Tra le sollecitudini

" Tra le sollecitudini " ( وتعني بالإيطالية "من بين الشواغل") هو مرسوم بابوي أصدره البابا بيوس العاشر في 22 نوفمبر 1903 ، فصّل فيه لوائح أداء الموسيقى في الكنيسة الكاثوليكية . وقد استُمدّ العنوان من العبارة الافتتاحية للوثيقة (التي كُتبت ونُشرت رسميًا باللغة الإيطالية). تبدأ الوثيقة بعبارة: " من بين شواغل العمل الرعوي ، ... ومن أهمها بلا شك الحفاظ على هيبة بيت الله وتعزيزها، حيث تُقام فيه الشعائر الدينية المقدسة...". ^{[ 1 ]} وقد أشارت هذه اللوائح إلى أهمية الموسيقى التقليدية، وانتقدت التوجه نحو الإنتاجات الأوركسترالية الحديثة في القداس.

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت "موسيقى الكنيسة الأوبرالية" هي السائدة في إيطاليا. ^{[ 2 ]} وكانت الكنائس معروفة بتلحين النصوص اللاتينية لأغانٍ دنيوية مفضلة مثل السداسية من أوبرا لوسيا دي لامرمور لدونيزيتي أو الرباعية من أوبرا ريغوليتو لفيردي . ^{[ 3 ]}

تطورت خلال القرن التاسع عشر حركةٌ لإصلاح الطقوس الدينية، شملت دراساتٍ مُخصصة لممارسات الكنيسة الأولى وأداء الترانيم الغريغورية. ونفّذت السلطات المحلية تغييراتٍ بمعزلٍ عن توجيهات الفاتيكان. وفي بداية مسيرته، درّس البابا بيوس الثالث عشر دوراتٍ في الموسيقى والترانيم الليتورجية لطلاب اللاهوت. وفي عام ١٨٨٨، عندما كان أسقفًا لمانتوا ، استبعد النساء من جوقات الكنائس وأنهى استخدام الفرق الموسيقية. وبعد بضع سنوات، عندما كان بطريركًا للبندقية ، أنهى استخدام لحنٍ شعبيٍّ لترنيمة "تانتوم إرغو" وأقرّ صلاة الغروب يوم الأحد التي تُرتّلها جوقةٌ من الرجال والفتيان. وفي عام ١٨٩٣، عندما كان البابا ليو الثالث عشر يُفكّر في إصدار توجيهاتٍ بشأن الموسيقى الليتورجية، قدّم البابا بيوس العاشر، الذي سيُصبح لاحقًا بابا، اقتراحًا من ٤٣ صفحة. وبعد عشر سنوات، أي بعد أقل من أربعة أشهر من توليه البابوية، أصدر بيوس العاشر جزءًا من تلك الوثيقة، دون تغييرٍ يُذكر، تحت عنوان " ترا لي سوليسيتوديني" . ^{[ 4 ]} تم تبني القواعد الجديدة بسهولة أكبر في إيطاليا، حيث كان إدخال الموسيقى العلمانية هو الأكبر. ووُصف استقبال TLS في بلجيكا بأنه "نص ميت"، وفي فرنسا انحاز سان-سانس إلى معارضيه. ^{[ 4 ]}

تفاوتت ردود الفعل على رسالة بولس الرسول إلى القديس يوحنا باختلاف الأذواق الموسيقية، مع أن البعض أشار إلى إيطاليا باعتبارها الهدف الصحيح لاتهام المبالغة في التمثيل. واحتج بعض الأمريكيين على تجاهل حظر المغنيات ببساطة، ^{[ 5 ]} حيث كان الرأي العام ينظر إلى الجوقة على أنها تعبير عن الجماعة، وليس، كما فعل بيوس، دوراً كهنوتياً وبالتالي ذكورياً حصرياً. ^{[ 4 ]}

قام البابا بيوس بتطبيق مبادئ TLS في نطاق اختصاصه المباشر من خلال اللجنة الرومانية للموسيقى المقدسة، والتي تم إنشاؤها في عام 1901. ^{[ 6 ]}

أكدت جمعية الترانيم الليتورجية (TLS) مجددًا على أولوية الترانيم الغريغورية ، التي تراجعت شعبيتها إلى حد كبير، وعلى تفوق التعدد الصوتي في عصر النهضة ، ولا سيما أعمال جيوفاني بييرلويجي دا باليسترينا ، على الموسيقى المتعددة الأصوات الأخرى التي ظهرت لاحقًا. وأقرت الجمعية بأن بعض المؤلفات الحديثة "تتمتع بمستوى عالٍ من الروعة والرزانة والوقار، ما يجعلها جديرة تمامًا بالاستخدام في الوظائف الليتورجية"، لكنها حذرت من ضرورة "خلوها من أي تشابه مع الألحان المستخدمة في المسارح، وعدم صياغتها، حتى في شكلها الخارجي، على غرار الأعمال الدنيوية". وينبغي أن تكون نصوص الأجزاء المتغيرة والأساسية من الليتورجيا دائمًا باللغة اللاتينية، وأن تُغنى "دون تغيير أو قلب للكلمات، ودون تكرار مفرط، ودون تقطيع للمقاطع، وبأسلوب مفهوم للمؤمنين المستمعين". كما حظرت المغنيات وقصرت أدوار الكونترالتو والسوبرانو على الأولاد (وبذلك استبعدت المخصيين نهائياً)، وثبطت الموسيقى ذات التأثيرات الدنيوية، ومنعت استخدام البيانو والإيقاع وجميع الآلات الأخرى باستثناء الأرغن ، إلا بإذن خاص من أسقف أو رجل دين مماثل لاستخدام آلات النفخ. ^{[ 7 ]}

إن عدم السماح باستخدام الآلات الوترية استبعد العديد من الأعمال الكلاسيكية التي تم تأليفها خصيصًا للاستخدام الليتورجي، بما في ذلك العديد من التوزيعات الموسيقية للقداس العادي لهايدن وشوبرت، ومرثية موتسارت ، وقداس بيتهوفن الجليل . ^{[ 4 ]}

في خطاب ألقاه البابا يوحنا بولس الثاني عام ٢٠٠١ أمام أعضاء المعهد البابوي للموسيقى المقدسة، ردد كلمات بيوس السادس عشر، بأن الموسيقى المقدسة ينبغي أن تكون "جزءًا لا يتجزأ من الليتورجيا الاحتفالية، تشاركها غايتها العامة المتمثلة في تمجيد الله وتقديس المؤمنين وبنيانهم الروحي". ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} وفي عام ٢٠٠٣، احتفل البابا يوحنا بولس الثاني بالذكرى المئوية لـ"الموسيقى الليتورجية" بمقال عن الموسيقى الليتورجية، مسلطًا الضوء على نقاط الاتفاق ومُعدِّلًا مبادئها في بعض الأحيان. ^{[ ١٠ ]}

• رسالة Mediator Dei البابوية لعام 1947 بشأن الليتورجيا
• Liber Usualis طبعة 1896 من الترنيمة الغريغوري

• النص ، دار النشر الفاتيكانية؛ متوفر باللغات الإسبانية والإيطالية واللاتينية والبرتغالية فقط.