ناراكا (الهندوسية)

ناراكا ( بالسنسكريتية : नरक )، وتُسمى أيضًا يامالوكا ، هو الاسم الهندوسي للجحيم ، حيث يُعذَّب الخطاة بعد الموت. ^{[ 1 ]} وهو أيضًا مقر ياما ، إله الموت. ويُوصف بأنه يقع في جنوب الكون وتحت الأرض.

يختلف عدد وأسماء الجحيم، وكذلك نوع الخطاة الذين يُرسلون إلى جحيم معين، من نص إلى آخر؛ ومع ذلك، تصف العديد من النصوص المقدسة 28 جحيمًا. ^{[ 1 ]} بعد الموت، يُحضر رسل ياما، الذين يُطلق عليهم اسم يامادوتاس، جميع الكائنات إلى محكمة ياما، حيث يزن فضائل الكائن ورذائله ويصدر حكمًا، فيرسل الصالحين إلى سفارغا (الجنة) والخطاة إلى أحد الجحيم. يُوصف البقاء في سفارغا أو ناراكا عمومًا بأنه مؤقت. بعد انتهاء مقدار العقاب، تُولد الأرواح من جديد ككائنات أدنى أو أعلى حسب استحقاقاتها ^{[ 1 ]} (باستثناء الفيلسوف الهندوسي مادهافاتشاريا ، الذي يؤمن باللعنة الأبدية لتامو -يوغيا في أندهانتاماس). في كمبوديا ، ناراكا جزء من الهندوسية وهي أيضًا كلمة خميرية (នរក؛ نوروك ) تعني الجحيم. ^{[ 2 ]}

يصف بهاغافاتا بورانا ناراكا بأنها تقع أسفل الأرض، على غرار الجحيم الغربي، بين عوالم العالم السفلي السبعة ( باتالا ) ومحيط غاربوداكا ، وهو أدنى منطقة في الكون وأكثرها جنوبًا. بيترلوكا ، "عاصمة" ناراكا التي يرأسها أغنيشفاتا ، هي موطن الأسلاف والأقارب المتوفين ( بيتراس )، وتقع أيضًا في هذه المنطقة السفلى. يقيم ياما، سيد ناراكا، في هذا العالم مع مساعديه. ^{[ 3 ]} يذكر ديفي بهاغافاتا بورانا أن ناراكا هي الجزء "الجنوبي" من الكون، أسفل الأرض ولكن "فوق" باتالا. ^{[ 4 ]} يذكر فيشنو بورانا أنها تقع أسفل "المياه الكونية في قاع الكون". ^{[ 5 ]} تتفق الملاحم الهندوسية أيضًا على أن ناراكا تقع في الكون الجنوبي، وهو اتجاه يحكمه ياما ويرتبط غالبًا بالموت بشكل مباشر. تُعتبر بيترلوكا عاصمة ناركا ومقر ياما، حيث تُحضر الأرواح إليه لتنال حقها من العدالة. ^{[ 6 ]}

يُوظِّف إله الموت، ياما، رسله (ياما-دوتاس) أو ياما-بوروشا، الذين يحضرون أرواح جميع الكائنات إلى ياما للمحاكمة. ^{[ 3 ]} عمومًا، تذهب جميع الكائنات الحية، بما في ذلك البشر والحيوانات، إلى مقام ياما عند الموت حيث تُحاكم. ومع ذلك، تُؤخذ الكائنات شديدة الفضيلة مباشرةً إلى سفارغا (الجنة). يُعفى الأشخاص المتفانون في أعمال الخير، وخاصةً مُتبرعي الطعام، والناطقين بالحق الأزلي، من عدالة محكمة ياما. كما يُوصف أبطال الحرب الذين يُضحّون بحياتهم، والأشخاص الذين يموتون في أماكن مقدسة مثل كوروكشيترا، بأنهم يتجنبون ياما. ^{[ 6 ]} أولئك الذين ينالون الموكشا (الخلاص) ينجون أيضًا من قبضة يامادوتاس . ^{[ 3 ]} يُمنح الكرماء والزهاد معاملة تفضيلية عند دخول ناركا للمحاكمة. الطريق مضاء لمن تبرعوا بالمصابيح، بينما يحمل الطواويس والإوز من صاموا صوماً دينياً. ^{[ 6 ]}

يُطلق على ياما، بصفته إله العدل، اسم دارما راجا. ^{[ 6 ]} يُرسل ياما الصالحين إلى سفارجا ليتمتعوا بنعيم الجنة. كما يُقيّم رذائل الموتى ويُصدر أحكامه، مُحددًا لهم الجحيم المناسب كعقاب يتناسب مع شدة وطبيعتهم. ^{[ 3 ] [ 4 ]} لا يتحرر الإنسان من السامسارا (دورة الولادة والموت والبعث) ويجب أن يُولد من جديد بعد انتهاء نعيمه المُحدد في سفارجا أو عقابه في ناركا. ^{[ 3 ]}

يُساعد ياما وزيره تشيتراغوبتا ، الذي يُسجّل جميع أعمال الخير والشر لكل كائن حي. ^{[ 7 ]} كما يُكلّف ياما-دوتاس بمهمة تنفيذ العقوبات على المذنبين في مختلف الجحيم. ^{[ 3 ]}

ناراكا، ككل، تُعرف بأسماء عديدة تُشير إلى أنها مملكة ياما. يامالايا، ويامالوكا، وياماسادانا، ويامالوكايا، تعني جميعها مسكن ياما. أما ياماكشايا (أكشايا ياما ) وما يُقابلها مثل فايفاسفاتاكشايا، فتستخدم تورية لكلمة كشايا ، التي قد تعني مسكنًا أو دمارًا. كما تُسمى سامياماني، "حيث لا يُقال إلا الحق، ويُعذب الضعيف القوي"، ومريتيولوكايا - عالم الموتى أو الأموات، و"مدينة ملك الأشباح"، وبريتاراجابورا. ^{[ 6 ]}

يذكر كتاب أغني بورانا أربعة أنواع فقط من الجحيم. ^{[ 1 ]} بينما تذكر بعض النصوص سبعة أنواع: بوت ("الجحيم بلا ذرية"، لمن لا ينجبون)، أفيتشي ("الجحيم بلا أمواج"، لمن ينتظرون التناسخ)، سامهاتا ("الجحيم المهجور"، للكائنات الشريرة)، تاميسرا ("الجحيم المظلم"، حيث يبدأ ظلام الجحيم)، ريجيشا ("الجحيم المطرود"، حيث تبدأ عذابات الجحيم)، كودمالا ("الجحيم المصاب بالبرص"، وهو أسوأ أنواع الجحيم لمن سيتناسخون)، وكاكولا ("الجحيم الأسود"، وهو الهاوية التي لا قعر لها، لمن حُكم عليهم بالجحيم إلى الأبد وليس لديهم فرصة للتناسخ). ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

يذكر مانو سمريتي 21 جحيمًا: تاميسرا، أنداتاميسرا، ماهارورافا، راورافا، كالاسوترا، ماهاناراكا، سامجيفانا، ماهافيتشي، تابانا، سامبراتابانا، سامهاتا، ساكاكولا، كودمالا، بوتيمريتيكا، لوهاسانكو، ريجيشا، باثانا، فايتاراني، سلمالي، أسيباترافانا ولوهاداراكا. ^{[ 11 ]}

يسرد Yajnavalkya Smriti أيضًا واحدًا وعشرين: Tamisra، Lohasanku، Mahaniraya، Salamali، Raurava، Kudmala، Putimrittika، Kalasutraka، Sanghata، Lohitoda، Savisha، Sampratapana، Mahanaraka، Kakola، Sanjivana، Mahapatha، Avichi، Andhatamisra، Kumbhipaka، Asipatravana و Tapana. ^{[ 12 ]} يقوم كل من Bhagavata Purana و Vishnu Purana و Devi Bhagavata Purana بتجميع ووصف 28 جحيمًا؛ لكنهم أنهوا الوصف بالقول إن هناك مئات وآلاف الجحيم. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 13 ]} يعدد بهاجافاتا بورانا ما يلي 28: تاميسرا، أنداتامسرا، راورافا، ماهارورافا، كومبهيباكا، كالاسوترا، أسيباترافانا، سوكاراموكا، أنداكوبا، كريميبوجانا، سامدامسا، تابتاسورمي، فاجراكانتاكا-سلمالي، فايتاراني، بويودا، برانارودا، فيساسانا، لالابهاكسا، ساراميادانا، أفيتشي، آياهبانا، كشاراكارداما، راكسوجانا-بهوجانا، سولابروتا، دانداسوكا، أفاتا-نيرودهانا، باريافارتانا وسوتشيموكا. ^{[ 3 ]} يتوافق ديفي بهاجافاتا بورانا مع بهاجافاتا بورانا في معظم الأسماء؛ ومع ذلك، هناك بعض الأسماء المختلفة قليلاً. تم استبدال Taptasurmi وAyahpana وRaksogana-bhojana وAvata-nirodhana وParyavartana بـ Taptamurti وApahpana وRaksogana-sambhoja وAvatarodha وParyavartanataka على التوالي. ^{[ 4 ]} يذكر Vishnu Purana الـ 28 بالترتيب التالي: Raurava، Shukara، Rodha، Tala، Visasana، Mahajwala، Taptakumbha، Lavana، Vimohana، Rudhirandha، Vaitaraní، Krimiśa، Krimibhojana، Asipatravana، Krishna، Lalabhaksa، Dáruńa، Púyaváha، بابا، فاهنيجوالا، أدهوسيراس، ساندانسا، كالاسوترا، تاماس، أفيتشي، شوابوجانا، أبراتيشتا، وأفيتشي آخر. ^{[ 5 ]}

لا تحتوي النصوص القديمة، مثل الريجفيدا، على وصفٍ مُفصّلٍ لناراكا. إنها ببساطة مكانٌ للشر، وهاويةٌ مُظلمةٌ لا قعر لها. ^{[ 14 ]} أما الأثارفافيدا ، فتصف عالماً من الظلام، حيث يُحبس القتلة بعد موتهم.

يُعدّ كتاب شاتاباثا براهمانا أول نصٍّ يذكر آلام ومعاناة ناراكا بالتفصيل، بينما يبدأ كتاب مانو سمريتي بتسمية أنواع الجحيم المتعددة. ^{[ 13 ]} كما تصف الملاحم الجحيم بشكل عام بأنه غابة كثيفة بلا ظل، حيث لا ماء ولا راحة. ويعذب اليامادوتاس الأرواح بأوامر من سيدهم. ^{[ 6 ]}

تتشابه أسماء العديد من الجحيم في النصوص الهندوسية؛ ومع ذلك، فإن طبيعة الخطاة الذين يعذبون في جحيم معين تختلف من نص إلى آخر.

ملخص ثمانية وعشرين جحيمًا موصوفة في بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا هو كما يلي: ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تاميسرا (الظلام): يُقصد به من يستولي على ثروة غيره أو زوجته أو أبنائه. في هذا العالم المظلم، يُقيد بالحبال ويُجوع دون طعام أو ماء. ويتعرض للضرب والتوبيخ من قبل يامادوتاس حتى يغمى عليه. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أندهاتاميسرا (العمى والظلام): هنا، يُعذَّب رجلٌ - يخدع رجلاً آخر ويستمتع بزوجته أو أولاده - لدرجة أنه يفقد عقله وبصره. ويُوصَف التعذيب بأنه قطع الشجرة من جذورها. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

راورافا (جحيم الرعب أو جحيم روروس ): بحسب بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا ، يُخصص هذا الجحيم لمن يهتم بمصلحته ومصلحة عائلته، ولكنه يؤذي الكائنات الحية الأخرى ويحسدها باستمرار. تتخذ الكائنات الحية التي يؤذيها هذا الرجل شكل وحوش ضارية تشبه الثعابين تُسمى روروس ، وتُعذبه. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أما فيشنو بورانا ، فيعتبر هذا الجحيم مناسبًا للشاهد الزور أو الكاذب. ^{[ 5 ]}

ماهاراورافا (العظيم المخيف): الشخص الذي ينغمس في الشر على حساب الكائنات الأخرى يُصاب بألم من قبل مخلوقات شريرة تُسمى كرافيادا ، والتي تأكل لحمه. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كومبهيباكا (مطبوخ في قدر): يُطهى الشخص الذي يطبخ الحيوانات والطيور حيةً في زيت مغلي على يد يامادوتاس هنا، لعدد من السنوات يساوي عدد الشعر الذي كان على أجساد ضحاياه من الحيوانات. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كالاسوترا (خيط الزمن/الموت): يُنسب هذا الجحيم في بهاغافاتا بورانا إلى قاتل براهمي ، [ ^{3 ] بينما} يُخصصه ديفي بهاغافاتا بورانا لمن يُسيء إلى والديه أو كبار السن أو الأجداد أو البراهمة. ^{[ 4 ]} هذا العالم مصنوع بالكامل من النحاس، وهو شديد الحرارة، تُسخّنه النار من الأسفل والشمس الحارقة من الأعلى. هنا، يحترق الخاطئ من الداخل بسبب الجوع والعطش والحرارة الشديدة في الخارج، سواء كان نائمًا أو جالسًا أو واقفًا أو راكضًا. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أسيباترافانا/أسيباتراكانا (غابة أوراق السيف): يذكر كل من بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا أن هذا الجحيم مخصص لمن ينحرف عن تعاليم الفيدا الدينية وينغمس في الهرطقة. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وينص فيشنو بورانا على أن قطع الأشجار العشوائي يؤدي إلى هذا الجحيم. ^{[ 5 ]} يقوم يامادوتاس بضربهم بالسياط وهم يحاولون الهرب في الغابة حيث أوراق النخيل تشبه السيوف. يصابون بجروح السياط والسيوف، فيغمى عليهم ويصرخون طلباً للمساعدة دون جدوى. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

شوكاراموكا (فم الخنزير): يسكنه الملوك أو المسؤولون الحكوميون الذين يعاقبون الأبرياء أو يفرضون العقاب البدني على البراهمة. يسحقه اليامادوتا كما يُسحق قصب السكر لاستخراج العصير. سيصرخ ويولول من شدة الألم، تمامًا كما عانى الأبرياء. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أندهاكوبا (البئر ذو الفم المخفي): هو الجحيم الذي يُحبس فيه من يؤذي الآخرين بقصد الخبث ويؤذي الحشرات. يتعرض لهجوم من الطيور والثدييات والزواحف والبعوض والقمل والديدان والذباب وغيرها، التي تحرمه من الراحة وتجبره على الجري هنا وهناك. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كريمبهوجانا/كريمبهاكشا (طعام الديدان): بحسب بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا ، يُعاقب هنا من لا يُشارك طعامه مع الضيوف أو كبار السن أو الأطفال أو الآلهة، ويأكله أنانيًا بمفرده، ومن يأكل دون أداء الياجنا الخمسة ( بانشاياجنا ). ^{[ 3 ] [ 4 ]} ويذكر فيشنو بورانا أن من يكره أباه أو البراهمة أو الآلهة، ومن يُدمر الجواهر، يُعاقب هنا. ^{[ 5 ]} هذا الجحيم عبارة عن بحيرة طولها 100,000 يوجانا مليئة بالديدان. يُختزل المذنب إلى دودة، تتغذى على ديدان أخرى، والتي بدورها تلتهم جسده لمدة 100,000 عام. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ساندانسا/ساندامسا (جحيم الكماشة): يذكر كل من بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا أن من يسرق براهميًا أو ينهب جواهر أو ذهبًا من شخص آخر، دون أن يكون في حاجة ماسة، يُحبس في هذا الجحيم. ^{[ 3 ] [ 4 ]} ومع ذلك، يخبرنا فيشنو بورانا أن منتهكي العهود أو القواعد يعانون العذاب هنا. ^{[ 5 ]} حيث يُمزق جسده بكرات حديدية محمرة وملقط. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تابتاسورمي/تابتامورتي (تمثال حديدي محمّى): يُجلد الرجل أو المرأة اللذان يمارسان علاقات جنسية غير شرعية مع امرأة أو رجل بالسياط ويُجبران على احتضان تماثيل حديدية محمّاة من الجنس الآخر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

فاجراكانتاكا-سالمالي (شجرة القطن الحريري ذات الأشواك كالصواعق/ فاجرا ): يُربط الشخص الذي يمارس الجنس مع غير البشر أو الذي يُفرط في الجماع بشجرة فاجراكانتاكا-سالمالي، ويسحبه يامادوتاس حتى تمزق الأشواك جسده. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

نهر فايتارني/فايتارنا (الذي يجب عبوره): يُعتقد أنه يقع بين ناراكا والأرض. هذا النهر، الذي يُشكّل حدود ناراكا، مليء بالفضلات والبول والصديد والدم والشعر والأظافر والعظام والنخاع واللحم والشحم، حيث تلتهم كائنات مائية شرسة لحم الإنسان. وفقًا لـ"بهاغافاتا بورانا" و" ديفي بهاغافاتا بورانا" ، يُلقى في هذا النهر الجهنمي كل من وُلد في عائلة مرموقة - من طبقة الكشاتريا (طبقة المحاربين) أو العائلة المالكة أو المسؤول الحكومي - إذا أهمل واجبه. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أما " فيشنو بورانا" فيُنسبه إلى من يُدمّر خلية نحل أو مدينة. ^{[ 5 ]}

بويودا (ماء القيح): يقع الشودرا (طبقة العمال) وأزواج أو شركاء النساء الدنيئات والبغايا - الذين يعيشون كالبهائم بلا نظافة ولا سلوك حسن - في بويودا، وهو محيط من القيح والبراز والبول والمخاط واللعاب وغيرها من الأشياء المقززة. وهناك، يُجبرون على أكل هذه الأشياء المثيرة للاشمئزاز. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

برانارودها (عرقلة الحياة): ينغمس بعض البراهمة والكشاتريا والفيشيا (طبقة التجار) في رياضة الصيد بكلابهم وحميرهم في الغابة، مما يؤدي إلى قتل الحيوانات بلا رحمة. ويلعب اليامادوتا رياضة الرماية مستخدمينها كأهداف في هذا الجحيم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

فيشانا (القاتل): يذكر كل من بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا أن يامادوتاس يجلدون شخصًا يفتخر بمكانته وثروته ويضحي بالحيوانات كرمز للوجاهة، ثم يقتلونه في النهاية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} ويربط فيشنو بورانا هذا المصطلح بصانع الرماح والسيوف وغيرها من الأسلحة. ^{[ 5 ]}

لالابهاكسا (اللعاب كغذاء): بحسب بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا ، يُلقى الزوج البراهمي أو الكشاتريا أو الفيشيا، الذي يُجبر زوجته على شرب منيه بدافع الشهوة وفرض سيطرته، في نهر من المني، ويُجبر على شربه. ^{[ 3 ] [ 4 ]} بينما يُخالف فيشنو بورانا هذا الرأي، إذ يقول إن من يأكل قبل تقديم الطعام للآلهة أو الأجداد أو الضيوف يُساق إلى هذا الجحيم. ^{[ 5 ]}

ساراميادانا (جحيم أبناء ساراما): يُلقى في هذا الجحيم اللصوص الذين يحرقون البيوت ويسممون الناس طمعًا في الثروة، والملوك وغيرهم من المسؤولين الحكوميين الذين يستولون على أموال التجار، ويرتكبون جرائم القتل الجماعي، أو يدمرون الأمة. سبعمائة وعشرون كلبًا شرسًا، أبناء ساراما ، بأسنان حادة كالشفرات، تفترسهم بأمر من يامادوتاس. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أفيتشي/أفيشيمات (بلا ماء/بلا أمواج): يُقذف الشخص الذي يكذب في قسمه أو في عمله مرارًا وتكرارًا من أعلى جبل يبلغ ارتفاعه 100 يوجانا، وجوانبه أمواج صخرية، لكن بدون ماء. يتحطم جسده باستمرار، ولكن يُحرص على ألا يموت. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أياهابانا (مشروب الحديد): يُعاقب هنا كل من يشرب الخمر تحت القسم أو من البراهمة. يقف اليامادوتا على صدورهم ويجبرونهم على شرب الحديد المصهور. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كساراكارداما (الطين الحمضي/المالح/القذارة): يُعذَّب في هذا الجحيم من لا يُجلّ، بدافع الكبرياء الزائف، من هو أعلى منه منزلةً أو زهداً أو علماً أو سلوكاً أو طبقةً أو مرتبةً روحية. يلقي به اليامادوتاس رأساً على عقب ويعذبونه. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

راكسوغانا-بهوجانا (طعام الراكساسا): يُحكم على من يمارسون التضحية بالبشر وأكل لحوم البشر بهذا الجحيم. ضحاياهم، في هيئة راكساسا ، يقطعونهم بسكاكين وسيوف حادة. يلتهم الراكساسا دمائهم ويغنون ويرقصون فرحًا، تمامًا كما ذبح الخطاة ضحاياهم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

شولابروتا (مُخترقة برمح/سهم حاد مدبب): يُؤوي بعض الناس الطيور أو الحيوانات مُتظاهرين بأنهم مُنقذوها، ثم يُضايقونها بوخزها بالخيوط أو الإبر أو مُعاملتها كدمى هامدة. كما يتصرف بعض الناس بالطريقة نفسها مع البشر، فيكسبون ثقتهم ثم يقتلونهم برماح أو رماح حادة. تُخترق أجساد هؤلاء الخطاة، المُنهكة من الجوع والعطش، برماح حادة تُشبه الإبر. وتمزق الطيور الجارحة المُفترسة كالنسور والبلشون لحومهم وتلتهمها بشراهة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

دانداسوكا (الأفاعي): يمتلئ بعض الناس بالحسد والغضب، فيؤذون الآخرين كالأفاعي. هؤلاء مصيرهم أن تلتهمهم خمسة أو سبعة أفاعي ذات رؤوس في هذا الجحيم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أفاتا-نيرودهانا (المحبوس في حفرة): يُدفع الأشخاص الذين يسجنون الآخرين في آبار مظلمة أو شقوق أو كهوف جبلية إلى هذا الجحيم، وهو عبارة عن بئر مظلمة تغمرها أبخرة سامة ودخان يخنقهم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

باريافارتانا (العودة): يُقيد رب الأسرة الذي يستقبل ضيوفه بنظرات قاسية ويسيء إليهم في هذا الجحيم. تحدق به النسور والبلشون والغربان ذات العيون الحادة، وما شابهها من الطيور، ثم تنقض عليه فجأة وتنتزع عينيه. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

سوسيموكا (ذو الوجه الإبري): رجلٌ دائم الشك، حذرٌ من كل من يحاول الاستيلاء على ثروته. يفتخر بماله، فيرتكب الذنوب طمعًا في كسبه والاحتفاظ به. يامادوتاس يخيط جسده كله بخيط في هذا الجحيم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

على الرغم من أن فيشنو بورانا يذكر 28 جحيمًا، إلا أنه لا يقدم معلومات إلا عن الخطاة المحكوم عليهم في 21 جحيمًا، ولا يذكر تفاصيل عن العقوبات. أما الجحيمات الموصوفة في فيشنو بورانا ، والتي لم ترد في بهاغافاتا بورانا وديفي بهاغافاتا بورانا، فهي كالتالي: ^{[ 5 ]}

رودا (عرقلة): يُلقى هنا الشخص الذي يتسبب في الإجهاض، أو قاتل البقرة، أو الناهب، أو من يخنق رجلاً.

سوكارا (الخنزير): قاتل البراهمي، سارق الذهب أو مدمن الكحول وكل من يرتبط بهم يسقطون في هذا الجحيم.

تالا (القفل): يؤدي قتل أحد الكشاتريا أو الفيشيا والزنا مع زوجة زعيم ديني إلى هذا.

تابتاكومبا (أواني ساخنة): الزنا مع الأخت وقاتل السفير يؤدي إلى العذاب في هذا الجحيم.

تابتالوها (الحديد الساخن): يُعذب هنا بائع الزوجات، والسجان، ومن يتخلى عن أتباعه.

ماهاجوالا (النار العظيمة): الزنا مع الابنة أو زوجة الابن يجلب المرء إلى هنا.

لافانا (ملح): من يشتم معلمه، أو من هم أعلى منه مرتبة، أو من الفيدا، يذهب إلى هذا الجحيم.

فيموهانا (مكان الحيرة): يُعذب هنا اللص أو أولئك الذين يحتقرون الطقوس المحددة.

كريما (جحيم الحشرات): يُدان هنا من يستخدم السحر لإيذاء الآخرين.

فيدهاكا (الثاقب): صانع السهام ملعون في هذا الجحيم.

أدهوموكا (الرأس المقلوب): يُلقى هنا من يأخذ الرشاوى، والمنجم، ومن يعبد أشياء غير لائقة.

بويافاها (حيث تسقط المادة): البراهمي الذي يبيع اللاك واللحوم والكحول والملح؛ والذي يرتكب العنف والذي يأكل الحلويات دون مشاركة يسقط في هذا الجحيم.

روديراندها (آبار الدم): يُلقى هنا المصارعون أو الملاكمون الذين يرتكبون العنف من أجل الترفيه، والصيادون، وأتباع الأبناء غير الشرعيين، ومثيرو الحرائق، ومسممو السموم، والمخبرون، والعرافون، والخونة، وأولئك الذين يمارسون الجماع في أيام محرمة مقدسة، وأولئك الذين يعيشون على دعارة زوجاتهم.

كريشنا (الداكن/الأسود): المحتال والمتعدي على الممتلكات والمتسبب بالعجز يُلقى في هذا الجحيم.

فاهنيجوالا (اللهب الناري): يُعاقب هنا الخزافون والصيادون والرعاة وغيرهم.

شوابوجانا (طعام الكلاب): الطالب الديني الذي ينام في النهار والذي لا يملك المعرفة الروحية ويتعلمها من الأطفال ملعون هنا.

لا ينظر الهندوس إلى الجحيم كمكانٍ للخلود الأبدي، بل كعالمٍ بديلٍ يعود منه الفرد إلى عالمه الحالي بعد أن يُكفّر عن جرائمه في الحياة السابقة. وتُبطل هذه الجرائم في نهاية المطاف بعقابٍ مماثلٍ في الحياة الأخرى. وقد أتاح مفهوم الجحيم فرصًا عديدةً للديانة الهندوسية، بما في ذلك وظائف سردية واجتماعية واقتصادية .

• الجحيم الهندوسي: رؤى وجولات ووصف للعالم الآخر الجهنمي