للميثودية المتحدة ، ^{[ 2 ]} تُشجع جماعات الميثودية المتحدة على التأمل بانتظام في هذه العقيدة واستخدامها في الصلوات . ^{[ 2 ]}

تأثرت الكنيسة بحركة الإنجيل الاجتماعي والسياسات التقدمية في أوائل القرن العشرين في أمريكا، فكتبت واعتمدت قانون الإيمان عام ١٩٠٨. وكان مؤلفوه الرئيسيون هاري ف. وارد ، وإلبرت ر. زارينغ، وفرانك ماسون نورث، وهيربرت ويلش ، وورث م. تيبي. ^{[ ٣ ]} وقد عُدّل القانون على مر السنين، ولا يزال يظهر في كتاب قواعد الكنيسة الميثودية المتحدة ، بعد قسم المبادئ الاجتماعية . ^{[ ١ ]}

نؤمن بالله خالق العالم، وبيسوع المسيح فادي الخليقة. نؤمن بالروح القدس الذي به نعترف بنعم الله، ونتوب عن خطيئتنا في إساءة استخدام هذه النعم لأغراض وثنية.

نؤكد أن العالم الطبيعي هو من صنع الله، ونكرس أنفسنا للحفاظ عليه وتعزيزه واستخدامه الأمين من قبل البشرية.

نستقبل بفرح لأنفسنا وللآخرين بركات المجتمع والجنس والزواج والأسرة.

نحن نلتزم بحقوق الرجال والنساء والأطفال والشباب والبالغين وكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة؛ وبتحسين نوعية الحياة؛ وبحقوق وكرامة جميع الأشخاص.

نحن نؤمن بحق وواجب الأشخاص في العمل لمجد الله ولخير أنفسهم والآخرين، وفي حماية رفاهيتهم في القيام بذلك؛ وفي حقوق الملكية كأمانة من الله، والمفاوضة الجماعية، والاستهلاك المسؤول؛ وفي القضاء على الضائقة الاقتصادية والاجتماعية.

نكرس أنفسنا من أجل السلام في جميع أنحاء العالم، ومن أجل سيادة العدل والقانون بين الأمم، ومن أجل الحرية الفردية لجميع شعوب العالم.

نؤمن بانتصار كلمة الله في شؤون البشر، حاضراً ونهائياً، ونقبل بكل سرور مهمتنا في إظهار حياة الإنجيل في العالم. آمين.

الميثاق الاجتماعي لعام 2016 كما يظهر في كتاب الانضباط. ^{[ 4 ]}

تنص الكنيسة الأسقفية الميثودية على ما يلي:

من أجل المساواة في الحقوق والعدالة الكاملة لجميع الرجال في جميع مناحي الحياة.

من أجل مبادئ التوفيق والتحكيم في الخلافات الصناعية.

لحماية العامل من الآلات الخطرة والأمراض المهنية والإصابات والوفيات .

من أجل القضاء على عمالة الأطفال .

من أجل تنظيم ظروف عمل المرأة بما يضمن الصحة البدنية والمعنوية للمجتمع.

لكبح " جهاز التعرق ".

من أجل التخفيض التدريجي والمعقول لساعات العمل إلى أدنى مستوى عملي، مع توفير العمل للجميع؛ ومن أجل تلك الدرجة من وقت الفراغ للجميع والتي تعتبر شرطاً لحياة إنسانية سامية.

للحصول على إعفاء من العمل ليوم واحد كل سبعة أيام .

من أجل الحصول على أجر معيشي في كل قطاع.

من أجل أعلى أجر يمكن أن تتحمله كل صناعة، ومن أجل أكثر تقسيم عادل لمنتجات الصناعة يمكن التوصل إليه في نهاية المطاف.

من أجل الاعتراف بالقاعدة الذهبية وعقل المسيح باعتبارهما القانون الأسمى للمجتمع والعلاج الأكيد لجميع العلل الاجتماعية.

عندما اعتمد المجلس الاتحادي للكنائس العقيدة الاجتماعية في ديسمبر 1908، أضافوا العبارة التالية في النهاية:

إلى عمال أمريكا، وإلى أولئك الذين يسعون بجهود منظمة إلى تخفيف الأعباء الثقيلة عن الفقراء، والحد من المصاعب والحفاظ على كرامة العمل ، يرسل هذا المجلس تحية الأخوة الإنسانية وتعهداً بالتعاطف والمساعدة في قضية تخص جميع أتباع المسيح. ^{[ 5 ]}

• التعليم الاجتماعي الكاثوليكي
• اليسار الإنجيلي
• المجلس العام للكنيسة والمجتمع
• موعظة الجبل
• الإنجيل الاجتماعي
• العدالة الاجتماعية
• الغرفة العلوية (الكنيسة الميثودية المتحدة)

• الاتحاد الميثودي للعمل الاجتماعي
• المجلس العام للكنيسة والمجتمع الميثودي المتحد
• العقيدة الاجتماعية للكنائس ، بقلم هاري ف. وارد