تريفيري

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة
إعادة بناء حديثة لمساكن تريفيران في ألتبورغ، ألمانيا.

كان التريفيري ( بالغالية : * Trēueroi ) [ 1 ] قبيلة سلتية جرمانية [ 2 ] من مجموعة البلجاي ، سكنت وادي موزيل السفلي في ألمانيا الحالية منذ حوالي 150 قبل الميلاد، إن لم يكن قبل ذلك، [ 3 ] حتى تهجيرهم على يد الفرنجة . [ 4 ] امتدت أراضيهم على الأطراف الجنوبية لغابة أردين ، وهي جزء من غابة كاربوناريا الشاسعة ، في ما يُعرف اليوم بلوكسمبورغ وجنوب شرق بلجيكا وغرب ألمانيا؛ [ 5 ] وكان مركزها مدينة أوغوستا تريفيروروم ( تريير )، التي سميت باسمها قبيلة التريفيري. [ 6 ] على الرغم من أن التقارير تشير إلى أنهم كانوا يتحدثون لغة سلتية ، [ 7 ] إلا أنهم، وفقًا لتاسيتوس، ادعوا أصولًا جرمانية. [ 8 ] وتتميز ثقافتهم باحتوائها على تأثيرات غالية وجرمانية. [ 9 ]

على الرغم من كونهم من أوائل من تبنّوا الثقافة المادية الرومانية ، [ 10 ] إلا أن علاقة التريفيري بالسلطة الرومانية كانت متقلبة. فقد قادهم زعيمهم إندوتيوماروس في ثورة ضد يوليوس قيصر خلال حروب الغال ؛ [ 11 ] وفي وقت لاحق، لعبوا دورًا محوريًا في ثورة الغال خلال عام الأباطرة الأربعة . [ 12 ] من جهة أخرى، زوّد التريفيري الجيش الروماني ببعض أشهر فرسانه، [ 11 ] وكانت مدينة أوغوستا تريفيروروم موطنًا لفترة من الزمن لعائلة جرمانيكوس ، بما في ذلك الإمبراطور المستقبلي غايوس ( كاليغولا) . [ 13 ] خلال أزمة القرن الثالث ، اجتاح الألمان والفرنجة الجرمانيون أراضي التريفيري [ 14 ] وأصبحت فيما بعد جزءًا من الإمبراطورية الغالية .

بوابة بورتا نيجرا ، التي كانت في الأصل واحدة من عدة بوابات ضخمة لمدينة ترير الرومانية.

في عهد قسطنطين وخلفائه في القرن الرابع، أصبحت أوغستا تريفيروروم مدينة كبيرة ومزدهرة وغنية وذات نفوذ، وكانت إحدى عواصم الإمبراطورية الرومانية (إلى جانب نيقوميديا ​​( إزميت الحالية ، تركيا)، وإيبوراكوم ( يورك الحالية ، إنجلترا)، وميديولانوم ( ميلانو الحالية ، إيطاليا)، وسيرميوم ). [ 15 ] خلال هذه الفترة، بدأت المسيحية تحل محل عبادة الإمبراطور وعبادة الآلهة الرومانية والسلتية لتصبح الدين السائد في المدينة. وقد أقام في أوغستا تريفيروروم شخصيات مسيحية بارزة مثل أمبروز ، وجيروم ، ومارتن التوري ، وأثناسيوس الإسكندري . [ 16 ]

من بين الإرث الباقي من تريفيري القديمة نبيذ موزيل من لوكسمبورغ وألمانيا (الذي تم تقديمه خلال العصر الروماني) [ 17 ] والعديد من الآثار الرومانية في ترير والمناطق المحيطة بها، بما في ذلك لوكسمبورغ المجاورة. [ 18 ]

كانت ثلاثة طرق رومانية، ذات أهمية بالغة لدورها في التجارة عبر المناطق وقدرات الانتشار العسكري، تمر عبر أراضي تريفيري:

  • جاء الطريق الأول من الجنوب، وربط بين ديفودوروم (ميتز، فرنسا) وريتشياكوس (دالهايم، لوكسمبورغ) مع أوغوستا تريفيروروم (ترير، ألمانيا)، وامتد أبعد إلى نهر الراين في الشمال الشرقي، وهو حدود الإمبراطورية الرومانية.
  • أما الطريق الثاني فقد جاء من الجنوب الغربي وربط بين دوروكورتوروم (ريمس، فرنسا) وأنديثانا (نيديرانفن، لوكسمبورغ) وأوغستا تريفيروروم
  • أما الطريق الثالث فكان يمر عبر منطقة آردين في بلجيكا ولوكسمبورغ الحاليتين، ويربط دوروكورتوروم بالمدينة الرئيسية وحامية كولونيا أغريبينينسيس (كولونيا/كولن، ألمانيا) على نهر الراين. [ 19 ]

اسم

شهادات

تم ذكرهم باسم تريفيري بواسطة قيصر (منتصف القرن الأول قبل الميلاد)، وبليني (القرن الأول الميلادي)، وتاسيتوس (أوائل القرن الثاني الميلادي)، [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Trēoúēroi (Τρηούηροι) بواسطة سترابو (أوائل القرن الأول الميلادي)، [ 23 ] Tríbēroi (Τρίβηροι) لبطليموس (القرن الثاني الميلادي)، [ 24 ] Trēouḗrōn (Τρηουήρων) بواسطة كاسيوس ديو (القرن الثالث الميلادي)، [ 25 ] Treuerorum (الجنرال) بواسطة Orosius (أوائل القرن الخامس الميلادي)، [ 26 ] وكما Triberorum في Notitia الكرامة (القرن الخامس الميلادي). [ 27 ] [ 28 ] يظهر متغير تريبيري أيضًا في بليني ، كما تم أيضًا توثيق عدد قليل من الأشكال المتنوعة شديدة الانحراف باسم Trēoũsgroi (Τρηου̃σγροι) في سترابو أو Triḗrōn (Τριήρων) في كاسيوس ديو. [ 28 ]

يظهر المقطع الأول طويلًا ومشددًا (Trēverī) في قواميس اللاتينية، [ 29 ] وبالتالي يعطي النطق اللاتيني الكلاسيكي [ ˈtreːwɛriː ] .

أصل الكلمة

الاسم العرقي Trēverī هو شكل لاتيني من الاسم الغالي *Trēueroi ( مفرده Trēueros ). [ 1 ] [ 30 ] يُنظر إليه عمومًا على أنه يشير إلى "عبور نهر" أو إلى "نهر جارٍ". [ 31 ] اقترح اللغويان رودولف ثورنيسن وخافيير ديلامار تفسير الاسم على أنه trē-uer- ("ملاحو العبارات"، "الذين يعبرون النهر [بشكل احترافي]")، [ 1 ] [ 30 ] على الأرجح لأن هؤلاء الأشخاص ساعدوا في عبور نهر موزيل . [ 1 ] يتكون من اللاحقة trē- (سابقًا *trei- بمعنى "عبر، من خلال"؛ قارن باللاتينية trāns، السنسكريتية tiráh ) الملحقة بـ -uer- ("ماء، نهر"؛ قارن بالسنسكريتية vār ، الإسكندنافية القديمة vari بمعنى "ماء"). [ 1 ] [ 30 ]

يتعزز هذا الأصل اللغوي بالكلمة الأيرلندية القديمة المشابهة treóir (من *trē-uori- )، والتي تعني "مخاضة، مكان لعبور النهر" أو "مرشد، قائد". [ 1 ] [ 30 ] كان لدى شعب تريفيري أيضًا إلهة خاصة تُدعى ريتونا ، والتي تعني إما "ذات المخاضة" (من الجذر ritu- بمعنى "مخاضة") أو "ذات المجرى" (من الكلمة المتجانسة ritu- ~ rito- بمعنى "مجرى")، وكان لديهم معبد مخصص لـ أوريوني ديو ("إلهة المجرى المائي"). [ 32 ] [ 30 ]

مدينة ترير ، التي ورد ذكرها في القرن الأول الميلادي باسم Treueris Augusta وفي النقوش باسم Augusta Trēvērorum ( Treuiris في عام 1065)، سميت على اسم القبيلة. [ 33 ] [ 28 ]

الجغرافيا

إِقلِيم

خريطة لشمال شرق بلاد الغال حوالي عام 70 ميلادي. تقع تريفيري بالقرب من مركز الخريطة.

في عهد يوليوس قيصر، امتدت أراضيهم حتى نهر الراين شمال قبيلة تريبوتشي ؛ [ 34 ] وعلى الضفة المقابلة للنهر، سكنت قبيلة أوبي . يذكر قيصر أن قبيلتي سيغني وكوندروسي سكنتا بين قبيلتي تريفيري وإيبورونيس ، وأن كوندروسي وإيبورونيس كانتا تابعتين لقبيلة تريفيري. [ 35 ] أقام قيصر جسرًا على نهر الراين في أراضي قبيلة تريفيري. [ 11 ] [ 36 ] كانت حدودهم الشمالية الغربية قبيلة تونغري البلجيكية (الذين سكنوا حيث سكن الجرمانيون الذين كانوا يسكنون في عهد قيصر، وهم، وفقًا لتاسيتوس، نفس الشعب)، ومن الجنوب الغربي قبيلة ريمي ، ومن الشمال، خلف الأردين وإيفل ، قبيلة إيبورونيس. أما جيرانهم من الجنوب فكانوا قبيلة ميديوماتريسي. [ 37 ]

لاحقًا، استقر الفانجيون والنيميتس ، الذين تُشير المصادر القديمة إلى أصولهم الجرمانية، شرق التريفر على طول نهر الراين؛ [ 38 ] بعد ذلك، يُرجح أن تكون أراضي التريفر في ألمانيا الحالية مشابهة لتلك التي أصبحت فيما بعد أبرشية ترير . [ 39 ] بالإضافة إلى هذه المنطقة التي تتكون أساسًا من الجزء الشمالي من وادي نهر موزيل ومنطقة إيفل المجاورة، سكن التريفر أيضًا منطقة دوقية لوكسمبورغ الكبرى الحالية والجزء الأكبر من مقاطعة لوكسمبورغ البلجيكية المجاورة . [ 40 ] أُخرج وادي الراين من سلطة التريفر مع تشكيل مقاطعة جرمانيا العليا في ثمانينيات القرن الأول الميلادي. [ 41 ] وكان وادي نهر آهر يُشكل حدودهم الشمالية.

المستوطنات

كانت كولونيا أوغوستا تريفيروروم ( ترير حاليًا ، ألمانيا)، التي تأسست في عهد أغسطس حوالي عام 17 قبل الميلاد لحماية معبر نهر موزيل، عاصمةً لمدينة تريفيروروم في ظل الإمبراطورية. [ 6 ] [ 42 ] وتشير أدلة قوية إلى أن الحصن الذي تم التنقيب عنه مؤخرًا على هضبة تيتلبرغ في أقصى جنوب غرب دوقية لوكسمبورغ الكبرى كان عاصمة تريفيروروم خلال القرن الأول قبل الميلاد. [ 43 ] وكانت أورولاونوم ( أرلون حاليًا ، عاصمة مقاطعة لوكسمبورغ البلجيكية) مركزًا ثانويًا هامًا ، والتي، بحسب تقييم إديث وايتمان، "أصبحت بمثابة عاصمة إقليمية لتريفيروروم الغربية"، وبلغت "مستوى من الازدهار لا تصل إليه إلا عواصم المدن الأخرى ". [ 44 ] أما موقع لا ترانشي دي بورت بالقرب من إيتال ، وهو الأكبر في بلجيكا من حيث المساحة (100 هكتار)، فلم يُكشف بعد عن مكانته. أظهرت دراسة حديثة أن المنطقة كانت تشهد وجوداً بشرياً منذ حوالي عام 4000 قبل الميلاد. كما وُجدت مراكز أخرى مهمة تعود إلى ما قبل العصر الروماني في مارتبرغ ، ودونرسبرغ ، ووالندورف ، وكاستل-شتات ، وأوتزنهاوزن . [ 42 ]

جاء نقل أنشطتهم إلى ترير عقب بناء طريق أغريبا الذي يربط ترير بريمس ، متجاوزًا جبل تيتلبرغ. خلال العصر الروماني، أصبحت ترير مستعمرة رومانية (عام 16 قبل الميلاد)، وعاصمة إقليم بلجيكا نفسها. وكانت مقر إقامة متكرر لعدد من الأباطرة. تشير الأدلة الأثرية إلى أن سكان ترير كانوا مقسمين إلى خمس مقاطعات، تتمركز على التوالي حول المدن الرومانية القديمة (أوبيدا ) في تيتلبرغ، وواليندورف، وكاستل، وأوتزنهاوزن، ومارتبرغ. [ 45 ] تشير النقوش من العصر الإمبراطوري الروماني إلى أن المدينة كانت مقسمة إلى أربع مقاطعات على الأقل : مقاطعة فيلسياس ، ومقاطعة تيوكوريا ، ومقاطعة كاروكوم الممتدة شمال بيتسبورغ ، ومقاطعة أك[...] أو أغ[...] (النقش غير مكتمل). يقترح وايتمان مبدئيًا أن منطقة فيلسياس ربما كانت المنطقة الغربية المحيطة بأرلون ولونغيون ، ومنطقة تيوكوريا المنطقة الجنوبية المحيطة بثولي . [ 46 ] ويرى وايتمان أنه من غير المؤكد ما إذا كانت منطقتا أريساكس وكايراكيتس تابعتين في الأصل لمنطقة تريفيري، لكنه يؤكد أن أراضيهما - الواقعة حول موغونتياكوم ( ماينز ) - "لطالما أظهرت روابط ثقافية وثيقة بشكل خاص مع أراضي تريفيري". [ 47 ] أما الإيبورون ، وربما الكايرويسي والبايماني أيضًا ، فكانوا خارج تريفيري، لكنهم خاضعين لهم كعملاء . [ 48 ]

عاش الشاعر أوسونيوس، الذي عاش في القرن الرابع، في ترير تحت رعاية غراتيان ؛ وهو مشهور بقصيدته "موسيلا"، التي تستحضر الحياة والمناظر الطبيعية على طول نهر تريفيري الرئيسي. [ 16 ]

اللغة والعرق

وادي موسيل في وولف، ترابين-ترارباخ .

لم يوضح قيصر في كتابه "حرب الغال" ما إذا كان ينبغي اعتبار التريفيري تابعين لغاليا سلتيكا أو غاليا بلجيكا، على الرغم من أن الفرضية الأولى تحظى ببعض التأييد. [ 39 ] وبعد نحو قرن من قيصر، وصف بومبونيوس ميلا التريفيري بأنهم "الأكثر شهرة" بين البلجيين [ 49 ] (لا ينبغي الخلط بينهم وبين البلجيكيين المعاصرين ).

بحسب القنصل الروماني أولوس هيرتيوس في القرن الأول قبل الميلاد، لم يختلف التريفيري كثيرًا عن الشعوب الجرمانية في نمط حياتهم وسلوكهم "الوحشي". [ 50 ] وقد تفاخر التريفيري بأصلهم الجرماني، وفقًا لتاسيتوس ، من أجل النأي بأنفسهم عن "الكسل الغالي" ( inertia Gallorum ). لكن تاسيتوس لم يدرجهم مع الفانجيون أو التريبوسي أو النيميتس كـ"قبائل جرمانية بلا شك". [ 8 ] ويؤكد وجود قصور من نفس النوع الموجود في الأراضي الجرمانية بلا منازع في شمال ألمانيا، إلى جانب أنواع القصور السلتية، فكرة أن لديهم صلات سلتية وجرمانية. [ 51 ]

يقول سترابو إن جيرانهم من نيرفيان وتريبوكا كانوا شعوبًا جرمانية استقرت بحلول ذلك الوقت على الضفة اليسرى لنهر الراين، بينما يُفترض أن التريفيري كانوا غاليين. [ 36 ]

يذكر جيروم أنه بحلول القرن الرابع الميلادي ، كانت لغتهم مشابهة للغة السلتيين في آسيا الصغرى ( الغلاطيين ). [ 52 ] من المحتمل أن جيروم كان على دراية مباشرة بهذه اللغات السلتية ، إذ زار كلاً من أوغستا تريفيروروم وغلاطية . [ 53 ]

عدد قليل جدًا من الأسماء الشخصية بين شعب تريفيري ذات أصل جرماني؛ بل هي في الغالب سلتية أو لاتينية. ويبدو أن بعض الأسماء المميزة لشعب تريفيري لا تنتمي إلى أي من هذه الأصول الثلاثة، وقد تمثل طبقة ما قبل السلتية، وفقًا لوايتمان (حيث ذكرت أمثلة مثل إيبليوماروس وكليتوستو وأرغايبو ). [ 54 ]

بعد الغزو الروماني، استخدم شعب تريفيري اللغة اللاتينية على نطاق واسع للأغراض العامة والرسمية. [ 55 ]

السياسة والجيش

منظر لجبل تيتلبرغ في لوكسمبورغ الحالية، "عاصمة" تريفيري ما قبل الرومان.
تريفيران ستاتير ، ذهبي، 6.00 جرام. موناي دي باريس .

كانت حصون تيتلبرغ ، ووالندورف ، وكاستل، وأوتزنهاوزن ، ومارتبرغ متساوية الأهمية تقريبًا؛ إلا أنه في الفترة ما بين عامي 100 و80 قبل الميلاد، شهدت تيتلبرغ نموًا متسارعًا جعلها "الحصن المركزي لتريفر " . [ 56 ] كانت هناك ساحة مفتوحة واسعة في الميدان المركزي لتيتلبرغ تُستخدم على الأرجح للاجتماعات العامة ذات الطابع الديني أو السياسي خلال القرن الأول قبل الميلاد. وبحلول وقت غزو يوليوس قيصر ، يبدو أن تريفر قد تبنت نظام حكم أوليغاركي . [ 57 ]

كان لدى قبيلة تريفيري سلاح فرسان ومشاة قوي، وخلال الحروب الغالية، زودوا يوليوس قيصر بأفضل فرسانه. [ 58 ] تحت قيادة زعيمهم سينجيتوريكس ، خدمت قبيلة تريفيري كقوات مساعدة للرومان. إلا أن ولاءهم بدأ يتغير عام 54 قبل الميلاد تحت تأثير منافس سينجيتوريكس، إندوتيوماروس . [ 59 ] ووفقًا لقيصر، حرض إندوتيوماروس على ثورة الإيبورون بقيادة أمبيوريكس في ذلك العام، وقاد قبيلة تريفيري للانضمام إلى الثورة، وحث القبائل الجرمانية على مهاجمة الرومان. [ 60 ] قتل الرومان بقيادة تيتوس لابينوس إندوتيوماروس، ثم أخمدوا ثورة تريفيري؛ وبعد ذلك، عبر أقارب إندوتيوماروس نهر الراين ليستقروا بين القبائل الجرمانية. [ 61 ] حافظت قبيلة تريفيري على حيادها خلال ثورة فيرسينجيتوريكس ، وتعرضت لهجوم آخر من لابينوس بعد انتهائها. [ 62 ] عموماً، كان التريفيري أكثر نجاحاً من معظم القبائل الغالية في التعاون مع الرومان. وربما خرجوا من الحروب الغالية بوضع مدينة حرة معفاة من الجزية. [ 63 ]

في الفترة ما بين 30 و29 قبل الميلاد، قمع ماركوس نونيوس غالوس ثورة التريفيري، واحتلت حامية من الجيش الروماني جبل تيتلبرغ. [64] [42] تولى أغريبا وأغسطس تنظيم الإدارة الرومانية في بلاد الغال ، فرسما شبكة واسعة من الطرق بدءًا من ولاية أغريبا على بلاد الغال عام 39 قبل الميلاد، وفرضا تعدادًا سكانيًا عام 27 قبل الميلاد لأغراض الضرائب. بنى الرومان طريقًا جديدًا من ترير إلى ريمس مرورًا بمامير شمالًا وأرلون ، متجاوزين بذلك جبل تيتلبرغ والطريق السلتي القديم بمسافة 25 كيلومترًا، ونُقلت العاصمة إلى أوغوستا تريفيروروم ( ترير ) دون أي دلائل على نشوب صراع. [ 64 ] كانت ضواحي ترير مأهولة بمزارع وقرى صغيرة معزولة قبل وصول الرومان، لكن لم تكن هناك أي مستوطنات حضرية فيها. [ 16 ]

بعد إعادة تنظيم المقاطعات الرومانية في ألمانيا عام 16 قبل الميلاد، قرر أغسطس ضمّ تريفيري إلى مقاطعة بلجيكا . وفي تاريخ غير معروف، نُقلت عاصمة بلجيكا من دوروكورتوروم ريموروم ( ريمس ) إلى أوغوستا تريفيروروم. ويبدو أن شريحة كبيرة من نخبة تريفيري مُنحت الجنسية الرومانية في عهد قيصر و/أو أغسطس، حيث أطلق عليهما اسم يوليوس . [ 57 ]

خلال عهود أغسطس وتيبيريوس وكلاوديوس ، ولا سيما عندما كان دروسوس وجرمانيكوس نشطين في بلاد الغال، اكتسبت أوغستا تريفيروروم أهمية كبيرة كقاعدة ومركز إمداد للحملات العسكرية في ألمانيا. زُودت المدينة بمدرج وحمامات وغيرها من المرافق، [ 65 ] وسكنت عائلة جرمانيكوس فيها لفترة من الزمن. [ 13 ] يذكر بليني الأكبر أن ابن جرمانيكوس، الإمبراطور المستقبلي غايوس (كاليغولا) ، وُلد "بين التريفيري، في قرية أمبياتينوس، فوق كونفلوينتس ( كوبلنز )"، لكن سويتونيوس يشير إلى أن هذا المكان محل خلاف بين مصادر أخرى. [ 66 ]

قاد فصيل من التريفيري، بقيادة يوليوس فلوروس والمتحالف مع الإيدوي يوليوس ساكروفير ، ثورةً من المدينين الغاليين ضد الرومان عام 21 ميلادي. هُزم فلوروس على يد منافسه يوليوس إندوس ، بينما قاد ساكروفير الإيدوي في ثورة. [ 67 ] سرعان ما أعاد الرومان العلاقات الودية مع التريفيري بقيادة إندوس، الذي وعد بالولاء لروما؛ في المقابل، أبادوا الإيدوي الذين انحازوا إلى ساكروفير إبادةً تامة. ربما في عهد كلوديوس ، حصل التريفيري على وضع المستعمرة ، وربما على الحق اللاتيني، دون أن يستعمرهم فعليًا المحاربون الرومان القدامى. [ 68 ] في ظل الحكم الروماني، كان هناك مجلس شيوخ للتريفيري يضم حوالي مئة عضو، وكانت الهيئة التنفيذية فيه تتألف من اثنين من الدوفيري . [ 41 ]

كانت الثورة التي بدأت بانتفاضة باتافيا بقيادة سيفيليس خلال عام الأباطرة الأربعة أكثر خطورة . ففي عام 70 ، انضم التريفيري بقيادة يوليوس كلاسيكوس ويوليوس تيوتور ، واللينغون بقيادة يوليوس سابينوس، إلى ثورة باتافيا وأعلنوا سابينوس قيصرًا. [ 69 ] تم قمع الثورة، وفرّ أكثر من مئة نبيل تريفيري متمرد عبر نهر الراين للانضمام إلى حلفائهم الجرمانيين . ويرى المؤرخ جانو ميتزلر أن هذا الحدث يمثل نهاية خدمة سلاح الفرسان الأرستقراطي التريفيري في الجيش الروماني، وصعود الطبقة البرجوازية المحلية، وبداية "موجة ثانية من الرومنة". [ 70 ] ويعزو كاميل جوليان إلى هذه الثورة صعود دوروكورتوروم ريموروم ( ريمس )، عاصمة ريمي الموالية دائمًا ، على حساب التريفيري. [ 65 ] بحلول القرنين الثاني والثالث، اختفى ممثلو النخبة القديمة الذين يحملون اسم يوليوس عمليًا، وظهرت نخبة جديدة لتحل محلهم؛ وكان من المرجح أن يكون أصل هؤلاء من الطبقة الوسطى المحلية، وفقًا لوايتمان. [ 71 ]

عانى سكان تريفيري من قربهم من حدود نهر الراين خلال أزمة القرن الثالث . وأدت الغزوات الفرنجية والألامانية خلال العقد الثالث من القرن الرابع الميلادي إلى دمار كبير، لا سيما في المناطق الريفية؛ ونظرًا لفشل الجيش الروماني في الدفاع بفعالية ضد الغزو الجرماني، لجأ سكان الريف إلى تحصين أنفسهم، مستخدمين في كثير من الأحيان أحجار المقابر والأضرحة. [ 14 ]

الحمامات الإمبراطورية في ترير .

في غضون ذلك، أصبحت أوغوستا تريفيروروم مركزًا حضريًا بالغ الأهمية، حتى أنها تفوقت على لوغدونوم ( ليون ). وخلال أزمة القرن الثالث ، كانت المدينة عاصمة الإمبراطورية الغالية في عهد الإمبراطورين تيتريكوس الأول والثاني من عام 271 إلى 274. وتعرضت تريفيري لمزيد من الدمار على يد الألامانيين عام 275، وبعد ذلك، ووفقًا لجينو ميتزلر، "دُمّرت الغالبية العظمى من الأراضي الزراعية ولم يُعاد بناؤها أبدًا". [ 72 ] ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت أوغوستا تريفيروروم نفسها قد وقعت ضحية للغزو الألاماني. [ 16 ]

بين عامي 285 و395، كانت أوغوستا تريفيروروم إحدى مقارّ إقامة أباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية ، بمن فيهم مكسيميان ، وقسطنطين الكبير ، وقسطنطين الثاني ، وفالنتينيان الأول ، وماغنوس ماكسيموس ، وثيودوسيوس الأول ؛ [ 73 ] ومن عام 318 إلى 407، كانت مقرًا للولاية البريتورية في بلاد الغال . وبحلول منتصف القرن الرابع، ذُكرت المدينة في مخطوطة رومانية كإحدى عواصم العالم الأربع، إلى جانب روما والإسكندرية والقسطنطينية. [16] وشُيّدت تحصينات دفاعية جديدة، بما في ذلك حصون في نيومجين وبيتسبورغ وأرلون ، للدفاع ضد الغزو الجرماني . إلا أنه بعد غزو الوندال عام 406 ، نُقل مقر الإقامة الإمبراطوري إلى ميديولانوم ( ميلانو ) ، بينما سُحب الحرس البريتوري إلى أرليس . [ 74 ]

دِين

نسخة من تمثال صغير من البرونز الروماني (61.5 سم) لجوبيتر من دالهايم ، لوكسمبورغ، في منطقة تريفيران (متحف لوكسمبورغ الوطني للتاريخ والفنون) [ 75 ]

كان شعب تريفيري في الأصل وثنيين ، وبعد الغزو الروماني ، تم ربط العديد من آلهتهم بنظائرها الرومانية أو دمجها مع الآلهة الرومانية. ومن بين أهم الآلهة التي عُبدت في أراضي تريفيري: ميركوري وروسميرتا ، ولينوس مارس وأنكامنا ، وجوبيتر أوبتيموس ماكسيموس ، وأبولو ، وإنتارابوس ، ومينيرفا . [ 76 ] [ 77 ] ومن بين الآلهة التي تميزت بها تريفيري: إنتارابوس، وريتونا، وإنسيونا، وفيرودونوس، وزولسيجيا . [ 76 ] ويرى جيه - جيه هات أن شعب تريفيري، إلى جانب جيرانهم من شعوب ميديوماتريسي ، وليوتشي ، وتريبوتشي ، "برزوا كرواد في الحفاظ على التقاليد السلتية وما قبل السلتية [الدينية] الأصلية". [ 78 ]

خلال العصر الروماني، اعتُبر لينوس مارس (أو مارس إيوفانتوكاروس ) "الإله الرئيسي لأهل تريفيري"، كما يتضح من النقوش الموجودة في مختلف أنحاء مدينة تريفيروروم . وترتبط هذه النقوش بشكل خاص بمزار ضخم يقع خارج مدينة تريير، العاصمة . [ 79 ] وربما سُجّلت عبادة لينوس مارس كعبادة عامة في التقويم الرسمي لمدينة تريفيروروم . [ 80 ] وتشتهر ثلاثة مزارات وثنية مهمة في محيط تريير وحدها: مجمع معابد ألتباختال الواسع، ومعبد آم هيرنبرونشن القريب، ومعبد لينوس مارس المهم على الضفة اليسرى لنهر موزيل. وتشير النقوش إلى وجود عبادة تريفيرية لروما وأغسطس، لكن موقع المعبد غير مؤكد. يقترح وايتمان أن معبد آم هيرنبرونشن الكلاسيكي بالكامل والمجهز تجهيزًا جيدًا سيكون احتمالًا واردًا، [ 81 ] بينما يجادل ميتزجر بأنه لا يمكن أن يكون إلا معبدًا رابعًا غير معروف جيدًا في المدينة - ما يسمى بمعبد أسكليبيوس غير بعيد عن الجسر فوق نهر موزيل . [ 82 ]

كشف مجمع ألتباختال عن ثروة من النقوش وبقايا مسرح وأكثر من اثني عشر معبدًا أو مزارًا، معظمها من طراز فانا الروماني-الكلتي ، مخصصة لآلهة محلية ورومانية وشرقية. وخارج المدينة، توجد العديد من المواقع المقدسة المعروفة، والتي عادةً ما تكون محاطة بسور. ومن بين هذه المواقع، يمكن ذكر معبد أبولو وسيرونا في هوخشايد، ومعبد لينوس مارس على جبل مارتبرغ بالقرب من بومرن، ومعبد ومسرح مارس سميرتريوس وأنكامنا في موهن ، ومزار إلهة الأم في درونيكن . [ 83 ] وتحت التأثير الروماني ، ظهرت مجموعة متنوعة من الطقوس الجديدة: كان لميثراس معبد في ألتباختال، [ 84 ] وكانت سيبيل وأتيس تُعبدان هناك وفي درونيكن، [ 85 ] وتشهد النقوش والأعمال الفنية على وجود آلهة شرقية أخرى مثل سابازيوس ، [ 86 ] وإيزيس وسيرابيس . [ 87 ] بالإضافة إلى معبد روما وأغسطس المذكورين أعلاه، يتجلى التبجيل الإمبراطوري أيضًا من خلال العديد من النقوش الدينية "تكريمًا للبيت الإلهي" (أي العائلة الإمبراطورية). [ 88 ]

في القرن الرابع الميلادي، برزت المسيحية في أوغستا تريفيروروم. وأصبحت المدينة مقرًا لأبرشية مسيحية خلال النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي، [ 89 ] وفي عهد قسطنطين الأول ، تحولت إلى مركز هام لنشر المسيحية. تعود أصول الكاتدرائية الحالية إلى كنيسة مزدوجة بُنيت في القرن الرابع الميلادي بالقرب من القصر الإمبراطوري، على الأرجح حوالي عام 321، وربما بفضل تبرع من هيلانة أوغستا . كانت هذه الكنيسة، التي تفوق الكاتدرائية الحالية حجمًا بأربعة أضعاف تقريبًا، إحدى أهم إنجازات قسطنطين الإمبراطورية، وتُصنف ضمن الكنائس الرئيسية الأخرى في روما والقسطنطينية والقدس وبيت لحم . [ 15 ] [ 90 ] عاش وعمل كل من جيروم وأثناسيوس الإسكندري ومارتن التوري في تريفيروروم خلال القرن الرابع الميلادي، كما وُلد فيها أمبروز . [ 16 ] في عهد غراتيان ، لم يُهجر مجمع ألتباختال بقدر ما دُمر عمدًا؛ فقد حُطمت تماثيل العبادة، وحُوّلت بعض المعابد إلى مساكن. [ 91 ] في عام 384، أُعدم بريسيليان، الزعيم المسيحي الهرطقي، في أوغوستا تريفيروروم بأمر من ماغنوس ماكسيموس ، إمبراطور بريطانيا وبلاد الغال، بتهمة السحر ظاهريًا. يصف السجل الغالي لعام 452 أتباع بريسيليان بأنهم " مانويون "، وهي بدعة غنوصية مختلفة كانت محظورة بالفعل في عهد دقلديانوس ، ويذكر أن الإمبراطور أمر "بالقبض عليهم وإبادتهم بأقصى درجات الحماس" من بين التريفيرو. [ 92 ]

الثقافة المادية

نقش يعود للقرن الثامن عشر للعمود الموجود في إيجل ، وهو أحد أشهر المعالم الجنائزية في تريفيران.
نصب سفينة النبيذ الشهير، الذي تم بناؤه لاحقاً في أسوار تحصينات نيومجين .

شكلت منطقة تريفيري جزءًا من ثقافة هونسروك-إيفل ، والتي غطت فترتي هالشتات د ولا تين أ ب (من 600 إلى 250 قبل الميلاد). [ 93 ]

خلال القرن الممتد من 250 إلى 150 قبل الميلاد، شهدت المنطقة الواقعة بين نهري الراين والميز إعادة هيكلة سكانية جذرية، إذ أجبرت أزمة ما معظم السكان على التوجه نحو مرتفعات هونسروك . وبعد هذه الأزمة، عاد السكان إلى الأراضي المنخفضة، ويمكننا أن نتحدث بثقة عن شعب تريفيري. ويبدو أن جزءًا كبيرًا من ريف تريفيري قد تم تنظيمه في مستوطنات ريفية بحلول نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، واستمر هذا التنظيم حتى العصر الروماني. [ 3 ]

حتى قبل العصر الروماني، كان شعب تريفيري قد طور التجارة والزراعة وصناعة المعادن. واعتمدوا اقتصادًا قائمًا على النقود، مستخدمين العملات الفضية، المتوافقة مع الديناريوس الروماني ، إلى جانب عملات برونزية أو برونزية رصاصية أرخص ثمنًا. وصلت البضائع التجارية إلى تريفيري من إتروريا والعالم اليوناني؛ وتشير الأدلة النقدية إلى وجود روابط تجارية قوية مع ريمي المجاورة . وقد استُغلت رواسب خام الحديد في أراضي تريفيري بكثافة، وشكّلت جزءًا من أساس ثروة المنطقة. [ 94 ]

قبل الغزو الروماني ولفترة بعده، كان نبلاء تريفيرا يُدفنون في مقابر حجرية مغطاة بتلال ومملوءة بمقتنيات فاخرة، من بينها جرار فخارية مستوردة وأسلحة ومواقد حطب . [ 57 ] وبحلول القرن الثاني الميلادي، كان أثرياء تريفيرا يبنون معالم جنائزية فخمة ، مثل عمود إيجل المُدرج ضمن قائمة التراث العالمي ، أو شواهد القبور المنحوتة الموجودة في آرلون ونيوماجن وبوزينول ، والتي تُصوّر جميعها سُبل عيش المتوفى و/أو اهتماماته خلال حياته. ومع شيوع حرق الجثث في ظل الحكم الروماني، كانت شواهد القبور تحتوي غالبًا على تجاويف خاصة لوضع جرار الرماد ومقتنيات الجنازة. وشملت مقتنيات الجنازة في العصر الروماني بقايا الحيوانات التي استُخدمت كغذاء (وخاصة الخنازير والطيور)، والعملات المعدنية، والجرار الفخارية، والأواني الفخارية، والزجاجيات، والمجوهرات، والمقصات. وحلّ الدفن محل حرق الجثث مرة أخرى في أواخر القرن الثالث الميلادي. [ 95 ]

تمثيل لآلة الحصاد الميكانيكية ( vallus ) من مادة البوزينول .

تأقلم شعب تريفيري بسهولة مع الحضارة الرومانية، وتبنوا بعض الممارسات المتوسطية في الطهي والملابس والفنون الزخرفية منذ الاحتلال الروماني لتيتلبرغ عام 30 قبل الميلاد. [ 96 ] وبحلول عام 21 ميلادي، وفقًا لغريغ وولف ، "كان شعبا تريفيري وإيدوي من بين القبائل التي شهدت أكبر تغيير ثقافي منذ الغزو". [ 10 ] أدخل الرومان زراعة الكروم إلى وادي موزيل (انظر نبيذ موزيل ). وبشكل عام، يشهد السجل الأثري على استمرار التطور الريفي والازدهار حتى القرن الثالث الميلادي. [ 41 ] إلى جانب شعب ريمي المجاور ، يُنسب إلى شعب تريفيري ابتكار هام في التكنولوجيا الرومانية : الفالوس ، وهي آلة تجرها الخيول أو البغال لحصاد القمح. عُرفت الفالوس من خلال النقوش الجنائزية والأوصاف الأدبية. [ 97 ] قد تشير النقوش العديدة التي توثق وجود العديد من أفراد عائلة تريفيري في مدن أخرى إلى تطور شبكة تجارية تريفيرية في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية. [ 98 ] خلال أوائل القرن الثاني الميلادي، كانت أوغوستا تريفيروروم مركزًا مهمًا لإنتاج خزف ساميان (إلى جانب ليزو وراينزابيرن )، حيث كانت تزود منطقة الراينلاند بفخار أحمر لامع عالي الجودة ، والذي كان غالبًا ما يكون مزينًا بزخارف مصبوبة متقنة. [ 99 ]

تُظهر العمارة في فلل تريفيرا تعايشًا وتداخلًا بين السمات الغالية والجرمانية. ففي بعض الفلل، كما في أوترانج وإيشتيرناخ ، كانت الغرف الصغيرة تفتح على قاعة مركزية كبيرة، بدلًا من الشرفة الأمامية كما هو الحال في معظم مناطق بلاد الغال؛ وقد اعتُبر هذا الترتيب "جرمانيًا" نموذجيًا، وربما يعكس بنية اجتماعية كانت فيها العائلات الممتدة والعملاء يعيشون جميعًا في منزل الراعي. من ناحية أخرى، توجد أيضًا فلل "غالية" نموذجية في أراضي تريفيرا. [ 51 ]

قائمة تريفيري

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 ديلامار (2003) ، ص. 301.
  2. ↑ زيمر 2006 : "Die T[reverer] werden Modern z. T. für Germ. gehalten, z. T. für Kelten. Meist nimmt man einen Gemischten Charakter an." [ في الدراسات الحديثة، يُنظر إلى التريفيري جزئيًا على أنهم جرمانيون وجزئيًا على أنهم سلتيك. معظمهم يفترضون طابعًا مختلطًا ]
  3. 1 2 ميتزلر (2003) ، ص. 35.
  4. ↑ وايتمان (1970) ، ص 250-253.
  5. ↑ وايتمان (1970) ، ص 21-23.
  6. 1 2 وايتمان (1970) ، ص. 37.
  7. ↑ وايتمان (1970) ، ص 19.
  8. 1 2 يكتب تاسيتوس : "إن التريفيريين والنيرفيين حريصون حتى في ادعاءاتهم بأصل جرماني، معتقدين أن مجد هذا النسب يميزهم عن المستوى الموحد من التخنث الغالي." جرمانيا 28 .
  9. ↑ والدمان، كارل؛ ماسون، كاثرين (2006). موسوعة الشعوب الأوروبية . دار إنفوبيس للنشر . ص  802. ISBN 1438129181.
  10. 1 2 وولف (1998) ، ص. 21.
  11. 1 2 3 قيصر ، دي بيلو جاليكو.
  12. ↑ تاسيتوس، التاريخ .
  13. 1 2 تاسيتوس، حوليات الأول: 40-41 .
  14. 1 2 ميتزلر (2003) ، ص. 62.
  15. 1 2 وايتمان (1970) ، ص. 110.
  16. 1 2 3 4 5 6 إبرهارد زان (الثاني). تريفيس  : التاريخ والفضول. كوزانوس-فيرلاج ترير. (باللغة الفرنسية)
  17. ↑ وايتمان (1970) ، ص 189.
  18. ^ جوليان (1892) ، ص. 296 ، يقول: "عند رؤية كل هذه الآثار، التي لا تزال رائعة حتى اليوم، يستشعر المرء الجهد الأعظم الذي بذله العالم الروماني على أبواب البربرية" (A voir aujourd'hui toutes ces Rules encore superbes، on send le Supremeجهد du monde romain à la porte de la barbarie) . 
  19. ^ ثيل (1973) ، ص 77-78.
  20. ^ قيصر . تعليق بيلو جاليكو ، 1:37
  21. ^ بليني . التاريخ الطبيعي ، 4: 6
  22. ^ تاسيتوس . تاريخيا ، 1:53
  23. ↑ سترابو . الجغرافيا ، 4:3:4
  24. ↑ بطليموس . الجغرافيا ، 2:9:7
  25. ^ كاسيوس ديو . تاريخ Rhōmaïkḕ ، التاسع والثلاثون:47
  26. ^ أوروسيوس . Historiae Adversus Paganos
  27. ^ نوتيتيا ديجنيتاتوم . أكتوبر 9 و37 و38؛ 11، 35، 44، 77
  28. 1 2 3 Falileyev 2010 , SV Treveri and Col. Augusta Treverorum .
  29. ↑ قاموس كولينز اللاتيني بالإضافة إلى القواعد (1997). هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 0-00-472092-Xأداة دراسة الكلمات بيرسيوس. تحليلات صرفية للكلمات اللاتينية المصرفة .
  30. 1 2 3 4 5 زيمر (2006) ، ص. 174.
  31. ^ فاليلييف 2010 ، القديس تريفيري والعقيد أوغوستا تريفروروم .
  32. ^ ديلامار (2003) ، الصفحات من 259 إلى 260، 301.
  33. ^ جيسيلنج (1960) ، ص. 977.
  34. ^ قيصر ، بي جي الثالث:11 ، الرابع:3 ، الرابع:10 .
  35. ^ قيصر ، بي جي الرابع:6 ، السادس:32 .
  36. 1 2 سترابو . IV:3، الفقرة 3.
  37. ^ تالبرت 2000 ، الخريطة 11: سيكوانا-رينوس.
  38. ↑ بليني الرابع.5
  39. 1 2 جورج لونغ . "تريفيري". في قاموس ويليام سميث (محرر، 1854) للجغرافيا اليونانية والرومانية .
  40. ^ ثيل (1973) ، ص 54-55.
  41. 1 2 3 ميتزلر (2003) ، ص. 61.
  42. 1 2 3 بينسفيلد (2012) .
  43. ↑ إليزابيث هاميلتون. السلتيون والتحضر - اللغز الدائم للمدينة المحصنة. مؤرشف في 10 أبريل 2008 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2007.
  44. ↑ وايتمان (1970) ، ص 135.
  45. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 36-37.
  46. ↑ وايتمان (1970) ، ص 124-125.
  47. ↑ وايتمان (1970) ، ص 127.
  48. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 43 ، ملخص قيصر ، BG IV:6 ، II:4 . 
  49. ^ بومبونيوس ميلا (ج. 43 م). دي سيتو أوربيس، III:2. أرشفة 2008-02-08 في آلة Wayback. المصطلح المقتبس هو "clarissimi". وبطبيعة الحال، في هذه المرحلة، تم إصلاح الحدود الإدارية لغاليا بلجيكا، وتشمل تريفيري.
  50. ^ أولوس هيرتيوس . "الكتاب الثامن." في قيصر ، ب ج الثامن: 25 .
  51. 1 2 King (1990) ، ص 153-155.
  52. ↑ كتب جيروم ، Galatas Excepto sermone Graeco, quo quo omnis oriens loquitur, propriam linguam eamdem pene habere quam Treviros ("أن الغلاطيين، بصرف النظر عن اللغة اليونانية، التي يتحدثون بها تمامًا مثل بقية المشرق، لديهم لغتهم الخاصة، وهي تقريبًا نفس لغة Treverans")، في Migne، Patrologia Latina 26، 382.
  53. ^ هيلموت بيرخان (1997). Kelten: Ver such einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreich. رقم ISBN 3-7001-2609-3ص 301. (بالألمانية)
  54. ↑ وايتمان (1970) ، ص 20، 51.
  55. ↑ في كتاب Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby ، تم تسجيل حوالي ألف ومائة نقش لاتيني لمدينة أوغوستا تريفيروروم وحدها.
  56. ^ ميتزلر (2003) ، “oppidum Central des Trévires”، ص. 38.
  57. 1 2 3 ميتزلر (2003) ، ص 41.
  58. ↑ قيصر ، BG II:24 ، V:3 .
  59. ↑ قيصر ، BG V:2 .
  60. ↑ قيصر ، BG V:47، 55 .
  61. ↑ قيصر ، BG VI:8 .
  62. ^ قيصر ، ب ج السادس:63 ، الثامن:45 .
  63. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 44.
  64. 1 2 ميتزلر (2003) ، ص. 45.
  65. 1 2 جوليان (1892) ، ص 293.
  66. ^ سي سوتونيوس ترانكويلوس (121). دي فيتا قيصروم . الرابع:8 .
  67. ^ تاسيتوس، أناليس الثالث: 40-42.
  68. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 58.
  69. ↑ جونا ليندرينغ (2002). "يوليوس سابينوس" . Livius.org: مقالات عن التاريخ القديم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2015 .
  70. ^ ميتزلر (2003) ، “une deuxième poussée de romanisation”، ص. 60.
  71. ↑ وايتمان (1970) ، ص 51.
  72. ^ ميتزلر (2003) ، “La grande Majorité des domaines agricoles Restent en friche et ne seront plus jamais reconstruits”، ص. 62.
  73. ^ هاينن (1985) ، ص 211-265.
  74. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 65.
  75. ↑ تم شراء النسخة الأصلية لمتحف اللوفر من مجموعة إرنست دوبيكس، الذي قام بالتنقيب عن الفيكس الروماني في دالهايم. ( متحف لوكسمبورغ الوطني للتاريخ والفن: أصول المجموعة ).
  76. 1 2 نيكول جوفر وتييري لوجينبول (2001). Les dieux gaulois  : ذخيرة لأسماء الألوهية السلتية المعروفة من خلال الكتابة والنصوص العتيقة وأسماء المواقع الجغرافية. باريس: طبعات خطأ. رقم ISBN 2-87772-200-7( بالفرنسية)
  77. ^ وليام فان أندرينجا (2002). La Religion en Gaule romaine  : Piété et Politique, Ier-IIIe siècle apr. J.-C. طبعات Errance، ISBN 2-87772-228-7( بالفرنسية)
  78. ^ جان جاك هات، Mythes et dieux de la Gaule، المجلد 2 (مخطوطة غير مكتملة، نُشرت بعد وفاته على الإنترنت أرشفة 2011-07-20 في آلة Wayback .، تمت الزيارة في 29 نوفمبر 2006)، “font Figure de Pilotes pour laحفظ التقاليد indigènes celtiques et pré-celtiques”، ص. 11.
  79. ↑ ديركس (1998) ، ص 96: "لهذه الأسباب، يعتبر لينوس مارس بحق الإله الرئيسي للتريفيري".
  80. ↑ ديركس (1998) ، ص 98.
  81. ↑ وايتمان (1970) ، ص 209.
  82. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 51.
  83. ↑ وايتمان (1970) ، الصفحات 215-218، 220، 223-224.
  84. ^ كوهنين وآخرون. (1996) ، ص. 211-214.
  85. ^ كوهنين وآخرون. (1996) ، ص. 217-221.
  86. ↑ AE 1921:50.
  87. ^ كوهنين وآخرون. (1996) ، ص. 222-225.
  88. ↑ اللاتينية: in honorem domus divinae، موثقة في عشرات النقوش من أراضي تريفيران. AE 1929:174 مثال على ذلك.
  89. ^ هاينن (1985) ، ص 327-347.
  90. ↑ كينج (1990) ، ص 190-193.
  91. ↑ وايتمان (1970) ، ص 229.
  92. ↑ آميس، كريستين كادويل (15 أبريل 2015). الهرطقات في العصور الوسطى: المسيحية واليهودية والإسلام . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 45-46 . ISBN  9781107023369.
  93. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 34-36.
  94. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 42.
  95. ↑ وايتمان (1970) ، ص 148-150، 244-248.
  96. ↑ ميتزلر (2003) ، ص 46.
  97. ↑ كينج (1990) ، ص 100-101.
  98. ↑ وولف (1998) ، ص 134.
  99. ↑ كينج (1990) ، ص 129-130.

مراجع

المصادر الأولية

مصادر ثانوية

  • بينسفيلد، أندريا (2012). "أوغوستا تريفيروروم (ترير)". في باجنال، روجر س. (محرر). موسوعة التاريخ القديم . جون وايلي وأولاده. دوى : 10.1002/9781444338386.wbeah16019 . رقم ISBN 978-1-4443-3838-6.
  • ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une Approche linguistique du vieux-celtique Continental (بالفرنسية). خطأ. رقم ISBN 9782877723695.
  • ديركس، تون (1998). الآلهة والمعابد والممارسات الطقسية: تحول الأفكار والقيم الدينية في بلاد الغال الرومانية . مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-90-5356-254-3.
  • فاليليف، ألكسندر (2010). قاموس أسماء الأماكن السلتية القارية: دليل سلتيكي لأطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • جيسيلنج ، موريتس (1960). كتاب الأسماء الجغرافية في بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ ونورد فرانكريك ودويتسلاند الغربية منذ 1226 (باللغة الهولندية). المركز الجامعي البلجيكي لجامعة Neerlandistiek.
  • هاينن، هاينز (1985). Trier und das Trevererland in römischer Zeit (باللغة الألمانية). جامعة ترير. رقم ISBN 3-87760-065-4.
  • كينغ، أنتوني (1990). بلاد الغال الرومانية وألمانيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-06989-7.
  • كونين، هانز بيتر؛ وآخرون  . (1996). Religio Romana: Wege zu den Göttern im antiken Trier (بالألمانية). Rheinisches Landesmuseum ترير . رقم ISBN 3-923319-34-7.
  • ميتزلر، جينو (2003). “لو لوكسمبورغ قبل لوكسمبورغ”. في جيلبرت تراوش (محرر). تاريخ لوكسمبورغ  : مصير أوروبا من "الدفعات الصغيرة" (بالفرنسية). تولوز: الطبعات الخاصة. رقم ISBN 2-7089-4773-7.
  • تالبيرت، ريتشارد جيه إيه (2000). أطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691031699.
  • ثيل، جيرار (1973). Vor- und Frühgeschichte لوكسمبورغ . لوكسمبورغ: بورغ برغر.
  • وايتمان، إديث م. (1970). مدينة ترير الرومانية وعائلة تريفيري . لندن: روبرت هارت ديفيس. ISBN 0-246-63980-6.
  • وولف، جريج (1998). التحول إلى الرومان: أصول الحضارة الإقليمية في بلاد الغال . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-78982-6.
  • زيمر ، ستيفان (2006). "تريفرير". في بيك، هاينريش (محرر). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . المجلد.  31 (2  طبعة). دي جرويتر. رقم ISBN 978-3110183863.

للمزيد من القراءة

  • آبر، جيمس س. (2004). البراكين في منطقة إيفل ، ألمانيا. إمبوريا، كانساس، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة ولاية إمبوريا. مؤرشف في 1 مارس 2016 على موقع Wayback Machine.
  • جوليان، كميل (1892). جاليا  : Tableau sommaire de la Gaule sous la dominating romaine (بالفرنسية). باريس: مكتبة هاشيت.