الأميرة في بدلة الجلد

في حكاية سودانية جمعها أحمد الشاهي وإف سي تي مور بعنوان "ثوب النخيل" ، من نوري ، يرزق زوجان بابن وابنة. الابنة فائقة الجمال لدرجة أن شقيقها يرغب بالزواج منها، ويوافق والداها على طلبه. تهرب الفتاة من المنزل وتذهب إلى نجار لتصنع له ثوبًا من سعف النخيل. تأخذ الثوب معها وتذهب إلى منزل سلطان، حيث تجد عملًا. بعد فترة، ينظم ابن السلطان حفلًا راقصًا، تدعو إليه النساء. وبينما النساء غائبات، تخلع "ثوب النخيل" ثوب النخيل، وترتدي زيًا أجمل، وتذهب إلى الحفل. هناك، تُبهر ابن السلطان، ثم تعود إلى المنزل وترتدي ثوب النخيل مجددًا. يتكرر الحفل مرتين أخريين. في المرة الثالثة، يُفتن ابن السلطان بالفتاة الغامضة، فيقرر اللحاق بها. تذهب دوم-بالم دريس مرة أخرى إلى الحفل، وعندما تغادر، يمسك ابن السلطان بيدها ويأخذ أحد خواتمها. لاحقًا، يقرر ابن السلطان الزواج من الفتاة التي قابلها في الحفل. تُعدّ بعض النساء طعامًا لرحلة ابن السلطان، فتعجن دوم-بالم دريس العجين وتضع فيه خاتمًا آخر. ينطلق ابن السلطان في رحلة مع عبيده للبحث عن الفتاة. بعد فترة، يتوقف الموكب للراحة وتناول الخبز الذي أعدته النساء؛ يقطع ابن السلطان الخبز الذي خبزته دوم-بالم دريس، ويجد الخاتم. بعد أن عرف هويتها، يعود إلى المنزل ويلعب معها لعبة الداما (التي يسميها جامعو التحف "مانغالا ")، والخاسر يخلع ملابسه. بعد أن فازت ثلاث مرات، خسرت دوم-بالم دريس في المرة الرابعة وخلعت ملابسها. يُعرّفها ابن السلطان على عائلته ويتزوجها. في نهاية الحكاية، يظهر والدا دوم-بالم دريس على باب السلطان كمتسولين؛ فتقوم باستضافتهما وتسامحهما. ^{[ 9 ]}

في كتاب "كتالوج الحكايات الشعبية التركية" ( Typen türkischer Volksmärchen ) لولفرام إيبرهارد وبيرتيف نايل بوراتاف ، أدرج الباحثان قصة مشابهة تحت النوع التركي TTV 189، بعنوان " تولوجي" ( Tülüce ) ("الشعرية")، والذي يُقابل في التصنيف الدولي النوع AaTh 510B. ^{[ 10 ]} في هذا النوع التركي، يُنفذ أرمل وصية زوجته الراحلة الأخيرة بالزواج من امرأة أخرى تناسبها خاتم (أو قطعة ملابس أخرى)، وتصادف أن ابنته تناسبها. تهرب الفتاة من والدها مرتديةً جلد حيوان، وتجد عملاً كخادمة مطبخ في مملكة أخرى. يُقيم أمير المملكة وليمة تحضرها الفتاة بثياب فاخرة. يضع الأمير خاتمًا في إصبعها، والذي يسقط لاحقًا في طبق تُعدّه له. ^{[ 11 ]}

في حكاية سورية جمعها أوفه كوهور بعنوان " فيلتشن " (اللبادة الصغيرة)، يروي قصة رجل أرمل لديه ابنة صغيرة. ومع مرور الوقت، تزداد جمالًا كالبدر، فيقع الرجل في حبها. ترفض الفتاة الفكرة، فيستشير الرجل قاضيًا للحصول على رأي شرعي، فيطرح عليه لغزًا عن شجرة في حديقته. ينخدع القاضي باللغز، فيجيبه بأن الشجرة ملكه، فيشعر الرجل بالتشجيع على التقرب من ابنته. تهرب الفتاة إلى صانع لبادات في المدينة وتطلب منه صنع ثوب ثقيل من اللباد يغطي جسدها بالكامل، باستثناء عينيها. تعود الفتاة إلى منزلها وتوافق على الزواج من والدها، لكنها تدخل الحمام وتربط حبلًا حول صخرة لتخدع والدها، ثم تهرب إلى الهند. هناك، تجد عملًا كخادمة لدى الملك، وتقول إن اسمها فيلتشن (اللبادة الصغيرة). وفي أحد الأيام، تخلع ثوب اللباد الثقيل وتذهب للاستحمام في بركة. يُفتن ابن الملك بجمالها ويتحدث إليها. تحاول طرده قائلةً إنها من قريةٍ ما (غير موجودة)، وأنها جاءت لزيارة عمتها. يُهديها الأمير خاتمًا. لاحقًا، يقرر الأمير البحث عن تلك القرية (غير الموجودة)، ويُجهز بعض الكبة للرحلة. تُساعد فيلتشن في تحضير الطعام وتُسقط الخاتم في العجين. في الطريق، يتوقف الأمير ليستريح ويُخرج الكبة ليأكلها. يعضّ الطعام فيجد الخاتم بداخله. يأمر حاشيته بالعودة إلى القصر. يسأل والدته عمّن حضّر الكبة، فتُخبره أن فيلتشن ساعدتها. ثم يأمر الأمير الفتاة بإحضار بعض الماء. تذهب فيلتشن إلى حجرته. يمسك الأمير بمعصمها ويقطع فستانها المصنوع من اللباد إلى نصفين بسيفه. ثم يُريها لوالدته، ويتزوجان. ^{[ 12 ]}

في حكاية فلسطينية عربية جمعها العالمان إبراهيم محاوي وشريف كنعانة بعنوان " أبو اللبابيد " ، يروي الملك قصة ملك لديه ابنة وحيدة، يفقد زوجته. ينوي الزواج مرة أخرى، لكن لا فتاة ترقى لمستوى رغبته سوى ابنته. ترفض ابنته الفكرة بشدة، فيحاول والدها استمالتها بخاتم وفستان زفاف. تذهب إلى صانع خيش وتطلب منه خياطة خيش يبرز قوامها. ثم تخدع الأميرة والدها عندما يحاول إتمام زواجه، وتهرب إلى مكان آخر. في مدينة أخرى، تجد الأميرة، متخذةً اسم "أبو اللبابيد"، عملاً كخادمة في مطبخ قصر الملك، ويصبح هذا الاسم شائعاً بين الخدم. في إحدى المرات، تعمّ المدينة أجواء احتفالية بمناسبة زفاف محلي دُعي إليه الملك وحاشيته. حتى أن أحد العبيد يحاول إقناع "أبو اللبابيد" بالذهاب معهم، لكنها ترفض. أثناء غيابهم، خلعت الأميرة الخيش، وارتدت فستان الزفاف، وذهبت إلى الاحتفال. رقصت وأبهرت الجميع في حفل الزفاف، ثم عادت إلى القصر لترتدي تنكرها الرث. حدث هذا في اليوم الثاني من الزفاف. تحدث ابن الملك إلى والدته الملكة عن الفتاة الغامضة، وخطط معها لرؤيتها بنفسه. في اليوم الرابع، بقي الأمير في المنزل، فتجسس على الأميرة وهي تغير ملابسها، وتذهب إلى حفل الزفاف، ثم تعود إلى القصر. بعد فترة، طلب الأمير من الأميرة أن تحضر له طعامه وتأكل معه. قُدِّم طبق من الطعام للأميرة، لكنها أفلتته من يديها مرتين لتجنب الذهاب إلى الأمير، ولكن في المرة الثالثة أحضرت له الطعام وأكلت معه. خلع الأمير الخيش عنها وتزوجها. ^{[ 13 ]}

بحسب الباحث أ.ك. رامانوجان ، فإن النمط القصصي ATU 510B، "ثوب الذهب والفضة والنجوم"، موجود في جميع أنحاء الهند ، مع وجود اختلافات في البنغالية والهندية والجوندية والتاميلية. ^{[ 14 ]}

نشر رامانوجان قصة هندية بعنوان "هانشي" ، مستوحاة من اللغة الكنادية . تدور أحداث القصة حول امرأة عجوز لديها ولدان، ابن وابنة. في أحد الأيام، يقع الابن في غرام أخته ذات الشعر الذهبي، مما يثير فزع والدتهما. فتنصح العجوز ابنتها بصنع قناع لإخفاء وجهها وشعرها، ومغادرة المنزل هربًا من شهوة أخيها. تطلب الفتاة قناعًا من الطين من خزّاف، وتأخذ بعض الطعام من والدتها، ثم ترحل. في هذه الأثناء، تُقدم والدتها على الانتحار بالسم، ويُصاب شقيقها بالجنون من شدة الحزن. تذهب الفتاة إلى مدينة أخرى، وتُدعى " هانشي "، نسبةً إلى كلمة " هانشا " (التي تعني "بلاط طيني")، وتجد عملًا لدى "ساوكار" ، وهو رجل ثري، كخادمة. في أحد الأيام، يُعدّ "الساوكار" وليمة في بستانه، ويدعو الجميع، باستثناء "هانشي" نفسها وأحد أبنائه الصغار. تخلع هانشي قناعها وتذهب للاستحمام بينما الجميع غائبون، لكن الابن الأصغر للساحر يتجسس عليها. يلاحظ جمالها الفائق ويفتن بها. تهرب هانشي من الحمام وترتدي القناع مجددًا. يثير حب الابن الصغير الجديد غضب والديه، اللذين يرغبان في تزويجه من أي عروس أخرى، لا من "الخادمة من عامة الشعب". فيغضب، يذهب إلى مسكن هانشي، وينزع قناعها ويحطمه على الأرض. ولما رأى الساحر وزوجته جمالها ووجهها الرقيق، وافقا على تزويج ابنهما من هانشي. ^{[ 15 ]} ثم تستمر الحكاية كنوع آخر من الحكايات: ATU 896، "الرجل المقدس الفاسق والفتاة في الصندوق". ^{[ 16 ]}

بحسب دراسة أجراها الباحث الروسي فلاديمير مينورسكي ، يظهر هذا النوع من الحكايات في إيران باسم "نامادي" (غوسفندي) ، ويُصنّف كنوع 510 (أي قريب من قصة سندريلا ). في هذا النوع من الحكايات الإيرانية، تتجنب البطلة الزواج من والدها بالتبني بوضع دمية على سريرها، ثم ترتدي زيًا من اللباد؛ وتذهب إلى مملكة أخرى حيث تجد عملًا كخادمة لدى أمير؛ وتخلع زيها لحضور حفل زفاف، حيث يراها الأمير ويهديها خاتمًا؛ وفي وقت لاحق، تخبز البطلة رغيف خبز للأمير وتضع الخاتم بداخله. ^{[ 17 ]}