تيروكو سونو

تيروكو سونو (園 輝子، سونو تيروكو ؛ 1846-1925) ، والمعروفة أيضًا باسم تيل سونو وسونو أو تيرو، كانت من أوائل المصلحات التربويات اليابانيات، ومحامية، وكاتبة، وسيدة أعمال، وباحثة، وعضوة في الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

وُلدت سونو عام ١٨٤٦ في إيدو ، ونشأت في تسوتشيورا بمحافظة إيباراكي في كنف عائلة ثرية. كان والدها، تيسائي سونو (園貞齋)، طبيبًا مقيمًا في طوكيو ، وينحدر من جدّها الأكبر، موان واكازونو، الفيلسوف الثري من ناغويا . كان لسونو ثلاثة أشقاء؛ شقيقان وشقيقتها هاروكو سونو (春子園) التي كانت تدير مدرسة محلية للبنات في إيباراكي. في عام ١٨٥٩، بدأت تيروكو بتعلّم فن الواكا (الشعر) من والدها.

في عام ١٨٦٥، تزوجت سونو من رجل ياباني محلي، وفي عام ١٨٦٩ أنجبت ابنتهما. إلا أنها طلّقته بسبب إدمانه على الكحول ، فعاد إلى قرية والديه آخذاً ابنتها معه. في ذلك الوقت تقريباً، بدأت نساء مثل تسودا أوميكو بالسفر إلى الولايات المتحدة، وبدأت نساء الطبقة العليا مثل سونو بالاطلاع على المزيد من المعلومات حول حقوق المرأة في بلدان أخرى. من عام ١٨٧١ حتى عام ١٨٧٤، عملت سونو مُدرّسة في إيباراكي تحت إشراف هاروكو. وفي عام ١٨٧٤، وانطلاقاً من قلقها على مستقبل ابنتها التعليمي، أصبحت سونو ما يُعرف اليوم بأول محامية (代言人 أو دايغينين ) في اليابان، وسعت للحصول على حضانة ابنتها قانونياً عبر المحاكم، وانتقلت في العام نفسه للعمل كمحامية في إيدو برفقة ابنتها. خلال تلك الفترة في اليابان، لم يكن النظام القضائي يشترط على المدعي الحصول على أي إذن خاص أو أن يكون قد تم قبوله من قبل أي نقابة محامين ، لذا رُبحت القضية بعد ثلاثة أشهر فقط، حيث مثّلت سونو نفسها بصفتها محامية مرخصة (دايغينين). بعد فوزها بالقضية، أسست سونو مكتب محاماة في طوكيو، حيث عملت مع المحامي المرخص كوتارو واتانابي (渡辺小太郎)، واكتسبت شهرة واسعة في اليابان، حتى لُقّبت بـ"المحامية". تزوجت سونو مرة أخرى، لكنها لم تلتزم بزواجها التزامًا كاملًا، وانفصلت عنه قبل عام ١٨٧٦. في عام ١٨٧٦، افتتحت متجرًا لبيع المثلجات في أساكوسا ، لاقى رواجًا كبيرًا في الصيف، وتوفيت شقيقتها هاروكو أيضًا. وقد ورد أن سونو كانت ترتدي الهاكاما وتتجول بزيّ امرأة، لكن بطموح رجل . ^{[ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ]}

عملت سونو محاميةً حتى بدأت تُعيد النظر في أهمية تعليم المرأة، وبتحفيز من فوكوزاوا يوكيتشي ، غادرت اليابان في ديسمبر 1885 متجهةً إلى الغرب للاطلاع على إصلاح تعليم المرأة. ^{[ 9 ]} في يناير 1886، وصلت إلى سان فرانسيسكو وساعدت في تأسيس جمعية طوكيو النسائية (東京婦人矯風会)، وعملت خادمةً، ثم درّست الفن للأطفال الصغار، بعد إفلاس البنك الذي أودعت فيه مدخراتها، كما رُفض قبولها في المدرسة في البداية بسبب سنها. كانت أيضًا ناشطةً في مجتمع الإيسي ، حيث ساعدت عاملات الجنس اليابانيات في الحصول على جنازات بوذية، مشيرةً إلى "حزن والدي المرأة عندما يعلمان بحياة ابنتهما". ^{[ 10 ]} في عام 1888، تخرجت من جامعة في كاليفورنيا، وفي أبريل 1889 انضمت إلى اتحاد WCT، وانتقلت إلى شيكاغو ونيويورك لإلقاء محاضرات حول إصلاح التعليم. في عام ١٨٩٠، وبمساعدة المحسنين، نشرت سيرتها الذاتية بعنوان "تيل سونو  : المصلحة اليابانية". وبحلول نوفمبر ١٨٩١، بدأت بإلقاء خطابات لصالح الاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال في بوسطن ، وبحلول عام ١٨٩٢، كانت تخاطب حشودًا تصل إلى ١٠٠٠٠ شخص في المرة الواحدة. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ]}

في يناير 1893، انتقلت إلى لندن لجمع التبرعات لبناء مدرسة جديدة في اليابان تُعنى بتعليم المرأة، وجمعت 1200 جنيه إسترليني (ما يعادل 155,000 جنيه إسترليني في عام 2020). كما انخرطت في العمل الأكاديمي وإلقاء المحاضرات في إنجلترا، وتواصلت مع صحف حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت، وألقت محاضرات في القنصلية اليابانية في لندن، وفي جمعيات مختلفة، كما ألقت خطبًا في الكنائس الميثودية والأسقفية . غادرت لندن في 31 أغسطس 1893، ووصلت إلى اليابان على متن السفينة "مدينة بكين" . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

لقد تأثرت الحياة الأسرية اليابانية بشكل متزايد بانتشار النفوذ الغربي في جميع فروع الفكر في اليابان الجديدة. وباتت بوادر السخط على الوضع الراهن واضحة بين نساء اليابان، وقد برزت سيدة مصلحة في شخص السيدة سونو أو تيرو، التي حضرت اجتماعات هذه الجمعية كزائرة ، وقدمت سيرتها الذاتية (باللغة الإنجليزية) إلى مكتبتنا. وسواء جلبت هذه التغييرات مزيدًا من السعادة أم لا، فهي حتمية، وعلى اليابان أن تستعد لها بتوفير التعليم الأمثل لبناتها بما يلبي متطلبات العصر الجديد. ^{[ 24 ]}

لم تكن المدرسة نفسها "تقدمية" كمدارس النساء في الغرب، إذ كانت تلتزم بالمفاهيم التقليدية السائدة عن الأنوثة و"شؤون الأسرة"، وتخدم فقط الطبقة العليا من اليابانيين (انظر ياماتو ناديشيكو ). في سبتمبر 1894، وبعد عودتها إلى اليابان، افتتحت سونو مدرسة كوماتسو-جوكو (倚松園女塾، مدرسة كوماتسو التحضيرية ) للبنات، بجوار منزلها في أزابو . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} كانت المدرسة تستقبل 30 تلميذة كل عام، وكان لديها معلمتان أخريان. ألقى شيبوساوا إيتشي خطابًا، وحضر حفل الافتتاح العديد من الشخصيات البارزة في المجتمع الياباني الراقي. في عام 1897، عُدّل قانون العقوبات الياباني بحيث أصبح "اليابانيون الذكور" فقط (أو بينغوشي 弁護士) هم من يُسمح لهم بممارسة المحاماة، ومُنعت النساء من ممارسة القانون أو أن يصبحن محاميات. في عام ١٨٩٨، أسست جمعية إيتو النسائية في إيزو، شيزوكا، وفي عام ١٩٠٤ تقاعدت لتعيش حياة الرهبنة في معبد إيكيجامي هونمون-جي . وفي عام ١٩١٥، قيل إنها تواصلت مجددًا مع السيدة إليزابيث آنا جوردون، حيث ناقشتا ما اعتبرته جوردون وحدةً جوهريةً بين المسيحية والبوذية، والعلاقة بين اليهود واليابانيين. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]}

• تل سونو؛ المصلح الياباني (1890)

• القانون العام، الممارسة الخاصة: السياسة والربح والمهنة القانونية في اليابان في القرن التاسع عشر، داريل إي. فلاهيرتي، (2013)
• المجهول العظيم: رسومات يابانية أمريكية، غريغ روبنسون، 2016

• ماساكو ناكاتا
• آي كومي
• يوشيكو ميبوتشي