تومبوس (النوبة)

تمبوس أو تمبوس موقع أثري في شمال السودان ، يشمل جزيرة تمبوس والمنطقة المحيطة بها على ضفاف النهر. ^{[ 1 ]} تقع تمبوس عند الشلال الثالث لنهر النيل وعلى الحافة الشمالية لضفة دنقلا ، غير بعيدة عن كرمة . بدأ الاستيطان في تمبوس، كما كشفت عنه الأعمال الأثرية، في منتصف الأسرة الثامنة عشرة في مصر واستمر حتى الأسرة الخامسة والعشرين . في عصر الدولة الحديثة، تشير مجموعة كبيرة من النقوش الفرعونية والملكية الخاصة من الأسرة الثامنة عشرة، بالإضافة إلى مقابر النخبة المصممة على الطراز المصري، إلى أن تمبوس كانت مركزًا هامًا للسيطرة الاستعمارية المصرية. ^{[ 2 ]} في عصر الدولة الحديثة، شهدت تمبوس امتزاجًا وتداخلًا بين التقاليد المصرية والنوبية.

أشار إيه جيه أركيل إلى مقبرة من عصر الدولة الحديثة وقطعتين من الفخار الميسيني خلال زيارته القصيرة إلى تمبوس عام 1946. ^{[ 3 ]} وأكدت حفريات تجريبية أجرتها جامعة الخرطوم عام 1991 أن الموقع عبارة عن مقبرة من عصر الدولة الحديثة. ^{[ 1 ]} وكشفت بعثة جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا (UCSB) التي قامت بالتنقيب بين عامي 2000 و2005 عن مقبرة أكثر تعقيدًا من عصر الدولة الحديثة ( حوالي 1400 - 1069 قبل الميلاد ) تمتد إلى العصر النبتاني، مرورًا على الأقل بالأسرة الكوشية، الأسرة الخامسة والعشرين في مصر ( حوالي 1069 - 650 قبل الميلاد)، وتضمنت أنواعًا مختلفة من المقابر على الطرازين المصري والنوبي. ^{[ 4 ]} وكشفت البعثة المشتركة بين جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا وجامعة بيردو ، التي قامت بالتنقيب بين عامي 2010 و2020، عن المزيد من المقابر من عصر الدولة الحديثة، بالإضافة إلى الفترة الانتقالية الثالثة المتأخرة والفترة النبتانية. ^{[ 5 ]} تم العثور على بقايا المستوطنة القديمة تحت القرية الحديثة في عام 2013، وتم تحديد هيكل تحصين كبير يغطي الطرف الجنوبي من القرية ويمتد جنوبًا إلى بستان نخيل في الفترة من 2015 إلى 2020. ^{[ 6 ]}

عُثر على مجموعة من النقوش الصخرية المصرية في تومبوس، على الجزيرة وضفة النهر، بما في ذلك مسلة النصر الخاصة بتحتمس الأول، إلى جانب عدد من النقوش القصيرة التي تُخلّد ذكرى انتصار الملك على مملكة كوش. ونُقشت نقوش أخرى في عهد تحتمس الثالث ، وأمنحتب الأول، وأمنحتب الثالث. ^{[ 7 ]} أجرى المتحف البريطاني مسحًا نقشيًا في تومبوس، وهو جزء من مشروع أوسع نطاقًا لدراسة النقوش المصرية في شمال السودان. ^{[ 2 ]}

نُقش على صخرة على الضفة الشرقية لنهر النيل، مقابل جزيرة تمبوس، نقشٌ يُشيد بانتصار تحتمس الأول على كوش. وقد استخدم هذا النقش الاحتفالي أسلوبًا شعريًا غير تاريخي في الترانيم الملكية، تميز بثراء مفرداته. ولاحظ الباحثون ذكر السنة الثانية من حكم تحتمس الأول مرتين، وهو أمر غير معتاد في الكتابة، كما تم التركيز في هذا النص على تتويج تحتمس الأول حاكمًا لمصر العليا والسفلى . ^{[ ٨ ]}

عُثر على نقشٍ لنائبٍ مصري يُدعى إنبني أو أمنمنخو في جنوب شرق جزيرة تمبوس. نُقش النقش على الجانب الشمالي لصخرة جرانيتية منخفضة قرب ضفة النهر. يُؤرَّخ هذا النقش إلى السنة العشرين من حكم تحتمس الثالث. وقد سجّل إنجازات نائبٍ في إيصال البضائع والجزية من الجنوب إلى الفرعون، واستقبال الفرعون له بحفاوة. حمل النائب في هذا النص لقب "ابن الملك، المشرف على الأراضي الجنوبية الأجنبية". مع ذلك، ونظرًا لتلف النسختين اللتين ورد فيهما اسمه في النص، لا يزال الباحثون يتناقشون حول قراءة اسمه وهويته.تم اقتراح اسم "إمن-م-نخو" كمثال ثانٍ للاسم، مما يشير إلى أنه أمينمنخو، المعروف من خلال العديد من النقوش الصخرية في مواقع نوبية متعددة. أثناء القراءةيُؤيد المصدر المعاصر اسم "إنبني" (Inebny). ولذلك، أثار الاسمان المكسوران في هذا النص تساؤلاً حول عدد النواب الذين خدموا في هذه المنطقة في عهد تحتمس الثالث. ويُحتمل أن يكون "أمنمنخو" و"إنبني" اسمين بديلين لنائب واحد، كان نشطًا في السنة العشرين من حكم تحتمس الثالث. ^{[ 2 ]}

يشهد نقشٌ موجزٌ ولوحةٌ حجريةٌ على وجود نائب الملك المصري مريموس، الذي خدم تحت إمرة أمنحتب الثالث معظم فترة حكمه التي امتدت 38 عامًا. يقع النقش على الضفة الشرقية لنهر النيل، على الجانب الشمالي لصخرةٍ منخفضةٍ من الجرانيت النيس، على بُعد أمتارٍ قليلةٍ فقط من اللوحة الحجرية الكبيرة لتحتمس الأول. نُقشت الهيروغليفية لهذا النقش بعمقٍ ومهارةٍ، وتُقرأ على النحو التالي: "ابن الملك، مريموس". نُقشت لوحة مريموس على الجانب الشمالي من صخرةٍ كبيرةٍ من الجرانيت النيس، تحمل على وجهها الغربي لوحة النصر لتحتمس الأول. تُظهر اللوحة صورة مريموس وهو يواجه خرطوشتين كبيرتين للفرعون أمنحتب الثالث، رافعًا يده للعبادة. أسفل الخرطوشتين، توجد صورة سجينين، ويداهما مقيدتان خلف ظهريهما. قد يكون هذا شكلًا مختلفًا من أشكال رمز "اتحاد الأرضين". يمكن تحديد موقع ميريموس من خلال الهيروغليفية الموجودة على المسلة ميريموس على أنه "ابن ملك كوش، المشرف على الأراضي الأجنبية الجنوبية، حامل المروحة على يمين الملك". ^{[ 9 ]}

خلال عصر الدولة الحديثة، وُجد نوعان من المقابر في تمبوس. يتميز النوع الأول بآثار هرمية فخمة، ويقع في الجزء الجنوبي الغربي من الموقع؛ أما النوع الثاني فهو مقابر حجرية تحت الأرض تعود للطبقة الأقل ثراءً، وتقع في الشمال. بدأ بناء هذين النوعين من المقابر واستخدامهما في عهد تحتمس الثالث، وانتهى على الأرجح في أواخر العصر الرعامسة، لكنهما استُخدما مجددًا خلال العصور اللاحقة. وتميزت جميع المدافن المصرية بدفن أكثر من شخص.

يمكن تحديد ثلاثة مقابر تعود إلى منتصف الأسرة الثامنة عشرة لأفراد معروفين من خلال النقوش الموجودة على المخاريط الجنائزية (مخاريط طينية تحمل اسم ولقب المتوفى)، والتي توجد عادةً في طيبة. أولها نصب هرمي لسيامون وزوجته ورن (الوحدة 1 و4)، الذي كان يُعرف بـ"كاتب حاسب ذهب كوش"، ويشير هذا اللقب إلى أنه كان مسؤولًا رفيع المستوى، لا يقل شأنًا عن نائب الملك والقائد العسكري للمستعمرة النوبية. ^{[ 5 ]} اتبع تصميم مقبرة سيامون تقاليد الدفن لدى النخبة المصرية في طيبة، بما في ذلك هرم كبير ومصلى على شكل حرف T يمتد من الشرق إلى الغرب. ^{[ 4 ]} يشير تاريخ الكربون المشع للعظام والفخار المرتبط بنقاط إغلاق المقبرة إلى فترة زمنية تتراوح بين عهد تحتمس الرابع وأمنحتب الثالث. ^{[ ٤ ]}   أما المقبرة الثانية فهي أيضاً هرمية، وتعود إلى تي. مخروطه الجنائزي ليس متقناً كمخروط سيامون، بل هو مجرد ختم بسيط يحمل اسم تي بالهيروغليفية فقط، مما يشير إلى أنه كان تعديلاً وليس الشكل التقليدي للطقوس الطيبة. وقد عُثر في مقبرة تي على تابوت عالي الجودة، وإن كان محفوظاً بشكل سيئ، مرصع بالخزف، بالإضافة إلى تمثال جنائزي منحوت بدقة ( أوشابتي ) يحمل اسمه ولقبه. ^{[ ٥ ]} أما المقبرة الثالثة فهي مجمع يضم مصليات حول عمود المقبرة، وتعود ملكيتها إلى حورمحت، ولكن لم يبقَ أي أثر للهرم، وتحتوي أيضاً على المخاريط الجنائزية من التقاليد الطيبة، ولكن بشكل مبسط. ^{[ ٦ ]} تشير المخاريط الجنائزية والبنية المصرية الغالبة لهذه المقابر النخبوية إلى السيطرة الاستعمارية من طيبة، التي دمجت تمبوس في إطار أوسع للاقتصاد السياسي الملكي للإمبراطورية المصرية.

صُممت المقابر الجوفية، سواءً كانت غرفًا أو حفرًا، لدفن جماعي، وكانت تخص أفرادًا من الطبقة المتوسطة، يُرجح أنهم من صغار الموظفين الحكوميين وغيرهم من العمال المهرة. تتوافق أدوات الدفن، كالتوابيت والتمائم والتماثيل، مع المعتقدات الجنائزية المصرية، كما عُثر على حُلي شخصية نوبية كالأساور والأقراط العاجية. معظم الفخاريات على الطراز المصري، مع وجود بعض الخزف النوبي. أظهرت معظم المدافن وضعية الجسم المصرية الممدودة، إلا أنه ضمن هذه المقابر المصرية للطبقة المتوسطة، دُفنت أربع نساء بوضعية الانحناء النوبية (مع توجيه الرأس نحو الشرق، والجانب الأيمن نحو الشمال)، ومن المثير للاهتمام أن إحدى النساء كانت ترتدي ثلاث تمائم للإله بس (إله منزلي مصري شهير) حول عنقها. ^{[ 5 ]}  بدأ وجود مقبرة التل النوبي في تومبوس في أواخر عصر الدولة الحديثة واستمر حتى العصر النبتي. على النقيض من المقابر المصرية، تُعدّ المدافن الجماعية نادرة، ولكن جميع الأفراد كانوا يُدفنون في وضعية الجسد الممدودة المصرية، وأحيانًا كانوا يُحنّطون ويُوضعون داخل توابيت، بينما كانوا يُدفنون على أسرة جنائزية على الطراز النوبي. ^{[ 5 ]} عُثر على مدفن حصان في بئر مُعاد استخدامه من مقبرة هرمية بُنيت في الأصل في عصر الدولة الحديثة، بينما أشارت نتائج التأريخ بالكربون المشع المُعاير إلى أن الحصان يعود إلى أوائل الفترة الانتقالية الثالثة. وُجد جعران يحمل صورة الإله المصري بتاح وبقايا قطعة حديدية للخد (إحدى أقدم القطع الحديدية التي عُثر عليها في النوبة) مرتبطة بالحصان. يُظهر التحليل العظمي أدلة على استخدام سرج عربة، كما يُشير إلى أن الحصان كان يمارس نشاطًا بدنيًا منتظمًا وشاقًا إلى حد ما. نظراً لندرة دفن الخيول في عصر المملكة الحديثة، ولأن سلالة ناباتان الخامسة والعشرين تميزت بتقديس الخيول، يرى الباحثون أن دفن هذا الحصان مرتبط بتكوين أيديولوجية ناباتان. ^{[ 10 ]}

توصلت دراسة أجرتها شركة بوزون إلى أن

يُصنَّف الذكور والإناث المصريون من أبيدوس، والشيخ علي، ومنف، والقرنة تصنيفًا صحيحًا (أكثر من 75%) على أنهم مصريون، وذلك بنسبة أعلى بكثير من النوبيين من مواقع المجموعة C وكرمة (حوالي 40-50%). يُعزى ذلك على الأرجح إلى امتلاك أفراد المجموعة المصرية شكلًا جمجميًا أكثر تميزًا وتناسقًا. في المقابل، يُتوقع أن يكون النوبيون أكثر توزيعًا بالتساوي بين المجموعتين المصرية والنوبية، مما يشير إلى أن شكل الجمجمة لدى أفراد هذه المجموعة أقل تناسقًا. أما مجموعة "أخرى"، التي تضم المواقع الفرعونية وشلال، فهي مختلطة، ولكنها تشمل عددًا أكبر من الأفراد ذوي الشكل الجمجمي المصري. وتنقسم عينة تمبوس بشكل أكثر توازنًا بين الفئتين. ^{[ 11 ]}

أظهرت الدراسات التي أجريت على الأفراد المدفونين في أهرامات الطوب اللبن في تومبوس أن العديد منهم كانوا عمالاً من ذوي الرتب الدنيا، مما يتحدى الرأي السائد منذ فترة طويلة بأن المقابر الضخمة كانت مخصصة للنخبة أو الأثرياء جداً. ^{[ 12 ]}

رؤى بيولوجية أثرية حول الصحة والتأثير الاستعماري

تُقدّم الإصابات الرضية التي لوحظت في تومبوس رؤىً ثاقبة حول آثار السياسات الاستعمارية المصرية على السكان النوبيين المحليين. خلال عصر الدولة الحديثة، تشير الأدلة إلى انخفاض في الإصابات الناجمة عن العنف مقارنةً بالعصور السابقة، كعصر الدولة الوسطى. ويُعدّ هذا التراجع في العنف دليلاً على تحوّل في الاستراتيجية الاستعمارية المصرية من الهيمنة العسكرية إلى نهج دبلوماسي وتكاملي. ففي عصر الدولة الوسطى، شنّت مصر حملات عدوانية ضدّ المجتمع النوبي في كرمة، ما أدّى إلى تصعيد الصراعات وارتفاع معدلات الإصابات الهيكلية. مع ذلك، وبحلول عصر الدولة الحديثة، كانت مصر قد ضمّت النوبة إلى حدّ كبير إلى إمبراطوريتها. وبدلاً من الاعتماد على القوة العسكرية فقط، أشركت النخب النوبية وحفّزتها في الحكم المحلي وإدارة التجارة. وقد أفاد هذا النخب النوبية بشكل مباشر، ما ساعد المصريين على بسط سيطرتهم بأقلّ قدر من التدخل العسكري. ^{[ 13 ]}

في تومبوس، أظهر تحليل الهيكل العظمي انخفاضًا في حالات إصابات الرأس والإصابات الدفاعية، مثل كسور "الصد"، التي ترتبط عادةً بالعنف بين الأفراد. ويختلف هذا عن معدلات الإصابات المرتفعة التي لوحظت في كرمة، حيث كانت التفاعلات العنيفة أكثر شيوعًا. ويشير انخفاض الإصابات الرضية في تومبوس إلى تحول نحو التعاون والتكامل، إذ تضمنت استراتيجية مصر الاستعمارية في عصر الدولة الحديثة التعاون مع النخب النوبية المحلية. وقد ساهم هذا النهج التعاوني في خلق بيئة أكثر سلمية في تومبوس، مما يدل على فعالية الشراكات مع السكان المحليين في دعم أهداف مصر الاقتصادية والسياسية. وكانت الدبلوماسية والتعاون مع النوبيين المستعمرين وسيلة ناجحة لتحقيق السيطرة بأقل قدر من الصراع مع سكان تومبوس. ^{[ 13 ]}

تكشف الحالة الصحية للنوبيين في موقع تمبوس خلال عصر الدولة الحديثة عن آثار الاستعمار المصري على عامة السكان النوبيين. يُظهر تحليل الهياكل العظمية في تمبوس أدلة على الإجهاد الغذائي والمرضي، الذي كان أشد وطأة على الأطفال منه على البالغين. كانت حالات مثل التهاب الحجاج، المرتبط بفقر الدم، أكثر شيوعًا بين الأطفال. وُجدت آفات نشطة لدى جميع الأطفال المصابين، مما قد يشير إلى ارتفاع معدل أمراض الطفولة والوفيات. في المقابل، كان معدل الإصابة بهذه الحالة أقل لدى البالغين، وكانت آفاتهم في الغالب مُعاد تشكيلها، مما يدل على بقائهم على قيد الحياة بعد تعرضهم لعوامل الإجهاد في وقت سابق. ساعد قرب سكان تمبوس من الموارد المصرية وشبكات التجارة على توفير فوائد غذائية، مثل سهولة الوصول إلى الماشية وغيرها من المواشي. ربما ساهم ذلك في تحسين الصحة في تمبوس مقارنةً بمواقع نوبية أخرى، مثل كرمة، حيث كان الوصول محدودًا. مع ذلك، قد يكون ازدياد التفاعل مع الغرباء قد زاد من التعرض للأمراض المعدية، مثل داء المثقبيات والسل، مما قد يفسر تدهور الحالة الصحية للسكان. ^{[ 14 ]}

أظهر قصر طول عظم الفخذ لدى ذكور تمبوس، مقارنةً بذكور كرمة، أن الإجهاد خلال مرحلة الطفولة أثر على نمو هذه الفئة السكانية. ورغم أن سكان تمبوس كانوا جزءًا من النظام الاستعماري المصري، إلا أن نتائجهم الصحية تُشير إلى أن هذه الروابط لم تُسهم في التغلب على التحديات البيئية والبيولوجية التي واجهوها. تُتيح لنا البيانات الصحية من تمبوس لمحةً عن الأثر البدني للاندماج في النظام الاستعماري، والمعاناة المستمرة التي تكبدها السكان. ^{[ 14 ]}

بين عامي 2015 و2017، كشفت البعثة المشتركة بين جامعتي كاليفورنيا في سانتا باربرا وبوردو عن خندق محفور في الطمي ومبطن بجدران من الطوب اللبن. بلغ عرض هذا الخندق حوالي أربعة أمتار، وانخفض إلى حوالي ثلاثة أمتار مع بناء الجدران. كانت الأرضية والجدران مغطاة بطبقة خشنة من الجص. ينعطف الخندق بزاوية قائمة عند طرفه الشرقي، ويمتد غربًا إلى ضفة النهر، على بُعد 215 مترًا من الزاوية الشمالية الشرقية لهذا البناء. كشفت أعمال التنقيب التي أُجريت عام 2013 على الحافة الجنوبية لقرية تومبوس عن أساسات بناء حجري. عثر علماء الآثار على آثار سلبية لعوارض وسقف، وبعض الشظايا التي تُظهر أرضية مُشطبة فوق السقف، وقاعدة عمود من الحجر الرملي تُشير إلى وجود رواق أو مدخل. وبناءً على ذلك، اقترحوا أن هذا البناء ربما كان يُستخدم كمساكن للنخبة، أو ربما كمبانٍ إدارية أو دينية. يعود تاريخ معظم الفخار المرتبط بهذه المباني إلى أواخر الأسرة الثامنة عشرة، ولكنه حافظ على استمراريته خلال الفترة الانتقالية الثالثة والأسرة الخامسة والعشرين، ويمكن ملاحظة التأثير النوبي من خلال وجود أواني الطبخ المنقوشة بالحصير. ^{[ 6 ]}

• 
  نقش يحمل اسم حورس الخاص بتحتمس الأول
• 
  لوحة مريموس تزين خرطوش أمنحتب الثالث

• تومبوس ستيلا

• "Siti del Nuovo Regno e Kushiti nella Regione della terza catatta، النوبة السودانية"، إدواردز، د. وعلي عثمان. 2001
• "الطومبوس والانتقال من المملكة الحديثة إلى العصر النبتي في النوبة العليا"، 2006، الجلسة العامة، المؤتمر الحادي عشر للدراسات النوبية، جامعة وارسو - بولندا
• "التشابكات الاستعمارية: حفريات جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا في تومبوس والفترة الانتقالية الثالثة في النوبة العليا"، 2005، المركز الأمريكي للأبحاث في مصر (ARCE)، بوسطن

19°42′41″ شمالاً 30°23′20″ شرقاً / 19.7115° شمالاً 30.389° شرقاً / 19.7115; 30.389