سوتيريشوس بانتيوجينوس

سوتيريشوس بانتيوجينوس ( باليونانية : Σωτήριχος Παντεύγενος ) كان رجل دين وعالم لاهوت بيزنطي كان لفترة وجيزة بطريرك أنطاكية المنتخب في 1156-1157.

كان بانتيوجينوس في الأصل شماسًا في آيا صوفيا ، ^{[ 1 ]} وانتُخب بطريركًا لأنطاكية عام 1156، لكنه سرعان ما انخرط في جدل لاهوتي محتدم حول المسيح ، إذ انحاز إلى الخطيبين ميخائيل التسالونيكي ونيكيفوروس باسيلاكس، اللذين ميّزا بشدة بين أقانيم الثالوث الأقدس، وجادلا بأن القربان المقدس يُقدّم لله الآب وحده. ^{[ 2 ]} عرض بانتيوجينوس حججه في شكل حوار أفلاطوني ، والذي اعتُبر عملًا رائعًا حتى من قِبل منتقديه. ^{[ 1 ]}

فُقد هذا العمل الآن، ولم يُعرف محتواه إلا من خلال الهجمات الجدلية التي شنّها خصوم بانتيوجينوس، وعلى رأسهم نيكولاس الميثوني . يُقال إن بانتيوجينوس ميّز بدقة بين الآب والمسيح (الابن)، الذي قدّم نفسه ذبيحةً لأبيه من خلال صلبه . ونتيجةً لذلك، في مذهب بانتيوجينوس، تبادلت البشرية الجوهر من خلال دمج الابن جسديًا، وأصبحت نوعًا من الشريك لله الآب. ^{[ 3 ]} كان هذا المفهوم مرفوضًا لدى العديد من اللاهوتيين الأرثوذكس، ^{[ 4 ]} وأدانت مجمعات كنسية آراءه، لكن بانتيوجينوس طالب بحق الدفاع عن آرائه أمام الإمبراطور مانويل الأول كومنينوس . ^{[ 5 ]}

كما يُشير بول ماغدالينو ، لم يكن بانتيوجينوس مجرد رجل دين عادي. فقد كانت الأسقفية التي انتُخب إليها حساسة للغاية من الناحية السياسية، ^{[ 6 ]} إذ كان حق تعيين أسقف أرثوذكسي على كرسي بطريركية أنطاكية مطلبًا أساسيًا في السياسة البيزنطية ضد إمارة أنطاكية الصليبية منذ معاهدة ديفول عام 1108. ^{[ 7 ]} في الواقع، عندما ضمن خضوعه واعتراف الأمير رينالد دي شاتيون بسيادته عام 1158، كان الالتزام بقبول بطريرك تُعيّنه القسطنطينية أحد الشروط المفروضة على رينالد. ^{[ 8 ]} يُظهر هذا أن بانتيوجينوس كان يتمتع بعلاقات جيدة في البلاط، كما يتضح أن آراءه حظيت ببعض التأييد بين رجال الدين. ^{[ 9 ]} بل يُشير ماغدالينو إلى أن بانتيوجينوس، بـ"ذكائه الحاد"، كان الشخصية المحورية وراء الجدالات اللاهوتية التي زعزعت استقرار الكنيسة الأرثوذكسية في الفترة ما بين 1143 و1157. ^{[ 10 ]}

أسفر ذلك عن انعقاد مجمع بلاخيرنا في مايو 1157، أمام حشد من كبار رجال الدين ورجال البلاط. بعد تراجع ميخائيل وباسيلاكس عن آرائهما، دافع بانتيوجينوس بعناد عن وجهة نظره حتى في وجه الإمبراطور، إلى أن اقتنع هو الآخر بالاعتراف بخطئه. ^{[ 11 ]} بعد ذلك، طالب كبار الأساقفة الحاضرين، بمن فيهم بطاركة القسطنطينية والقدس ، ورئيس أساقفة بلغاريا ، بعزله، وهو ما أُعلن عنه في اليوم التالي. ^{[ 12 ]}

• كازدان، ألكسندر ؛ وارتون-إبستين، آن (1985). التغير في الثقافة البيزنطية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-5200-5129-4.
• ماجدالينو، بول (2002) [1993]. إمبراطورية مانويل الأول كومنينوس، 1143-1180 (  الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9780521526531.
• يرميلوف، بافل (2006). "ما الذي أُدين به سوترخوس بانتيوجينوس؟ أدلة المصادر". وقائع المؤتمر الدولي الحادي والعشرين للدراسات البيزنطية، لندن، 21-26 أغسطس 2006. المجلد الثالث: ملخصات المراسلات . ألدرشوت: أشغيت. الصفحات 208-209 . ISBN  978-0-7546-5740-8.