تفسير العوالم المتعددة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة
مفارقة " قطة شرودنجر " الميكانيكية الكمومية وفقًا لتفسير العوالم المتعددة. في هذا التفسير، كل حدث كمي هو نقطة فرعية؛ القطة حية وميتة في نفس الوقت، حتى قبل فتح الصندوق، لكن القطط "الحية" و"الميتة" توجد في فروع مختلفة من الكون المتعدد، وكلاهما حقيقيان بنفس القدر، لكنهما لا يتفاعلان مع بعضهما البعض.
جزء من سلسلة مقالات حول
ميكانيكا الكم
معادلة شرودنجر
خلفية
الأساسيات
التجارب
تركيبات
المعادلات
تفسيرات
المواضيع المتقدمة
العلماء
  • ف
  • ت
  • هـ

تفسير العوالم المتعددة ( MWI ) هو تفسير لميكانيكا الكم يؤكد أن الدالة الموجية العالمية حقيقية موضوعيًا ، وأنه لا يوجد انهيار للدالة الموجية . [1] وهذا يعني أن جميع النتائج المحتملة للقياسات الكمومية تتحقق فعليًا في "عالم" ما. [2] إن تطور الواقع ككل في تفسير العوالم المتعددة حتمي بشكل صارم [1] : 9  ومحلي . [3] يُطلق على العوالم المتعددة أيضًا صيغة الحالة النسبية أو تفسير إيفرت ، نسبةً إلى الفيزيائي هيو إيفرت ، الذي اقترحه لأول مرة في عام 1957. [4] [5] قام برايس ديويت بترويج الصيغة وأطلق عليها اسم العوالم المتعددة في سبعينيات القرن العشرين. [6] [1] [7] [8]

في الإصدارات الحديثة من العوالم المتعددة، يتم تفسير المظهر الذاتي لانهيار دالة الموجة من خلال آلية فقدان التماسك الكمومي . [2] تم استكشاف وتطوير مناهج فقدان التماسك لتفسير نظرية الكم على نطاق واسع منذ سبعينيات القرن العشرين. [9] [10] [11] يُعتبر تفسير العوالم المتعددة تفسيرًا سائدًا لميكانيكا الكم ، إلى جانب تفسيرات فقدان التماسك الأخرى، وتفسير كوبنهاجن ، ونظريات المتغيرات المخفية مثل ميكانيكا بوم . [12] [2]

يشير تفسير العوالم المتعددة إلى وجود العديد من العوالم المتوازية غير المتفاعلة. إنها واحدة من عدد من فرضيات الأكوان المتعددة في الفيزياء والفلسفة . تنظر نظرية العوالم المتعددة إلى الزمن على أنه شجرة متعددة الفروع، حيث تتحقق كل نتيجة كمية ممكنة. ويهدف هذا إلى حل مشكلة القياس وبالتالي بعض مفارقات نظرية الكم ، مثل صديق ويغنر ، [4] : ​​4–6  ومفارقة إي بي آر [5] : 462  [1] : 118  وقطة شرودنغر ، [6] لأن كل نتيجة ممكنة لحدث كمي موجودة في عالمها الخاص.

نظرة عامة على التفسير

الفكرة الأساسية لتفسير العوالم المتعددة هي أن الديناميكيات الخطية والوحدوية لميكانيكا الكم تنطبق في كل مكان وفي جميع الأوقات وبالتالي تصف الكون بأكمله. وعلى وجه الخصوص، فإنه ينمذج القياس كتحويل وحدوي، وتفاعل يحفز الارتباط، بين المراقب والجسم، دون استخدام فرضية الانهيار ، وينمذج المراقبين كأنظمة ميكانيكية كمية عادية. [13] : 35–38  وهذا يتناقض مع تفسير كوبنهاجن ، حيث يكون القياس مفهومًا "بدائيًا"، لا يمكن وصفه بميكانيكا الكم الوحدوية؛ باستخدام تفسير كوبنهاجن، ينقسم الكون إلى مجال كمي ومجال كلاسيكي، ومبدأ الانهيار هو المحور. [13] : 29–30  في تفسير العوالم المتعددة لا يوجد تقسيم بين الكلاسيكي والكمي: كل شيء كمي ولا يوجد انهيار. الاستنتاج الرئيسي لـ MWI هو أن الكون (أو الكون المتعدد في هذا السياق) يتكون من تراكب كمي لعدد غير قابل للعد [14] أو غير قابل للتعريف [15] : 14–17  من الأكوان المتوازية أو العوالم الكمية المتباعدة بشكل متزايد وغير المتصلة. [1] يطلق عليها أحيانًا عوالم إيفرت، [1] : 234  كل منها عبارة عن تاريخ أو جدول زمني بديل متسق داخليًا ومحقق .

يستخدم تفسير العوالم المتعددة فقدان التماسك لشرح عملية القياس وظهور عالم شبه كلاسيكي. [15] [16] قال فويتشيك إتش زوريك ، أحد رواد نظرية فقدان التماسك : "تحت التدقيق في البيئة، تظل حالات المؤشر فقط دون تغيير. تتفكك الحالات الأخرى إلى خليط من حالات المؤشر المستقرة التي يمكن أن تستمر، وبهذا المعنى، توجد: فهي غير مختارة". [ 17] يؤكد زوريك أن عمله لا يعتمد على تفسير معين. [أ]

يشترك تفسير العوالم المتعددة في العديد من أوجه التشابه مع تفسير التواريخ غير المتماسكة ، والذي يستخدم أيضًا عدم التماسك لشرح عملية القياس أو انهيار الدالة الموجية. [16] : 9–11  يعامل تفسير العوالم المتعددة التواريخ أو العوالم الأخرى على أنها حقيقية، لأنه يعتبر الدالة الموجية العالمية "الكيان المادي الأساسي" [5] : 455  أو "الكيان الأساسي، الذي يطيع في جميع الأوقات معادلة موجة حتمية". [4] : 115  من ناحية أخرى، يحتاج تفسير التواريخ غير المتماسكة إلى واحد فقط من التواريخ (أو العوالم) ليكون حقيقيًا. [16] : 10 

العديد من المؤلفين، بما في ذلك إيفرت وجون أرشيبالد ويلر وديفيد دويتش ، يطلقون على العوالم المتعددة نظرية أو نظرية ميتا ، وليس مجرد تفسير. [14] [18] : 328  زعم إيفرت أنها كانت "النهج الوحيد المتماسك تمامًا لتفسير كل من محتويات ميكانيكا الكم ومظهر العالم". [19] رفض دويتش فكرة أن العوالم المتعددة هي "تفسير"، قائلاً إن تسميتها تفسيرًا "مثل الحديث عن الديناصورات باعتبارها" تفسيرًا "للسجلات الأحفورية". [20] : 382 

صياغة

في أطروحته للدكتوراه عام 1957، اقترح إيفرت أنه بدلاً من الاعتماد على الملاحظة الخارجية لتحليل الأنظمة الكمومية المعزولة، يمكن للمرء أن يصمم نموذجًا رياضيًا لجسم ما، وكذلك مراقبيه، كأنظمة فيزيائية بحتة ضمن الإطار الرياضي الذي طوره بول ديراك ، وجون فون نيومان ، وآخرون، متجاهلًا تمامًا الآلية المخصصة لانهيار دالة الموجة . [4] [1]

الحالة النسبية

قدم عمل إيفرت الأصلي مفهوم الحالة النسبية . يصبح نظامان فرعيان (أو أكثر)، بعد تفاعل عام، مترابطين ، أو كما يُقال الآن، متشابكين . لاحظ إيفرت أن مثل هذه الأنظمة المتشابكة يمكن التعبير عنها كمجموع حاصل ضرب الحالات، حيث يكون النظامان الفرعيان أو أكثر كل منهما في حالة نسبية لبعضهما البعض. بعد القياس أو الملاحظة، يكون أحد الزوجين (أو الثلاثي...) هو النظام المقاس أو الكائني أو المرصود، ويكون العضو الآخر هو جهاز القياس (الذي قد يتضمن مراقبًا) الذي سجل حالة النظام المقاس. يتطور كل حاصل ضرب حالات النظام الفرعي في التراكب الكلي بمرور الوقت بشكل مستقل عن المنتجات الأخرى. بمجرد تفاعل الأنظمة الفرعية، تصبح حالاتها مترابطة أو متشابكة ولا يمكن اعتبارها مستقلة بعد الآن. وفقًا لمصطلحات إيفرت، أصبحت حالة كل نظام فرعي الآن مرتبطة بحالتها النسبية ، حيث يجب الآن اعتبار كل نظام فرعي نسبيًا للأنظمة الفرعية الأخرى التي تفاعل معها.

في مثال قطة شرودنجر ، بعد فتح الصندوق، يكون النظام المتشابك هو القطة وقارورة السم والمراقب. ستكون إحدى الحالات الثلاثية النسبية هي القطة الحية والقارورة غير المكسورة والمراقب الذي يرى قطة حية. ستكون إحدى الحالات الثلاثية النسبية الأخرى هي القطة الميتة والقارورة المكسورة والمراقب الذي يرى قطة ميتة.

في مثال قياس متغير مستمر (على سبيل المثال، الموضع q )، يتحلل نظام الكائن-المراقب إلى استمرارية من أزواج الحالات النسبية: تصبح الحالة النسبية لنظام الكائن دالة دلتا ديراك ، كل منها يتركز حول قيمة معينة لـ q والحالة النسبية للمراقب المقابلة تمثل مراقبًا سجل قيمة q . [4] : ​​57–64  ترتبط حالات أزواج الحالات النسبية ببعضها البعض بعد القياس.

في مخطط إيفرت، لا يوجد انهيار؛ بدلاً من ذلك، فإن معادلة شرودنجر ، أو نظرية المجال الكمومي ، التناظرية النسبية، صالحة طوال الوقت، في كل مكان. يتم نمذجة الملاحظة أو القياس عن طريق تطبيق معادلة الموجة على النظام بأكمله، بما في ذلك الكائن الذي يتم ملاحظته والمراقب . إحدى النتائج هي أن كل ملاحظة تتسبب في تغيير دالة الموجة المشتركة للمراقب والكائن إلى تراكب كمي لاثنين أو أكثر من الفروع غير المتفاعلة.

وبالتالي فإن عملية القياس أو الملاحظة، أو أي تفاعل يحفز الارتباط، تقسم النظام إلى مجموعات من الحالات النسبية، حيث تكون كل مجموعة من الحالات النسبية، التي تشكل فرعًا من الدالة الموجية العالمية، متسقة في حد ذاتها، وستؤكد جميع القياسات المستقبلية (بما في ذلك من قبل مراقبين متعددين) هذا الاتساق.

تمت إعادة تسمية العوالم المتعددة

أشار إيفرت إلى نظام الراصد-الشيء المشترك على أنه مقسم بواسطة ملاحظة، حيث يتوافق كل تقسيم مع النتائج المحتملة المختلفة أو المتعددة للملاحظة. تولد هذه الانقسامات شجرة متفرعة، حيث يكون كل فرع عبارة عن مجموعة من جميع الحالات بالنسبة لبعضها البعض. قام برايس ديويت بترويج عمل إيفرت من خلال سلسلة من المنشورات التي أطلق عليها تفسير العوالم المتعددة. مع التركيز على عملية الانقسام، قدم ديويت مصطلح "العالم" لوصف فرع واحد من تلك الشجرة، وهو تاريخ متسق. جميع الملاحظات أو القياسات داخل أي فرع متسقة في حد ذاتها. [4] [1]

نظرًا لأن العديد من الأحداث المشابهة للملاحظة قد حدثت وتحدث باستمرار، فإن نموذج إيفرت يشير إلى وجود عدد هائل ومتزايد من الحالات أو "العوالم" الموجودة في وقت واحد. [ب]

ملكيات

تزيل نظرية العوالم المتعددة الدور المعتمد على المراقب في عملية القياس الكمي من خلال استبدال انهيار الدالة الموجية بالآلية الراسخة لفقدان التماسك الكمي . [22] ونظرًا لأن دور المراقب يكمن في قلب جميع "المفارقات الكمومية" مثل مفارقة EPR و"مشكلة الحدود" لفون نيومان، فإن هذا يوفر نهجًا أوضح وأسهل لحلها. [5]

نظرًا لأن تفسير كوبنهاجن يتطلب وجود مجال كلاسيكي يتجاوز المجال الذي وصفته ميكانيكا الكم، فقد تعرض لانتقادات باعتباره غير مناسب لدراسة علم الكونيات. [23] وفي حين لا يوجد دليل على أن إيفرت استوحى أفكاره من قضايا علم الكونيات، [14] : 7  فقد طور نظريته بهدف صريح يتمثل في السماح بتطبيق ميكانيكا الكم على الكون ككل، على أمل تحفيز اكتشاف ظواهر جديدة. [5] وقد تحقق هذا الأمل في التطوير اللاحق لعلم الكونيات الكمومي . [24]

تعد نظرية MWI نظرية واقعية وحتمية ومحلية . وهي تحقق ذلك من خلال إزالة انهيار الدالة الموجية، وهو غير حتمي وغير محلي، من المعادلات الحتمية والمحلية لنظرية الكم. [3]

توفر نظرية العوالم المتعددة (مثل غيرها من نظريات الأكوان المتعددة الأوسع نطاقًا) سياقًا لمبدأ الإنسان ، والذي قد يوفر تفسيرًا للكون المضبوط بدقة . [25] [26]

تعتمد نظرية العوالم المتعددة بشكل حاسم على خطية ميكانيكا الكم، والتي تدعم مبدأ التراكب . إذا كانت النظرية النهائية لكل شيء غير خطية فيما يتعلق بالوظائف الموجية، فإن نظرية العوالم المتعددة غير صالحة. [6] [1] [5] [7] [8] جميع نظريات المجال الكمومي خطية ومتوافقة مع نظرية العوالم المتعددة، وهي النقطة التي أكد عليها إيفرت كدافع لنظرية العوالم المتعددة. [5] في حين أن نظرية الجاذبية الكمومية أو نظرية الأوتار قد تكون غير خطية في هذا الصدد، [27] لا يوجد حتى الآن دليل على ذلك. [28] [29]

بديل لانهيار الدالة الموجية

كما هو الحال مع التفسيرات الأخرى لميكانيكا الكم، فإن تفسير العوالم المتعددة مدفوع بسلوك يمكن توضيحه من خلال تجربة الشق المزدوج . عندما تمر جسيمات الضوء (أو أي شيء آخر) عبر الشق المزدوج، يمكن استخدام حساب يفترض سلوكًا موجيًا للضوء لتحديد المكان الذي من المرجح أن يتم فيه ملاحظة الجسيمات. ومع ذلك، عندما يتم ملاحظة الجسيمات في هذه التجربة، فإنها تظهر كجسيمات (أي في أماكن محددة) وليس كموجات غير موضعية.

اقترحت بعض إصدارات تفسير كوبنهاجن لميكانيكا الكم عملية "انهيار" حيث ينهار نظام كمي غير محدد بشكل احتمالي على نتيجة محددة واحدة فقط أو يختارها "لتفسير" ظاهرة الملاحظة هذه. كان انهيار الدالة الموجية يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه اصطناعي وارتجالي ، [ 30] لذلك اعتُبر تفسيرًا بديلًا يمكن من خلاله فهم سلوك القياس من مبادئ فيزيائية أكثر جوهرية أمرًا مرغوبًا فيه.

وقد قدم عمل إيفرت في مرحلة الدكتوراه مثل هذا التفسير. فقد زعم أنه بالنسبة لنظام مركب ـ مثل كائن (المراقب أو جهاز القياس) يراقب جسماً (النظام "المُراقب"، مثل الجسيم) ـ فإن الادعاء بأن المراقب أو المُراقب له حالة محددة جيداً لا معنى له؛ ففي اللغة الحديثة، أصبح المراقب والمُراقب متشابكين: فلا يمكننا إلا تحديد حالة أحدهما بالنسبة للآخر، أي أن حالة المراقب والمُراقب ترتبط بعد إجراء الملاحظة. وقد دفع هذا إيفرت إلى استنباط مفهوم النسبية للحالات من الديناميكيات الوحدوية الحتمية وحدها (أي دون افتراض انهيار الدالة الموجية) .

لاحظ إيفرت أن الديناميكيات الوحدوية الحتمية وحدها تستلزم أنه بعد إجراء الملاحظة فإن كل عنصر من عناصر التراكب الكمومي لدالة الموجة المركبة للموضوع والموضوع يحتوي على "حالتين نسبيتين": حالة "منهارة" للموضوع ومراقب مرتبط لاحظ نفس النتيجة المنهارة؛ ما يراه المراقب وحالة الموضوع أصبحا مرتبطين بفعل القياس أو الملاحظة. يتطور كل زوج من حالات الموضوع والموضوع النسبية بشكل لاحق دون اكتراث تام بوجود أو غياب العناصر الأخرى، كما لو أن انهيار دالة الموجة قد حدث، [1] : 67، 78  مما يترتب عليه أن الملاحظات اللاحقة تكون متسقة دائمًا مع الملاحظات السابقة. وبالتالي فإن ظهور انهيار دالة الموجة للموضوع قد ظهر من النظرية الوحدوية الحتمية نفسها. (أجاب هذا على انتقاد أينشتاين المبكر لنظرية الكم: أن النظرية يجب أن تحدد ما يتم ملاحظته، وليس أن تحدد العناصر القابلة للملاحظة النظرية.) [ج] نظرًا لأن الدالة الموجية تبدو وكأنها انهارت، فقد استنتج إيفرت أنه لا داعي لافتراض أنها انهارت بالفعل . وبالتالي، باستخدام شفرة أوكام ، أزال فرضية انهيار الدالة الموجية من النظرية. [1] : 8 

قابلية الاختبار

في عام 1985، اقترح ديفيد دويتش متغيرًا من تجربة فكر صديق ويجنر كاختبار للعوالم المتعددة مقابل تفسير كوبنهاجن. [32] تتكون من مجرب (صديق ويجنر) يجري قياسًا على نظام كمي في مختبر معزول، ومجرب آخر (ويجنر) يجري قياسًا على الأول. وفقًا لنظرية العوالم المتعددة، سينتهي الأمر بالمجرب الأول في تراكب كلي لرؤية نتيجة واحدة للقياس في فرع واحد، ونتيجة أخرى في فرع آخر. يمكن للمجرب الثاني بعد ذلك التدخل في هذين الفرعين من أجل اختبار ما إذا كان في الواقع في تراكب كلي أو انهار في فرع واحد، كما تنبأ تفسير كوبنهاجن. منذ ذلك الحين، قدم لوكوود وفايدمان وآخرون مقترحات مماثلة، [33] والتي تتطلب وضع الأجسام الكلية في تراكب متماسك والتدخل فيها، وهي مهمة تتجاوز القدرة التجريبية حاليًا.

الاحتمالات وقاعدة بورن

منذ نشوء تفسير العوالم المتعددة، كان علماء الفيزياء في حيرة من أمرهم بشأن دور الاحتمالية فيه. وكما قال والاس، هناك وجهان للسؤال: [34] مشكلة التناقض ، التي تسأل لماذا يجب علينا أن نحدد الاحتمالات على الإطلاق للنتائج التي من المؤكد حدوثها في بعض العوالم، والمشكلة الكمية ، التي تسأل لماذا يجب أن تكون الاحتمالات محددة بقاعدة بورن .

حاول إيفرت الإجابة على هذه الأسئلة في الورقة التي قدمت العوالم المتعددة. لمعالجة مشكلة عدم التماسك، زعم أن المراقب الذي يجري سلسلة من القياسات على نظام كمي سيكون لديه بشكل عام سلسلة عشوائية من النتائج في ذاكرته، مما يبرر استخدام الاحتمالات لوصف عملية القياس. [4] : 69–70  لمعالجة المشكلة الكمية، اقترح إيفرت اشتقاقًا لقاعدة بورن بناءً على الخصائص التي يجب أن يتمتع بها القياس على فروع دالة الموجة. [4] : 70–72  تم انتقاد اشتقاقه لأنه يعتمد على افتراضات غير محفزة. [35] ومنذ ذلك الحين تم اقتراح العديد من الاشتقاقات الأخرى لقاعدة بورن في إطار العوالم المتعددة. لا يوجد إجماع حول ما إذا كان هذا ناجحًا أم لا. [36] [37] [38]

التكرارية

وقد اقترح دي ويت وجراهام [1] وفارحي وآخرون [39] ، من بين آخرين، اشتقاقات لقاعدة بورن تستند إلى تفسير تكراري للاحتمالات. وقد حاولوا أن يظهروا أنه في حدود عدد لا يحصى من القياسات، لن يكون لأي عالم ترددات نسبية لا تتطابق مع الاحتمالات المعطاة بواسطة قاعدة بورن، ولكن ثبت أن هذه الاشتقاقات غير صحيحة رياضيا. [40] [41]

نظرية القرار

تم إنتاج اشتقاق نظري للقرار لقاعدة بورن بواسطة ديفيد دويتش (1999) [42] وصقله والاس [34] [43] [44] [45] وساندرز. [46] [47] إنهم يفكرون في وكيل يشارك في مقامرة كمية: يقوم الوكيل بإجراء قياس على نظام كمي، ويتفرع كنتيجة لذلك، ويتلقى كل من ذات الوكيل المستقبلية مكافأة تعتمد على نتيجة القياس. يستخدم الوكيل نظرية القرار لتقييم السعر الذي سيدفعه للمشاركة في مثل هذه المقامرة، ويخلص إلى أن السعر يُعطى من خلال فائدة المكافآت المرجحة وفقًا لقاعدة بورن. كانت بعض المراجعات إيجابية، على الرغم من أن هذه الحجج لا تزال مثيرة للجدل إلى حد كبير؛ فقد اعتبرها بعض علماء الفيزياء النظرية داعمة لحالة الأكوان الموازية. [48] ​​على سبيل المثال، نقلت إحدى قصص مجلة نيو ساينتست عن مؤتمر عقد عام 2007 حول تفسيرات إيفريت [49] قول الفيزيائي آندي ألبريشت، "سيُسجل هذا العمل باعتباره أحد أهم التطورات في تاريخ العلم". [48] وعلى النقيض من ذلك، وجد الفيلسوف هيو برايس ، الذي حضر المؤتمر أيضًا، أن نهج دويتش-والاس-ساندرز معيب بشكل أساسي. [50]

التماثلات والثبات

في عام 2005، أنتج زوريك [51] اشتقاقًا لقاعدة بورن استنادًا إلى تماثلات الحالات المتشابكة؛ يزعم شلوسهاور وفاين أن اشتقاق زوريك ليس صارمًا، لأنه لا يحدد ماهية الاحتمالية ولديه عدة افتراضات غير معلنة حول كيفية تصرفها. [52]

في عام 2016، اقترح تشارلز سيبينز وشون إم كارول ، بناءً على عمل ليف فايدمان ، [53] نهجًا مشابهًا يعتمد على عدم اليقين في تحديد الموقع الذاتي. [54] في هذا النهج، ينشئ فقدان التماسك نسخًا متطابقة متعددة من المراقبين، الذين يمكنهم تعيين مصداقيات لكونهم على فروع مختلفة باستخدام قاعدة بورن. وقد انتقد أدريان كينت نهج سيبينز-كارول ، [55] ولا يجد فايدمان أنه مرضٍ. [56]

عد الفروع

في عام 2021، أنتج سايمون سوندرز اشتقاقًا لعدد الفروع لقاعدة بورن. الميزة الحاسمة لهذا النهج هي تحديد الفروع بحيث يكون لها جميعًا نفس المقدار أو المعيار 2. تعطي نسب أعداد الفروع المحددة بهذه الطريقة احتمالات النتائج المختلفة للقياس، وفقًا لقاعدة بورن. [57]

مشكلة الأساس المفضل

كما صاغ إيفرت وديويت في الأصل، كان لتفسير العوالم المتعددة دور مميز للقياسات: فقد حددوا أي أساس لنظام كمي من شأنه أن يؤدي إلى ظهور العوالم التي تحمل نفس الاسم. وبدون ذلك كانت النظرية غامضة، حيث يمكن وصف الحالة الكمومية بشكل جيد على حد سواء (على سبيل المثال) بأنها ذات موضع محدد جيدًا أو بأنها تراكب لحالتين غير موضعيتين. والافتراض هو أن الأساس المفضل للاستخدام هو الأساس الذي يعين نتيجة قياس فريدة لكل عالم. هذا الدور الخاص للقياسات يمثل مشكلة للنظرية، لأنه يتناقض مع هدف إيفرت وديويت المتمثل في وجود نظرية اختزالية ويقوض انتقادهما لمبدأ القياس غير المحدد جيدًا لتفسير كوبنهاجن. [18] [35] يُعرف هذا اليوم باسم مشكلة الأساس المفضل .

تم حل مشكلة الأساس المفضل، وفقًا لسوندرز ووالاس، من بين آخرين، [16] من خلال دمج فقدان التماسك في نظرية العوالم المتعددة. [23] [58] [59] [60] في هذا النهج، لا يتعين افتراض الأساس المفضل، بل يتم تحديده على أنه الأساس المستقر في ظل فقدان التماسك البيئي. بهذه الطريقة لم تعد القياسات تلعب دورًا خاصًا؛ بل إن أي تفاعل يسبب فقدان التماسك يتسبب في انقسام العالم. نظرًا لأن فقدان التماسك لا يكتمل أبدًا، فسيظل هناك دائمًا بعض التداخل اللانهائي بين عالمين، مما يجعل من التعسفي ما إذا كان زوج من العوالم قد انقسم أم لا. [61] يزعم والاس أن هذا ليس مشكلة: فهو يُظهر فقط أن العوالم ليست جزءًا من الأنطولوجيا الأساسية، بل هي جزء من الأنطولوجيا الناشئة ، حيث تكون هذه الأوصاف التقريبية والفعالة روتينية في العلوم الفيزيائية. [62] [15] بما أن العوالم مشتقة في هذا النهج، فمن الطبيعي أن تكون موجودة في أي تفسير آخر لميكانيكا الكم لا يحتوي على آلية انهيار، مثل ميكانيكا بوم. [63]

وقد تعرض هذا النهج لاستخلاص الأساس المفضل لانتقادات لأنه يخلق دائرية مع اشتقاقات الاحتمالات في تفسير العوالم المتعددة، حيث تعتمد نظرية عدم التماسك على الاحتمالية والاحتمالية تعتمد على الأنطولوجيا المستمدة من عدم التماسك. [37] [51] [64] يزعم والاس أن نظرية عدم التماسك لا تعتمد على الاحتمالية ولكن فقط على فكرة أنه يُسمح للمرء بإجراء تقريبات في الفيزياء. [13] : 253-254 

تاريخ

نشأت نظرية دالة الموجة المتعددة في أطروحة الدكتوراه التي قدمها إيفرت في جامعة برينستون بعنوان "نظرية دالة الموجة الشاملة "، [1] والتي طورها مستشار أطروحته جون أرشيبالد ويلر ، وقد نُشر ملخص أقصر لها في عام 1957 تحت عنوان "صياغة الحالة النسبية لميكانيكا الكم" (ساهم ويلر بعنوان "الحالة النسبية"؛ [65] أطلق إيفرت في الأصل على نهجه اسم "تفسير الارتباط"، حيث يشير "الارتباط" إلى التشابك الكمي). ترجع عبارة "العوالم المتعددة" إلى برايس ديويت، [1] الذي كان مسؤولاً عن الترويج الأوسع لنظرية إيفرت، والتي تم تجاهلها إلى حد كبير لمدة عقد من الزمان بعد نشرها في عام 1957. [14]

لم يكن اقتراح إيفرت بلا سابقة. ففي عام 1952، ألقى إروين شرودنغر محاضرة في دبلن ، حيث حذر جمهوره في إحدى المرات مازحًا من أن ما كان على وشك قوله قد "يبدو جنونيًا". ثم واصل التأكيد على أنه في حين بدا أن معادلة شرودنغر تصف عدة تواريخ مختلفة، إلا أنها "ليست بدائل ولكنها تحدث في الواقع في وقت واحد". ووفقًا لديفيد دويتش، فإن هذا هو أقدم مرجع معروف للعوالم المتعددة؛ ويصفه جيفري أ. باريت بأنه يشير إلى تشابه "الآراء العامة" بين إيفرت وشرودنغر. [66] [67] [68] تحتوي كتابات شرودنغر من تلك الفترة أيضًا على عناصر تشبه التفسير النمطي الذي ابتكره باس فان فراسين . لأن شرودنغر كان يعتنق نوعًا من المذهب الأحادي المحايدة ما بعد الماكيانية ، حيث "المادة" و"العقل" مجرد جوانب أو ترتيبات مختلفة لنفس العناصر المشتركة، أصبح التعامل مع دالة الموجة باعتبارها فيزيائية ومعاملتها باعتبارها معلومات قابلين للتبادل. [69]

لقد طور ليون كوبر ودبوراه فان فيشتن نهجًا مشابهًا جدًا قبل قراءة عمل إيفرت. [70] كما توصل زيه إلى نفس الاستنتاجات التي توصل إليها إيفرت قبل قراءة عمله، ثم بنى نظرية جديدة لتفكك الكم بناءً على هذه الأفكار. [71]

وفقًا للأشخاص الذين عرفوه، كان إيفرت يؤمن بالواقع الحرفي للعوالم الكمومية الأخرى. [20] أفاد ابنه وزوجته أنه "لم يتراجع أبدًا عن إيمانه بنظرية العوالم المتعددة". [72] في مراجعتهم التفصيلية لعمل إيفرت، لاحظ أوسناغي وفريتاس وفراير الابن أن إيفرت استخدم باستمرار علامات الاقتباس حول "الحقيقي" للإشارة إلى معنى داخل الممارسة العلمية. [14] : 107 

استقبال

كان الاستقبال الأولي لنظرية MWI سلبيًا للغاية، بمعنى أنه تم تجاهلها، باستثناء ديويت. بذل ويلر جهودًا كبيرة لصياغة النظرية بطريقة مقبولة لدى بور، وزار كوبنهاجن في عام 1956 لمناقشتها معه، وأقنع إيفرت بزيارة كوبنهاجن أيضًا، وهو ما حدث في عام 1959. ومع ذلك، رفض بور ​​وزملاؤه النظرية تمامًا. [د] كان إيفرت قد ترك الأوساط الأكاديمية بالفعل في عام 1957، ولم يعد أبدًا، وفي عام 1980، تبرأ ويلر من النظرية. [73]

يدعم

أحد أقوى المؤيدين لنظرية MWI منذ فترة طويلة هو ديفيد دويتش. [74] ووفقًا له، يمكن تفسير نمط تداخل الفوتون الفردي الذي لوحظ في تجربة الشق المزدوج من خلال تداخل الفوتونات في أكوان متعددة. وإذا نظرنا إلى الأمر بهذه الطريقة، فإن تجربة تداخل الفوتون الفردي لا يمكن تمييزها عن تجربة تداخل الفوتونات المتعددة. وفي سياق أكثر عملية، اقترح دويتش في إحدى أقدم الأوراق البحثية حول الحوسبة الكمومية، [75] أن التوازي الناتج عن MWI يمكن أن يؤدي إلى "طريقة يمكن من خلالها أداء مهام احتمالية معينة بشكل أسرع بواسطة كمبيوتر كمي عالمي مقارنة بأي تقييد كلاسيكي له". كما اقترح أن MWI يمكن اختبارها (على الأقل ضد نظرية كوبنهاجن "الساذجة") عندما تصبح أجهزة الكمبيوتر القابلة للعكس واعية من خلال الملاحظة العكسية للدوران. [76]

غامض

يقول فلاسفة العلوم جيمس ليديمان ودون روس إن نظرية العوالم المتعددة قد تكون صحيحة، لكنهما لا يتبنيانها. ويشيران إلى أنه لا توجد نظرية كمية كافية تجريبياً لوصف كل الواقع، نظراً لافتقارها إلى التوحيد مع النسبية العامة ، وبالتالي لا يرون سبباً لاعتبار أي تفسير لميكانيكا الكم الكلمة الأخيرة في الميتافيزيقيا . كما يقترحان أن الفروع المتعددة قد تكون من صنع الأوصاف غير المكتملة واستخدام ميكانيكا الكم لتمثيل حالات الأجسام الكبيرة. ويزعمان أن الأجسام الكبيرة تختلف بشكل كبير عن الأجسام المجهرية في عدم عزلها عن البيئة، وأن استخدام الصيغة الكمومية لوصفها يفتقر إلى القوة التفسيرية والوصفية والدقة. [77]

الرفض

يرى بعض العلماء أن بعض جوانب العوالم المتعددة غير قابلة للدحض وبالتالي غير علمية لأن الأكوان المتعددة الموازية غير متصلة ببعضها، بمعنى أنه لا يمكن تمرير أي معلومات بينها. [78] [79]

أشار فيكتور ج. ستينجر إلى أن العمل المنشور لموراي جيلمان يرفض صراحة وجود أكوان موازية متزامنة. [80] بالتعاون مع جيمس هارتل ، عمل جيلمان على تطوير ميكانيكا الكم بعد إيفرت "الأكثر قبولاً" . يعتقد ستينجر أنه من العدل أن نقول إن معظم علماء الفيزياء يجدون ميكانيكا الكم متعددة الأبعاد متطرفة للغاية، على الرغم من أنها "تتمتع بميزة في إيجاد مكان للمراقب داخل النظام الذي يتم تحليله والتخلص من فكرة انهيار الدالة الموجية المزعجة". [هـ]

يزعم روجر بنروز أن الفكرة معيبة لأنها تستند إلى نسخة مبسطة للغاية من ميكانيكا الكم لا تأخذ في الاعتبار الجاذبية. وفي رأيه، فإن تطبيق ميكانيكا الكم التقليدية على الكون يعني وجود نظرية العوالم المتعددة، ولكن الافتقار إلى نظرية ناجحة للجاذبية الكمية ينفي عالمية ميكانيكا الكم التقليدية. [27] ووفقًا لبنروز، "يجب أن تتغير القواعد عندما يتعلق الأمر بالجاذبية". كما يؤكد أن الجاذبية تساعد في ترسيخ الواقع وأن الأحداث "الضبابية" لها نتيجة واحدة مسموح بها فقط: "الإلكترونات والذرات والجزيئات وما إلى ذلك، دقيقة للغاية بحيث لا تتطلب أي قدر تقريبًا من الطاقة للحفاظ على جاذبيتها، وبالتالي حالاتها المتداخلة. يمكنها البقاء في تلك الحالة إلى الأبد، كما هو موضح في نظرية الكم القياسية". من ناحية أخرى، "في حالة الأجسام الكبيرة، تختفي الحالات المكررة في لحظة بسبب حقيقة أن هذه الأجسام تخلق مجال جاذبية كبير". [81] [82]

يقول الفيلسوف العلمي روبرت ب. كريس إن نظرية العوالم المتعددة هي "واحدة من أكثر الأفكار غير المعقولة وغير الواقعية في تاريخ العلم" لأنها تعني أن كل شيء يمكن تصوره يحدث. [81] يصف الكاتب العلمي فيليب بول تداعيات نظرية العوالم المتعددة بأنها خيالات، لأنها "تحت ستار المعادلات العلمية أو المنطق الرمزي، فهي أفعال من الخيال، مجرد افتراض " . [81]

يرفض الفيزيائي النظري جيرارد ت هوفت هذه الفكرة أيضًا: "لا أعتقد أنه يتعين علينا أن نعيش وفقًا لتفسير العوالم المتعددة. في الواقع، سيكون هناك عدد هائل من العوالم المتوازية، والتي لا توجد إلا لأن الفيزيائيين لم يتمكنوا من تحديد أي منها حقيقي". [83]

كان آشير بيريز من أشد منتقدي نظرية العوالم المتعددة. وكان عنوان أحد أقسام كتابه المدرسي الصادر عام 1993 هو " تفسير إيفرت ونظريات غريبة أخرى" . وزعم بيريز أن التفسيرات المختلفة للعوالم المتعددة لا تفعل أكثر من تحويل تعسف أو غموض فرضية الانهيار إلى مسألة متى يمكن اعتبار "العوالم" منفصلة، ​​وأنه لا يمكن صياغة أي معيار موضوعي لهذا الفصل. [84]

استطلاعات الرأي

أظهر استطلاع للرأي أجراه ل. ديفيد راوب قبل عام 1991 بين 72 من " علماء الكونيات الكموميين البارزين وغيرهم من منظري المجال الكمومي" أن 58% يتفقون مع عبارة "نعم، أعتقد أن نظرية العوالم المتعددة صحيحة". [85]

يذكر ماكس تيجمارك نتيجة استطلاع رأي "غير علمي إلى حد كبير" أجري في ورشة عمل لميكانيكا الكم عام 1997. ووفقًا لتيجمارك، "حصل تفسير العوالم المتعددة على المرتبة الثانية، متقدمًا بشكل مريح على التفسيرات التاريخية المتسقة وتفسيرات بوم ". [86]

ردًا على تصريح شون كارول "على الرغم من مدى جنون هذا الأمر، إلا أن معظم علماء الفيزياء العاملين يؤمنون بنظرية العوالم المتعددة"، [87] يرد مايكل نيلسن : "في مؤتمر الحوسبة الكمومية في كامبريدج عام 1998، أجرى أحد علماء العوالم المتعددة استطلاعًا لآراء جمهور من حوالي 200 شخص... لقد نجحت نظرية العوالم المتعددة بشكل جيد، حيث حظيت بدعم على مستوى مماثل لمستوى كوبنهاجن ونظرية عدم التماسك، ولكن أقل قليلاً". لكن نيلسن يلاحظ أن معظم الحاضرين وجدوا الأمر مضيعة للوقت: "حصل بيريز على تصفيق حار ومستمر... عندما نهض في نهاية الاستطلاع وسأل "ومن هنا يعتقد أن قوانين الفيزياء يتم تحديدها من خلال تصويت ديمقراطي؟ " " [88]

أظهر استطلاع للرأي أجري عام 2005 على أقل من 40 طالبًا وباحثًا بعد دورة في تفسير ميكانيكا الكم في معهد الحوسبة الكمومية بجامعة واترلو أن "العوالم المتعددة (وإزالة التماسك)" هي الأقل تفضيلًا. [89]

أظهر استطلاع للرأي أجري عام 2011 بين 33 مشاركًا في مؤتمر نمساوي حول الأسس الكمومية أن 6 مشاركين أيدوا نظرية العوالم المتعددة، و8 مشاركين أيدوا نظرية "المعلومات القائمة على المعلومات/نظرية المعلومات"، و14 مشاركًا أيدوا نظرية كوبنهاجن؛ [90] ويشير المؤلفون إلى أن نظرية العوالم المتعددة حصلت على نسبة مماثلة من الأصوات كما في استطلاع تيجمارك عام 1997. [90]

التداعيات المضاربية

قال دي ويت إن إيفرت وويلر وجراهام "لا يستبعدون في النهاية أي عنصر من عناصر التراكب. كل العوالم موجودة هناك، حتى تلك التي تسير فيها كل الأمور بشكل خاطئ وتنهار فيها كل القوانين الإحصائية". [6] أكد تيجمارك أن الأحداث السخيفة أو غير المحتملة للغاية نادرة ولكنها حتمية في ظل العوالم المتعددة: "الأشياء التي تتعارض مع قوانين الفيزياء لن تحدث أبدًا - كل شيء آخر سيحدث ... من المهم تتبع الإحصائيات، لأنه حتى لو حدث كل شيء يمكن تصوره في مكان ما، فإن الأحداث الغريبة حقًا تحدث نادرًا بشكل كبير". [91] يتكهن ديفيد دويتش في كتابه بداية اللانهاية بأن بعض الخيال، مثل التاريخ البديل ، يمكن أن يحدث في مكان ما في الكون المتعدد ، طالما أنه متسق مع قوانين الفيزياء. [92] [93]

وفقًا لليديمان وروس، فإن العديد من الاحتمالات التي تبدو معقولة فيزيائيًا ولكنها غير محققة، مثل تلك التي تمت مناقشتها في مجالات علمية أخرى، ليس لها نظير في فروع أخرى، لأنها في الواقع غير متوافقة مع دالة الموجة العالمية. [77] وفقًا لكارول، فإن اتخاذ القرار البشري، على عكس المفاهيم الخاطئة الشائعة، من الأفضل التفكير فيه باعتباره عملية كلاسيكية، وليس عملية كمية، لأنه يعمل على مستوى الكيمياء العصبية وليس الجسيمات الأساسية. لا تتسبب القرارات البشرية في تفرع العالم إلى نتائج محققة متساوية؛ حتى بالنسبة للقرارات الصعبة ذاتيًا، فإن "وزن" النتائج المحققة يتركز بالكامل تقريبًا في فرع واحد. [94] : 214-216 

الانتحار الكمومي هو تجربة فكرية في ميكانيكا الكم وفلسفة الفيزياء والتي من المفترض أنها تستطيع التمييز بين تفسير كوبنهاجن لميكانيكا الكم وتفسير العوالم المتعددة من خلال تنويعة من تجربة قطة شرودنجر الفكرية ، من وجهة نظر القطة. يشير الخلود الكمومي إلى التجربة الذاتية للبقاء على قيد الحياة بعد الانتحار الكمومي. [95] يعتقد معظم الخبراء أن التجربة لن تنجح في العالم الحقيقي، لأن العالم الذي يعيش فيه المجرب الناجي له "قياس" أقل من العالم قبل التجربة، مما يجعل من غير المرجح أن يختبر المجرب بقاءه على قيد الحياة. [13] : 371  [33] [94] [96]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "تتبادر إلى ذهني حالات إيفرت النسبية. يمكن للمرء أن يتكهن بحقيقة الفروع ذات النتائج الأخرى. نحن نمتنع عن هذا؛ فمناقشتنا خالية من التفسير، وهذه فضيلة." [17]
  2. ^ "كل انتقال كمي يحدث على كل نجم، وفي كل مجرة، وفي كل زاوية بعيدة من الكون يقسم عالمنا المحلي على الأرض إلى عدد لا يحصى من النسخ من نفسه." [6] خفف دي ويت لاحقًا من هذه النظرة المتطرفة، حيث رأى أن الانقسام مدفوع بفقدان التماسك ومحلي، بما يتماشى مع المعلقين المعاصرين الآخرين. [21]
  3. ^ "إن ما إذا كان بإمكانك ملاحظة شيء ما أم لا يعتمد على النظرية التي تستخدمها. والنظرية هي التي تقرر ما يمكن ملاحظته." - ألبرت أينشتاين إلى فيرنر هايزنبرغ ، معترضًا على وضع الأشياء القابلة للملاحظة في قلب ميكانيكا الكم الجديدة، خلال محاضرة هايزنبرغ عام 1926 في برلين؛ رواها هايزنبرغ عام 1968. [31]
  4. ^ روى إيفرت لقاءه مع بور قائلاً: "كان ذلك جحيمًا... محكومًا عليه بالفشل منذ البداية". قال ليون روزنفيلد ، وهو أحد المتعاونين المقربين من بور: "فيما يتعلق بإيفرت، لم أستطع أنا ولا حتى نيلز بور أن نتحلى بأي قدر من الصبر معه، عندما زارنا في كوبنهاجن منذ أكثر من 12 عامًا من أجل بيع الأفكار الخاطئة التي شجعه ويلر، بحماقة شديدة، على تطويرها. كان غبيًا بشكل لا يمكن وصفه ولم يستطع فهم أبسط الأشياء في ميكانيكا الكم". [14] : 113 
  5. ^ "لقد عمل جيل مان وهارتل، إلى جانب عدد من الآخرين، على تطوير تفسير أكثر قبولاً لميكانيكا الكم، خالٍ من المشاكل التي ابتليت بها كل التفسيرات التي درسناها حتى الآن. ويُطلق على هذا التفسير الجديد، في تجسيداته المختلفة، ميكانيكا الكم بعد إيفرت ، أو التواريخ البديلة، أو التواريخ المتسقة، أو التواريخ غير المتماسكة. ولن أهتم كثيرًا بالاختلافات التفصيلية بين هذه التوصيفات، وسأستخدم المصطلحات بشكل متبادل إلى حد كبير." [80] : 176 

مراجع

  1. ^ abcdefghijklmn Everett, Hugh ; Wheeler, JA ; DeWitt, BS ; Cooper, LN ; Van Vechten, D.; Graham, N. (1973). DeWitt, Bryce ; Graham, R. Neill (eds.). The Many-Worlds Interpretation of Quantum Mechanics . Princeton Series in Physics. Princeton, New Jersey: Princeton University Press . ص. ف. رقم ISBN 0-691-08131-X.
  2. ^ abc Tegmark, Max (1998). "تفسير ميكانيكا الكم: عوالم متعددة أم كلمات متعددة؟". Fortschritte der Physik . 46 (6–8): 855–862. arXiv : quant-ph/9709032 . Bibcode :1998ForPh..46..855T. doi :10.1002/(SICI)1521-3978(199811)46:6/8<855::AID-PROP855>3.0.CO;2-Q. S2CID  212466.
  3. ^ ab Brown, Harvey R. ; Christopher G. Timpson (2016). "Bell on Bell's Theorem: The Changing Face of Nonlocality". في ماري بيل؛ شان جاو (المحرران). عدم المحلية الكمومية والواقع: 50 عامًا من نظرية بيل . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 91-123. arXiv : 1501.03521 . doi :10.1017/CBO9781316219393.008. ISBN 9781316219393. S2CID  118686956. حول المحلية: "من بين أولئك الذين أخذوا نهج إيفرت لنظرية الكم على محمل الجد كخيار، من الشائع أن نظرية الكم (ديناميكيًا) محلية - لا يوجد فعل عن بعد" في الحتمية: "لكن التصغير (في منظور عين الله) من فرع معين سيُرى جميع الفروع الأخرى، كل منها بنتيجة مختلفة من القياس يتم تسجيلها ومراقبتها، وكلها تتعايش على قدم المساواة؛ وكلها مدعومة ( تبعيًا ) بوظيفة الموجة العالمية المتطورة حتميًا ووحدويًا"
  4. ^ abcdefgh هيو إيفرت نظرية الدالة الموجية الشاملة، أطروحة، جامعة برينستون، (1956، 1973)، ص 1-140.
  5. ^ abcdefg Everett, Hugh (1957). "Relative State Formulation of Quantum Mechanics". Reviews of Modern Physics . 29 (3): 454–462. Bibcode :1957RvMP...29..454E. doi :10.1103/RevModPhys.29.454. مؤرشف من الأصل في 2011-10-27 . تم الاسترجاع في 2011-10-24 .
  6. ^ abcde DeWitt, Bryce S. (1970). "ميكانيكا الكم والواقع". Physics Today . 23 (9): 30–35. Bibcode :1970PhT....23i..30D. doi : 10.1063/1.3022331 .انظر أيضًا Ballentine, Leslie E.; Pearle, Philip; Walker, Evan Harris; Sachs, Mendel; Koga, Toyoki; Gerver, Joseph; DeWitt, Bryce (1971). "Quantum-mechanics debate". Physics Today . 24 (4): 36–44. Bibcode :1971PhT....24d..36.. doi :10.1063/1.3022676.
  7. ^ من قبل سيسيل م. ديويت ، جون أ. ويلر (المحرران)، تفسير إيفرت-ويلر لميكانيكا الكم، لقاءات باتيل: محاضرات عام 1967 في الرياضيات والفيزياء (1968).
  8. ^ ab Bryce Seligman DeWitt ، تفسير الأكوان المتعددة لميكانيكا الكم، وقائع دورة "إنريكو فيرمي" للمدرسة الدولية للفيزياء IL: أساسيات ميكانيكا الكم ، أكاديميك بريس (1972).
  9. ^ هـ. ديتر زيه ، حول تفسير القياس في نظرية الكم، أسس الفيزياء ، المجلد 1، ص 69-76، (1970).
  10. ^ فويتشيك هوبرت زوريك ، فقدان التماسك والانتقال من الكم إلى الكلاسيكية، فيزياء اليوم ، المجلد 44، العدد 10، ص 36-44، (1991).
  11. ^ فويتشيك هوبرت زوريك ، إزالة التماسك، والاختيار الإلكتروني، والأصول الكمومية للكلاسيكية، مراجعات الفيزياء الحديثة ، 75، ص 715-775، (2003).
  12. ^ شلوسهاور، ماكسيميليان؛ كوفلر، يوهانس؛ زيلينجر، أنطون (أغسطس 2013). "نظرة عامة على المواقف الأساسية تجاه ميكانيكا الكم". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم الجزء ب: دراسات في تاريخ وفلسفة الفيزياء الحديثة . 44 (3): 222-230. arXiv : 1301.1069 . Bibcode :2013SHPMP..44..222S. doi : 10.1016/j.shpsb.2013.04.004 .
  13. ^ abcd Wallace, David (2012). The Emergent Multiverse: Quantum Theory According to the Everett Interpretation . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954696-1.
  14. ^ abcdef Osnaghi, Stefano; Freitas, Fabio; Olival Freire, Jr (2009). "The Origin of the Everettian Heresy". Studies in History and Philosophy of Modern Physics . 40 (2): 97–123. Bibcode :2009SHPMP..40...97O. CiteSeerX 10.1.1.397.3933 . doi :10.1016/j.shpsb.2008.10.002. 
  15. ^ abc Wallace, David (2010). "Decoherence and Ontology, or: How I Learned To Stop Worrying And Love FAPP". في Saunders, S.; Barrett, J.; Kent, A.; Wallace, D. (المحررون). عوالم متعددة؟ إيفرت، نظرية الكم والواقع . مطبعة جامعة أكسفورد. arXiv : 1111.2189 .
  16. ^ abcd Saunders, Simon (2010). "عوالم عديدة؟ مقدمة". في Saunders, S.; Barrett, J.; Kent, A.; Wallace, D. (المحررون). عوالم عديدة؟ إيفرت، نظرية الكم والواقع (PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد.
  17. ^ ab Zurek, Wojciech (مارس 2009). "الداروينية الكمومية". Nature Physics . 5 (3): 181–188. arXiv : 0903.5082 . Bibcode :2009NatPh...5..181Z. doi :10.1038/nphys1202. S2CID  119205282.
  18. ^ ab Skyrms, Brian (1976). "العوالم الممكنة والفيزياء والميتافيزيقيا". دراسات فلسفية . 30 (5): 323-332. doi :10.1007/BF00357930. S2CID  170852547.
  19. ^ إيفرت، هيو (1980-04-07)، رسالة هيو إيفرت إلى ديفيد راوب، 7 أبريل 1980 ، تم استرجاعها في 2023-08-26
  20. ^ أ ب بيرن، بيتر (2010). العوالم المتعددة لهيو إيفرت الثالث: الأكوان المتعددة، والتدمير المتبادل المؤكد، وانهيار الأسرة النووية . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-955227-6.
  21. ^ باريت، جيفري أ.؛ بيرن، بيتر، محرران (2012-05-20). تفسير إيفرت لميكانيكا الكم: الأعمال المجمعة 1955-1980 مع التعليق. مطبعة جامعة برينستون. doi :10.1515/9781400842742. ISBN 978-1-4008-4274-2وفي نهاية المطاف ، خفف دي ويت من وجهة نظره بشأن ضرورة انقسام الكون مع كل تفاعل ذري عندما تبنى على نطاق واسع مناهج إزالة التماسك التي اقترحها ديتر زيه، وفويتشيك زوريك، وجيمس ب. هارتل، وموري جيل مان، وآخرون بدءًا من حوالي عام 1970.
  22. ^ شلوسهاور، ماكس (2019-10-25). "فقدان التماسك الكمومي". تقارير الفيزياء . 831 : 1–57. arXiv : 1911.06282 . رمز Bibcode : 2019PhR...831....1S. doi : 10.1016/j.physrep.2019.10.001. S2CID  208006050.
  23. ^ ab Gell-Mann, M.; Hartle, JB (1990). "ميكانيكا الكم في ضوء علم الكون الكمومي". في Zurek, WH (محرر). التعقيد والإنتروبيا وفيزياء المعلومات . Addison-Wesley. arXiv : 1803.04605 .
  24. ^ جيل مان، موراي؛ هارتل، جيمس ب. (يناير 1997). ميكانيكا الكم في ضوء علم الكون الكمومي. المجلد 4. مجلة وورلد ساينتفيك. ص 347-369. doi :10.1142/9789812819895_0036. ISBN 978-981-02-2844-6.
  25. ^ بول سي دبليو ديفيز ، عوالم أخرى ، الفصلان 8 و9، مبدأ الأنثروبولوجيا ، هل الكون حادث؟ (1980) ISBN 0-460-04400-1 . 
  26. ^ بول سي دبليو ديفيز ، الكون العرضي ، (1982) ISBN 0-521-28692-1 . 
  27. ^ ab Penrose, Roger (August 1991). "Roger Penrose Looks Beyond the Classic-Quantum Dichotomy". Sciencewatch. مؤرشف من الأصل في 2007-10-23 . تم الاسترجاع في 2007-10-21 .
  28. ^ ستيفن وينبرغ ، أحلام النظرية النهائية: البحث عن القوانين الأساسية للطبيعة (1993)، ISBN 0-09-922391-0 ، ص 68-69. 
  29. ^ ستيفن وينبرج . اختبار ميكانيكا الكم ، حوليات الفيزياء المجلد 194، العدد 2 (1989)، ص 336-386.
  30. ^ ويميل، هيرمان (26 مايو 1992). فيزياء الكم والواقع المرصود: تفسير نقدي لميكانيكا الكم. مجلة العلوم العالمية. ص 45. رقم ISBN 978-981-4505-46-8.
  31. ^ عبد السلام ، توحيد القوى الأساسية ، مطبعة جامعة كامبريدج (1990) ISBN 0-521-37140-6 ، ص 98-101 
  32. ^ Deutsch, D. (1985). "نظرية الكم كنظرية فيزيائية عالمية". المجلة الدولية للفيزياء النظرية . 24 (1): 1–41. Bibcode :1985IJTP...24....1D. doi :10.1007/BF00670071. S2CID  17530632.
  33. ^ أ. فايدمان، ليف (2018). تفسير العوالم المتعددة لميكانيكا الكم. موسوعة ستانفورد للفلسفة.
  34. ^ ab Wallace, David (2003). "Everettian Rationality: defenseing Deutsch's approach to probability in the Everett interpretation". Study. Hist. Phil. Mod. Phys . 34 (3): 415–438. arXiv : quant-ph/0303050 . Bibcode :2003SHPMP..34..415W. doi :10.1016/S1355-2198(03)00036-4. S2CID  1921913.
  35. ^ ab Ballentine, LE (1973). "هل يمكن استنباط الفرضية الإحصائية لنظرية الكم؟ - نقد لتفسير الأكوان المتعددة". أساسيات الفيزياء . 3 (2): 229-240. رمز Bibcode :1973FoPh....3..229B. doi :10.1007/BF00708440. S2CID  121747282.
  36. ^ Landsman, NP (2008). "The Born rule and its interpretation" (PDF) . في Weinert, F.؛ Hentschel, K.؛ Greenberger, D.؛ Falkenburg, B. (eds.). Compendium of Quantum Physics . Springer. ISBN 978-3-540-70622-9يبدو أن الاستنتاج هو أنه لم يتم التوصل حتى الآن إلى استنتاج مقبول بشكل عام لقاعدة بورن، ولكن هذا لا يعني أن مثل هذا الاستنتاج مستحيل من حيث المبدأ.
  37. ^ ab Kent, Adrian (2010). "عالم واحد مقابل عوالم متعددة: عدم كفاية الحسابات الإيفيريتية للتطور والاحتمالية والتأكيد العلمي". في Saunders, S.; Barrett, J.; Kent, A.; Wallace, D. (المحررون). عوالم متعددة؟ إيفرت، نظرية الكم والواقع . مطبعة جامعة أكسفورد. arXiv : 0905.0624 . Bibcode :2009arXiv0905.0624K.
  38. ^ كينت، أدريان (1990). "ضد تفسيرات العوالم المتعددة". المجلة الدولية للفيزياء الحديثة أ . 5 (9): 1745-1762. arXiv : gr-qc/9703089 . Bibcode :1990IJMPA...5.1745K. doi :10.1142/S0217751X90000805. S2CID  14523184.
  39. ^ فارحي، إدوارد؛ جولدستون، جيفري؛ جوتمان، سام (1989). "كيف تنشأ الاحتمالات في ميكانيكا الكم". حوليات الفيزياء . 192 (2): 368-382. رمز Bibcode :1989AnPhy.192..368F. doi :10.1016/0003-4916(89)90141-3.
  40. ^ بينيوف، بول (أكتوبر 1978). "ملاحظة حول تفسير إيفرت لميكانيكا الكم". أساسيات الفيزياء . 8 (9-10): 709-720. رمز Bibcode :1978FoPh....8..709B. doi :10.1007/BF00717501. ISSN  0015-9018. S2CID  123279967.
  41. ^ Caves, Carlton M. ; Schack, Rüdiger (2005). "Properties of the frequency operator do not imply the quantum probability preceptulate". Annals of Physics . 315 (1): 123–146. arXiv : quant-ph/0409144 . Bibcode :2005AnPhy.315..123C. doi :10.1016/j.aop.2004.09.009. S2CID  33263618.
  42. ^ Deutsch, David (1999). "Quantum Theory of Probability and Decisions". Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences . 455 (1988): 3129–3137. arXiv : quant-ph/9906015 . Bibcode :1999RSPSA.455.3129D. doi :10.1098/rspa.1999.0443. S2CID  5217034.
  43. ^ والاس، ديفيد (2002). "نظرية الاحتمالات الكمومية واتخاذ القرار، إعادة النظر". arXiv : quant-ph/0211104 .
  44. ^ والاس، ديفيد (2003). "الاحتمالية الكمومية من الاحتمالية الذاتية: تحسين دليل دويتش لقاعدة الاحتمالية". arXiv : quant-ph/0312157 .
  45. ^ والاس، ديفيد (2009). "إثبات رسمي لقاعدة بورن من افتراضات نظرية القرار". arXiv : 0906.2718 [quant-ph].
  46. ^ Saunders, Simon (2004). "اشتقاق قاعدة بورن من الافتراضات التشغيلية". Proc. R. Soc. Lond. A. 460 ( 2046): 1771–1788. arXiv : quant-ph/0211138 . Bibcode :2004RSPSA.460.1771S. doi :10.1098/rspa.2003.1230. S2CID  1459183.
  47. ^ Saunders, Simon (2004). "ما هي الاحتمالية؟". Quo Vadis Quantum Mechanics؟ . The Frontiers Collection. ص. 209–238. arXiv : quant-ph/0412194 . doi :10.1007/3-540-26669-0_12. ISBN 978-3-540-22188-3. S2CID  117218061.
  48. ^ ab Merali, Zeeya (2007-09-21). "العوالم المتوازية تجعل من المنطق الكمومي معنى". مجلة نيو ساينتست . رقم 2622. تم استرجاعه في 2013-11-22 .(ملخص فقط).
  49. ^ "معهد بريمتر، مؤتمر العوالم العديدة في الذكرى الخمسين، 21-24 سبتمبر 2007"."فيديوهات".
  50. ^ برايس، هيو (2010). "القرارات، القرارات، القرارات: هل يستطيع سافاج إنقاذ احتمالية إيفريت؟". في سوندرز، إس.؛ باريت، جيه.؛ كينت، إيه.؛ والاس، دي. (المحررون). عوالم متعددة؟ إيفريت، نظرية الكم والواقع . مطبعة جامعة أكسفورد. arXiv : 0802.1390 .
  51. ^ ab Zurek, Wojciech H. (2005). "الاحتمالات من التشابك، قاعدة بورن من التباين". Physical Review A. 71 ( 5): 052105. arXiv : quant-ph/0405161 . Bibcode :2005PhRvA..71e2105Z. doi :10.1103/physreva.71.052105. S2CID  18210481.
  52. ^ شلوسهاور، م.؛ فاين، أ. (2005). "حول اشتقاق زوريك لقاعدة بورن". أساسيات الفيزياء . 35 (2): 197–213. arXiv : quant-ph/0312058 . Bibcode :2005FoPh...35..197S. doi :10.1007/s10701-004-1941-6. S2CID  119100306.
  53. ^ فايدمان، ل. "الاحتمالية في تفسير العوالم المتعددة لميكانيكا الكم". في: بن مناحيم، ي.، وهيمو، م. (المحرران)، المحتمل وغير المحتمل: فهم الاحتمالية في الفيزياء، مقالات في ذكرى إيتامار بيتوسكي. سبرينغر.
  54. ^ Sebens, Charles T.; Carroll, Sean M. (2016). "عدم اليقين في تحديد الموقع الذاتي وأصل الاحتمالية في ميكانيكا الكم إيفريتية". المجلة البريطانية لفلسفة العلوم . 69 (1): 25–74. arXiv : 1405.7577 . doi :10.1093/bjps/axw004. S2CID  53648469.
  55. ^ كينت، أدريان (فبراير 2015). "هل من المنطقي أن نتحدث عن عدم اليقين في تحديد الموقع الذاتي في دالة الموجة العالمية؟ ملاحظات على سيبينز وكارول". أساسيات الفيزياء . 45 (2): 211-217. arXiv : 1408.1944 . Bibcode :2015FoPh...45..211K. doi :10.1007/s10701-014-9862-5. ISSN  0015-9018. S2CID  118471198.
  56. ^ فايدمان، ليف (2020). "اشتقاقات قاعدة بورن". في مائير هيمو؛ أورلي شينكر (المحرران). الكم، الاحتمالية، المنطق: عمل إيتامار بيتوسكي وتأثيره . سبرينغر نيتشر سويسرا. PhilSci: 15943.
  57. ^ Saunders, Simon (24 November 2021). "Branch-counting in the Everett interpretation of quantum mechanics". Proceedings of the Royal Society A. 477 ( 2255): 1–22. arXiv : 2201.06087 . Bibcode :2021RSPSA.47710600S. doi :10.1098/rspa.2021.0600. S2CID  244491576.
  58. ^ Saunders, Simon (1993). "Decoherence, relative states, and evolutionary adaption". Foundations of Physics . 23 (12): 1553–1585. Bibcode :1993FoPh...23.1553S. doi :10.1007/BF00732365. S2CID  119754481.
  59. ^ Saunders, Simon (1995). "الزمن، ميكانيكا الكم، وفقدان التماسك" (PDF) . Synthese . 102 (2): 235–266. doi :10.1007/BF01089802. S2CID  14550985.
  60. ^ هارتل، جيمس ب. (2011). "العوالم شبه الكلاسيكية لهذا الكون الكمومي". أساسيات الفيزياء . 41 (6): 982-1006. arXiv : 0806.3776 . Bibcode :2011FoPh...41..982H. doi :10.1007/s10701-010-9460-0. S2CID  118469123.
  61. ^ ستاب، هنري (2002). "مشكلة الأساس في نظريات العوالم المتعددة" (PDF) . المجلة الكندية للفيزياء . 80 (9): 1043-1052. arXiv : quant-ph/0110148 . Bibcode :2002CaJPh..80.1043S. doi :10.1139/p02-068. S2CID  18634782.
  62. ^ والاس، ديفيد (2003). "إيفرت والبنية". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم . 34 (1): 87-105. arXiv : quant-ph/0107144 . Bibcode :2003SHPMP..34...87W. doi :10.1016/S1355-2198(02)00085-0. S2CID  15222560.
  63. ^ براون، هارفي ر ؛ والاس، ديفيد (2005). "حل مشكلة القياس: دي بروجلي-بوهم يخسر أمام إيفرت" (PDF) . أساسيات الفيزياء . 35 (4): 517-540. arXiv : quant-ph/0403094 . Bibcode :2005FoPh...35..517B. doi :10.1007/s10701-004-2009-3. S2CID  412240.
  64. ^ بيكر، ديفيد جيه. (2007). "نتائج القياس والاحتمالية في ميكانيكا الكم إيفريتية" (PDF) . دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم . 38 (1): 153-169. رمز Bibcode :2007SHPMP..38..153B. doi :10.1016/j.shpsb.2006.05.003.
  65. ^ ويلر، جون أرشيبالد (2000). الجيونات والثقوب السوداء والرغوة الكمومية . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 268-270. رقم ISBN 0-393-31991-1.
  66. ^ دويتش، ديفيد (2010). "بعيدًا عن الأكوان". في س. سوندرز ؛ ج. باريت ؛ أ. كينت ؛ د. والاس (المحررون). عوالم متعددة؟ إيفرت، نظرية الكم والواقع . مطبعة جامعة أكسفورد.
  67. ^ شرودنجر، إروين (1996). بيتبول، ميشيل (محرر). تفسير ميكانيكا الكم: ندوات دبلن (1949-1955) ومقالات أخرى غير منشورة . مطبعة أوكس بو.
  68. ^ باريت، جيفري أ. (1999). ميكانيكا الكم للعقول والعوالم . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780191583254.
  69. ^ بيتبول، ميشيل (1996). فلسفة شرودنجر في ميكانيكا الكم. دوردرخت: سبرينغر هولندا. ISBN 978-94-009-1772-9. OCLC  851376153.
  70. ^ كوبر، ليون ن.؛ فان فيشتن، ديبوراه (1969-12-01). "حول تفسير القياس ضمن نظرية الكم". المجلة الأمريكية للفيزياء . 37 (12): 1212-1220. doi :10.1119/1.1975279. ISSN  0002-9505.
  71. ^ كاميليري، كريستيان (2009). "تاريخ التشابك: فقدان التماسك ومشكلة التفسير". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم الجزء ب: دراسات في تاريخ وفلسفة الفيزياء الحديثة . 40 (4): 290-302. doi :10.1016/j.shpsb.2009.09.003.
  72. ^ Aldhous, Peter (2007-11-24). "Parallel lives can never touch". New Scientist . رقم 2631 . تم الاسترجاع في 2007-11-21 .
  73. ^ جون جريبين ، بحثًا عن قطة شرودنغر ، ISBN 978-0552125550 ، ص 246. 
  74. ^ ديفيد دويتش ، نسيج الواقع: علم الأكوان الموازية وتداعياتها ، كتب بنغوين (1998)، ISBN 0-14-027541-X . 
  75. ^ Deutsch, David (1985). "نظرية الكم، ومبدأ تشيرش-تورنج والحاسوب الكمومي الشامل". وقائع الجمعية الملكية في لندن أ . 400 (1818): 97-117. Bibcode :1985RSPSA.400...97D. CiteSeerX 10.1.1.144.7936 . doi :10.1098/rspa.1985.0070. S2CID  1438116. 
  76. ^ بول سي دبليو ديفيز ، جيه آر براون، الشبح في الذرة (1986) ISBN 0-521-31316-3 ، ص 34-38: "تفسير الأكوان المتعددة"، ص 83-105 لاختبار ديفيد دويتش للعوالم المتعددة والذاكرة الكمومية القابلة للعكس. 
  77. ^ ab Ladyman, James; Ross, Don (2007). كل شيء يجب أن يرحل: الميتافيزيقيا الطبيعية. Clarendon Press. ص 179-183. ISBN 978-0-19-927619-6.
  78. ^ بونج، م. (2012). "عوالم متوازية؟ فيزياء رقمية؟". تقييم الفلسفات . دراسات بوسطن في فلسفة وتاريخ العلوم. المجلد 295. نيويورك: سبرينغر. ص 152-153. doi :10.1007/978-94-007-4408-0. ISBN 978-94-007-4407-3.
  79. ^ إليس، جيه؛ سيلك، جيه (2014). "الطريقة العلمية: الدفاع عن سلامة الفيزياء". نيتشر . 516 (7531): 321-323. رمز Bibcode :2014Natur.516..321E. doi : 10.1038/516321a . PMID  25519115.
  80. ^ ab Stenger, VJ (1995). الكم اللاواعي: الميتافيزيقيا في الفيزياء الحديثة وعلم الكونيات . كتب بروميثيوس. ISBN 978-1-57392-022-3. LCCN  lc95032599.
  81. ^ abc Ball, Philip (2015-02-17). "Too many worlds". Aeon.co . تم الاسترجاع في 2021-09-23 .
  82. ^ "إذا كان بإمكان الإلكترون أن يتواجد في مكانين في وقت واحد، فلماذا لا تستطيع أنت ذلك؟". مجلة ديسكفر .
  83. ^ ميليندا، بالدوين (2017-07-11). "أسئلة وأجوبة: جيرارد ت هوفت حول مستقبل ميكانيكا الكم". فيزياء اليوم . رقم 7. doi :10.1063/PT.6.4.20170711a.
  84. ^ بيريز، آشير (1995). نظرية الكم: المفاهيم والأساليب . دار النشر الأكاديمي كلوير. ص 374. ISBN 0-7923-2549-4.
  85. ^ تيبلر، فرانك (1994). فيزياء الخلود: علم الكونيات الحديث، الله وإحياء الموتى . ص 170-171. في خانة "نعم" كان ستيفن هوكينج، وريتشارد فاينمان، وموري جيل مان .
  86. ^ "ماكس تيجمارك يتحدث عن العوالم المتعددة (يحتوي على استطلاع رأي MWI)".
  87. ^ كارول، شون (1 أبريل 2004). "الكون غير المعقول". مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2004.
  88. ^ نيلسن، مايكل (3 أبريل 2004). "مايكل نيلسن: تفسير ميكانيكا الكم". مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2004.
  89. ^ نتائج الاستطلاع محفوظه في 2010-11-04 على موقع Wayback Machine
  90. ^ ab Schlosshauer, Maximilian; Kofler, Johannes; Zeilinger, Anton (2013). "A Snapshot of Foundational Attitudes Toward Quantum Mechanics". Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics . 44 (3): 222–230. arXiv : 1301.1069 . Bibcode :2013SHPMP..44..222S. doi :10.1016/j.shpsb.2013.04.004. S2CID  55537196.
  91. ^ تيجمارك، ماكس. "عوالم ماكس تيجمارك". space.mit.edu . تم الاسترجاع في 2023-08-26 .
  92. ^ ديفيد دويتش. بداية اللانهاية ، كتب بنغوين (2011)، ISBN 978-0-7139-9274-8 ، ص 294. 
  93. ^ جون جريبين ، ستة أشياء مستحيلة ، آيكون بوكس ​​المحدودة (2021)، ISBN 978-1-7857-8734-8 .  
  94. ^ أ ب كارول، شون (2019-09-10). شيء مخفي بعمق: العوالم الكمومية وظهور الزمكان. بنغوين. رقم ISBN 978-1-5247-4302-4.
  95. ^ تيجمارك، ماكس (نوفمبر 1998). "الخلود الكمومي" . تم استرجاعه في 25 أكتوبر 2010 .
  96. ^ Deutsch, David (2011). "البداية". بداية اللانهاية . مجموعة بنغوين.

قراءة إضافية

  • جيفري أ. باريت ، ميكانيكا الكم للعقول والعوالم ، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 1999.
  • بيتر بيرن، العوالم المتعددة لهيو إيفرت الثالث: الأكوان المتعددة، والدمار المتبادل المؤكد، وانهيار الأسرة النووية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2010.
  • جيفري أ. باريت وبيتر بيرن، المحرران، "تفسير إيفرت لميكانيكا الكم: الأعمال المجمعة 1955-1980 مع التعليق"، مطبعة جامعة برينستون، 2012.
  • جوليان براون، العقول والآلات والكون المتعدد ، سايمون وشوستر، 2000، ISBN 0-684-81481-1 
  • شون م. كارول ، شيء مخفي بعمق ، دار بينجوين راندوم هاوس ، (2019)
  • بول سي دبليو ديفيز ، عوالم أخرى ، (1980) ISBN 0-460-04400-1 
  • أوسناغي، ستيفانو؛ فريتاس، فابيو؛ أوليفال فريري، الابن (2009). "أصل بدعة إيفريت" (PDF) . دراسات في تاريخ وفلسفة الفيزياء الحديثة . 40 (2): 97-123. رمز Bibcode :2009SHPMP..40...97O. CiteSeerX  10.1.1.397.3933 . doi :10.1016/j.shpsb.2008.10.002. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-05-28 . تم الاسترجاع في 2009-08-07 .دراسة العلاقة الثلاثية المؤلمة بين هيو إيفرت وجون أ . ويلر ونيلز بور وكيف أثر ذلك على التطور المبكر لنظرية العوالم المتعددة.
  • ديفيد والاس، العوالم في تفسير إيفرت، دراسات في تاريخ وفلسفة الفيزياء الحديثة ، 33، (2002)، ص 637-661، arXiv :quant-ph/0103092
  • جون أ. ويلر وفويتشيك هوبرت زوريك (المحرران)، نظرية الكم والقياس ، مطبعة جامعة برينستون ، (1983)، ISBN 0-691-08316-9 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Many-worlds_interpretation&oldid=1254383401"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate