مبدأ الشمولية

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في ميكانيكا الكم ، ينص المبدأ الشمولي على: "كل شيء غير ممنوع إلزامي". استعار الفيزيائيون، بمن فيهم موراي جيل مان، هذا التعبير، وإشارته الساخرة إلى الشمولية، من الثقافة الشعبية في أوائل القرن العشرين.

يشير هذا البيان إلى سمةٍ مُدهشةٍ لتفاعلات الجسيمات : وهي أن أي تفاعلٍ لا تمنعه ​​قوانين الحفظ البسيطة القليلة، لا يُسمح به فحسب، بل يجب أن يُدرج ضمن مجموع جميع " المسارات " التي تُساهم في نتيجة التفاعل. وبالتالي، إذا لم يكن ممنوعًا، فهناك احتمالٌ ما لحدوثه.

في تفسير العوالم المتعددة لميكانيكا الكم، يكون للمبدأ معنى أكثر حرفية: أن كل احتمال في كل تفاعل غير محظور بموجب قانون الحفظ هذا سيحدث بالفعل (في فرع ما من الدالة الموجية ).

أصل العبارة

لم يأتِ مصطلح "الجمال الغريب" ولا تطبيقه على فيزياء الكم من تأليف جيل مان، [ 1 ] ولكن ورقة بحثية له نُشرت عام 1956 تتضمن أول استخدام منشور لهذا المصطلح كوصف لفيزياء الكم. [ 2 ] استخدم جيل مان المصطلح لوصف حالة فيزياء الجسيمات في الفترة التي كان يصوغ فيها " الطريق الثماني" ، وهو نموذج تمهيدي لنموذج الكواركات للهادرونات . ووفقًا للطبعة الثانية من كتاب " الجمال الغريب: موراي جيل مان والثورة في الفيزياء"، [ 3 ] فقد نسب جيل مان الاقتباس خطأً إلى جورج أورويل في رسالة إلى عالم الفيزياء الفلكية جيريميا أوسترايكر.

استُخدمت صياغات قريبة من صياغة جيل مان في نسخة تي إتش وايت من رواية "الملك السابق والملك القادم " الصادرة عام ١٩٥٨ (وليس ١٩٣٨-١٩٣٩) ، [ ٤ ] ومقال جاك بارسونز "الحرية سيف ذو حدين" الصادر عام ١٩٤٨، [ ٥ ] وقصة روبرت هاينلاين القصيرة "كوفنتري" الصادرة عام ١٩٤٠. [ ٦ ] وتختلف هذه الصياغات في تفاصيل مثل ترتيب كلمتي "ممنوع" و"إلزامي"، وقد استخدم جيل مان الكلمتين في حاشية غيل مان بالترتيبين، مع أن أحدهما فقط يعكس المعنى المنطقي الدقيق. ويبدو أن هذه العبارة، وما شابهها من تنويعات، كانت شائعة في تلك الفترة، وربما تعود إلى مبدأ قانوني قديم مفاده أن كل ما ليس ممنوعًا فهو مباح . وبما أن وايت لم يستخدم هذه العبارة في أي عمل منشور إلا بعد عامين من نشر ورقة جيل مان، فمن غير المرجح أن يكون وايت هو مصدر جيل مان. من المحتمل أن يكون كتاب مثل وايت، وهاينلين، وجيل مان قد استخدموا ببساطة عبارة كانت جزءًا من الثقافة الشعبية في ذلك الوقت.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كراغ، هيلج (2019). "الفيزياء والمبدأ الشمولي". arXiv : 1907.04623 [ physics.hist-ph ].
  2. ↑ انظر الحاشية في الصفحة 859 من كتاب جيل-مان، م. (1956). "تفسير الجسيمات الجديدة على أنها مضاعفات شحنة مُزاحة" ( ملف PDF) . Il Nuovo Cimento . 4 (S2): 848–866 . Bibcode : 1956NCim....4S.848G . doi : 10.1007/BF02748000 . S2CID 121017243. في سياق دراسة الباريونات والباريونات المضادة والميزونات، فإن أي عملية غير محظورة بموجب قانون الحفظ تحدث بالفعل باحتمالية ملحوظة. وقد اعتمدنا هذا الافتراض بشكل واسع وضمني، وهو مرتبط بالحالة السائدة في الدولة الشمولية المثالية. فكل ما ليس إلزاميًا فهو محظور. إن استخدام هذا المبدأ أمر خطير إلى حد ما، لأنه قد يكون من الممكن أنه في حين أن القوانين المقترحة في هذه الرسالة صحيحة، إلا أن هناك قوانين أخرى، لم تتم مناقشتها بعد، تحظر بعض العمليات التي نفترض أنها مسموح بها. 
  3. ↑ جونسون، ج. (2023). الجمال الغريب: موراي جيل مان والثورة في الفيزياء . مطبعة معهد سانتا فيه. ص 341. ISBN  978-1947864498.
  4. ↑ وايت ، تي إتش (1996). الملك السابق والملك القادم (طبعة مُعاد طباعتها). إيس تريد . ص 121. ISBN   978-0441003839.يصف المقطع تلة نمل من وجهة نظر نملة: "كان الدخول إلى القلعة يتم عبر أنفاق في الصخر، وفوق مدخل كل نفق، كانت هناك لافتة تقول: كل ما ليس ممنوعًا فهو إلزامي". لا يظهر هذا المقطع في طبعتي 1938 و1939 من كتاب "السيف والحجر"، وإنما فقط في تنقيح عام 1958 الذي أُدرج في كتاب "الملك السابق والملك القادم".
  5. ↑ بارسونز، جون وايتسايد (1989). "الجزء الثاني: السيف والدولة" . الحرية سلاح ذو حدين . دار فالكون للنشر.لا أقصد أنشطته المحتملة. إنها مغالطة، فاشية في جوهرها، أن يُقيّد المرء لمجرد أنه قد يكون خطيرًا. وبناءً على هذا المنطق، يُقيّد المرء لأي سبب، وفقًا لتقدير أي شخص. هذا ببساطة يمنح الدولة سلطة مطلقة. كل ما ليس ممنوعًا فهو إلزامي. هذه هي النتيجة النهائية لمثل هذه العقيدة.
  6. ↑ نُشرت في مختارات روبرت أ. هاينلاين، الماضي حتى الغد ، طبعة بيركلي ميداليون ذات الغلاف الورقي، 1967، صفحة 600. "كان يُنظر إلى الدولة على أنها كائن حي واحد برأس واحد وعقل واحد وهدف واحد. وكان كل ما ليس إلزاميًا ممنوعًا."