تامو يوجياس

في فلسفة دفيتا ، تُعرف تامو يوجيا بأنها مجموعة من الأرواح، صنفها مادهافاتشاريا ، وتضم الأرواح المستحقة للعذاب الأبدي. يقسم مادهافاتشاريا الأرواح إلى ثلاث فئات: فئة مؤهلة للموكشا ، أو التحرر ( موكتي يوجيا )؛ وفئة أخرى خاضعة لسامسارا ، أي التناسخ الأبدي ( نيتيا سامسارين )؛ وفئة ثالثة محكوم عليها في النهاية بحياة جهنمية أبدية في أندهاتاميسرا (تامو يوجيا). [ 1 ] [ 2 ]

بحسب مادهافاتشاريا، فإن ناراكا (الجحيم) مؤقتة للخطاة كاللصوص والسكارى، لكنها ليست كذلك لمن يُظهرون كراهية أبدية لله، أو لمعلمي دفيتا ، أو للفيدا . [ 3 ] ولذلك، فإن الملعونين أبديًا هم أكثر الكائنات الحية شرًا وساديةً، بما في ذلك الشيطان كالي ، الذي رغم تنفيذه لأوامر الله، إلا أنه يستمتع بالعقاب، ويُقال إنه أشد الكائنات خبثًا. [ 4 ] سينحدرون إلى أندهاتاميسرا، التي ستبقى مستقلة خلال كل كالبا . [ 5 ] يعتبر بعض أتباع دفيتا هذا تعبيرًا عن اللطف الكوني، لأنه يتناسب مع طبيعتهم، ويشبهونه بشجرة النيم التي تفضل المعادن المرة للنمو. [ 5 ]

مراجع

  1. ^ تاباسياناندا، سوامي. مدارس بهاكتي فيدانتا ، ص. 177.
  2. ^ هيلموث فون جلاسيناب : دير الهندوسية. الدين und Gesellschaft im heutigen Indien ، هيلدسهايم 1978، ص. 248.
  3. ^ Helmuth von Glasenapp: فلسفة Madhva des Vishnu-Glaubens ، Geistesströmungen des Ostens المجلد. 2، بون 1923، ص 103-105.
  4. ^ جلاسيناب: فلسفة مادفا دي فيشنو جلاوبين ، ص 65-66.
  5. 1 2 سري فاديراجا: بهجولا فارنانام ، علق وترجم. بقلم ف. باداريانا مورثي، بنغالور 1988/89، ص 60-63.