هاري ف. وارد

هاري فريدريك وارد الابن ^{[ أ ]} (15 أكتوبر 1873 - 9 ديسمبر 1966) كان قسًا ميثوديًا أمريكيًا من أصل إنجليزي وناشطًا سياسيًا عرّف نفسه بأنه من حركة الاشتراكية المسيحية ، ويُذكر بشكل خاص كأول رئيس وطني للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) منذ إنشائه في عام 1920 وحتى استقالته احتجاجًا على قرار المنظمة بحظر الشيوعيين في عام 1940. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

وُلد هاري فريدريك وارد الابن في 15 أكتوبر 1873 في تشيسويك (إحدى ضواحي لندن )، ميدلسكس ، إنجلترا. كان والداه هاري ف. وارد الأب، رجل أعمال ناجحًا وواعظًا ميثوديًا ، وفاني جيفري. نشأ وارد على القيم التجارية والدينية على حد سواء، وبدأ العمل في تجارة والده كسائق عربة خلال فترة مراهقته. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

في عام ١٨٧٨، أُرسل وارد إلى مدرسة داخلية ، وهي بيئة قاسية وأقل جودة من المدارس العامة المرموقة التي كان يرتادها أبناء الطبقة العليا. ^{[ ١٥ ]} ويرى يوجين ب. لينك، كاتب سيرة وارد، أن هذه التجربة ربما ساهمت في نفور وارد لاحقًا من تقسيم المجتمع إلى طبقات اجتماعية . ^{[ ١٥ ]} وخلال هذه الفترة، عانى وارد من مشاكل في القلب الروماتيزمية ، مما اضطره إلى ترك المدرسة والعيش مع عماته في المناطق الريفية المحيطة بمدينة ليندهيرست في هامبشاير . ^{[ ١٥ ]} وقد تذكر وارد هذه التجربة لاحقًا بشكل إيجابي، حتى أنه سمّى ابنه، الرسام ليند وارد ، تيمنًا بهذه المدينة الساحلية الجنوبية الإنجليزية. ^{[ ١٥ ]}

في عام ١٨٩١، هاجر وارد إلى الولايات المتحدة الأمريكية في سن السابعة عشرة سعياً وراء التعليم العالي. ^{[ ١٢ ] [ ١٥ ]} في مايو من العام نفسه، وصل وارد إلى مدينة سولت ليك بولاية يوتا ، حيث أقام في منزل عمه المقيم هناك ليعمل لديه سائقاً للخيول. ^{[ ١٦ ]} كما عمل لفترة وجيزة كعامل زراعي لدى عم آخر كان يقيم في ولاية أيداهو المجاورة . ^{[ ١٦ ]} وإلى جانب هذه الأعمال وغيرها، كرّس وارد جزءاً من وقته للتبشير الميثودي كواعظ متطوع يلقي ^{المواعظ} على المارة في زوايا الشوارع. ^{[ ١٦} ]

في عام ١٨٩٣، تمكن وارد أخيرًا من تحقيق هدفه بالالتحاق بالجامعة، حيث التحق بجامعة جنوب كاليفورنيا (USC) في مدينة لوس أنجلوس التي كانت آنذاك مدينة صغيرة نسبيًا . ^{[ ١٣ ] [ ب ] [ ١٦ ]} أصبح وارد معجبًا بأستاذ العلوم السياسية الشاب جورج ألبرت كو ، وعندما غادر كو جامعة جنوب كاليفورنيا إلى جامعة نورث وسترن في إيفانستون ، إلينوي ، في نهاية السنة الدراسية الأولى لوارد، لحق وارد بمعلمه هناك. ^{[ ١٣ ] [ ١٧ ]} تخصص وارد في الفلسفة وتخصص فرعيًا في العلوم السياسية في جامعة نورث وسترن، حيث اكتسبت خلفيته في التبشير المسيحي الشعبي واهتمامه بالفقراء، المدفوع بالإنجيل الاجتماعي، طابعًا سياسيًا تدريجيًا، متأثرًا، ولو جزئيًا، بالنقد المناهض للرأسمالية لكارل ماركس . ^{[ ١٨ ]}

خلال سنوات دراسته في جامعة نورث وسترن، كان وارد نشطًا في المناظرات الجامعية ، حيث كان يُعتبر مشاركًا بارعًا. ^{[ 19 ]} حصل وارد على درجة البكالوريوس من جامعة نورث وسترن عام 1897، وبناءً على توصية رئيس الجامعة، هنري ويد روجرز ، مُنح منحة دراسية لمدة عام واحد في جامعة هارفارد ، حيث تخرج منها بدرجة الماجستير في الفلسفة عام 1898. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 20 ]} وفي العام نفسه، رُسِّم قسًا ميثوديًا. ^{[ 12 ]}

بعد تخرجه، شغل وارد منصب رئيس المقيمين في مستوطنة جامعة نورث وسترن ، وهي دار إيواء تقع في شيكاغو ، إلينوي ، سعت إلى تعليم وتحسين حياة العمال المهاجرين الفقراء في منطقة تعبئة اللحوم بالمدينة. ^{[ 12 ] [ 21 ]} تأسست دار الإيواء هذه لأول مرة عام 1891، مستوحاة من دار هول هاوس ، التي أسستها جين آدامز وإيلين غيتس ستار قبل ذلك بعامين. ^{[ 13 ] [ 22 ]} وظل وارد في هذا المنصب كمقيم بين فقراء المدينة حتى أجبره مجلس إدارة المستوطنة على المغادرة بسبب خلافات شخصية في صيف عام 1900. ^{[ 23 ]}

حصل وارد، المولود في إنجلترا، على الجنسية الأمريكية في 10 أكتوبر 1898، في محكمة مقاطعة كوك في شيكاغو، بعد فترة وجيزة من بدء حياته في مستوطنة جامعة نورث وسترن. ^{[ 21 ]}

في عام ١٨٩٨ أيضًا، عُيّن وارد لأول مرة قسًا ميثوديًا كقس مشارك في كنيسة واباش أفينيو الميثودية الأسقفية. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ٢٤ ]} كما انخرط في الحركة البروتستانتية الأوسع في شيكاغو ، وانتُخب سكرتيرًا لرابطة الكنائس المفتوحة والمؤسسية . ^{[ ٢٤ ]} في هذه الفترة، أصبح وارد من أشدّ الداعين إلى المشاركة في "السياسة المسيحية"، مُعلنًا ضرورة الضغط من أجل الإصلاح الاجتماعي على البنية السياسية في شيكاغو دون مساومة، وذلك للمساعدة في ترسيخ "المثل الأعلى الإلهي، وتحقيق رؤى الأنبياء، وإقامة ملكوت الله، وإقامة ثيوقراطية حقيقية ، ديمقراطية يقودها الله على مثال تعاليم ابنه". ^{[ ٢٥ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول عام 1900، نُقل وارد إلى كنيسة شارع 47 الميثودية الأسقفية، وهي كنيسة أخرى تقع في منطقة مسالخ شيكاغو، وكان روادها يتألفون في غالبيتهم من مهاجرين من الطبقة العاملة من أوروبا الشرقية. ^{[ 26 ]} ازداد وارد تطرفًا نتيجة احتكاكه بالعمال الفقراء الذين كانوا يرتادون كنيسته. انضم وارد نفسه إلى نقابة عمال تقطيع اللحوم والجزارين في أمريكا الشمالية الناشئة تضامنًا مع رعيته. ^{[ 27 ]} كما انضم إلى النادي المدني في شيكاغو ، حيث أصبح رئيسًا للجنة أوضاع العمل فيه. ^{[ 27 ]} بشّر وارد بالإنجيل الاجتماعي ، مُلقيًا عظاتٍ حول قضايا الاقتصاد والفقر، والدور المحتمل للكنيسة في إصلاح أوجه القصور الهيكلية في المجتمع. ^{[ 27 ]}

بعد ولادة ابنه الثاني عام ١٩٠٥، أخذ وارد إجازة تفرغ لمدة عام ، يبدو أنه خلالها قرأ أعمال كارل ماركس لأول مرة. ^{[ ٢٨ ]} ويرى ديفيد نيلسون ديوك، كاتب سيرة وارد، أن التعرف على الماركسية لم يكن تحولاً جذرياً في حياة وارد، بل كان بمثابة "تقديم مسميات وتفسير لما عرفه مباشرة" من خلال حياته بين الفقراء العاملين في شيكاغو. ^{[ ٢٨ ]}

عاد وارد إلى المنبر في خريف عام ١٩٠٦ وقد استعاد نشاطه. ^{[ ٢٨ ]} وخلال العام التالي، بدأ في وضع خطط مع ثلاثة قساوسة ميثوديين من أوهايو وآخرين ممن يشاركونه نفس التوجهات، لتأسيس منظمة جديدة داخل المجتمع الميثودي تُعنى بتعزيز المبادئ الدينية من خلال العمل السياسي. وقد تأسست هذه المجموعة، وهي الاتحاد الميثودي للخدمة الاجتماعية (MFSS)، رسميًا في مؤتمر وطني عُقد في واشنطن العاصمة في ٣ ديسمبر ١٩٠٧. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ٢٩ ]} ألقى وارد كلمة أمام هذا التجمع الأول، وترأس لجنة البرامج، ووضع جدول أعمال للمنظمة قائمًا على نشر كتيبات تعريفية وإيفاد متحدثين. ^{[ ٣٠ ]} وكان من المقرر أن يقوم الاتحاد الميثودي للخدمة الاجتماعية على مجموعة من الفروع المحلية، يُعنى كل منها بتعزيز "الدراسات الاجتماعية" داخل مجتمعاتها، بالإضافة إلى تنسيق الأنشطة المحلية كجزء من برنامج وطني شامل. ^{[ 31 ]} شغل وارد منصب الأمين العام لها من عام 1911 (أو 1912) إلى عام 1944. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في عام ١٩٠٨، كان وارد أحد المؤلفين الرئيسيين للعقيدة الاجتماعية (الميثودية) لمجلس الكنائس الفيدرالي ، والتي اعتمدتها الكنيسة الميثودية أيضًا. وبحلول خريف عام ١٩٠٨، نُقل وارد إلى رعية جديدة، هذه المرة في ضواحي شيكاغو، في كنيسة شارع إقليد الميثودية الأسقفية في أوك بارك . ^{[ ٣٢ ]} وفي ديسمبر ١٩١٠، عُيّن وارد سكرتيرًا لجمعية الخدمات الاجتماعية الميثودية (MFSS)، وهو منصب جديد بأجر. ^{[ ٣٣ ]} أشرف وارد على إطلاق النشرة الرسمية للجمعية، " نشرة الخدمة الاجتماعية" ، في عام ١٩١١، بالإضافة إلى نشر سلسلة من الكتيبات، وهو نشاط لاقى استحسانًا كبيرًا داخل التسلسل الهرمي للكنيسة الميثودية. ^{[ ٣٤ ]}

في عام 1913، أصبح وارد أول أستاذ لـ "الخدمة الاجتماعية" في كلية اللاهوت بجامعة بوسطن حتى عام 1919. وفي عام 1916، أصبح محاضراً في معهد الاتحاد اللاهوتي، وفي عام 1919 أصبح أستاذاً للأخلاق المسيحية هناك. ^{[ 13 ]}

من عام ١٩١٨ إلى عام ١٩٤١، شغل وارد منصب أستاذ الأخلاق في معهد الاتحاد اللاهوتي. وقد درّس هناك لمدة ربع قرن. وكان أستاذاً فخرياً هناك من عام ١٩٤١ حتى وفاته عام ١٩٦٦. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ٣٥ ]}

ساعد وارد في تأسيس الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) وشغل منصب رئيسه الوطني من عام 1920 إلى عام 1940. استقال عندما قرر الاتحاد منع الشيوعيين من تولي مناصب فيه. ^{[ 13 ]}

كان وارد ناشطًا في العديد من القضايا اليسارية إلى جانب الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . وكان أحد مؤسسي الاتحاد الميثودي للعمل الاجتماعي ، وشغل منصب أمينه العام من عام 1911 إلى عام 1944. وقد أيّد تحسين النسل ، زاعمًا أنه متوافق مع المسيحية، إذ يسعى كلاهما إلى "القضاء على الأسباب التي تُنتج الضعفاء". ^{[ 36 ]} وفي عام 1933، أسس "أمريكا الجديدة"، وهي منظمة ملتزمة بالإصلاح الاقتصادي ذات ميول اشتراكية . ^{[ 13 ]} ومن عام 1934 إلى عام 1940، ترأس الرابطة الأمريكية لمناهضة الحرب والفاشية . وكان كثيرًا ما يلقي كلمات في فعاليات المجلس الوطني للصداقة الأمريكية السوفيتية ، وحصل على تكريم من قسم النساء فيه عام 1941. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في عام ١٩٢٧، وخلال ندوة بجامعة كولومبيا، صرّح وارد بأن الرأسمالية حالة ذهنية ودين، يشكّك فيه معظم العالم، وأنها لا تزدهر إلا في الولايات المتحدة. وفي عام ١٩٣٣، وقّع رسالة مفتوحة يطالب فيها دائرة الهجرة الأمريكية بقبول اللاجئين الدينيين والسياسيين من ألمانيا النازية. وفي عام ١٩٣٧، ندّد وارد بمعاداة السامية في بولندا. وفي عام ١٩٣٨، انتقد "الحرب الآلية الشاملة" وانتقد النازية بشكل منفصل. ^{[ ١٢ ]}

لجنة الموت

في 23 أكتوبر 1939، أدلى وارد بشهادته أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب (المعروفة آنذاك بلجنة دايز )، والتي خلصت إلى أن الرابطة الأمريكية لمناهضة الحرب والفاشية كانت واجهة شيوعية . ^{[ 37 ]} وخلال شهادته التي استمرت طوال اليوم، أشير إلى وارد بشكل أساسي بصفته "رئيس الرابطة الأمريكية للسلام والديمقراطية"، التي شغل هذا المنصب من عام 1934 إلى عام 1940. ^{[ 12 ] [ 11 ]} واعترف بأن الحزب الشيوعي قد ساهم بمبلغ يتراوح بين 2000 و3000 دولار سنويًا، لكنه نفى أي تأثير سوفيتي على الرابطة. ^{[ 12 ]}

في مارس 1940، وتحت ضغط لإظهار مناهضتها للشيوعية ، منعت منظمة الحريات المدنية الأمريكية الشيوعيين من تولي مناصب في المنظمة. ^{[ 37 ]}

رسميًا، حظر الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية عضوية "أي شخص ينتمي إلى أي منظمة سياسية تدعم الأنظمة الديكتاتورية الشمولية في أي بلد". ^{[ 37 ]} استقال وارد احتجاجًا ^{[ 38 ]} ، وأُجبرت إليزابيث غورلي فلين ، العضو الشيوعي الوحيد في مجلس إدارة الاتحاد، على الاستقالة بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 39 ]}

تزوج وارد من ديزي كيندال عام ١٨٩٩. ^{[ ٤٠ ]} أنجب الزوجان طفلين: غوردون هيو وارد (مواليد ٢٧ يونيو ١٩٠٣)، الذي أصبح فيما بعد أستاذًا للاقتصاد الزراعي ، والفنانة ليند كيندال وارد (مواليد يونيو ١٩٠٥). ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} ورُزقا بابنة، مورييل، في فبراير ١٩٠٧. ^{[ ١٣ ] [ ٤١ ]}

خلال العامين الأخيرين من حياته، كان وارد ضعيفًا طريح الفراش، ويحتاج إلى رعاية منزلية مستمرة. ^{[ 42 ]} توفي وارد في 9 ديسمبر 1966، عن عمر يناهز 93 عامًا، في منزله في فورت لي ، نيو جيرسي ، وأقيمت له جنازة خاصة صغيرة في 12 ديسمبر. ^{[ 12 ] [ 43 ]} أقيمت مراسم تأبين عامة في معهد الاتحاد اللاهوتي في 4 يناير 1967، بحضور أقل من سعة المصلى البالغة 500 شخص. ^{[ 44 ]}

• 1931: درجة الدكتوراه الفخرية في القانون (LLD)، جامعة ويسكونسن ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 45 ]}

• ويليام مونتغمري براون
• الشيوعية المسيحية