التفوق العرقي
مصطلح "فوق الإثنية " (من البادئة اللاتينية supra- بمعنى "فوق" والكلمة اليونانية القديمة ἔθνος بمعنى "ethnos" أي "الشعب") هو مصطلح أكاديمي حديث ، يُستخدم بشكل أساسي في العلوم الاجتماعية كدلالة رسمية على فئة هيكلية معينة تقع "فوق" المستوى الأساسي للإثنية . وكثيراً ما يُقرن بمصطلح "تحت الإثنية" ، وهو مصطلح تقني مشابه يحمل معنى معاكساً تماماً، إذ يُشير أيضاً إلى فئة هيكلية معينة، ولكنها تقع "تحت" مستوى الإثنية. يُستخدم كلا المصطلحين في الدراسات الإثنية لوصف العلاقات الهيكلية والوظيفية بين الشكل الأساسي (المشترك) للهوية الإثنية والظواهر المختلفة ذات الصلة التي تُصنف على أنها تنتمي إلى مستويات "أعلى" (فوق إثنية) أو "أدنى" (تحت إثنية). ومن الناحية الرسمية، تُشير كلتا الفئتين (فوق إثنية وتحت إثنية) إلى المستويات، وليس إلى المحتوى. على سبيل المثال، توجد عدة ظواهر مميزة تتجلى على المستوى فوق العرقي، مثل: ما وراء العرق ، والتعدد العرقي (تعدد الأعراق)، والشمولية العرقية ، والتعدد العرقي ، أو العابرية العرقية، ولكل منها مضامينها الخاصة، ولكنها جميعًا تشترك في نفس المستوى البنيوي "فوق العرقي". وقد بُذلت محاولات لتحديد بعض الخصائص المشتركة، ليس فقط البنيوية بل والوظيفية أيضًا، لما فوق العرقي، إلا أن هذه المحاولات واجهت تحديات بسبب حالة التنوع وعدم الاتساق المصطلحي السائدة في الدراسات العرقية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ريفويتز 2003 .
- ↑ جودينا 2007 ، ص 59-71.
- ↑ فيشمان 2010 ، ص 79-94.
مصادر
- بيريكيتاب، ريدي (2002). "القومية فوق العرقية: حالة إريتريا" . المجلة الأفريقية لعلم الاجتماع . 6 (2): 137-152 . doi : 10.4314/asr.v6i2.23218 .
- فيشمان، جوشوا أ. (2010). "العرقية وما فوق العرقية في تخطيط المدونات اللغوية: أجندة الوضع الخفي في تخطيط المدونات اللغوية" . الأمم والقومية . 10 ( 1-2 ): 79-94 . doi : 10.1111/j.1354-5078.2004.00156.x .
- جودينا، فيسنا ف. (2007). "الهوية فوق العرقية في المجتمعات متعددة الأعراق: حالة الهوية متعددة الأعراق في يوغوسلافيا" . الثقافة العرقية . 1 : 59-71 .
- ليمان، يوهان (1999). "الأديان، عوامل مُعدِّلة في المدن متعددة الأعراق: تحليل أنثروبولوجي للتحول النسبي من المجتمعات الدينية العرقية إلى المجتمعات الدينية فوق العرقية وما وراء العرقية في بروكسل". مجلة الدين المعاصر . 14 (2): 217-231 . doi : 10.1080/13537909908580863 .
- أوكاموتو، دينا ج. (2003). "نحو نظرية للوحدة العرقية: تفسير العمل الجماعي للأمريكيين الآسيويين" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 68 (6): 811-842 . doi : 10.2307/1519747 . JSTOR 1519747 .
- أوكاموتو، دينا ج. (2008). "الهوية الجامعة للأعراق". موسوعة العرق والإثنية والمجتمع . المجلد 2. لوس أنجلوس: منشورات سيج. الصفحات 1019-1022 . ISBN 9781412926942.
- أوكاموتو، دينا ج.؛ مورا، كريستينا (2014). "القومية الجامعة". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 40 : 219-239 . doi : 10.1146/annurev-soc-071913-043201 .
- ريس، كريستوفر م.؛ ويب ويليامز، نورا (2017). "شرح الهوية الكازاخستانية: الهوية فوق العرقية، والعرق، واللغة، والمواطنة" . أوراق بحثية حول القوميات . 45 (5): 815-839 . doi : 10.1080/00905992.2017.1288204 . S2CID 157620594 .
- ريفويتز، إيان (2003). تخيّل أمة نمساوية: جوزيف صموئيل بلوخ والبحث عن هوية نمساوية فوق عرقية، 1846-1918 . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
- عِرق
