البطريرك المسكوني للقسطنطينية

البطريرك المسكوني للقسطنطينية ( باليونانية : Οἰκουμενικός Πατριάρχης ، بالحروف اللاتينية :  Oikoumenikós Patriárchēs ) هو رئيس أساقفة القسطنطينية ، ويُعتبر الأول بين رؤساء الكنائس المستقلة العديدة التي تُشكّل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . يُنظر إلى البطريرك المسكوني على أنه الممثل والقائد الروحي للمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في جميع أنحاء العالم. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} يشير مصطلح "المسكوني" في اللقب إلى مصطلح "الإيكومين" (Ecumene) ، وهو مصطلح يوناني يُطلق على العالم المتحضر، أي الإمبراطورية الرومانية ، وينبع من القانون 28 لمجمع خلقيدونية .

تُعدّ بطريركية القسطنطينية المسكونية ، مقرّ البطريركية ، من أعرق المؤسسات في العالم، ولها دور بارز في التاريخ العالمي. ساهم البطاركة المسكونيون في العصور القديمة في نشر المسيحية وحلّ العديد من الخلافات العقائدية. وفي العصور الوسطى ، لعبوا دورًا محوريًا في شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وفي سياسات العالم الأرثوذكسي، وفي نشر المسيحية بين السلاف . واليوم، إلى جانب نشر الإيمان المسيحي والعقيدة الأرثوذكسية الشرقية ، يشارك البطاركة في الحوار المسكوني بين الأديان ، والأعمال الخيرية، والدفاع عن التقاليد المسيحية الأرثوذكسية.

في الأبرشيات الرسولية الخمس التابعة للبطريركية الخماسية ، يُعتبر البطريرك المسكوني خليفةً لأندراوس الرسول . ويشغل هذا المنصب حاليًا برثلماوس الأول ، الأسقف رقم 270 لتلك الأبرشية. ^{[ 4 ]}

يُعدّ البطريرك المسكوني للقسطنطينية الأول بين المتساوين ، أو الأول شرفًا بين جميع أساقفة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وهو الذي يترأس شخصيًا - أو من خلال مندوب - أي مجمع لرؤساء الأساقفة الأرثوذكس أو الأساقفة يشارك فيه، ويُمثّل المتحدث الرئيسي باسم الكنيسة الأرثوذكسية، لا سيما في التواصل المسكوني مع الطوائف المسيحية الأخرى. لا يملك البطريرك سلطة مباشرة على البطاركة الآخرين أو الكنائس الأرثوذكسية المستقلة الأخرى ، ولكنه، دون غيره من رؤساء الأساقفة، يتمتع بحق الدعوة إلى مجامع استثنائية تضمهم أو مندوبيهم لمعالجة الحالات الطارئة ، وقد دعا أيضًا إلى مجامع أرثوذكسية جامعة شهدت حضورًا كثيفًا خلال الأربعين عامًا الماضية. ونظرًا لدوره الفريد، يُشار إلى البطريرك المسكوني في بعض المصادر غالبًا بالزعيم الروحي للكنيسة الأرثوذكسية ^{[ 5 ] [ 6 ]} ، مع أن هذا ليس لقبًا رسميًا للبطريرك، ولا يُستخدم عادةً في المصادر الأكاديمية المتعلقة بالبطريركية. الكنيسة الأرثوذكسية لا مركزية تمامًا: فهي لا تملك سلطة مركزية، ولا رئيسًا أرضيًا، ولا أسقفًا واحدًا في دور قيادي. ولأنها تتبع نظامًا مجمعيًا قانونيًا ، فإنها تتميز بشكلٍ ملحوظ عن الكنيسة الكاثوليكية ذات التنظيم الهرمي ، التي تقوم عقيدتها على سيادة البابا ، ورأسها البابا . إن ألقابه "الأول بين المتساوين" و"البطريرك المسكوني" هي ألقاب تشريفية وليست سلطوية، وفي الواقع، لا يملك البطريرك المسكوني سلطة حقيقية على الكنائس الأخرى غير كنيسة القسطنطينية. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

البطريرك المسكوني للقسطنطينية هو الرئيس الإداري المباشر للأبرشيات والمطرانيات التي تخدم ملايين المؤمنين اليونانيين والأوكرانيين والروثينيين والألبانيين في أمريكا الشمالية والجنوبية، وأوروبا الغربية، وأستراليا ونيوزيلندا، وكوريا الجنوبية، بالإضافة إلى أجزاء من اليونان الحديثة التي لا تخضع، لأسباب تاريخية، لسلطة كنيسة اليونان . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يشغل منصب بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية ، وهي إحدى الكنائس الأربع عشرة المستقلة ذاتيًا، بالإضافة إلى عدة كنائس أخرى تتمتع بالاستقلال الذاتي، وتُعدّ أقدم (وإن لم تكن الأقدم) الكراسي البطريركية الأرثوذكسية الأربع القديمة، ضمن المراكز البطريركية المسيحية الخمسة التي تُشكّل البطريركية الخماسية القديمة للكنيسة غير المنقسمة. وبصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية، يُعرف باسم "رئيس أساقفة القسطنطينية، روما الجديدة ". ^{[ 12 ]}

يُطلق على البطريركية المسكونية أحيانًا اسم البطريركية اليونانية في القسطنطينية لتمييزها عن البطريركية الأرمنية والبطريركية اللاتينية المنقرضة ، والتي تم إنشاؤها بعد الاستيلاء اللاتيني على القسطنطينية عام 1204، خلال الحملة الصليبية الرابعة .

يتمتع البطريرك المسكوني بدور فريد بين أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وإن لم يخلُ هذا الدور من الجدل. فهو الأول بين المتساوين ، إذ يُعدّ الأقدم بين جميع الأساقفة الأرثوذكس. هذه الأسبقية، المُعبَّر عنها في الأدبيات الكنسية بمصطلح " الامتيازات" ( presbeia )، تُخوّل البطريرك المسكوني رئاسة المجامع الأرثوذكسية الجامعة .

إضافةً إلى ذلك، تمنح النصوص الكنسية للكنيسة الأرثوذكسية البطريرك المسكوني الحق في النظر في الطعون في حالات النزاع بين الأساقفة. ومع ذلك، فإن مسألة ما إذا كانت هذه الحقوق الكنسية تقتصر على بطريركيته فقط أم أنها عامة في جميع أنحاء الكنيسة الأرثوذكسية، لا تزال محل نقاش، لا سيما بين البطريركية المسكونية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية .

تاريخيًا، استمع البطريرك المسكوني إلى مثل هذه المناشدات، ودُعي أحيانًا للتدخل في نزاعات الكنائس الأخرى ومشاكلها. حتى في وقت مبكر من القرن الرابع، كان للقسطنطينية دورٌ محوري في عزل العديد من الأساقفة خارج نطاق ولايتها القضائية التقليدية. ^{[ 16 ]} ولا يزال هذا يحدث حتى اليوم، كما حدث في عام 2006 عندما دُعيت البطريركية للمساعدة في إعلان خريسوستوموس الأول ، رئيس أساقفة قبرص ، غير مؤهل بسبب إصابته بمرض الزهايمر . ^{[ 17 ]} إضافةً إلى ذلك، في عام 2005، دعت البطريركية المسكونية إلى مجمع أرثوذكسي شامل للتعبير عن تأييد العالم الأرثوذكسي لعزل البطريرك إيريناوس، بطريرك القدس . ^{[ 18 ]} في عام 2006، دُعيت البطريركية للنظر في استئناف أسقف أرثوذكسي روسي في المملكة المتحدة في نزاع مع رئيسه في موسكو، إلا أن نتيجة ذلك الاستئناف - وحق تقديمه - رُفضا من قبل الأخير. ^{[ 19 ]}

لا يملك البطريرك المسكوني سلطة مباشرة خارج بطريركية القسطنطينية، وهي السلطة الممنوحة له في الأدبيات الكنسية الأرثوذكسية، إلا أن وظيفته الأساسية فيما يتعلق بالكنيسة الأرثوذكسية ككل تتمثل في إدارة العلاقات بين الكنائس المستقلة والكنائس ذات الحكم الذاتي. أي أن دوره الأساسي هو تعزيز وحدة الكنيسة والحفاظ عليها.

يُشار إلى البطريرك المسكوني، في بعض المصادر، بلقب "الزعيم الروحي" للكنيسة الأرثوذكسية، نظرًا لدوره الفريد، مع أن هذا ليس لقبًا رسميًا للبطريرك، ولا يُستخدم عادةً في المصادر الأكاديمية المتعلقة بالبطريركية. يُعدّ هذا اللقب مقبولًا إذا كان يُشير إلى هذا الدور الفريد، ولكنه قد يُؤدي أحيانًا إلى اعتقاد خاطئ بأن هذا المنصب يُعادل منصب البابا الأرثوذكسي. مع ذلك، لا يوجد مفهوم أرثوذكسي يُعادل البابوية: تعمل الكنائس الأرثوذكسية بنظام المجامع ، حيث تُحسم الأمور الكنسية من قِبل مجمع الأساقفة المختص، ولكل أسقف صوت واحد. يُمنح بطاركة البطريركيات الخمس القديمة ( روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، والقدس، بهذا الترتيب) أقدمية الشرف، ولكن ليس لديهم سلطة فعلية على الأساقفة الآخرين سوى سلطة المجمع الذي يرأسونه (والذي يمتلكون فيه أيضًا صوتًا واحدًا).

في عام ٢٠٠٧، وافق البطريرك على وثيقة رافينا ، وهي وثيقة كاثوليكية أرثوذكسية تؤكد مجددًا أن أسقف روما هو بالفعل "الأول" في الكنيسة، أي "الأول بين المتساوين"، مع أن النقاشات المستقبلية ستُجرى حول الممارسة الكنسية الملموسة للسيادة البابوية. ^{[ ٢٠ ]} ووفقًا لـ "نور الأمم" ، فإن البطريرك أسقف مُرَسَّم بشكل صحيح في علم الكنيسة الروماني، ولا توجد سوى شركة كنسية غير كاملة بين القسطنطينية وروما، وهي شركة قائمة على الرغم من ذلك، ويمكن تحسينها في مرحلة ما من التاريخ.

يحمل البطريرك المسكوني الاسم التالي: "(الاسم)، بنعمة الله رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة والبطريرك المسكوني". ^{[ 21 ]}

تتمتع أسقفية القسطنطينية (أو رئيس أساقفتها) بتاريخ متواصل منذ تأسيس المدينة عام 330 ميلاديًا على يد قسطنطين الكبير . بعد أن وسّع قسطنطين الكبير بيزنطة لتصبح عاصمة ثانية عام 330، رُئي من المناسب ترقية أسقفها، الذي كان سابقًا تابعًا لحاكم تراقيا ومقدونيا، مطران هيراكليا ، إلى رتبة رئيس أساقفة. ^{[ 22 ]} ولعقود طويلة، عارض رؤساء الكنيسة الكاثوليكية هذا الطموح، نظرًا لمطالبهم البابوية القائمة، ولأنهم دافعوا عن "المبدأ البطريركي" الذي بموجبه تُستمد جميع البطريركيات من القديس بطرس ، ولم يكونوا على استعداد لانتهاك النظام الهرمي القديم لأسباب سياسية. ^{[ 23 ]}

في عام 381، أعلن مجمع القسطنطينية الأول أن "لأسقف القسطنطينية الأولوية في الشرف بعد أسقف روما، لأنها روما الجديدة" (القانون الثالث). واستمرت مكانة المنصب في الازدياد ليس فقط بسبب الرعاية الواضحة من الإمبراطور البيزنطي، بل أيضاً بسبب أهميته الجغرافية البالغة.

أسس مجمع خلقيدونية عام 451 القسطنطينية كبطريركية ذات ولاية كنسية على آسيا الصغرى (أبرشيات آسياني وبونتوس) وتراقيا ، بالإضافة إلى الأراضي غير المتحولة خارج النطاق المحدد للبطريركية الغربية (روما القديمة) والبطاركة الثلاث الأخرى، الإسكندرية وأنطاكية والقدس. ومنحها المجمع سلطة استئناف خارج حدودها على قرارات القانون الكنسي الصادرة عن البطاركة الآخرين، ومنحها مكانة مماثلة لتلك التي تتمتع بها أول كرسي مسيحي، روما، من حيث الأولوية، مع احتفاظ روما بأقدميتها (القانون الثامن والعشرون). رفض البابا ليو الأول قبول هذا القانون، مستندًا إلى أنه صدر في غياب مبعوثيه . وفي القرن السادس، أصبح اللقب الرسمي هو "رئيس أساقفة القسطنطينية، روما الجديدة، والبطريرك المسكوني". ^{[ 22 ]}

البطريرك الحالي (منذ عام 1991) هو برثلماوس الأول، الذي اكتسب شهرةً تفوق شهرة أيٍّ من أسلافه في العصر الحديث، وذلك بفضل زياراته الرعوية وغيرها الكثير إلى العديد من البلدان في خمس قارات، وتأسيسه لممثل دائم لدى الاتحاد الأوروبي، بالإضافة إلى تعزيزه للمركز البطريركي العريق في بريني-شامبيزي بسويسرا، فضلاً عن مساعيه البيئية التي أكسبته لقب "البطريرك الأخضر". ^{[ 24 ] [ 25 ]}

عندما فتح العثمانيون القسطنطينية عام ١٤٥٣، توقفت البطريركية عن العمل. أعاد السلطان محمد الثاني ، الحاكم الفاتح، البطريركية ، رغبةً منه في ترسيخ سلالته كورثة مباشرة لأباطرة الرومان الشرقيين، واتخذ لقب قيصر الروم، وهو أحد ألقابه الفرعية ولكنه ذو دلالة بالغة. وفي عام ١٤٥٤، منح المنصب لعالم وراهب بيزنطي لامع، اشتهر بمعارضته للاتحاد مع الغرب اللاتيني، وهو جيناديوس سكولاريوس ، الذي أصبح البطريرك جيناديوس الثاني.

عُيّن البطريرك بطريركًا لملل الروم ، التي ضمت جميع المسيحيين الأرثوذكس الخاضعين للحكم العثماني، بغض النظر عن أصولهم العرقية بالمعنى الحديث. وقد اضطلع بهذا الدور يونانيون عرقيون ، في ظل مخاطر جسيمة، وسط صعوبات ومصاعب جمة، وبنجاح متفاوت. أُعدم العديد من البطاركة بإجراءات موجزة على يد السلطات العثمانية، أبرزهم غريغوري الخامس ، الذي أُعدم شنقًا يوم اثنين الفصح عام 1821 انتقامًا لاندلاع الثورة اليونانية . ^{[ 26 ]}

في القرن التاسع عشر، أدى المد المتصاعد للقومية والعلمانية بين الدول المسيحية في البلقان إلى إنشاء العديد من الكنائس الوطنية المستقلة ، والتي كانت تخضع عمومًا لبطاركة أو رؤساء أساقفة مستقلين، مما ترك للبطريرك المسكوني السيطرة المباشرة فقط على المسيحيين الأرثوذكس من أصل يوناني في تركيا وأجزاء من اليونان والأبرشيات في أمريكا الشمالية وآسيا وأفريقيا وأوقيانوسيا حيث شكلت المجتمعات اليونانية وغيرها من المجتمعات المهاجرة المتنامية تدريجيًا شتاتًا أرثوذكسيًا كبيرًا.

بعد إعلان قيام الجمهورية التركية في 29 أكتوبر 1923، لم تعترف الدولة التركية إلا بالبطريرك زعيماً روحياً للأقلية اليونانية في تركيا ، وتشير إليه رسمياً باسم "بطريرك الأرثوذكس اليونانيين في الفنار" أو "بطريرك الأرثوذكس الرومانيين في القسطنطينية" ( بالتركية : Fener Rum Ortodoks Patriği ؛ والفنار هو الحي في إسطنبول حيث تقع البطريركية). ووفقاً للقانون التركي، الذي لا يزال سارياً حتى اليوم، يخضع البطريرك لسلطة الجمهورية التركية؛ ومع ذلك، تسمح تركيا للمجمع الدائم للأساقفة المتروبوليتانيين بانتخاب البطريرك. ^{[ 27 ]} ويشترط القانون التركي أن يكون المرشحون مواطنين أتراكاً. ومنذ قيام تركيا الحديثة، شغل منصب البطريرك المسكوني مواطنون أتراك من أصل يوناني. ونظراً لأن جميع الأرثوذكس اليونانيين تقريباً قد غادروا تركيا (انظر: التبادل السكاني بين اليونان وتركيا ومذبحة إسطنبول )، فإن هذا يضيّق بشكل كبير نطاق المرشحين للخلافة.

لطالما احتجت منظمات حقوق الإنسان على الشروط التي فرضتها الحكومة التركية العلمانية على البطريرك المسكوني، وهو منصب ديني. ^{[ 28 ]} وينطبق الأمر نفسه على مؤسسة الخلافة الإسلامية، التي ألغتها تركيا. فعلى سبيل المثال، كان الوضع المسكوني الذي مُنح له تقليديًا داخل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والذي اعترفت به سابقًا الحكومات العثمانية، مصدرًا للجدل في بعض الأحيان داخل الجمهورية التركية. وتؤدي هذه السياسة إلى مشاكل في عمل البطريركية، إذ لا يحق لرجال الدين القادمين من الخارج التقدم بطلبات للحصول على تصاريح إقامة وعمل. ^{[ 29 ]} وفي بداياتها، دعمت الدولة التركية بطريركية أرثوذكسية تركية منافسة ، إلا أن عدد أتباعها ظل محدودًا. ^{[ 30 ]}

تُشير منظمات حقوق الإنسان أيضًا إلى مصادرة ممتلكات الكنيسة وشروط سيطرة الدولة المفروضة على مدرسة هالكي اللاهوتية الأرثوذكسية ، والتي أدت إلى إغلاقها من قِبل البطريركية. مع ذلك، نجح البطريرك برثلماوس، عام ٢٠٠٤، بمساعدة الحكومة التركية، بعد ثمانين عامًا، في تغيير تشكيل المجمع الدائم للأساقفة المتروبوليتيين في القسطنطينية، المؤلف من اثني عشر عضوًا، ليضم ستة أساقفة من خارج تركيا. كما أنه يعقد كل عامين في القسطنطينية اجتماعات لجميع الأساقفة في نطاق ولايته.

تعرضت البطريركية المسكونية في القسطنطينية لهجمات في الفترة من 1993 إلى 2004، بما في ذلك تدنيس المقابر البطريركية والاعتداءات على البطريرك المسكوني. ^{[ 31 ]}

بعد الاحتجاجات من تركيا، تم حذف توقيع البطريركية المسكونية من بيان قمة السلام الأوكرانية في يونيو 2024. ^{[ 32 ]}

• رؤساء البطريركية المسكونية
• كنيسة القديس جورج، إسطنبول
• المسيحية الشرقية
• البطريركية المسكونية في القسطنطينية
• تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
• قائمة أساقفة وبطاركة القسطنطينية المسكونية
• بطريرك أرمينيا القسطنطينية
• بطريركية القسطنطينية اللاتينية

• البطريركية المسكونية في القسطنطينية
• يرحب نائب الرئيس آل غور بـ"البطريرك الأخضر" في مقر إقامة نائب الرئيس في واشنطن العاصمة.
• بطاركة القسطنطينية
• مستودع يحتوي على أوراق علمية حول جوانب مختلفة من تاريخ البطريركية في العصر البيزنطي (باللغتين الإنجليزية والألمانية)