تنوير المقباس

تنوير المقبس ، المعروف بالكامل باسم تنوير المقبس من تفسير ابن عباس ( العربية : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، بالحروف اللاتينية :  تنوير المقبس من تفسير ابن عباس ) هو كتاب تفسير ؛ المشتملة على تفسير القرآن وتفسيره . يحتوي الكتاب على روايات متنازع عليها في صحتها تنسب إلى العالم الإسلامي والصحابي ابن عباس في القرن السابع . تم جمعه لأول مرة من قبل العالم الإسلامي الفارسي فيروزآبادي .

التاريخ والمحتوى

كتاب "تنوير المقباس" هو مجموعة من الروايات المتعلقة بتفسير القرآن الكريم ، تُنسب إلى ابن عباس ، وتتفاوت في صحتها. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] نُسخت هذه الروايات أولًا، ثم جمعها العالم فيروزآبادي ، الذي نشر لاحقًا كتابًا جامعًا لها. [ 1 ] يُعتبر محتوى هذا الكتاب غير مألوف بالنسبة لكتب التفسير، لا سيما تلك المنسوبة إلى صحابي . [ 2 ]

أصالة

أوضح عدد كبير من علماء الإسلام أن الروايات الواردة في الكتاب لا يمكن نسبتها إلى ابن عباس بشكل صحيح . ويقول الدكتور مقرن قزو، الذي ترجم كتاب تنوير المقباس إلى الإنجليزية لأول مرة، ما يلي في مقدمة الكتاب: [ 3 ]

لا شك أن هذا الشرح ليس من تأليف ابن عباس. فسند رواة هذا الشرح يعود إلى محمد بن مروان، ثم إلى الكلبي ، ثم إلى أبي صالح، وهو ما وصفه علماء الحديث بسلسلة الكذب، لأن هذا السند مشكوك فيه وغير موثوق به.

يوافق تقي عثماني ، في كتابه علوم القرآن ، على أن كتاب تنوير المقباس لا يمكن نسبه إلى ابن عباس، كما يعلق على عدم موثوقية سلسلة نقل الروايات في الكتاب: [ 5 ]

من الخطأ نسبه إلى ابن عباس لأن هذا الكتاب استند إلى التسلسل المروي لمحمد بن مروان السدي عن ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس (رضي الله عنه) ... وقد اعتبر المحدثون هذا "سلسلة من الباطل".

يذكر بلال فيلبس في أصول التفسير أن تنوير المقبص لا يمكن الاعتماد عليه، لوجود ابن الكلبي في سلسلة روايته. [ 1 ]

معظم ما يُسمى بتفسير ابن عباس مبني على أحاديث مروية بأسانيد تتضمن محمد بن السائب الكلبي. ولذلك، يُعتبر هذا التفسير غير موثوق به في أغلبه، ورغم شيوعه بين عامة الناس، إلا أنه مرفوض تماماً من قِبل علماء المسلمين.

ثم أضاف فيليبس أن ابن الكلبي اتُهم باختلاق الأحاديث (الروايات المنسوبة إلى محمد أو أصحابه الصحابة )، وبالتالي فإن كتاب تنوير المقباس لا يمكن أن يكون عملاً أصيلاً من تأليف ابن عباس نفسه. [ 1 ]

ذكر عبد الرحيم رياست، نقلاً عن فراز رباني ، أن كتاب تنوير المقباس لا يمكن الاعتماد عليه، بسبب وجود رواة إشكاليين في سلسلة السرد: [ 6 ]

يستخدم التفسير المذكور روايات السدي الصغير من الكلبي - وهي أضعف روايات التفسير المنسوبة إليه وأكثرها إشكالية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 بلال فيليبس، أبو أمينة (2007). أصول التفسير . الرياض، المملكة العربية السعودية: دار النشر الإسلامية العالمية. ص 31 – 32. ردمك  9789960953328.
  2. 1 2 مناع القطان . مباحث في علوم القرآن . كتاب الدعوة.
  3. 1 2 جوزو، موكراني (2008). تنوير المقبس من تفسير ابن عباس: مترجم إلى الإنجليزية . عمان، الأردن: مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي. ص 5 – 6. 
  4. الذهبي، محمد حسين (1976). التفسير والمفسرون: باهت تفسير عن ناس التفسير... (باللغة العربية). دار إحياء التورت العربي.
  5. المفتي تقي عثماني (2016). علوم القرآن (باللغة الأردية). كراتشي، السند، باكستان: دار الإشاعات. رقم ISBN 9789694281797.
  6. "ما مدى موثوقية تفسير تنوير المقبص؟" . . باحثو الهداية . 6 أبريل 2024.