سوليفيا

كانت السوليفيات مجموعة من الآلهة السلتية التي عُبدت في بلاد الغال والمقاطعات الألمانية وبريطانيا وروما ، ويُفهم عمومًا على أنهن آلهة أم وحاميات للأفراد والعائلات. يُذكرن دائمًا بصيغة الجمع، وغالبًا ما يُدمجن مع آلهة الأم ( Matres) وآلهة الإيونون (Iunones)، ويظهرن في النقوش باسم "ماتريس سوليفيا" (Matres Suleviae) و "سوليفيا إيونون" (Suleviae Iunones ). لم يذكرهن أي مؤلف قديم، ولا تُعرف الآلهة إلا من النقوش، التي بقي منها حوالي أربعين نقشًا، بالإضافة إلى المنحوتات التي تُصاحبها أحيانًا. يُقرأ اسمهن الآن عمومًا على أنه "اللواتي يُرشدن جيدًا"، على الرغم من أن تقليدًا سابقًا ربطه بالإلهة البريطانية سوليس من باث .

يُسجّل الاسم في النقوش النذرية اللاتينية بصيغة Suleviae ، وفي صيغة الجمع غير المباشر بصيغة Suleviabus أو Sulevis ، مع الصيغة الفرعية Suleis . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} كما ترد صيغة المفرد Sulevia ، غالباً كلقب إلهي. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 3 ]} وكثيراً ما تُمنح الآلهة ألقاباً إضافية، فتظهر بصيغة Matres Suleviae (أمهات سوليفيا) و Suleviae Iunones ، ومرةً واحدة بصيغة Suleviae Domesticae (عائلة سوليفيا). ^{[ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]} ولم يذكر أي مؤلف قديم أسماءً لهن. ^{[ 2 ]}

يُفسَّر الاسم عمومًا بأنه مُركَّب غالي يُسمى su-leuia ، مُشتق من البادئة su- (بمعنى "جيد، حسنًا") مُضافًا إليها اللاحقة -leuia (بمعنى "مرشد، قائد")، بحيث تكون الإلهات "اللواتي يُرشدن جيدًا". وهو مُشتق من الكلمتين الويلزيتين llywydd (بمعنى "حاكم") و hylyw (بمعنى "قائد")، ومن الكلمة البريتونية helevez (بمعنى "حسن السلوك"). ^{[ 8 ] [ 3 ] [ 9 ]} وقد اتبع كزافييه ديلامار وباتريزيا دي برناردو ستيمبل هذا التحليل، الذي اقترحه ليون فلوريوت في الأصل ، حيث لاحظا أن إهداءً لاتينيًا يُشير إلى الإلهات أنفسهن باسم Matres Gubernatrices (بمعنى "الأمهات المُرشدات"). ^{[ 3 ] [ 9 ]}

ربطت نظرية سابقة الاسم باسم سوليس ، إلهة النبع الحراري في باث . وقد أيّد هذا الربط كلٌّ من جان دي فريس وبرنهارد ماير . ^{[ 10 ] [ 2 ]}

تنتشر النقوش المخصصة لعائلة سوليفيا على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الغربية . وتوجد في بلاد الغال ، وفي كل من ناربونينسيس والمقاطعات الشمالية، وفي المقاطعات الجرمانية، وفي بريطانيا وروما ، وشرقًا حتى بانونيا وأراضي نهر الدانوب. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 2 ] [ 7 ]} أحصى ماير حوالي أربعين نقشًا ، ولاحظ أن نسبة كبيرة منها تأتي من مدينة روما، وهو ما يفسره بوجود جنود سلتيك وجرمانيين يخدمون في العاصمة خلال القرنين الثاني والثالث الميلاديين. ^{[ 2 ]} وكان معظم من أهدوا هذه النقوش أفرادًا عاديين، من بينهم جنود وقدامى محاربين. ^{[ 2 ]}

يشير استخدام صيغة الجمع، والإضافات المتكررة suis (أي "خاصته أو خاصتها") و domesticis (أي "خاصة بالمنزل")، إلى أن السوليفيا آلهة حامية شخصية مرتبطة بفرد أو منزل. ^{[ 2 ]} ويشير بول ماري دوفال إلى أنه كان يُطلق عليهما اسما Iunones و Matres على حد سواء ، حيث كان العبقري (genius) والآيونو ( iuno) هما الروحان الحاميتان الرومانيتان للرجل والمرأة على التوالي، وبالتالي فإن السوليفيا تنتمي إلى القوى الحامية للفرد. ^{[ 6 ]} ويُظهر نقش من لادنبورغ عبادتهما كمجموعة من الأخوات. ^{[ 2 ]}

في بريطانيا، وُثِّقت تماثيل السوليفيا في ثلاثة مواقع: باث ، وسيرنسيستر، وكولشيستر ، ويرتبط الموقع الأخير بضريح ذي محراب. ^{[ 12 ] [ 7 ] [ 5 ]} في باث وسيرنسيستر، يُطلق عليها محليًا اسم آلهة الأم، وقد كرّس النحات نفسه، سولينوس بن بروستوس، تماثيل للسوليفيا في كلتا المدينتين. ^{[ 13 ] [ 14 ]} في سيرنسيستر، عُثر على نصبين تذكاريين، أحدهما في منطقة آش كروفت، إلى جانب صور لآلهة أم منفردة وثلاثية، من موقع يُرجَّح أنه كان معبدًا. ^{[ 7 ] [ 15 ]} يلاحظ ألدهاوس-غرين أن الصلة بين اسم النحات، سولينوس، وأسماء آلهته المختارة لافتة للنظر، وقد تعكس إخلاصًا شخصيًا. ^{[ 16 ]}

تُفهم السوليفيا عمومًا على أنها آلهة أمهات. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ] [ 5 ]} وقد صنّفها بروينسياس ماك كانا ضمن فئة آلهة الأمهات السلتية، واعتبر سوليفيا لقبًا للإلهة الغالية مينيرفا، حيث يُستخدم جمعها سوليفيا كلقب للأمهات في كل من القارة الأوروبية وبريطانيا. ^{[ 4 ]} ومن الناحية الأيقونية والنقوشية، رُبطت الأمهات بالشفاء والتجدد والخصوبة والأمومة. ^{[ 5 ]} وفي مزارات الينابيع العلاجية، غالبًا ما تحمل الأمهات اسمًا محليًا، واسمها سوليفيا في باث، كما هو الحال مع غلانيكي في غلانوم . ^{[ 17 ]}

علاقتهنّ بالأمهات ليست واضحة. ففي بلاد الغال وبريطانيا وإيطاليا، يُدمجن مع الأمهات ويظهرن باسم "ماتريس سوليفيا" . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 9 ]} يذكر إهداء من روما اسمي والد ووالدة المُهدى إليه، ثم عبارة "سوليفيا خاصتي" ( Matribus paternis et maternis meisque Sulevis ). يرى ماير في هذا تمييزًا بين السوليفيا والأمهات، بينما يفسره دي برناردو ستيمبل كدليل على ارتباط هؤلاء الأمهات بعائلة أو سلالة معينة. ^{[ 2 ] [ 18 ]} ويصنف دي برناردو ستيمبل " ماتريس سوليفيا" ضمن آلهة الأمومة السلتية، ضمن الميل الأوسع لأسماء الآلهة السلتية إلى التباين في الجنس والعدد. ^{[ 19 ]}

يُستدل على وجود صلة بين الإلهة الأم مينيرفا من الأدلة الموجودة في باث، حيث ترتبط إلهات الأمومة بإلهة الربيع. ^{[ 20 ] [ 5 ]} ويرى دوفال أن إلهات الأمومة في ناربونينسيس، اللواتي وُجدن مجددًا في باث برفقة مينيرفا، ربما اندمجن في بلاد الغال مع إلهة حامية للخصوبة. ^{[ 20 ]} وفي ناربونينسيس، تُذكر الإلهات أحيانًا مع مينيرفا، كما في إهداء من كولياس . ^{[ 20 ]} وقد اقترح البعض أن الإلهات المسميات زولسيجيا كنّ شكلًا من أشكال إلهات الأمومة، استنادًا إلى تشابه الأسماء. ^{[ 7 ]}

ذُكرت قبيلة سوليفيا في حوالي أربعين نقشًا، في بلاد الغال، والمقاطعات الألمانية، وبريطانيا، وروما، وأراضي نهر الدانوب. ^{[ 2 ]}