التنشئة الاجتماعية (الماركسية)

في الأعمال النظرية لكارل ماركس وفريدريك إنجلز ، والكتاب الماركسيين اللاحقين ، تُعرَّف التنشئة الاجتماعية (أو تنشئة الإنتاج ) بأنها عملية تحويل فعل إنتاج وتوزيع السلع والخدمات من عمل فردي إلى علاقة اجتماعية ومسعى جماعي. مع تطور الرأسمالية، أصبح الإنتاج مركزيًا في الشركات، وتزايدت ميكنته، على عكس أنماط الإنتاج ما قبل الرأسمالية، حيث كان الإنتاج في معظمه عملًا فرديًا يقوم به الأفراد. تحدث التنشئة الاجتماعية نتيجة لتركز رأس المال في الصناعات التي تشهد عوائد متزايدة الحجم ، وتعمق تقسيم العمل، والتخصص في المهارات اللازمة لأشكال الإنتاج وخلق القيمة المتزايدة التعقيد. تتعارض التنشئة الاجتماعية التدريجية لقوى الإنتاج في ظل الرأسمالية في نهاية المطاف مع استمرار علاقات الإنتاج القائمة على الملكية الخاصة؛ هذا التناقض بين الإنتاج المُؤَسَّس والاستيلاء الخاص على الناتج الاجتماعي يُشكل الدافع لتنشئة علاقات الملكية (الاشتراكية). ^{[ 1 ]}

في نقد ماركس للاقتصاد السياسي، مع تطور الرأسمالية، يبرز تناقض بين عملية الإنتاج ذات الطابع الاجتماعي المتزايد وبين الملكية الخاصة واستحواذها على فائض القيمة. تفترض النظرية الماركسية الكلاسيكية أن هذا التناقض سيتفاقم إلى درجة يصبح فيها تأميم استحواذ فائض القيمة، في صورة ملكية اجتماعية لوسائل الإنتاج، ضرورة حتمية، مما يؤدي إلى انتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية . ^{[ 2 ]}

عرّف كارل ماركس التنشئة الاجتماعية بأنها ظاهرة عامة يصبح فيها مسار العمل متجسداً في القدرات والقيود التي تتطور في المجتمع بدلاً من التجارب الفردية، وتتمثل التنشئة الاجتماعية الموضوعية لقوى الإنتاج في تعميق التقسيم الاجتماعي للعمل بما في ذلك تخصص المهارات وتعميق الترابط بين الصناعات والمناطق. ^{[ 3 ]}

التنشئة الاجتماعية عملية تبدأ في ظل الرأسمالية مع إحلال الصناعات المنزلية - أي ورش الإنتاج الصغيرة والنقابات والشركات العائلية التي كانت سائدة في الاقتصادات الإقطاعية - محل الصناعات الكبيرة القائمة على تقسيم العمل الرأسي . تحوّل هذه العملية فعل الإنتاج إلى عملية اجتماعية وجماعية متزايدة، تتضمن التخطيط والتنسيق بين المنتجين، إلا أن الاستحواذ على المنتج الاجتماعي في صورة ربح خاص يبقى شأناً خاصاً للمستثمرين وأصحاب المشاريع. علاوة على ذلك، فإن تبادل السلع المنتجة هو فعل خاص تقوم به مجموعة صغيرة من الرأسماليين أو مالك فردي. ومع توسع عملية التنشئة الاجتماعية، ينشأ تناقض بين الطبيعة الاجتماعية للإنتاج والطبيعة الفردية للاستحواذ على فائض المنتج، بالتزامن مع تقادم الوظائف التي كان يؤديها الرأسماليون (المالكون الأفراد).

يُرسي تأميم الصناعة ورأس المال وتمركزهما في ظل النظام الرأسمالي أسس الاقتصاد الاشتراكي. وتستلزم الاشتراكية ملكية العمال لوسائل الإنتاج المؤممة، إما في صورة ملكية عمالية أو ملكية اجتماعية تشمل المجتمع بأسره. ويحل إرساء الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج التناقض بين الإنتاج الاجتماعي والتبادل/الاستحواذ الخاص في ظل النظام الرأسمالي. ^{[ 4 ]}

تصوّر كارل ماركس التنشئة الاجتماعية في ظل الاشتراكية على أنها تتضمن توسيع نطاق الإدارة الذاتية للعمال فيما يتعلق بعمليات إنتاجهم، وذلك على النقيض من التسلسل الهرمي الجامد والبيروقراطية التي تميز المؤسسات الرأسمالية التقليدية. فكلما ازداد استقلال العمال، ازدادت قدرتهم على اتخاذ القرارات الجماعية والتحكم في عمليات إنتاجهم. وتختلف تأميم ملكية وسائل الإنتاج عن التأميم ، الذي قد يشمل، ولكنه لا يشمل عادةً، تأميم مكان العمل. في الاقتصاد الرأسمالي، تكون التنشئة الاجتماعية محدودة لأن المؤسسة المؤممة تستمر في العمل ضمن اقتصاد سلعي يخضع لقوانين الرأسمالية. ^{[ 5 ]} ولذلك، تتخذ التنشئة الاجتماعية شكلاً مختلفاً في نمط الإنتاج الرأسمالي عنه في نمط الإنتاج الاشتراكي .