حادثة تاباني

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت حادثة تاباني [ 4 ] أو انتفاضة تاباني [ 3 ] عام 1915 واحدة من أكبر الانتفاضات المسلحة [ 5 ] التي قادها التايوانيون من عرق الهان والسكان الأصليون ، بمن فيهم التايفوان ، ضد الحكم الياباني في تايوان . ومن الأسماء البديلة التي أُطلقت على الحادثة حادثة معبد شيلاي نسبةً إلى معبد شيلاي في تاينان ، حيث بدأت الثورة، وحادثة يو تشينغ فانغ نسبةً إلى قائدها يو تشينغ فانغ . [ 6 ] وقد اقتحم مقاتلون من السكان الأصليين والصينيين من عرق الهان، بقيادة جيانغ دينغ ويو تشينغ فانغ، العديد من مراكز الشرطة اليابانية. [ 7 ]

توظيف

معبد شيلاي ، تاينان : الموقع الذي نشر فيه يو تشينغ فانغ حركته المناهضة لليابان؛ كان يقع في الأصل في شارع تينغ آ كا (الآن بالقرب من رقم 121، طريق تشينغ نيان).

كانت أكبر مجموعة من المشاركين من رؤساء القبائل (الطبقة الأرستقراطية ) المحليين من المناطق الجبلية في محافظتي تاينان وأكو ، تلاهم عدد كبير من عمال صناعة الكافور في محافظة نانتو . كما شاركت مجموعة من العلماء والمسؤولين السابقين من مدينة تاينان . وشارك مجند واحد فقط من المناطق الشمالية والوسطى من تايوان في القتال. [ 8 ] استقطبت الثورة مؤيدين من البر الرئيسي للصين أيضًا، على الرغم من أن وجهات نظر المشاركين في الثورة بدت غير مدركة إلى حد كبير للأحداث السياسية الصينية الأخيرة، مثل ثورة شينهاي ، أو غير متأثرة بها، بل سعت إلى إنشاء دولة إمبراطورية يكون يو أو لو إمبراطورًا لها. [ ٩ ] اعتقد المشاركون في الثورة أن قوة من "القوات السماوية"، أو قوات من البر الرئيسي للصين، ستأتي لنجدتهم، على الرغم من اختلافهم حول ما إذا كانت هذه القوات تابعة للزعيم الصيني يوان شيكاي أو لسلالة تشينغ المنهارة ، كما اختلفوا حول ما إذا كان الهدف هو استيلاء الصين على تايوان أو نيل استقلالها. [ ١٠ ] خلال ذروة التمرد، أصدر يو مرسومًا يُذكّر بأيديولوجية الشرعية الإمبراطورية الصينية القديمة، استنادًا إلى أفكار القيادة الصينية على الأمم الأخرى، وتفويض السماء ، والثورة السلالية. أعلن في المرسوم عن تشكيل مملكة دا مينغ سيبيغو (مملكة الرحمة والنور العظيم). تشابه هذا الخطاب إلى حد كبير خطاب ثورات الثالوث أو جمعية السماء والأرض . [ ١١ ]

تمرد

يو تشينغ فانغ (يسار)، لوه جون (وسط) وجيانغ دينغ (يمين)

في أغسطس، شنّ يو تشينغ فانغ وجيانغ دينغ هجمات مفاجئة على عدة مراكز شرطة. في البداية، استعانوا بأشخاص يتظاهرون بأنهم ساعي بريد. وما إن فتح الضباط الأبواب حتى اقتحموا المكان وارتكبوا مجزرة بحقهم. إلا أنهم واجهوا صعوبات في مركز شرطة نانتشوانغ، حيث كان الضباط متيقظين ورفضوا الانخداع. فقام يو تشينغ فانغ بنهب المنازل المجاورة، وحصل على الكيروسين وأنواع أخرى من الوقود، ثم أحرق مركز شرطة نانتشوانغ. بعد ذلك، هاجم وقتل العديد من ضباط الشرطة اليابانيين، بمن فيهم عائلاتهم، وتقدم نحو داموجيانغ ( حي شينخوا الحالي، تاينان ).

في 22 أغسطس 1915، كان يو تشينغ فانغ في قرية وانغلاي ( مقاطعة نانشي الحالية ، تاينان ). أقام السكان المحليون مأدبة على شرفه. ولكن وسط أجواء الاحتفال الصاخبة، قاموا بتقييده وتسليمه للجيش الياباني .

لم يُقنع جيانغ دينغ بالاستسلام إلا في أبريل من العام التالي (1916) من قِبل الحكومة العامة لتايوان . أرسلت الحكومة عملاءً إلى جيانغ دينغ، ووعدته بعدم ملاحقته قضائيًا في حال استسلامه. ونظرًا لنقص الطعام والأسلحة، نزل جيانغ دينغ و272 من رجاله من الجبل واستسلموا للحكومة. وفي 18 مايو، وبعد قبول الاستسلام، أرسلت الحكومة عددًا كبيرًا من ضباط الشرطة في وقت متأخر من الليل لاعتقال جيانغ دينغ وجميع الرجال الـ272 الآخرين. [ 12 ]

التداعيات

يو تشينغ فانغ وآخرون يُرافقون تحت الحراسة عبر محطة تاينان

أسفرت حملة الجيش الياباني اللاحقة عن مجازر موثقة جيدًا بحق التايوانيين الثائرين. ووفقًا لسجلات تسجيل الأسر والبحوث، بدءًا من 3 أغسطس، قُتل 16 شخصًا في قرية نانشي ميتشي، ووقعت مجزرة في قرية تشووي، راح ضحيتها رجال ونساء وأطفال على حد سواء، ليبلغ إجمالي الضحايا 251 شخصًا. وأسفر حرق شازاي تيانتشوانغ في يوجينغ عن مقتل 82 شخصًا. وقُطع رأس عدد غير معروف من الأشخاص في الموقع المجاور لمبنى وانرندوي في مدرسة يوجينغ الابتدائية. ولقي 36 شخصًا حتفهم في مانغزاي مانغتشوانغ، وقُتل 119 شخصًا في مجزرتي نيزهوانغزيتشوانغ وموغونغتشوانغ. وقُطع رأس العشرات من النشطاء المناهضين لليابان ودُفنوا في معابد محلية. وقُتل 114 و109 أشخاص في قريتي نانزوانغ وجينغبولياو على التوالي. قُطع رأس 45 شخصًا في قرية بيلياو، وقُتل 185 شخصًا في قرية جوتوتشي، وذُبح 69 شخصًا في غانغزاي لينتشوانغ. دُمّرت قرية نيوبو، وكانت منطقة سيشيلياو في جياشيانبو هي المنطقة التي طُورد فيها جيش المتمردين وفُصل، مع وجود رفات متناثرة في كل مكان. كانت هناك مناطق قتل في أليغوان، وشيانغزيكنغ بينغدينغ، وأماكن أخرى. بالإضافة إلى ذلك، يُرجّح أن تكون مناطق القتل الأربع المذكورة في شينخوا هي الأماكن التي قُتل فيها أكثر من 200 من سكان زووجين ، ونان هوا، ويوجينغ . [ 13 ]

إرث

نصب يو تشينغ فانغ التذكاري في جبل هوتو، منطقة يوجينج ، تاينان

تسعى كتابات التاريخ التايوانية الحديثة إلى تصوير حادثة تاباني كانتفاضة قومية، إما من منظور صيني ( للتوحيد ) أو تايواني ( للاستقلال ). في المقابل، حاولت كتابات التاريخ الاستعماري الياباني تصوير الحادثة كحالة واسعة النطاق من أعمال قطاع الطرق بقيادة عناصر إجرامية. مع ذلك، تختلف حادثة تاباني عن الانتفاضات الأخرى في تاريخ تايوان بسبب عناصرها المتعلقة بالألفية والمعتقدات الشعبية ، والتي مكّنت يو تشينغ فانغ من حشد قوة مسلحة كبيرة اعتقد أفرادها أنهم محصنون ضد الأسلحة الحديثة. [ 14 ]

لم تغب أوجه التشابه بين خطاب قادة انتفاضة تاباني وجمعية الانسجام الصالح لثورة الملاكمين الأخيرة في الصين عن السلطات الاستعمارية اليابانية، وعلى إثر ذلك أولت الحكومة الاستعمارية مزيداً من الاهتمام للدين الشعبي واتخذت خطوات لتحسين الإدارة الاستعمارية في جنوب تايوان.

استمر السكان الأصليون في الكفاح المسلح العنيف ضد اليابانيين، بينما توقفت المعارضة العنيفة للصينيين الهان بعد معركة تاباني. [ 15 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تايوان البحرية: لقاءات تاريخية مع الشرق والغرب . إم إي شارب. 2009. ص  134 وما بعدها. ISBN 978-0-7656-4189-2.
  2. ↑ شيه-شان هنري تساي (18 ديسمبر 2014). تايوان البحرية: لقاءات تاريخية مع الشرق والغرب . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-46516-4.
  3. 1 2 كوهين ، ساندي (2006). التاريخ المضطرب: مقالات حول استخدام التاريخ وإساءة استخدامه . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 58. ISBN  9780801882142.
  4. ↑ هي، نادين (2014). "تايوان تحت الحكم الياباني: نموذج للمستعمرة؟ التوجهات التاريخية في سرد ​​الاستعمار" . مجلة التاريخ . 12 (8): 632-641 . doi : 10.1111/hic3.12180 .
  5. ↑ منشورات الأعمال الدولية، الولايات المتحدة الأمريكية (3 مارس 2012). دليل دراسة تايوان: معلومات وتطورات استراتيجية . منشورات الأعمال الدولية. ص 73 وما يليها. ISBN  978-1-4387-7570-8.{{cite book}}له |author=اسم عام ( مساعدة )
  6. ↑ شيه-شان هنري تساي (2 سبتمبر 2005). لي تينغ-هوي وسعي تايوان نحو الهوية . سبرينغر. ص 12 وما بعدها. ISBN  978-1-4039-7717-5.
  7. ↑ https://web.archive.org/web/20070924110630/http://iao.sinica.edu.tw/significant-research-results-pdf/090-094-em19.pdf . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 24-09-2007.{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  8. ↑ كاتز، بول ر. (2005). عندما تحولت الوديان إلى اللون الأحمر القاني: حادثة تاباني في تايوان الاستعمارية . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 79-85 . ISBN  9780824829155.
  9. ↑ كاتز، بول ر. (2005). عندما تحولت الوديان إلى اللون الأحمر القاني: حادثة تاباني في تايوان الاستعمارية . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 76، 78، 88، 102، 110. ISBN  9780824829155.
  10. ↑ كاتز، بول ر. (2005). عندما تحولت الوديان إلى اللون الأحمر القاني: حادثة تاباني في تايوان الاستعمارية . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 65، 89، 107. ISBN  9780824829155.
  11. ↑ كاتز، بول ر. (2005). عندما تحولت الوديان إلى اللون الأحمر القاني: حادثة تاباني في تايوان الاستعمارية . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 107-109 . ISBN  9780824829155.
  12. ↑ "回顧義戰噍吧哖事件100週年 - 國立臺灣圖書館" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2020-09-28 . تم الاسترجاع 2020-08-02 .
  13. ^陳信安 (2012/10/31). 《以文化觀光思維建構「1915 年焦吧哖事件」文化路徑紀念場域之研究》 . يمكن أن يكون لديك أي أسئلة.
  14. ↑ كاتز، بول ر. (2005). عندما تحولت الوديان إلى اللون الأحمر القاني: حادثة تاباني في تايوان الاستعمارية . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 110. ISBN  9780824829155.
  15. ↑ ستيفن كروك (5 يونيو 2014). تايوان . أدلة برادت السياحية. ص 16 وما بعدها. ISBN  978-1-84162-497-6.

مراجع

  • كاتز، بول ر. (2 مارس 2007). "الحوكمة وعواقبها في تايوان الاستعمارية: دراسة حالة لحادثة تا-با-ني عام 1915". مجلة الدراسات الآسيوية . 64 (2): 387-424 . doi : 10.1017/s0021911805000823 . S2CID 161518102 .