نظام التعليق (تعديل الهيكل)
إن تعليق الجسم هو عملية تجهيز جسم الإنسان للتعلق بأدوات تم وضعها من خلال ثقوب مؤقتة في الجلد.
قد يرتبط عدد من المخاوف الصحية بهذه الممارسة، مثل النزيف المفرط ، والإغماء ، وإصابات السقوط ، والالتهابات . [ 1 ]
تاريخ
لطالما مارست ثقافات مختلفة حول العالم عادة تعليق الجسم. ويُعدّ مهرجان تايبوسام ، الذي يحتفل به المجتمع الهندوسي التاميلي في ليلة اكتمال القمر من شهر تاي التاميلي ( يناير/فبراير)، أحد مظاهر هذه العادة. [ 2 ] كما يتضمن مهرجان شارك بوجا ، وهو مهرجان شعبي هندوسي يُقام تكريمًا للإله شيفا أو دارماثاكور ، عادة تعليق الجسم أيضًا. [ 3 ]
في أمريكا الشمالية، تُعدّ طقوس أوكيبا - التي تشمل الثقب والتعليق - جزءًا أساسيًا من الحياة الدينية لقبيلة الماندان . وقد عُرفت هذه الطقوس الخاصة بقبيلة هنود السهول لأول مرة خارج القبيلة عام ١٨٣٢. وقد أُتيحت لمحة عن هذه الطقوس المعقدة المتعلقة بخلق الأرض، ثم صوّر الرسام جورج كاتلين جوانب منها لجمهور غير السكان الأصليين . ويُعدّ الثقب والتعليق جزءًا واحدًا فقط من طقوس أوكيبا . [ ٤ ]
تتأثر عمليات التعليق الحديثة، كما يؤديها غير السكان الأصليين، بحركة البدائية الحديثة ، وتستند إلى محاكاة أعمال كاتلين الفنية، بالإضافة إلى الإبداعات التجريبية لفناني الأداء الآخرين. [ 5 ] ومن بين الفنانين الذين ساهموا في ابتكار تجارب التعليق الحديثة: ألين فولكنر ، الذي قدم التعليق لأول مرة كنشاط علماني؛ والباحث ستيلارك ، الذي مارس التعليق في السبعينيات والثمانينيات، بما في ذلك شنق نفسه بين ناطحات السحاب؛ وفاكير موسافار (رولاند لوميس)؛ والمغني ميغيل . [ 6 ]
طريقة
إذا كان عدد الخطافات قليلاً جداً، فلن يتمكن جلد الشخص المعلق من تحمل وزن الجسم وسيتمزق. [ 1 ]
أنواع أنظمة التعليق
صدر
يُعرف تعليق الصدر ، والذي يُشار إليه أحيانًا خطأً باسم "أو-كي-با"، بأنه تعليق تُوضع فيه الخطافات في الصدر. عادةً ما يُستخدم خطافان لهذا النوع من التعليق. سُمّي هذا النوع من التعليق في البداية نسبةً إلى طقوس أوكيبا لدى شعب الماندان ، وانتشر بهذا الاسم بفضل فقير موسافار . إلا أن أداء التعليق الحديث، غير الديني، لا يُعدّ محاكاة دقيقة لطقوس أوكيبا . احترامًا لشعب الماندان، لم يعد يُستخدم اسم "أو-كي-با" للإشارة إلى هذه الوضعية.
غيبوبة
تعليق الغيبوبة هو تعليق تُوضع فيه الخطافات في الصدر والجذع والساقين، عادةً في صفين، بحيث يكون الشخص المعلق مستلقيًا على ظهره. اسم هذا الوضع مستوحى من الصور المشابهة في فيلم " غيبوبة" .
ركبة
يتم هذا التعليق بتعليق الجسم من الركبتين بشكل عمودي، بحيث يكون الرأس أقرب ما يكون إلى الأرض والركبتان في الأعلى. لا يوجد معيار محدد لوضع الخطافات في هذا التعليق، إذ يعتمد ذلك بشكل شبه كامل على بنية الجسم. يُطلق البعض على هذا التعليق اسم "تعليق فولكنر" نسبةً إلى ألين فولكنر، أول شخص معروف جربه. هذا الأسلوب حديث نسبيًا، ولكنه يكتسب شعبية متزايدة. لا يُعتبر هذا التعليق مؤلمًا للغاية، لكن من عيوبه آلام أسفل الظهر وتمزق الجلد حول الركبتين. من العوامل الأخرى لهذا التعليق ارتفاع ضغط الدم في الدماغ نتيجة الوضعية المقلوبة، مما قد يؤدي إلى الدوار والصداع.
خلف
التعليق الخلفي هو نوع من التعليق تُوضع فيه الخطافات في أعلى الظهر، بحيث يكون الشخص معلقًا في وضع مستقيم. كان يُعرف هذا النوع من التعليق سابقًا باسم " تعليق الانتحار " نظرًا لتشابهه في الشكل مع شخص شنق نفسه . إلا أن هذا المصطلح لم يعد يُستخدم في العديد من مجتمعات التعليق.
القيامة
إن تعليق القيامة هو تعليق يتم فيه رفع الشخص المعلق بواسطة خطافات، عادة في صفين على البطن؛ وهو يعطي انطباعًا بالقيامة من الموت حيث ينحني الشخص المعلق للخلف ووجهه لأعلى.
الصليب
يُعد تعليق الصليب شكلاً مختلفاً من أشكال التعليق الخلفي حيث يتم وضع خطافات أيضاً في الذراعين، بحيث يبدو الشخص المعلق وكأنه معلق على صليب، مع مد ذراعيه إلى الجانبين.
سوبرمان
يُعدّ تعليق سوبرمان عكس تعليق الغيبوبة، حيث تُوضع الخطافات في الظهر والساقين، عادةً في صفين، بحيث يكون الشخص المُعلّق مستلقيًا على وجهه. سُمّي هذا النوع من التعليق بسوبرمان لتشابهه مع سوبرمان أثناء الطيران.
آخر
توجد أشكال أخرى، تستخدم أي عدد من الخطافات من واحد إلى عشرات. عادةً ما تُجرى عملية تعليق الولادة الجديدة باستخدام 4 إلى 6 خطافات في الظهر، مع وضع الشخص المُعلق في وضعية الجنين، ووجهه لأسفل. يُعلق البعض من الساقين أو الكاحلين أو الركبتين أو الأرداف. وقد يشمل ذلك تعليق الوجه. أما تعليق "الملاك" فيتم باستخدام 6 أو 8 خطافات في الظهر حيث يكون شكل جناحي الملاك.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 دي بوير، سكوت؛ فولكنر، ألين؛ أموندسون، تروي؛ أرمسترونغ، ميرنا؛ سيفر، مايكل؛ جوينر، ستيف؛ رابوبورت، ليزا (2008). "مجرد التسكع: أسئلة وأجوبة حول تعليق الجسم" (ملف PDF) . مجلة تمريض الطوارئ . doi : 10.1016/j.jen.2007.10.014 .
- ^ فاديفيلا بيل، كارل (2017). ثايبوسام في ماليزيا: مهرجان هندوسي في الشتات التاميل . ISEAS - معهد يوسف اسحق. رقم ISBN 978-9814695756.
- ↑ باول، جيه إيه (1914). ""التأرجح بالخطاف" في الهند. وصف للطقوس، وبحث في أصلها وأهميتها . الفولكلور . 25 (2).
- ↑ موسوعة بريتانيكا: رقصة الشمس
- ^ وينج ، تيريزا (2013). نمط الجسم . بيرج. رقم ISBN 9780857853219.
- ↑ "ميغيل معلق في الهواء بخطافات في ظهره خلال عرض صادم للترويج لألبومه الجديد 'Viscera'"" .
للمزيد من القراءة
- فافازا، أرماندو (2011). الأجساد تحت الحصار: تشويه الذات، وإيذاء الذات غير الانتحاري، وتعديل الجسم في الثقافة والطب النفسي . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801853005.
- مايلز، توماس (1998). بطلنا: رقصة الشمس: طقوس ثقب السيوكس العظيمة . مجلس أوك. ISBN 978-1571780621.
- بيتس، فيكتوريا (2003). في الجسد: السياسات الثقافية لتعديل الجسم . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0312293116.
- فال، ف .؛ جونو، أندريا (1989). البدائيون المعاصرون: الوشم، والثقب، والندوب - دراسة للزينة والطقوس المعاصرة . ري/سيرش. ISBN 978-0940642140.
روابط خارجية
- تعديل الجسم