ستيفن إتش. ويب

ستيفن إتش ويب (13 مارس 1961 - 5 مارس 2016) ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان عالم لاهوت وفيلسوف دين .

تخرج ويب من كلية واباش عام 1983، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو ، ودرّس في كلية واباش أستاذاً للدين والفلسفة من عام 1988 إلى عام 2012. (كان في إجازة من كلية واباش خلال عامي 2012-2013، وتقاعد مبكراً للتفرغ للكتابة. ^{[ 3 ]} ) وُلد عام 1961 ونشأ في إنديانابوليس ، إنديانا ، وترعرع في كنيسة إنجلوود المسيحية، وهي كنيسة إنجيلية تابعة لحركة الإصلاح . يروي تجاربه هناك في كتابه " أخذ الدين إلى المدرسة" (دار برازوس للنشر، 2000) وفي مقال بعنوان "استذكار: عالم لاهوت يتذكر كنيسته"، ضمن كتاب " السقوط نحو النعمة: صور الدين والثقافة من قلب أمريكا" ، من تحرير كينت كالدر وسوزان نيفيل (مطبعة جامعة إنديانا، 1998). انضم إلى جماعة تلاميذ المسيح خلال دراسته العليا، لكنه سرعان ما شعر بخيبة أمل من توجههم اللاهوتي. وانضم لفترة وجيزة إلى الكنيسة اللوثرية ، وفي أحد عيد الفصح عام 2007، أصبح رسمياً عضواً في الكنيسة الكاثوليكية ، وبقي فيها حتى وفاته. ^{[ 4 ]}

اشتهر بإسهاماته العلمية والصحفية في مجال الحيوانات والنباتية والنظام الغذائي. ^{[ 5 ]} شارك في تأسيس الجمعية النباتية المسيحية ، لكنه أُقيل من منصبه كرئيس مشارك عام 2006 بعد نشره عدة مقالات اعترف فيها بتناوله اللحوم أحيانًا، مع ترويجه للنباتية. ^{[ 6 ]} دافع عن قيمة الحيوانات من خلال إعادة تأكيد المفاهيم التقليدية لتفرد الإنسان ومسؤوليته تجاه الطبيعة. تتأثر العديد من حجج حقوق الحيوان بتسوية الفروق بين الإنسان والحيوان، وكذلك تسوية الفروق بين الله والعالم. هذه الرؤية للنباتية غير العقائدية وغير القانونية، والمرتبطة بالمبادئ الكتابية التقليدية بدلًا من وحدة الوجود في حركة العصر الجديد أو التخلي عن تفرد الإنسان الذي تنطوي عليه تشريعات حقوق الحيوان، أثارت جدلًا واسعًا في الأوساط اللاهوتية والفلسفية. ^{[ 7 ]} للاطلاع على مثال من أعماله، انظر مقالتيه "اللاهوت من منظور الحيوانات الأليفة: أجندة مسيحية لعدم إنقاذ العالم" و"ضد الذواقة: في مدح الوجبات السريعة كشكل من أشكال الصيام"، وكلاهما نُشر في المجلة الإلكترونية " ذا أذر جورنال" . ^{[ 8 ]}

تم تقديم نقد ويب لما يسميه جناح "الإبادة الحيوانية" في حركة حقوق الحيوان في مؤتمر الأكاديمية الأمريكية للدين في شيكاغو عام 2008. ^{[ 9 ]}

تناولت عدة كتب تحليلاً معمقاً لموقفه وانتقدته، منها كتاب لورا هوبغود-أوستر، " الكلاب المقدسة والحمير" ( منشورات جامعة إلينوي ، 2008)، وكتاب ستيفن إم. فانتاسل، "السيادة على الحياة البرية؟" (منشورات ريسورس، 2009). كما أدرجته موسوعة المسيحية ، التي حررها جون بودن ( منشورات جامعة أكسفورد ، 2005)، ضمن رواد حركة اللاهوت الحيواني (ص  52).

في وقت لاحق من مسيرته المهنية، وجّه ويب اهتمامه إلى السياسة والثقافة والثقافة الشعبية والدعوة الليبرالية. وفي هذا المجال، أثار كتابه " العناية الإلهية الأمريكية " (كونتينوم، 2004) آراءً متباينة، بين مؤيد ومعارض، حيث دافع فيه عن فكرة أن عقيدة العناية الإلهية كانت عنصرًا أساسيًا في التاريخ والهوية الأمريكية. تراجعت التفسيرات القائمة على العناية الإلهية للتطلعات الوطنية الأمريكية بعد حرب فيتنام ، ولكن مع انفتاح الرئيس بوش بشأن دور الدين في رئاسته، عادت العناية الإلهية إلى الواجهة. جادل ويب بأن حتى معاداة أمريكا تعتمد على منطق العناية الإلهية، لأن نظريات المؤامرة حول مدى شر أمريكا تمنحها دورًا خاصًا في التاريخ العالمي. كما جادل بأن المستقبل ملكٌ لثلاثية الرأسمالية والديمقراطية وأشكال مختلفة من المسيحية الإنجيلية ، لا تقتصر على الكنائس الإنجيلية الصريحة. من بين مقالاته المثيرة للجدل حول السياسة مقال بعنوان "حول العولمة الحقيقية والزائفة، أو لماذا لا ينبغي للمسيحيين أن يقلقوا كثيرًا بشأن الإمبريالية الأمريكية"، ضمن كتاب " قلقون بشأن الإمبراطورية: مقالات لاهوتية حول الحقائق العالمية الجديدة" ، تحرير ويس أفرام (غراند رابيدز: برازوس برس، 2004)، الصفحات 119-128. وقد انتقد ويليام تي. كافانو ربط ويب بين العناية الإلهية والسياسة. ^{[ 10 ]} 

يُعرف ويب أيضًا بأعماله في ما أسماه علم اللاهوت الصوتي، أو لاهوت الصوت. وقد ألّف تاريخًا شاملًا للمسيحية والصوت في كتابه "الصوت الإلهي: التبشير المسيحي ولاهوت الصوت" (دار برازوس للنشر، 2004). هذا الكتاب، الذي نال جائزة كتاب العام من جمعية التواصل الديني لعام 2005، واختير ضمن أفضل عشرة كتب لعام 2004 من قِبل مجلة "كريستيانتي توداي" ، مُقسّم إلى ثلاثة أجزاء. يستعرض الجزء الأول التراث الكتابي حول أهمية الصوت البشري كوسيلة للوحي في الكتاب المقدس. ويركز الجزء الثاني على الإصلاح البروتستانتي باعتباره إحياءً لهذا التراث. أما الجزء الثالث، فيناقش تحولات هذا التراث في الثقافة المعاصرة، التي تتجه بشكل متزايد نحو المرئي على حساب السمعي. كما يتناول دور الصمم في التاريخ المسيحي، والعديد من المناقشات اللاهوتية حول كيفية خلق الله للعالم من خلال الصوت. وفي هذا السياق، يكشف عن معاناته مع فقدان السمع، وكيف أثر ذلك على عمله اللاهوتي. يختتم كتابه بالحديث عن الموسيقى الصامتة وتراجع الأداء الصوتي الأصيل في موسيقى الروك أند رول، لذا كان من الطبيعي أن ينتقل إلى بوب ديلان في كتابه التالي، " ديلان المُفتدى: من الطريق السريع 61 إلى المُخلَّص" (كونتينيوم، 2006). هذا الكتاب، الذي كُتب عنه في العديد من مدونات ديلان، هو إعادة تقييم لمسيرة بوب ديلان الموسيقية، ويركز على اعتناقه المسيحية في منتصف حياته. ^{[ 11 ]}

كتب ويب عن سي إس لويس في كتابه "سجلات نارنيا والفلسفة" (تحرير جيري وولس، دار أوبن كورت للنشر، 2005)، وعن كرة السلة في بلدة صغيرة في إنديانا في كتابه "كرة السلة والفلسفة" (مطبعة جامعة كنتاكي، 2007)، وعن علم الآخرة والسياسة في كتابه "دليل أكسفورد لعلم الآخرة" (مطبعة جامعة أكسفورد، 2008). كما كتب كلمة الثناء لجون أبدايك بمناسبة منحه جائزة الإنجاز مدى الحياة في مجال المسيحية والأدب في اجتماع رابطة اللغات الحديثة في ديسمبر 2006. ونُشرت ملاحظاته، ورد أبدايك السخي، في مجلة "المسيحية والأدب" ، المجلد 56، العدد 3 (ربيع 2007)، الصفحات  481-485، ونُشر رد أبدايك لاحقًا كآخر مقال في كتابه " ثرثرة أعلى" (دار كنوبف، 2011)، الصفحات  479-481. كان ويب أيضًا مدونًا ومساهمًا متكررًا في مجلتي First Things و Books & Culture .

ألقى محاضرات مدعوة في جامعة أبردين، وكلية كالفن، وكلية ويتون، ومعهد بانجور اللاهوتي في ولاية مين، ومعهد فرجينيا اللاهوتي، وجامعة ولاية أريزونا، وجامعة بيبردين، وجامعة بتلر، وجامعة بريغام يونغ، ومعهد هارتفورد اللاهوتي، وجامعة كريتون، وجامعة ويلفريد لورييه، وكلية هوب، وكلية كالامازو، وجامعة بيردو، وكلية إلمهرست، وجامعة لويولا في بالتيمور. وألقى محاضرة ترومان مادسن في جامعة بريغام يونغ عام 2012، والمحاضرة الافتتاحية الأولى بعنوان "الحيوانات والمملكة" في كلية كالفن عام 2008، ومحاضرة كريتزمان في جامعة فالبارايسو عام 2008، ومحاضرة ووماك في الجامعة الميثودية عام 2014. ^{[ 12 ]}

كما كتب العديد من المقالات حول تقاطع البلاغة والدين، منها "إحياء التراث البلاغي للاهوت البروتستانتي"، في كتاب "دليل البلاغة والنقد البلاغي "، تحرير والتر جوست وويندي أولمستيد (أكسفورد: بلاكويل للنشر، 2004): 409-424، و"تأملات لاهوتية حول الخيال المبالغ فيه"، في كتاب " الابتكار البلاغي والبحث الديني " ، تحرير والتر جوست وويندي أولمستيد (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2000). ويصنفه "دليل سيج للدراسات البلاغية" ، تحرير أندريا لونسفورد (2008)، كأحد رواد مجال البلاغة الدينية (انظر الصفحة  555).

ألف ويب كتابًا ينتقد الداروينية بعنوان " قبة عدن: حل جديد لمشكلة الخلق والتطور" (كاسكيدز، 2010). أما كتابه " يسوع المسيح، الإله الأزلي: الجسد السماوي وما وراء الطبيعة للمادة" (مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، فيتناول اللاهوت المورموني بهدف تطوير رؤية تنقيحية لعلم المسيح الخلقيدوني، تسعى إلى استعادة المونوفيزية وتطويعها للاهوت الحديث. ^{[ 13 ]} نُشرت مقالته "المورمونية مهووسة بالمسيح"، التي يدافع فيها عن المورمونية كشكل شرعي من أشكال المسيحية، في مجلة " فيرست ثينغز " (فبراير 2012)، وكانت موضوع نقاش واسع، ^{[ 14 ]} بما في ذلك مقال رأي نُشر في صحيفة "سولت ليك تريبيون" شارك في تأليفه الفيلسوف المورموني ديفيد ل. بولسن . ^{[ 15 ]}

عاش ستيفن ويب في براونزبرغ، إنديانا، مع زوجته ديان تيمرمان، ^{[ 16 ]} وهي أستاذة مسرح في جامعة بتلر ، وأبنائهما الخمسة. انتحر في 5 مارس 2016، بعد صراع طويل مع الاكتئاب. ^{[ 1 ] [ 17 ] [ 18 ]}

• الكاثوليكية والمورمونية: حوار لاهوتي (أكسفورد، 2015)
• المسيحية المورمونية: ما يمكن أن يتعلمه المسيحيون غير المورمون من قديسي الأيام الأخيرة (أكسفورد، 2013)
• يسوع المسيح، الإله الأزلي: الجسد السماوي وما وراء الطبيعة للمادة (أكسفورد، 2012)
• قبة عدن: حل جديد لمشكلة الخلق والتطور (كاسكيدز، 2010)
• ديلان المخلص: من الطريق السريع 61 إلى الخلاص (كونتينوم، 2006؛ أعيد إصداره بواسطة ويبف آند ستوك في عام 2012)
• الصوت الإلهي: الإعلان المسيحي ولاهوت الصوت (دار برازوس للنشر، 2004)
• العناية الإلهية الأمريكية: أمة ذات رسالة (كونتينوم، 2004)
• الأكل الجيد: الكتاب المقدس، والنظام الغذائي، والحب الصحيح للحيوانات (غراند رابيدز: برازوس برس/بيكر، 2001)
• إدخال الدين إلى المدرسة: اللاهوت المسيحي والتعليم العلماني (دار برازوس للنشر، 2000، 253 صفحة مع ملاحظات)
• عن الله والكلاب: لاهوت مسيحي للرحمة بالحيوانات (مطبعة جامعة أكسفورد، 1998)
• الإله المُعطي: أخلاقيات الإفراط في الثالوث (مطبعة جامعة أكسفورد، 1996)
• الإفراط المبارك: الدين والخيال المفرط (سلسلة جامعة ولاية نيويورك في البلاغة واللاهوت) (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1993)
• إعادة تشكيل اللاهوت: بلاغة كارل بارث (جامعة ولاية نيويورك، 1991)

للاطلاع على مقال حول التصميم الذكي حظي بالعديد من التعليقات النقدية، انظر

• http://www.christianitytoday.com/ct/2008/marchweb-only/113-42.0.html

للاطلاع على مقال عن الكلاب بتكليف من الجمعية الوطنية للرفق بالحيوان، انظر

• https://web.archive.org/web/20081225192831/http://www.hsus.org/religion/francis-files-stories/remembering_marie_speaking.html

للاطلاع على مقالتين حول تعليم الفنون الليبرالية بقلم ويب من موقع LiberalArtsOnline، انظر

• http://www.liberalarts.wabash.edu/lao-2-11-size-of-a-college و http://www.liberalarts.wabash.edu/lao-2-9-preaching-liberal-arts

للاطلاع على مراجعة لكتاب "أميركان بروفيدنس" في مجلة "فيرست ثينغز"، انظر

• http://www.firstthings.com/article.php3?id_article=145&var_recherche=Stephen+H.+Webb

للاطلاع على مقال حول ديلان، انظر

• http://www.firstthings.com/article.php3?id_article=5336

للاطلاع على مراجعة لكتاب "ديلان المُخلَّص" ، انظر

• https://web.archive.org/web/20080225224148/http://spacemonkeylab.com/dylandaily/blog/archives/00000475.php

للاطلاع على مقابلة ويب حول ديلان في صحيفة الغارديان البريطانية، انظر

• guardian.co.uk

للاطلاع على اهتمام مجتمع المورمون بتأملات البروفيسور ويب حول المورمونية، انظر إلى صحيفة مورمون تايمز.

• http://www.mormontimes.com/studies_doctrine/?id=3127