مذبحة ستراسبورغ

كان اليهود في ستراسبورغ ممنوعين بموجب القانون المحلي، وفي كثير من الأحيان بموجب القانون الكنسي، من امتلاك الأراضي أو العمل بالزراعة. ولأن الإقراض كان من بين الأدوار القليلة المتاحة لهم، فقد تبوأ اليهود مكانة هامة في اقتصاد المدينة. إلا أن هذا الأمر أدى إلى صراعات. فمع أن اليهود كانوا لا يزالون ينتمون رسميًا إلى بلاط الملك، إلا أنه كان قد تنازل عن هذه الحقوق للمدينة منذ زمن بعيد (وقد تم تأكيد هذه الحقوق للمدينة من قبل الملك شارل الرابع عام ١٣٤٧). ولذلك، كانت ستراسبورغ تستحوذ على معظم ضرائب اليهود، ولكن في المقابل كان عليها أن تتولى حمايتهم (وقد تم تحديد المبلغ الدقيق للضرائب بموجب اتفاقيات مكتوبة). وقد أثر الضغط لتسديد الالتزامات الضريبية على ممارسات اليهود التجارية، وأجّج معاداة السامية بين السكان، ولا سيما بين مديني اليهود.

ومع التهديد بالموت الأسود ، كانت هناك أيضاً اتهامات بتسميم الآبار ، ودعوات لحرق اليهود.

حاول المجلس وكبار الحرفيين تهدئة الناس ومنع وقوع مذبحة. وكان رجال الدين الكاثوليك قد تلقوا نصيحة من البابا كليمنت السادس في العام السابق (يوليو وسبتمبر 1348) بالوعظ ضد أي شخص يتهم اليهود بتسميم الآبار، ووصفوه بأنه "مُغوى من قِبَل ذلك الكاذب، الشيطان".

في البداية، حاول المجلس دحض مزاعم تسميم الآبار برفع دعاوى قضائية ضد عدد من اليهود وتعذيبهم. وكما كان متوقعًا، لم يعترفوا بالجرائم. ومع ذلك، قُتلوا على عجلة التعذيب . علاوة على ذلك، تم إغلاق الحي اليهودي وحراسته من قبل مسلحين لحماية اليهود من السكان وردود الفعل المبالغ فيها المحتملة. كانت هناك مخاوف من أن يتصاعد الاضطهاد ويتحول إلى ثورة شعبية عارمة، كما يتضح من رسالة من مجلس مدينة كولونيا بتاريخ 12 يناير 1349 إلى قادة ستراسبورغ، والتي حذرت من أن مثل هذه الاضطرابات من قبل عامة الناس قد أدت إلى شرور ودمار كبيرين في مدن أخرى. ^{[ 3 ]}

بعد طرد اليهود، وزّع القتلة ممتلكاتهم فيما بينهم. وكان كثير ممن روّجوا للإطاحة مدينين لليهود، وتمكّنوا من سداد ديونهم لاحقًا. فإلى جانب نبلاء ستراسبورغ ومواطنيها، كان الأسقف بيرتولد فون بوتشيغ مدينًا لليهود، وكذلك عدد من ملاك الأراضي، بل وحتى بعض الأمراء السياديين مثل مارغريف بادن وكونت فورتمبيرغ . وقُسّمت أموال اليهود بين الحرفيين بقرار من المجلس، ربما كنوع من "المكافأة" على دعمهم في الإطاحة بكبار التجار.