الفن الطاوي

الجبال، من ألبوم اللوحات الطاوية الثمانية عشر ، للفنان تشانغ لو

يرتبط الفن الطاوي (يكتب أيضًا باسم الفن الداوي ) بالفلسفة الطاوية وروايات لاو تزو (يكتب أيضًا باسم لاو تزو) التي تشجع على "العيش ببساطة وصدق وفي انسجام مع الطبيعة". [ 1 ]

كان الفنانون "أساتذة طاويين، وخبراء، وعلماء هواة، وحتى أباطرة..." وهكذا تم إنشاء مجموعة انتقائية من الأعمال الفنية على مر الزمن، وهي متنوعة مثل صانعيها. [ 2 ]

مفهوم

"Neijingtu (內經圖)، وهو رسم تخطيطي "للمشهد الداخلي" الطاوي للجسم البشري يوضح Neidan أو "الكيمياء الداخلية"، و Wu Xing ، و Yin و Yang ، والأساطير الصينية .

تعود فلسفة الطاوية إلى أواخر العصر البرونزي ، وتطورت لاحقًا إلى مجموعة من الممارسات الدينية. وتُعتبر الطاوية حاليًا "ديانة حية، تُمارس في بر الصين الرئيسي ، وتايوان ، وهونغ كونغ ، والعديد من المجتمعات الصينية في الخارج". [ 3 ] [ 4 ]

سلط معرض بعنوان "الطاوية وفنون الصين" ، الذي أقيم في معهد شيكاغو للفنون (2000)، الضوء على فنون أواخر عهد أسرة هان وحتى أسرة تشينغ، وتتبع "تحولات الطاوية إلى دين منظم، ومجمع الآلهة الطاوية التي تسكن النجوم والسماء، وأساليب الطقوس والتصور، وعبادة الخالدين، ودور المناظر الطبيعية كرمز للبنية والعمليات الكونية". [ 3 ]

كثيراً ما تصور لوحات المناظر الطبيعية الطاوية فضائل العالم الطبيعي كأمثلة للإنسان. في كتاب تاو تي تشينغ (داوديجينغ)، الذي يُنسب تقليدياً إلى لاو تزو، وهو معاصر أقدم لكونفوشيوس ، يستحضر المؤلف الدروس التي يمكن تعلمها من الأشجار في الكتاب الثاني، الفصل الرابع والستون: [ 5 ]

تعامل مع الأمر وهو لا يزال في بدايته؛ حافظ على النظام قبل أن يعمّ الفوضى. شجرةٌ تملأ ذراع رجل تنمو من طرفٍ ناعم؛ شرفةٌ من تسعة طوابق ترتفع من حفناتٍ من التراب؛ رحلةٌ ألف ميل تبدأ من تحت قدمي المرء.

أمثلة على الفن الطاوي

شجرة الصنوبر التنينية

وو بولي، دراجون باين ، حوالي عام 1400

تُصوّر هذه اللوحة، التي رسمها الكاهن الطاوي وو بولي (نشط في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر)، شجرة صنوبر عتيقة، تُعرف أيضًا باسم صنوبر التنين. يُمثل كل من صنوبر التنين والصنوبر عنصر اليانغ، وينموان بالقرب من الماء، وهو عنصر الين. ولذلك، يُعد صنوبر التنين رمزًا لطول العمر وللطاو نفسه.

أشار لاو تزو إلى أن أشجارًا كالصنوبر مناسبة لدروس الحكمة والهدوء. ويمكن اعتبار أشجار الصنوبر الصامدة في هذه اللوحة مثالًا حيًا على الصمود الرشيق. فهي تتعرض لتقلبات الطبيعة، لكنها تستجيب بمرونة أغصانها للبقاء. ويُمكّنها هذا المزيج من الصلابة والمرونة من العيش طويلًا، متأقلمة مع كل فصل. ولتقوية أجسادهم، كان الطاويون يتناولون إبر الصنوبر ومخاريطه وراتنجه.

Lü Dongbin يعبر بحيرة Dongting

الخالد الطاوي لو دونغبين يعبر بحيرة دونغتينغ ، سونغ الجنوبية

تُظهر هذه المروحة، التي رسمها فنان مجهول من عهد أسرة سونغ الجنوبية (1127-1279)، الخالد الطاوي لو دونغبين ، أحد الخالدين الثمانية المشهورين . عاش لو خلال عهد أسرة تانغ (618-906). كان متخصصًا في تقنيات التأمل الطاوي، ومُبجّلًا كمعالج وطارد للأرواح الشريرة، فضلًا عن كونه عرافًا. كان مبارزًا ماهرًا، وغالبًا ما يُصوَّر سيفه السحري، المسمى "الأفعى الزرقاء والخضراء"، كرمز شخصي له في رسوماته. وبصفته عالمًا، اشتهر بشعره وفن الخط.

كثيراً ما يُذكر اسم لو دونغبين في سياق الحديث عن جناح يويانغ ، المطل على بحيرة دونغتينغ في مقاطعة هونان . كان لو يتردد على هذا المكان لشرب النبيذ، وهناك التقى بأرواح شجرتي صنوبر وصفصاف. يُعدّ لو دونغبين من أشهر وأعرق الشخصيات الخالدة في الطاوية. ويشير ستيفن ليتل إلى أنه كان يتمتع بشعبية جارفة بين الأدباء وعامة الناس على حد سواء، متجاوزاً بذلك الحواجز الاجتماعية والاقتصادية.

أمثلة أخرى

مراجع

  1. "تعريف الطاوية" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-11-2017 .
  2. أوغستين، بيرجيتا. "الطاوية والفن الطاوي". في التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/daoi/hd_daoi.htm (ديسمبر 2011)
  3. 1 2 ليتل، ستيفن (2000). الطاوية وفنون الصين . إيخمان، شون. ( الطبعة الأولى). شيكاغو: معهد شيكاغو للفنون. ص 13. ISBN   9780520227842. OCLC 44117921 . 
  4. "نفدت الطبعة : الطاوية وفنون الصين : ستيفن ليتل - مطبعة جامعة كاليفورنيا" . www.ucpress.edu . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2017 .  
  5. ^ لاو (1963). تاو تي تشينغ . تمت الترجمة بواسطة لاو، دي سي البطريق. ص. 125.