البابا ليو الثالث عشر

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

البابا ليو الثالث عشر ( بالإيطالية : Leone XIII ؛ ولد باسم جواكينو فينتشنزو رافاييل لويجي بيتشي ؛ [ أ ] 2  مارس 1810 - 20 يوليو 1903) كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية من عام 1878 حتى وفاته عام 1903. وكان لديه رابع أطول فترة حكم وثالث أطول فترة حكم موثقة لأي بابا، بعد القديس بطرس ، وبيوس التاسع (سلفه)، ويوحنا بولس الثاني .  

وُلد البابا ليو الثالث عشر في كاربينيتو رومانو ، بالقرب من روما، واشتهر بفكره العميق ومحاولاته لتحديد موقف الكنيسة الكاثوليكية من الفكر الحديث. أصدر البابا ليو الثالث عشر 86 رسالة بابوية خلال فترة بابويته من عام 1878 إلى عام 1903. في رسالته البابوية "ريروم نوفاروم" عام 1891 ، حدد البابا ليو حقوق العمال في أجر عادل ، وظروف عمل آمنة ، وتشكيل النقابات العمالية ، مع تأكيده على حقوق الملكية وحرية التجارة ، معارضًا كلًا من الاشتراكية الإلحادية ورأسمالية عدم التدخل . بفضل هذه الرسالة، لُقّب بـ"البابا الاجتماعي" و"بابا العمال"، كما وضع أسس الفكر الحديث في العقائد الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية ، مؤثرًا في خلفائه. وقد أثر في علم مريم في الكنيسة الكاثوليكية ، وروّج لكل من المسبحة والوشاح . فور انتخابه، سعى على الفور إلى إحياء المذهب التوماوي ، وهو النظام اللاهوتي لتوما الأكويني ، راغبًا في جعله الأساس السياسي واللاهوتي والفلسفي الرسمي للكنيسة الكاثوليكية. ونتيجة لذلك، رعى إصدار " إديتيو ليونينا" عام 1879.

يُذكر البابا ليو الثالث عشر بإيمانه بأن العمل الرعوي في علم الاجتماع السياسي هو أيضًا مهمة حيوية للكنيسة بوصفها وسيلة لتحقيق العدالة الاجتماعية والحفاظ على حقوق الإنسان وكرامته. وقد أصدر رقمًا قياسيًا بلغ إحدى عشرة رسالة بابوية حول المسبحة، مما أكسبه لقب "بابا المسبحة". كما وافق على اثنين من الأوشحة المريمية الجديدة. وكان أول بابا لم يمارس أي سيطرة على الدولة البابوية ، التي تم حلها بحلول عام 1870، منذ البابا ستيفان الثاني في القرن الثامن. وبالمثل، كانت العديد من سياساته موجهة نحو التخفيف من آثار فقدان الدولة البابوية في محاولة للتغلب على فقدان السلطة الزمنية، مع استمرار المسألة الرومانية في الوقت نفسه .

كان البابا ليو الثالث عشر من أبرز معارضي الماسونية . ففي رسالته البابوية "هيومانوم جينوس" عام ١٨٨٤ ، أكد مجددًا إدانات بابوية سابقة للمنظمات الماسونية، وجادل بأن مبادئها تتعارض مع العقيدة الكاثوليكية. وقدّمت الرسالة الماسونية كقوة دافعة وراء العلمانية، واللامبالاة الدينية، والجهود المبذولة لتقليص نفوذ المسيحية في الحياة العامة. وقد عاد ليو إلى هذا الموضوع في العديد من الوثائق اللاحقة، جاعلًا معارضة الماسونية موضوعًا متكررًا في حبريته.

بعد وفاته عام 1903، دُفن في سراديب الفاتيكان . وفي عام 1924، نُقل رفاته إلى كاتدرائية القديس يوحنا اللاتيراني .

الحياة المبكرة والتعليم (1810-1836)

المنزل في كاربينيتو رومانو الذي نشأ فيه الأخوان بيتشي

ولد جواكينو فينتشنزو رافاييل لويجي بيتشي في كاربينيتو رومانو ، بالقرب من روما، وهو السادس من بين سبعة أطفال للكونت دومينيكو لودوفيكو بيتشي (2 يونيو 1767 - 8 مارس 1833)، وهو من نبلاء سيينا ، وعقيد في الجيش الفرنسي في عهد نابليون ، وزوجته آنا فرانشيسكا بروسبيري-بوتزي (1773 - 9 أغسطس 1824). [ 1 ] كان عمه جوزيبي بيتشي كاتبًا رسوليًا ومُحكِّمًا في محكمة العدل، وتوفي عام 1806. ومن بين إخوته جوزيبي وجيوفاني باتيستا أو جيامباتيستا بيتشي (26 أكتوبر 1802 - 28 مارس 1882)، الكونت الأول بيتشي ( الكونت الروماني بموجب مرسوم بابوي عام 1880)، الذي تزوج في 8 أغسطس 1851 من أنجيلا سالينا (7 فبراير 1830 - 9 أكتوبر 1899) وأنجبا ذرية، وشقيقته آنا ماريا بيتشي، زوجة مايكل أنجلو بيتشي. وحتى عام 1818، عاش في منزله مع عائلته "حيث كان الدين يُعتبر أسمى نعمة على وجه الأرض، إذ من خلاله يُمكن نيل الخلاص الأبدي". [ ٢ ] درس مع جوزيبي في الكلية اليسوعية في فيتربو حتى عام ١٨٢٤. [ ٣ ] كان مولعًا باللغة اللاتينية ، ومن المعروف أنه كتب قصائد لاتينية خاصة به في سن الحادية عشرة. [ ب ] كان ليو من نسل الزعيم الإيطالي كولا دي رينزو من جهة والدته. [ ٥ ]

الكونت والكونتيسة بيتشي، الوالدان

وكان إخوته هم: [ 6 ]

  • كارلو (1793–1879)
  • آنا ماريا (1798–1870)
  • كاترينا (1800–1867)
  • جيوفاني باتيستا (1802–1881)
  • جوزيبي (1807-1890)
  • فرناندو (1813-1830)

في عام 1824، تم استدعاء هو وجوزيبي إلى روما، حيث كانت والدتهما تحتضر. أراد الكونت بيتشي أن يكون أطفاله بالقرب منه بعد فقدان زوجته، لذلك أقاموا معه في روما والتحقوا بكلية اليسوعيين الرومانية .

في عام ١٨٢٨، قرر فينتشنزو، البالغ من العمر ١٨ عامًا، الانضمام إلى سلك رجال الدين العلمانيين ، بينما انضم جوزيبي إلى الرهبنة اليسوعية. [ ٧ ] درس فينتشنزو في أكاديمية النبلاء ، وتخصص في الدبلوماسية والقانون. وفي عام ١٨٣٤، قدم عرضًا طلابيًا، حضره عدد من الكرادلة ، حول الأحكام البابوية. ونال عن عرضه جوائز للتفوق الأكاديمي، ولفت انتباه مسؤولي الفاتيكان. [ ٨ ] عرّفه الكاردينال لويجي لامبروشيني، سكرتير الدولة، على مجامع الفاتيكان. وخلال وباء الكوليرا في روما، ساعد الكاردينال جوزيبي أنطونيو سالا في مهامه كمشرف على جميع مستشفيات المدينة. [ ٩ ] وفي عام ١٨٣٦، حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، ودرجتي دكتوراه في القانون المدني والقانون الكنسي من روما.

مدير إقليمي (1837-1843)

في 14 فبراير 1837، عيّن البابا غريغوري السادس عشر الشاب بيتشي، البالغ من العمر 27 عامًا، أسقفًا شخصيًا له، حتى قبل رسامته كاهنًا في 31 ديسمبر 1837 على يد الكاردينال النائب كارلو أوديسكالكي . واحتفل بأول قداس له مع أخيه الكاهن جوزيبي. [ 10 ] بعد ذلك بوقت قصير، عيّن غريغوري السادس عشر بيتشي مندوبًا بابويًا (مسؤولًا إداريًا إقليميًا) في بينيفينتو ، أصغر مقاطعة بابوية، ويبلغ عدد سكانها حوالي 20,000 نسمة. [ 9 ]

تمثلت المشاكل الرئيسية التي واجهها بيتشي في تدهور الاقتصاد المحلي، وانعدام الأمن بسبب انتشار قطاع الطرق، وهيمنة عصابات المافيا أو الكامورا ، التي كانت غالباً ما تتحالف مع العائلات الأرستقراطية. ألقى بيتشي القبض على أقوى أرستقراطي في بينيفينتو، وقامت قواته بأسر آخرين، إما قتلهم أو سجنهم. وبعد استعادة النظام العام، اتجه إلى الاقتصاد وإصلاح النظام الضريبي لتحفيز التجارة مع المقاطعات المجاورة. [ 11 ]

كان من المقرر في البداية أن يتوجه بيتشي إلى سبوليتو ، وهي مقاطعة يبلغ عدد سكانها 100 ألف نسمة. وفي 17 يوليو 1841، أُرسل إلى بيروجيا التي يبلغ عدد سكانها 200 ألف نسمة. [ 9 ] وكان شغله الشاغل هو تهيئة المقاطعة لزيارة البابا في العام نفسه. زار البابا غريغوري السادس عشر المستشفيات والمؤسسات التعليمية لعدة أيام، مستشيرًا وموجهًا استفساراته. واستمرت مكافحة الفساد في بيروجيا ، حيث حقق بيتشي في عدة حوادث. فعندما زُعم أن أحد المخابز يبيع الخبز بأقل من الوزن المحدد، ذهب بنفسه إلى هناك، وأمر بوزن جميع الخبز، وصادر ما كان أقل من الوزن القانوني. ووُزع الخبز المصادر على الفقراء. [ 12 ]

المندوب البابوي إلى بلجيكا (1843-1846)

رئيس الأساقفة بيتشي سفيراً بابوياً في بروكسل

في عام 1843، تم تعيين بيتشي، وهو في الثالثة والثلاثين من عمره فقط، سفيراً بابوياً إلى بلجيكا ، [ 13 ] وهو منصب يضمن للكاردينال الحصول على قبعته بعد إتمام الجولة.

في 27 أبريل 1843، عيّن البابا غريغوري السادس عشر بيتشي رئيس أساقفة ، وطلب من سكرتيره الكاردينال لامبروشيني أن يرسمه. [ 13 ] أقام بيتشي علاقات ممتازة مع العائلة المالكة، واستغل الموقع لزيارة ألمانيا المجاورة، حيث كان مهتمًا بشكل خاص بإتمام بناء كاتدرائية كولونيا .

في عام 1844، وبمبادرة منه، تم افتتاح كلية بلجيكية في روما؛ وبعد 102 عامًا، في عام 1946، بدأ البابا المستقبلي يوحنا بولس الثاني دراساته الرومانية هناك. أمضى بيتشي عدة أسابيع في إنجلترا مع الأسقف نيكولاس وايزمان ، حيث راجعا بعناية وضع الكنيسة الكاثوليكية في ذلك البلد . [ 14 ]

في بلجيكا، دار جدل حاد حول قضية المدارس بين الأغلبية الكاثوليكية والأقلية الليبرالية. شجع بيتشي النضال من أجل المدارس الكاثوليكية، لكنه استطاع كسب ودّ البلاط، ليس فقط لدى الملكة لويز المتدينة ، بل أيضاً لدى الملك ليوبولد الأول ، الذي كان ليبرالياً متشدداً في آرائه. نجح السفير البابوي الجديد في توحيد الكاثوليك. وفي نهاية مهمته، منحه الملك وسام الوشاح الأكبر في رتبة ليوبولد . [ 15 ]

رئيس أساقفة بيروجيا (1846-1878)

مساعد البابا

رئيس الأساقفة بيتشي يدخل بيروجيا في عام 1846.

في عام ١٨٤٣، عُيّن بيتشي مساعدًا للبابا . ومن عام ١٨٤٦ إلى عام ١٨٧٧، اعتُبر رئيس أساقفة بيروجيا شخصيةً محبوبةً وناجحةً . وفي عام ١٨٤٧، بعد أن منح البابا بيوس التاسع حريةً مطلقةً للصحافة في الولايات البابوية، [ ١٦ ] أصبح بيتشي، الذي كان يتمتع بشعبيةٍ كبيرةٍ في السنوات الأولى من أسقفيته، هدفًا للهجمات في وسائل الإعلام وفي مقر إقامته. [ ١٧ ] وفي عام ١٨٤٨، اندلعت حركاتٌ ثوريةٌ في جميع أنحاء أوروبا الغربية، بما في ذلك فرنسا وألمانيا وإيطاليا. وقد نجحت القوات النمساوية والفرنسية والإسبانية في صدّ المكاسب الثورية ، ولكن بثمنٍ باهظٍ لحق ببيتشي والكنيسة الكاثوليكية، اللذين لم يتمكنا من استعادة شعبيتهما السابقة .

المجلس الإقليمي

دعا بيتشي إلى عقد مجلس إقليمي عام 1849 لإصلاح الحياة الدينية في أبرشيته في سبوليتو، وفي هذا المجلس نوقشت الحاجة إلى وضع قائمة بالأخطاء . [ 18 ] [ 19 ] استثمر في توسيع المعهد اللاهوتي لإعداد الكهنة المستقبليين، وفي تعيين أساتذة جدد بارزين، ويفضل أن يكونوا من أتباع المذهب التوماوي . ودعا أخاه جوزيبي بيتشي ، وهو عالم توماوي مرموق، إلى الاستقالة من منصبه كأستاذ في روما والتدريس في بيروجيا بدلاً من ذلك. [ 20 ] كان مسكنه ملاصقًا للمعهد اللاهوتي، مما سهّل تواصله اليومي مع الطلاب.

رئيس الأساقفة بيتشي يساعد الفقراء في بيروجيا.

الأنشطة الخيرية

خلال فترة رئاسته للأساقفة، طوّر بيتشي العديد من الأنشطة لدعم مختلف الجمعيات الخيرية الكاثوليكية . أسس ملاجئ للمشردين من الأولاد والبنات والنساء المسنات. وفي جميع أنحاء أبرشياته، افتتح فروعًا لبنك "مونتي دي بييتا" الذي ركز على ذوي الدخل المحدود وقدم قروضًا بفائدة منخفضة . [ 21 ] أنشأ مطابخ خيرية أدارها الرهبان الكبوشيون. عند ترقيته إلى رتبة الكاردينال في أواخر عام 1853، ونظرًا لاستمرار الزلازل والفيضانات، تبرع بجميع موارد احتفالات ترقيته للضحايا. وتركز جزء كبير من اهتمام الرأي العام على الصراع بين الدولة البابوية والقومية الإيطالية ، التي كانت تهدف إلى القضاء على الدولة البابوية لتحقيق توحيد إيطاليا .

كاردينالات

في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 19 ديسمبر 1853، رُقّي إلى رتبة كاردينال ، بصفة كاردينال كاهن سان كريسوغونو . كان البابا غريغوري السادس عشر ينوي في الأصل تعيينه كاردينالًا؛ إلا أن وفاته عام 1846 أوقفت هذه الفكرة، كما أن الأحداث التي ميزت بداية بابوية بيوس التاسع أدت إلى مزيد من التأجيل. وبحلول وقت وفاة غريغوري السادس عشر، طلب ليوبولد الثاني مرارًا وتكرارًا تعيين بيتشي كاردينالًا. [ 22 ] وبينما كان بيوس التاسع يرغب بشدة في أن يكون بيتشي قريبًا من روما قدر الإمكان، وعرض عليه مرارًا أبرشية في ضواحي المدينة ، رفض بيتشي باستمرار لتفضيله بيروجيا. من المحتمل أن رئيس الأساقفة لم يكن يشارك آراء الكاردينال جياكومو أنتونيللي ، سكرتير الدولة . ليس صحيحاً أن بيوس التاسع أرسله عمداً إلى بيروجيا كوسيلة لنفيه من روما لمجرد أن آراء بيتشي كانت تُعتبر ليبرالية ومصالحة، على عكس المحافظة التي كانت سائدة في البلاط البابوي. [ 22 ]

يُزعم أن بيتشي كان كاردينالاً محجوزاً " في الصدر " من قبل غريغوري السادس عشر في جلسة المجمع الكنسي المنعقدة في 19 يناير 1846، إلا أن وفاة البابا بعد ذلك بأكثر من أربعة أشهر بقليل أبطلت التعيين حيث لم يتم الكشف عن اسمه علنًا قط. [ 6 ]

الدفاع عن البابوية

دافع بيتشي عن البابوية ومطالبها. عندما صادرت السلطات الإيطالية الأديرة التابعة للرهبانيات الكاثوليكية وحولتها إلى مبانٍ إدارية أو عسكرية، احتج بيتشي لكنه تصرف باعتدال. وعندما استولت الدولة الإيطالية على المدارس الكاثوليكية، خشي بيتشي على معهد اللاهوت الخاص به، فأضاف ببساطة جميع المواد العلمانية من المدارس الأخرى وفتح المعهد لغير المتخصصين في اللاهوت. [ 23 ] كما فرضت الحكومة الجديدة ضرائب على الكنيسة الكاثوليكية وأصدرت تشريعًا ينص على ضرورة موافقة الحكومة على جميع البيانات الأسقفية أو البابوية قبل نشرها. [ 24 ]

تنظيم المجمع الفاتيكاني الأول

في الثامن من ديسمبر عام 1869، كان من المقرر أن يُعقد مجمع مسكوني ، عُرف فيما بعد باسم مجمع الفاتيكان الأول ، في الفاتيكان برئاسة البابا بيوس التاسع . ويبدو أن بيتشي كان على دراية جيدة بالأمر، إذ عيّن البابا أخاه جوزيبي للمساعدة في التحضير لهذا الحدث.

خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، وفي سنواته الأخيرة في بيروجيا، تناول بيتشي دور الكنيسة في المجتمع الحديث عدة مرات، واصفاً الكنيسة بأنها أم الحضارة المادية لأنها حافظت على كرامة الإنسان للعمال، وعارضت تجاوزات التصنيع، وطورت مؤسسات خيرية واسعة النطاق للمحتاجين. [ 25 ]

في أغسطس/آب 1877، بعد وفاة الكاردينال فيليبو دي أنجيليس ، عيّنه البابا بيوس التاسع رئيسًا للدير ، ما استلزم إقامته في روما. [ 26 ] يُقال إن بيوس التاسع قال لبيتشي: "يا سيادة المطران، لقد قررتُ استدعاءك إلى مجلس شيوخ الكنيسة. أنا على يقين بأن هذا سيكون أول عمل في حبريتي لن تشعر بأنك مُطالب بانتقاده". وقد نُسبت هذه التصريحات إلى رواياتٍ تُفيد بوجود عداوة متبادلة بين بيتشي وبيوس التاسع واختلافهما في السياسة؛ إلا أن هذه العداوة المزعومة لم تُثبت قط. كما زُعم أيضًا أن بيتشي في هذه المرحلة كان يرغب في تغيير الأجواء من بيروجيا، وكان يأمل إما في تولي منصب أسقف ألبانو أو منصب رئيس الدير الرسولي . وقيل أيضاً إن بيتشي كان مرشحاً لخلافة الكاردينال أليساندرو بارنابو في منصب رئيس قسم نشر الإيمان ؛ إلا أن ذلك تم إحباطه من قبل منافسه، الكاردينال أنتونيللي. [ 6 ]

البابوية (1878–1903)

انتخاب

تصوير لتتويج البابا ليو الثالث عشر - صورة حوالي عام 1900
صورة تصوّر تتويج البابا ليو الثالث عشر. وهو يرتدي تاجًا بابويًا .

توفي البابا بيوس التاسع في 7 فبراير 1878. [ 26 ] في المجمع الانتخابي، واجه الكرادلة أسئلة متنوعة وناقشوا قضايا مثل علاقات الكنيسة بالدولة في أوروبا، وتحديدًا إيطاليا؛ والانقسامات داخل الكنيسة؛ ووضع المجمع الفاتيكاني الأول. كما نوقش نقل المجمع إلى مكان آخر، لكن الكاردينال بيتشي قرر خلاف ذلك بصفته رئيسًا للكنيسة. في 18 فبراير 1878، انعقد المجمع في روما. انتُخب الكاردينال بيتشي في الجولة الثالثة من التصويت واختار اسم ليو الثالث عشر. [ 26 ] تُوِّج في 3 مارس 1878.

خلال المجمع الانتخابي، حسم انتخابه في الجولة الثالثة من التدقيق بحصوله على 44 صوتًا من أصل 61، متجاوزًا بذلك أغلبية الثلثين المطلوبة. وبينما اتسم مجمع عام 1878 بتأثيرات سياسية أقل من المجامع السابقة نتيجةً لأزمات سياسية أوروبية متعددة، كان يُعتقد عمومًا أن طول فترة بابوية البابا بيوس التاسع المحافظ دفع العديد من الكرادلة للتصويت لبيتشي، نظرًا لتوقعهم أن تكون بابويته قصيرة نسبيًا بسبب تقدمه في السن وحالته الصحية. [ 27 ] وبعد المجمع، نُقل عن جون هنري نيومان قوله: "أرى في خليفة بيوس عمقًا في الفكر، ورقة في القلب، وبساطة آسرة، وقوة تليق باسم ليو، مما يمنعني من الشعور بالأسف لرحيل بيوس". [ 27 ] في المجمع، اعتُبر بيتشي المرشح الأبرز للبابوية ، إلا أن الكاردينالين فلافيو شيجي وتوماسو مارتينيلي كانا أيضًا من بين المرشحين المحتملين. لكن بعض الكرادلة الذين عارضوا بيتشي، وشعروا بالقلق من ارتفاع الأصوات التي كان يضمنها، اجتمعوا معًا للإدلاء بأصواتهم لصالح الكاردينال أليساندرو فرانشي ؛ ومع ذلك، لم يحصل فرانشي على أي أصوات في الاقتراع النهائي الذي شهد انتخاب بيتشي حسب الأصول. ويُزعم أن أولئك الذين كرسوا أنفسهم لإحباط انتخابه هم الكرادلة لويجي أوريجليا دي سانتو ستيفانو ، وبيترو جيانيلي ، وتشيجي، ولورنزو إيلاريون راندي، وكارلو ساكوني ، ورافائيل موناكو لا فاليتا ، ولويجي أمات دي سان فيليبو إي سورسو ، ويوهان بابتيست فرانزيلين . كما أشير إلى أن البابا بيوس التاسع، قبل وفاته، كان يميل بشدة إلى اختيار الكاردينال لويجي بيليو لخلافته، وبينما كان العديد من الكرادلة الذين عيّنهم البابا الراحل يعتزمون التصويت لبيليو تكريمًا لمن رفعهم في المقام الأول، فقد خافوا من أن التصويت لشخصية محافظة متشددة قد يُثير حق النقض (الفيتو) من إحدى القوى الأوروبية، مما قد يُؤخر الانتخابات أكثر من اللازم. ولهذا السبب، دارت نقاشات مبكرة حول إمكانية استخدام النمسا حق النقض ضد بيليو، إلا أن ذلك لم يحدث. [ 27 ] قبل انعقاد المجمع الانتخابي، اتفق الكرادلة دومينيكو بارتوليني، وموناكو، وبيليو، وهنري إدوارد مانينغ ، ولورينزو نينا ، وفرانشي (الذي اقترحه خصوم بيتشي) على دعم ترشيح بيتشي، وقرروا أيضًا أن يكون البابا القادم إيطاليًا. وقد وافق كل من مانينغ وإدوارد هنري هوارد على إقناع الكرادلة الأجانب بدعم ترشيح بيتشي. [ 28 ] [ 27 ]

فور انتخابه، أعلن أنه سيتخذ اسم "ليو" تخليدًا لذكرى البابا ليو الثاني عشر، تقديرًا لاهتمام البابا الراحل بالتعليم وموقفه التصالحي تجاه الحكومات الأجنبية. [ 28 ] وعندما سُئل عن الاسم الذي سيختاره، أجاب البابا الجديد: "ليو الثالث عشر، تخليدًا لذكرى ليو الثاني عشر، الذي لطالما احترمته". أُعلن انتخابه رسميًا لشعب روما والعالم في تمام الساعة 1:15  ظهرًا. [ 6 ]

وقد احتفظ بإدارة أبرشية بيروجيا حتى عام 1880.

البابوية

فور انتخابه للبابوية، سعى البابا ليو الثالث عشر إلى تعزيز التفاهم بين الكنيسة والعالم الحديث. وعندما أكد مجددًا على المذهب المدرسي القائل بتعايش العلم والدين، فرض دراسة توما الأكويني [ 29 ] ، وفتح أرشيف الفاتيكان السري أمام الباحثين المؤهلين، ومن بينهم المؤرخ البارز للبابوية لودفيج فون باستور . كما أعاد تأسيس مرصد الفاتيكان "ليرى الجميع بوضوح أن الكنيسة ورعاتها لا يعارضون العلم الحقيقي والراسخ، سواء أكان بشريًا أم إلهيًا، بل إنهم يتبنونه ويشجعونه ويدعمونه بكل إخلاص ممكن". [ 30 ]

البابا ليو الثالث عشر وحاشيته الداخلية في الفاتيكان، صورة التقطها جول ديفيد في يونيو 1878

أعاد البابا ليو الثالث عشر الاستقرار إلى الكنيسة الكاثوليكية بعد سنوات بيوس التاسع المضطربة. وساهمت مهاراته الفكرية والدبلوماسية في استعادة الكثير من المكانة التي فقدتها الكنيسة مع سقوط الدولة البابوية. وسعى إلى التوفيق بين الكنيسة والطبقة العاملة، لا سيما من خلال معالجة التغيرات الاجتماعية التي كانت تجتاح أوروبا. فقد أدى النظام الاقتصادي الجديد إلى نمو طبقة عاملة فقيرة ذات ميول متزايدة معادية لرجال الدين واشتراكية. وساعد ليو في عكس هذا الاتجاه.

على الرغم من أن البابا ليو الثالث عشر لم يكن متطرفاً لا في اللاهوت ولا في السياسة، إلا أن بابويته أعادت الكنيسة الكاثوليكية إلى صلب الحياة الأوروبية. وباعتباره دبلوماسياً بارعاً، فقد نجح في تحسين العلاقات مع روسيا وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وغيرها من الدول.

تمكن البابا ليو الثالث عشر من التوصل إلى عدة اتفاقيات عام 1896 أسفرت عن تحسين أوضاع المؤمنين وتعيين المزيد من الأساقفة. وخلال جائحة الكوليرا الخامسة عام 1891، أمر ببناء نُزُل داخل الفاتيكان. وقد هُدم هذا المبنى عام 1996 لإفساح المجال أمام بناء دار القديسة مارثا . [ 31 ]

كان ليو يشرب مشروب "فين مارياني" المنشط المصنوع من النبيذ والمُضاف إليه الكوكايين ، وهو مشروبٌ سبق ظهور مشروب كوكاكولا . [ 32 ] وقد منح ميدالية ذهبية من الفاتيكان لمبتكر هذا النبيذ، أنجيلو مارياني ، كما ظهر على ملصقٍ دعائيٍّ له. [ 33 ] كان ليو الثالث عشر شبه نباتي . وفي عام 1903، عزا طول عمره إلى قلة استهلاكه للحوم وتناوله البيض والحليب والخضراوات. [ 34 ]

كان شعراؤه المفضلون هما فيرجيل ودانتي . [ 35 ]

العلاقات الخارجية

خلال فترة بابوية البابا ليو الثالث عشر، سعى الكرسي الرسولي إلى استعادة مكانته الدولية (بعد فقدان الدولة البابوية) من خلال ترسيخ نفسه كوسيط في النزاعات الدولية. [ 36 ] : 56

أولى البابا ليو الثالث عشر الأولوية للمصالح المشتركة بين الكرسي الرسولي والقوى الاستعمارية الأوروبية، ودعم ضمنيًا الاستعمار الكنسي للبعثات الكنسية على أسس وطنية. [ 36 ] : 57

روسيا

بدأ البابا ليو الثالث عشر حبريته برسالة ودية إلى القيصر ألكسندر الثاني ذكّر فيها الملك الروسي بملايين الكاثوليك الذين يعيشون في إمبراطوريته والذين يرغبون في أن يكونوا رعايا روس صالحين إذا تم احترام كرامتهم.

بعد اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني، أرسل البابا ممثلاً رفيع المستوى إلى تتويج خليفته، ألكسندر الثالث ، الذي أعرب عن امتنانه وطلب من جميع القوى الدينية التوحد. كما طلب من البابا ضمان امتناع أساقفته عن التحريض السياسي . وتحسنت العلاقات أكثر عندما نأى البابا ليو الثالث عشر، مراعاةً للاعتبارات الإيطالية، بالفاتيكان عن تحالف روما-فيينا-برلين، وساعد في تيسير التقارب بين باريس وسانت بطرسبرغ.

ألمانيا

في عهد أوتو فون بسمارك ، أدت حملة " كولتوركامبف " المعادية للكاثوليكية في بروسيا إلى فرض قيود كبيرة على الكنيسة الكاثوليكية في الإمبراطورية الألمانية ، بما في ذلك قانون اليسوعيين لعام 1872. وخلال بابوية ليو، تم التوصل إلى تسويات غير رسمية وهدأت الهجمات المعادية للكاثوليكية. [ 37 ]

مثّل حزب الوسط في ألمانيا المصالح الكاثوليكية وكان قوة دافعة للتغيير الاجتماعي. وقد شجّعه دعم ليو لقوانين الرعاية الاجتماعية وحقوق العمال. شجّع نهج ليو الاستشرافي حركة العمل الكاثوليكي في دول أوروبية أخرى، حيث دُمجت التعاليم الاجتماعية للكنيسة في أجندة الأحزاب الكاثوليكية، ولا سيما الأحزاب الديمقراطية المسيحية ، التي أصبحت بديلاً مقبولاً للأحزاب الاشتراكية. وقد أعاد خلفاؤه التأكيد على تعاليم ليو الاجتماعية طوال القرن العشرين.

في مذكراته ، [ 38 ] ناقش الإمبراطور فيلهلم الثاني "العلاقة الودية القائمة على الثقة بيني وبين البابا ليو الثالث عشر". وخلال زيارة فيلهلم الثالثة للبابا ليو، قال: "كان من المثير للاهتمام بالنسبة لي أن البابا قال في هذه المناسبة إن ألمانيا يجب أن تكون سيف الكنيسة الكاثوليكية. علّقتُ بأن الإمبراطورية الرومانية القديمة للأمة الألمانية لم تعد موجودة، وأن الظروف قد تغيرت. لكنه التزم بكلماته".

فرنسا

كان ليو الثالث عشر يكنّ محبة كبيرة لفرنسا، وكان يخشى أن تستغل الجمهورية الثالثة كون معظم الكاثوليك الفرنسيين ملكيين لإلغاء اتفاقية ١٨٠١. وبناءً على نصيحة الكاردينال رامبولا ، حثّ الكاثوليك الفرنسيين على الانضمام إلى الجمهورية. [ ٣٩ ] أثار قرار ليو استياء العديد من الملكيين الفرنسيين، الذين شعروا بأنهم يُجبرون على خيانة ملكهم من أجل عقيدتهم. وفي نهاية المطاف، أدى هذا التحرك إلى انقسام الكنيسة الفرنسية سياسيًا وتقليص نفوذها في فرنسا. كما فشل تحرك ليو في منع إلغاء الاتفاقية في نهاية المطاف، إذ تم إلغاؤها بعد وفاته بموجب القانون الفرنسي لعام ١٩٠٥ بشأن فصل الكنائس عن الدولة . [ ٤٠ ]

إيطاليا

ميدالية فضية احتفالاً بافتتاح البابا ليو الثالث عشر للمرصد الجديد عام 1891

في ظل مناخ معادٍ للكنيسة الكاثوليكية، واصل ليو سياسات بيوس التاسع تجاه إيطاليا دون تعديلات جوهرية. [ 41 ] وفي علاقاته مع الدولة الإيطالية، استمر ليو في موقف البابوية الذي فرضته على نفسها بالبقاء في الفاتيكان، وأصرّ على عدم تصويت الكاثوليك الإيطاليين في الانتخابات الإيطالية أو توليهم أي منصب منتخب. وفي أول اجتماع له عام 1879، رقّى شقيقه الأكبر، جوزيبي ، إلى رتبة الكاردينال. وكان عليه أن يدافع عن حرية الكنيسة في مواجهة ما اعتبره الكاثوليك اضطهادًا وتمييزًا إيطاليًا في مجال التعليم، ومصادرة ممتلكات الكنائس الكاثوليكية وانتهاكها، والإجراءات القانونية المتخذة ضد الكنيسة، وأعمال الإرهاب مثل محاولة الجماعات المعادية لرجال الدين إلقاء جثة البابا بيوس التاسع في نهر التيبر في 13 يوليو 1881. [ 42 ] حتى أن البابا فكّر في نقل مقر إقامته إلى ترييستي أو سالزبورغ ، وهما مدينتان في النمسا ، وهي فكرة رفضها الإمبراطور فرانز جوزيف الأول بلطف. [ 43 ]

المملكة المتحدة

من بين أنشطة البابا ليو الثالث عشر المهمة للعالم الناطق بالإنجليزية، إعادة تأسيس التسلسل الهرمي الكنسي الاسكتلندي عام ١٨٧٨. وفي العام التالي، في ١٢ مايو ١٨٧٩، رقّى اللاهوتي المهتدي جون هنري نيومان إلى رتبة كاردينال ، [ ٤٤ ] والذي طوّبه البابا بنديكت السادس عشر عام ٢٠١٠، ثم أعلنه البابا فرنسيس قديسًا عام ٢٠١٩. وفي الهند البريطانية أيضًا، أسس ليو تسلسلًا هرميًا كاثوليكيًا عام ١٨٨٦، ونظّم بعض النزاعات الطويلة الأمد مع السلطات البرتغالية . وأدان مرسوم بابوي (٢٠ أبريل ١٨٨٨) خطة الحملة الأيرلندية وكل مشاركة رجال الدين فيها، بالإضافة إلى المقاطعة، وتلاه في يونيو الرسالة البابوية "Saepe Nos" [ ٤٥ ] الموجهة إلى جميع الأساقفة الأيرلنديين. ومن الأمور ذات الأهمية البالغة، ولا سيما بالنسبة للعالم الناطق باللغة الإنجليزية، رسالة ليو البابوية Apostolicae curae بشأن بطلان الرتب الأنجليكانية، والتي نُشرت عام 1896. وفي عام 1899، أعلن القديس بيدا طبيباً للكنيسة .

إسبانيا

في عام ١٨٨٠، احتفل دير سانتا ماريا دي مونتسيرات في كاتالونيا بمرور ألف عام على تأسيسه. وفي ١١ سبتمبر ١٨٨١، بالتزامن مع العيد الوطني الكاتالوني، أعلن البابا ليو الثالث عشر عذراء مونتسيرات شفيعةً لكاتالونيا. وكان لهذا الإعلان تداعياتٌ تجاوزت البُعد الديني، إذ أثّرت في نشأة القومية الكاتالونية .

بلغاريا

رحّب البابا ليو الثالث عشر بتنصيب الأمير فرديناند من ساكس-كوبرغ (الذي أصبح لاحقًا فرديناند الأول ملك بلغاريا ) أميرًا لبلغاريا عام ١٨٨٦. كان الأميران كاثوليكيين، وزوجته من عائلة بوربون-بارما الإيطالية ، ما جمع بينهما في كثير من الأمور. إلا أن العلاقات بينهما تدهورت عندما أبدى فرديناند نيته السماح لابنه الأكبر ولي العهد بوريس (الذي أصبح لاحقًا القيصر بوريس الثالث ) باعتناق الأرثوذكسية، ديانة الأغلبية في بلغاريا. استنكر ليو هذا الفعل بشدة، وعندما أقدم فرديناند على اعتناقه الأرثوذكسية رغمًا عنه، قام ليو بحرمانه كنسيًا .

الولايات المتحدة

في عام 1889، أذن البابا ليو الثالث عشر بتأسيس الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في واشنطن العاصمة ، ومنحها شهادات بابوية في اللاهوت.

كثيراً ما استقطبت الولايات المتحدة اهتمامه وإعجابه. وقد أكد قرارات المجمع الكامل الثالث لبالتيمور (1884) ورفع جيمس جيبونز ، رئيس أساقفة تلك المدينة، إلى رتبة الكاردينال في عام 1886.

في 10 أبريل 1887، أصدر البابا ليو الثالث عشر مرسومًا بابويًا أسس بموجبه الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، مما أدى إلى إنشاء الجامعة الوطنية للكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة.

انتقدت الصحف الأمريكية البابا ليو الثالث عشر بدعوى محاولته السيطرة على المدارس العامة الأمريكية. [ 46 ] رسم أحد رسامي الكاريكاتير ليو على هيئة ثعلب عاجز عن الوصول إلى العنب المخصص للمدارس الأمريكية، وكتب تعليقًا ساخرًا: "عنب حامض!". [ 47 ]

في عام 1892، فتح البابا ليو الثالث عشر أرشيفات الفاتيكان أمام ويليام إليروي كورتيس ، وهو مبعوث خاص كان يخطط لإحياء ذكرى كريستوفر كولومبوس في المعرض الكولومبي العالمي لعام 1893. [ 48 ] [ 49 ]

البرازيل

يُذكر البابا ليو الثالث عشر لعقده أول مجمع عام لأمريكا اللاتينية في روما عام 1899، ولرسالته البابوية " إن بلوريميس" ( In plurimis) عام 1888 إلى أساقفة البرازيل بشأن إلغاء العبودية . وفي عام 1897، نشر الرسالة الرسولية " ترانس أوقيانوم" (Trans Oceanum )، التي تناولت امتيازات الكنيسة الكاثوليكية وبنيتها الكنسية في أمريكا اللاتينية. [ 50 ]

تشيلي

منح البابا بركته البابوية للقوات التشيلية عشية معركة تشوريوس خلال حرب المحيط الهادئ في يناير 1881. نهب الجنود التشيليون مدينتي تشوريوس وبارانكو ، بما في ذلك الكنائس، وقاد قساوستهم عملية سطو على المكتبة الوطنية في بيرو ، حيث نهب الجنود مختلف الأشياء إلى جانب الكثير من الأموال، وكان الكهنة التشيليون يطمعون في نسخ نادرة وقديمة من الكتاب المقدس كانت مخزنة هناك. [ 51 ]

الصين

حاول البابا ليو الثالث عشر إقامة علاقات ثنائية مع الصين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. [ 36 ] : 18 إلا أن فرنسا، التي كانت قد فرضت حمايتها الدينية على الصين عقب المعاهدات غير المتكافئة ، عرقلت هذه المحاولات بتهديدها الكرسي الرسولي بسحب سفيرها من الكرسي الرسولي واتخاذ إجراءات عقابية ضد الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . [ 36 ] : 18 وقد رضخ الكرسي الرسولي. [ 36 ] : 18 ووفقًا للبابا ليو الثالث عشر، فإن فشل إقامة علاقات مع الصين كان "أكبر حزن في حبريته". [ 36 ] : 18

الهند

حث البابا ليو الثالث عشر قائلاً: "يا أبناء الهند، سيكون أبناؤكم مبشرين بخلاصكم" [ 52 ] وأسس المعهد الوطني، المسمى المعهد البابوي . وقد أوكل هذه المهمة إلى المندوب الرسولي آنذاك إلى الهند، لاديسلاوس مايكل زاليسكي ، الذي أسس المعهد عام 1893.

فيلبيني

كان البابا ليو الثالث عشر بابا خلال الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898، والتي سيطرت فيها الولايات المتحدة، التي كانت آنذاك دولة ذات أغلبية بروتستانتية، على الفلبين من إسبانيا. وفي اجتماع عام 1902 مع الحاكم العام الأمريكي ويليام هوارد تافت ، رفض ليو الثالث عشر السماح لحكومة الولايات المتحدة بشراء أراضٍ من الرهبان الكاثوليك في الفلبين. [ 53 ]

التبشير

أقرّ البابا ليو الثالث عشر إرساليات إلى شرق أفريقيا ابتداءً من عام ١٨٨٤. [ ٤٤ ] وفي عام ١٨٨٧، وافق على تأسيس جمعية مرسلي القديس شارل بوروميو ، التي نظمها أسقف بياتشنزا ، جيوفاني باتيستا سكالابريني . أُرسل المبشرون إلى أمريكا الشمالية والجنوبية لتقديم الرعاية الروحية للمهاجرين الإيطاليين. وفي عام ١٨٧٩، وصل مبشرون كاثوليك تابعون لجماعة الآباء البيض (جمعية مرسلي أفريقيا) إلى أوغندا ، بينما توجه آخرون إلى تنجانيقا ( تنزانيا الحالية ) ورواندا . [ ٥٤ ]

اللاهوت

جوزيبي بيتشي عام 1887. بناءً على طلبات ملحة من مجمع الكرادلة ، قام البابا ليو الثالث عشر عام 1879 بترقية شقيقه، جوزيبي بيتشي، وهو يسوعي ولاهوتي توماوي بارز ، إلى رتبتهم. [ 55 ]

وافق البابا ليو الثالث عشر أيضًا على عدد من الأوشحة الكهنوتية . ففي عام 1885، وافق على وشاح الوجه المقدس (المعروف أيضًا باسم وشاح فيرونيكا )، ورفع رتبة كهنة الوجه المقدس إلى رتبة أخوية كبرى. [ 56 ] كما وافق على وشاح سيدة المشورة الصالحة ووشاح القديس يوسف ، وكلاهما في عام 1893، وعلى وشاح القلب المقدس في عام 1900. [ 57 ]

التوماوية

بصفته بابا، سخّر البابا ليو الثالث عشر كامل سلطته لإحياء لاهوت توما الأكويني . ففي الرابع من أغسطس عام ١٨٧٩، أصدر البابا ليو الثالث عشر الرسالة البابوية " أيتيرني باتريس " (الأب الأبدي)، التي مثّلت، أكثر من أي وثيقة أخرى، ميثاقًا لإحياء التوماوية، النظام اللاهوتي الذي يعود إلى العصور الوسطى والمستند إلى فكر الأكويني، باعتبارها النظام الفلسفي واللاهوتي الرسمي للكنيسة الكاثوليكية. وكان من المقرر أن تكون هذه الرسالة مرجعًا أساسيًا ليس فقط في تدريب الكهنة، بل أيضًا في تعليم العلمانيين في الجامعات.

أنشأ البابا ليو الثالث عشر لاحقًا الأكاديمية البابوية للقديس توما الأكويني في 15 أكتوبر 1879، وأمر بنشر الطبعة النقدية، المعروفة باسم طبعة ليون ، للأعمال الكاملة للدكتور الملائكي . وأُسندت مهمة الإشراف على طبعة ليون إلى توماسو ماريا زيجليارا ، الأستاذ ورئيس كلية ديفي توماي دي أوربي ، التي أصبحت فيما بعد الجامعة البابوية للقديس توما الأكويني ، والتي تُعرف اليوم باسم أنجليكوم . كما أسس ليو كلية الفلسفة في أنجليكوم عام 1882، وكلية القانون الكنسي عام 1896.

تكريس العالم للقلب الأقدس

كانت الأخت المباركة مريم ذات القلب الإلهي راهبة من جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح، وقد طلبت من البابا ليو الثالث عشر أن يكرس العالم بأسره لقلب يسوع الأقدس. [ 58 ]

دخل البابا ليو الثاني مجالًا لاهوتيًا جديدًا بتكريس العالم لقلب يسوع الأقدس. فبعد أن تلقى العديد من الرسائل من الأخت ماري ذات القلب الإلهي ، كونتيسة دروستي زو فيشرينغ ورئيسة دير راهبات الراعي الصالح في بورتو ، البرتغال، تطلب منه تكريس العالم أجمع لقلب يسوع الأقدس، كلف مجموعة من اللاهوتيين بدراسة الطلب استنادًا إلى الوحي والتقاليد المقدسة. وكانت نتيجة هذه الدراسة إيجابية، فأصدر البابا في رسالته العامة " Annum Sacrum " (بتاريخ 25 مايو 1899) مرسومًا يقضي بأن يتم تكريس الجنس البشري بأكمله لقلب يسوع الأقدس في 11 يونيو 1899. [ 59 ]

كما شجعت الرسالة البابوية جميع الأساقفة الكاثوليك على الترويج لصلوات الجمعة الأولى ، وجعلت شهر يونيو شهر القلب الأقدس، وتضمنت صلاة التكريس للقلب الأقدس . [ 60 ]

صلاة

أدخل ليو الترويج لنوايا الصلاة الشهرية في عام 1890، والتي عهد بها إلى رسالة الصلاة (التي أصبحت الآن شبكة الصلاة العالمية للبابا ). [ 61 ]

الكتب المقدسة

في رسالته البابوية "بروفيدنتيسيموس ديوس" الصادرة عام 1893 ، وصف أهمية الكتب المقدسة في الدراسات اللاهوتية. وكانت هذه الرسالة البابوية ذات أهمية بالغة للاهوت الكاثوليكي وعلاقته بالكتاب المقدس، كما أشار البابا بيوس الثاني عشر بعد خمسين عامًا في رسالته البابوية "ديفينو أفلانتي سبيريتو" . [ 62 ]

الكاثوليك الشرقيون

كرّس رسالته البابوية Orientalium dignitas لعام 1894 للحفاظ على الطقوس الكاثوليكية الشرقية . [ 63 ]

البحث اللاهوتي

رُقّي جون هنري نيومان إلى رتبة الكرادلة على يد البابا ليو الثالث عشر.

يُنسب إلى البابا ليو الثالث عشر جهود عظيمة في مجالات التحليل العلمي والتاريخي. فقد افتتح أرشيف الفاتيكان ، ورعى شخصياً دراسة علمية شاملة من عشرين مجلداً عن البابوية قام بها المؤرخ النمساوي لودفيج فون باستور . [ 64 ]

علم البحار

اشتهر سلفه، البابا بيوس التاسع ، بلقب بابا الحبل بلا دنس لإعلانه العقيدة عام ١٨٥٤. أما البابا ليو الثالث عشر، فقد لُقّب ببابا المسبحة في ١١ رسالة بابوية، نظرًا لنشره عبادة مريم العذراء، وهو أمر غير مسبوق. وفي رسالته البابوية بمناسبة الذكرى الخمسين لعقيدة الحبل بلا دنس، شدد على دور مريم في فداء البشرية، ووصفها بالوسيطة والشريكة في الفداء . ومع أن الباباوات المعاصرين، الذين أعقبوا المجمع الفاتيكاني الثاني، سمحوا باستخدام لقب "الوسيطة"، إلا أنهم حذروا من استخدام مصطلح "الشريكة في الفداء" لأنه ينتقص من شأن الوسيط الواحد، يسوع المسيح. [ ٦٥ ] [ ٦٦ ] [ ٦٧ ]

التعاليم الاجتماعية

ريروم نوفاروم

تشارلز إم. جونسون، البابا ليو الثالث عشر ، 1899، المعرض الوطني للفنون
صورة لفيليب دي لازلو ، 1900

غيّرت رسائله البابوية علاقة الكنيسة بالسلطات الزمنية؛ ففي رسالته البابوية "ريروم نوفاروم" الصادرة عام ١٨٩١ ، تناولت لأول مرة قضايا عدم المساواة الاجتماعية والعدالة الاجتماعية في ضوء السلطة البابوية، مركزةً على حقوق وواجبات رأس المال والعمال. وقد تأثر بشكل كبير بفيلهلم إيمانويل فون كيتيلر ، وهو أسقف ألماني دعا إلى التضامن مع الطبقات العاملة المُعذّبة في كتابه " مسألة العامل والمسيحية" . ومنذ عهد البابا ليو الثالث عشر، توسّعت العديد من التعاليم البابوية لتشمل حقوق وواجبات العمال. جادل ليو بأن كلاً من الرأسمالية والشيوعية معيبة. وقد أدخلت رسالة "ريروم نوفاروم" فكرة التبعية ، وهي المبدأ الذي ينص على ضرورة اتخاذ القرارات السياسية والاجتماعية على المستوى المحلي، إن أمكن، بدلاً من السلطة المركزية، إلى الفكر الاجتماعي الكاثوليكي.

القواميس

خلال فترة حبريته، رقّى البابا ليو الثالث عشر 147 كاردينالًا في 27 مجمعًا كرادلة. وبينما كان الحد الأقصى لعدد الكرادلة 70 كاردينالًا منذ بابوية البابا سيكستوس الخامس ، لم يتجاوز ليو الثالث عشر هذا الحد قط، ولم يبلغه، بل اقترب منه فقط عند 67 كاردينالًا عام 1901. [ 68 ] ومن بين الكرادلة البارزين الذين رقّاهم، عيّن جون هنري نيومان كاردينالًا، كما رقّى شقيقه جوزيبي بيتشي ، وإن لم يكن ذلك محسوبية (بل استند إلى التوصية والجدارة فقط)، في المجمع نفسه. وفي عام 1893، رقّى جوزيبي ميلكيوري سارتو إلى رتبة الكاردينال، والذي أصبح خليفته المباشر، البابا بيوس العاشر عام 1903. كما رشّح البابا الأخوين سيرافينو وفينشنزو فانوتيلي، وابني العم لويجي وأنجيلو جاكوبيني، لعضوية المجمع المقدس. ومن بين الشخصيات الأخرى الجديرة بالذكر أندريا كارلو فيراري (الذي طُوِّب لاحقًا في عام 1987) وجيرولامو ماريا جوتي .

من بين 147 كاردينالًا قام بترقيتهم، كان 85 منهم إيطاليين لأن ليو الثالث عشر رشح كاردينالات من خارج أوروبا، بما في ذلك أول كاردينالات من أستراليا، [ 69 ] وكندا، [ 70 ] وسلوفينيا، [ 71 ] وأرمينيا، [ 72 ] والتي ستكون أول اختيار شرقي منذ عام 1439.

في عام ١٨٨٠، عيّن البابا ثلاثة كرادلة " في القلب "، وأعلن عنهم في عامي ١٨٨٢ و١٨٨٤. وفي عام ١٨٨٢، عيّن كاردينالًا آخر " في القلب" ، وأعلن عن اسمه في وقت لاحق من العام نفسه. وفي ٣٠ ديسمبر ١٨٨٩، عيّن البابا ليو الثالث عشر كاردينالًا واحدًا فقط كان قد احتفظ به " في القلب" ، ولم يُعلن عن اسمه إلا بعد ستة أشهر تقريبًا. وفي أوائل عام ١٨٩٣، عيّن كاردينالين آخرين " في القلب" ، وأعلن عن اسميهما في عامي ١٨٩٤ و١٨٩٥، بينما أعلن في أبريل ١٩٠١ عن اسمي كاردينالين آخرين كان قد احتفظ بهما " في القلب" في يونيو ١٨٩٩. وفي يونيو ١٨٩٦، عيّن البابا ليو الثالث عشر كاردينالين آخرين "في القلب"، وأعلن في مارس ١٨٩٨ عن وفاتهما، وبالتالي، فقدا القبعتين الحمراوين اللتين كان سيمنحهما إياهما. [ 73 ]

حظي ترقية نيومان عام 1879 بإشادة واسعة في جميع أنحاء العالم الناطق بالإنجليزية، ليس فقط لفضائله وسمعته، بل لأن البابا ليو الثالث عشر كان يتمتع برؤية أسقفية أوسع من تلك التي كانت لدى البابا بيوس التاسع. وكان تعيينه المماثل لاثنين من المشاركين البارزين في المجمع الفاتيكاني الأول، وهما لايوش هاينالد وفريدريش إيغون فون فورستنبرغ، عام 1879، جديرًا بالملاحظة أيضًا نظرًا لدورهما في هذا المجمع قصير الأجل. بل زُعم أن فيليكس أنطوان فيليبير دوبانلوب، المعارض الشرس لعصمة البابا مثل نيومان، كان سيُرقّى إلى رتبة الكاردينال عام 1879 لولا وفاته في أكتوبر 1878. [ 27 ] إضافةً إلى ذلك، في عام 1884، عُرضت الترقية على الكاهن البولندي والمسؤول السابق في الكوريا، ستيفان بافليكي، لكنه رفضها. كان البابا ليو الثالث عشر يعتزم لاحقًا تعيين رئيس أساقفة سانتياغو، ماريانو سانتياغو كاسانوفا، كاردينالًا عام ١٨٩٥؛ إلا أن البابا تراجع عن الفكرة بعد اعتراض الكنيسة البيروفية على أن رئيس أساقفة ليما هو رئيس أساقفة أمريكا الجنوبية ، وبالتالي هو من يجب أن يُعيّن كاردينالًا. ولتجنب أي نزاع بين تشيلي وبيرو، تراجع البابا عن الفكرة على مضض. [ ٧٣ ]

في عام ١٨٩٧، كان البابا ينوي تعيين رئيس أساقفة تورينو ، دافيد ريكاردي ، كاردينالًا، لكن الكاردينال توفي قبل إتمام الترقية. وفي عامي ١٨٩١ و١٨٩٧، عرض البابا الكاردينالية على يوهانس مونتيل إيدلر فون تروينفيلز ، عميد محكمة الروتا المقدسة، إلا أنه رفض هذا الشرف (ورفضه مجددًا عام ١٩٠٨ عندما دعاه البابا بيوس العاشر). وفي عام ١٨٩٩، كان البابا ليو الثالث عشر يأمل في ترشيح الحاكم العام الدومينيكاني ، هياسينت ماري كورمييه (الذي طُوِّب لاحقًا)، للكاردينالية؛ إلا أنه لم يتمكن من ذلك لأن الحكومة الفرنسية لم تكن تُفضِّل تعيين كاردينال من رهبانية لخدمة مصالحها كعضو في الكوريا. [ 73 ] في عام 1901، خطط البابا ليو الثالث عشر لتعيين أغابيتو بانيكي كاردينالًا في المجمع الكنسي التالي، لكن بانيكي توفي قبل أن يتم التعيين في عام 1903. ويُزعم أنه قبل أن يقرر تعيينه، طلب ليو الثالث عشر من شقيقه ديوميد التنازل عن حقه في الكاردينال، ولكن عندما توفي أغابيتو في عام 1902، أبلغ البابا ديوميد أنه سيتجاهل رسالته السابقة التي يطلب منه فيها التنازل عن حقه في الكاردينال، وهو المنصب الذي لم يُمنح لديوميد قط. ووفقًا لشهود عيان، فشل ليو الثالث عشر ثلاث مرات في دعوة فينتشنزو تاروزي (الذي بدأت دعوى تطويبه لاحقًا) لتسلم الكاردينال. ووفقًا لمحادثة جرت عام 1904 بين البابا بيوس العاشر وأنطونيو ميلي-فيرديس ، يُزعم أن الأول قال: "كان ينبغي أن يكون مكاني". [ 73 ]

القداسة والتطويب

قام البابا ليو الثالث عشر بتقديس القديسين التاليين خلال فترة حبريته:

قام البابا ليو الثالث عشر بتطويب العديد من أسلافه: أوربان الثاني (14 يوليو 1881)، وفيكتور الثالث (23 يوليو 1887)، وإينوسنت الخامس (9 مارس 1898). وقد أعلن قداسة أدريان الثالث في 2 يونيو 1891.

كما قام بتطويب ما يلي:

أقرّ عبادة كوزماس الأفروديسي . وطوّب العديد من الشهداء الإنجليز عام 1895. [ 75 ]

أطباء الكنيسة

قام البابا ليو الثالث عشر بتسمية أربعة أفراد كأطباء للكنيسة :

الجمهور

في عام 1901، رحب البابا ليو الثالث عشر بأوجينيو باتشيلي، الذي أصبح فيما بعد البابا بيوس الثاني عشر ، في أول يوم من 57 عامًا من الخدمة في الفاتيكان (1901-1958).

كان أحد أوائل اللقاءات التي منحها ليو الثالث عشر لأساتذة وطلاب كلية كابرانيكا ، حيث ركع في الصف الأول أمامه طالب اللاهوت الشاب جياكومو ديلا كييزا، البابا المستقبلي بنديكت الخامس عشر ، الذي أصبح بابا من عام 1914 إلى عام 1922.

في رحلة حجّ مع والدها وشقيقتها عام ١٨٨٧، حضرت تيريزا دي ليزيو ​​مقابلة عامة مع البابا ليو الثالث عشر، وطلبت منه السماح لها بالانضمام إلى الرهبنة الكرملية . ورغم أنها مُنعت منعًا باتًا من التحدث إليه بحجة أن ذلك سيُطيل المقابلة، إلا أنها خاطبته، فقال لها البابا: "إن كانت مشيئة الله أن تدخلي الدير، فليكن". [قصة روح]

في يوليو 1884، استقبل البابا ليو الكاتب الفرنسي جول فيرن وعائلته في لقاء خاص؛ وكان على دراية بأسلوب فيرن العلمي في الكتابة. [ 76 ]

صلاة القديس ميخائيل والرؤية المزعومة

تتعدد الروايات حول كيفية تأليف البابا ليو الثالث عشر لصلاة القديس ميخائيل ، وتختلف التواريخ. تقول إحدى الروايات الشائعة أنه في صباح الثالث عشر من أكتوبر عام ١٨٨٤، أقام البابا ليو الثالث عشر القداس، ولكن ما إن انتهى حتى استدار لينزل الدرج، فسقط مغشياً عليه، ودخل فيما اعتُقد في البداية أنه غيبوبة، ولكنه كان في الواقع حالة من النشوة الروحية. وبينما هرع الكهنة والكرادلة إليه، نهض البابا ليو الثالث عشر وهو يرتجف بشدة، ونفض الغبار عن مساعديه، وعاد مسرعاً إلى شقته حيث كتب على الفور صلاة القديس ميخائيل رئيس الملائكة . ويُقال إن البابا ليو الثالث عشر رأى رؤيا لشياطين تُطلق من الجحيم، ومع انتهاء الرؤيا، رأى القديس ميخائيل يندفع ويطردهم جميعاً إلى الجحيم. ومنذ ذلك الحين، أمر البابا ليو الثالث عشر بتلاوة هذه الصلاة بعد كل قداس بسيط . [ ٧٧ ] [ ٧٨ ]

في عام ١٩٣٤، حاول الكاتب الألماني الأب بيرس تتبع أصل القصة، وأعلن أنه على الرغم من انتشارها الواسع، لم يجد أي دليل يدعمها. المصادر القريبة من تأسيس الصلاة عام ١٨٨٦، بما في ذلك رواية محادثة مع البابا ليو الثالث عشر حول قراره، لا تذكر شيئًا عن الرؤية المزعومة. وخلص بيرس إلى أن القصة اختلاق لاحق انتشر كالفيروس. [ ٧٩ ]

صحة

البابا ليو الثالث عشر عام 1898

عند انتخابه عام 1878، بدأ البابا يعاني من رعشة طفيفة في يده نتيجة لعملية فصد دم أُجريت بشكل سيئ لعلاج مرض سابق. [ 80 ]

في مارس 1899، ساد الاعتقاد بأن البابا مريضٌ مرضًا خطيرًا وأنه على وشك الموت. في البداية، ساد الاعتقاد بأنه مصابٌ بالتهاب رئوي حاد ، ما أثار مخاوف بشأن صحته. إلا أنه سرعان ما تبين أن سبب مرضه هو التهاب مفاجئ في كيس كان يؤرقه لما يقرب من ثلاثين عامًا، ولم يُستأصل من قبل. والسبب الوحيد لعدم إثارة أي قلق بشأنه هو وجود شقوق جراحية مصممة لتسكين الألم. في حين رفض البابا ليو الثالث عشر بشدة فكرة الجراحة في البداية، أقنعه الكاردينال ماريانو رامبولا ديل تيندارو بضرورة إجرائها لضمان صحته. قبل نقل البابا إلى غرفة العمليات، طلب من كاهنه إقامة القداس في مصلاه الخاص أثناء إجراء العملية. ويُقال إن الكيس الذي أُزيل كان بحجم برتقالة عادية. [ 80 ] [ 81 ]

في أواخر حياته، لجأ ليو الثالث عشر إلى استخدام عصا ذات رأس ذهبي عند المشي، إذ كان يجد صعوبة في ذلك. ورغم قدرته على المشي بدونها، إلا أنه لم يكن يستخدمها إلا إذا شعر بالراحة التامة. وعندما كانت تنتشر شائعات حول صحته، كان ليو الثالث عشر يمشي بخفةٍ ومرحٍ لدحض تلك الشائعات. [ 6 ]

موت

البابا ليو الثالث عشر مسجى في يوليو 1903
النصب التذكاري وضريح البابا ليو الثالث عشر في بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني

في 30 يونيو 1903، أبلغ البابا ليو الثالث عشر عن شعوره بعسر هضم طفيف ، وقال إنه سيتناول جرعة من زيت الخروع ليساعد نفسه على التعافي، متجاهلاً المخاوف بشأن صحته. ورغم أن الأمر بدا فعالاً، واستأنف البابا مهامه بنشاط متجدد، إلا أن ذلك لم يدم طويلاً. [ 81 ]

أُصيب البابا ليو الثالث عشر بنزلة برد أثناء نزهة في حدائق الفاتيكان في 3 يوليو 1903، إلا أن حالته تدهورت بسرعة حتى أصيب بالتهاب رئوي. وفي تلك الليلة، خلد إلى النوم فورًا وفقد وعيه. [ 81 ] [ 82 ] في البداية، رفض البابا طلب طبيبه باستشارة طبيب آخر، مُصرًا على طبيب سبق أن عالجه عام 1899 عندما عانى من مرض خطير سابق. [ 83 ] وعندما استُدعي الطبيب فورًا إلى جانب البابا، تبيّن له أن زيت الخروع قد أزعج معدته وزاد من سوء حالته. [ 81 ] أُبلغ أبناء أخ البابا على الفور بمرض عمهم، وكذلك الكرادلة ماريانو رامبولا ديل تيندارو ولويجي أوريغليا دي سانتو ستيفانو بصفتهما وزير الدولة ووزير الداخلية على التوالي. في الرابع من يوليو، أدلى البابا باعترافه الأخير للكاردينال سيرافينو فانوتيلي، وبعد ذلك بالكاد استطاع تلاوة إعلان الإيمان. [ 83 ] وفي اليوم نفسه، فقد شهيته وعانى من ضيق في التنفس. [ 80 ] وفي الخامس من يوليو، أفاد الطبيب بأن التهاب الكبد قد أثر على الفصين العلوي والأوسط من الرئة اليمنى، بينما عانى البابا ليو الثالث عشر من ضعف شديد في القلب وصعوبة في التنفس، مع الإشارة إلى عدم وجود أي حمى أو نوبات سعال. [ 81 ] وفي اليوم نفسه، وبعد أن تناول الأسرار المقدسة، قال البابا: "أنا الآن أقترب من نهايتي. لا أعرف إن كان كل ما فعلته حسنًا، لكنني بالتأكيد أطعت ضميري وإيماننا". [ 6 ]

في السادس من يوليو عام ١٩٠٣، تلقى البابا حقنة لتخفيف الألم الذي كان يعاني منه، في حين وردت أنباء عن بدء انتشار الالتهاب الرئوي الذي أصيب به إلى رئته اليسرى. كان نبض البابا ضعيفًا للغاية، وقضى ليلة مضطربة، فأعطاه الأطباء الأكسجين. وعندما أُعطي الأكسجين، أجاب ليو الثالث عشر: "هذا أفضل بكثير. قبل ذلك، كنت أشعر وكأنني فقدت حريتي". [ ٦ ] في ذلك الصباح، ألمح لمن معه إلى أنه يفضل أن يخلفه الكاردينال جيرولامو ماريا غوتي في المجمع الانتخابي القادم. [ ٨٤ ] عندما أمره الأطباء بالراحة حتى لا تتفاقم حالته الصحية المتدهورة، قال ليو الثالث عشر: "لو كان ذلك مفيدًا، لكني لا أعتقد أنه سيكون كذلك. يجب أن أكرس ما تبقى من حياتي القصيرة لكنيسة الله، لا لراحتي الشخصية البائسة". فقد البابا وعيه، لكنه استيقظ لتلقي الأسرار المقدسة في تمام الساعة التاسعة  مساءً، قبل أن يقضي ليلة أخرى مضطربة، وهو يتعجب قائلًا: "لتكن مشيئة الله. من كان ليصدق ذلك وأنا قبل عشرة أيام فقط كنت أترأس اجتماعًا عامًا للمجمع الكنسي؟" [ 84 ] لم ينم ليو الثالث عشر سوى ثلاث ساعات، لكن الألم الشديد أيقظه على الفور، متذمرًا من ألم في جانبي صدره، مما اضطر الأطباء إلى تحريك جسده النحيل لتخفيف ألمه. وكانت حالته حرجة في ذلك اليوم عندما تلقى الأسرار الأخيرة، بينما كان أطباؤه يخبرونه بتدهور حالته المفاجئ. في السابع من يوليو، طلب البابا الضعيف فتح مصاريع نافذته، قائلًا: "أرغب في أن أرى مرة أخرى، ربما للمرة الأخيرة، أشعة الشمس". [ 83 ] في الليالي التالية، عانى البابا من نوبات سعال متكررة، وكان يتعرق بغزارة بسبب ارتفاع حرارته. شعر البابا بتحسن طفيف في العاشر من يوليو، ما سمح له باستقبال مجموعة من الحجاج المجريين. إلا أن البابا كان منهكاً وانهار بعد الاجتماع. [ 82 ]

تدهورت حالة البابا ليو الثالث عشر حتى وافته المنية في تمام الساعة 3:55  مساءً من يوم 20 يوليو 1903، وهمس بدعاء أخير قبل وفاته. مع ذلك، أعلن مسؤولو الفاتيكان أن وقت وفاته كان الساعة 4:06  مساءً، وهو الوقت الذي أكدوا فيه رسميًا نبأ وفاة البابا. رسميًا، توفي ليو الثالث عشر بسبب التهاب رئوي، تلاه التهاب غشاء الجنب النزفي . [ 85 ]

كان البابا ليو الثالث عشر أول بابا يولد في القرن التاسع عشر، وأول بابا يتوفى في القرن العشرين، إذ عاش حتى بلغ الثالثة والتسعين من عمره. [ 86 ] وهو أكبر بابا موثق خدم في هذا المنصب. [ 87 ] [ ج ] وهناك ثلاثة باباوات آخرين يُزعم أنهم عاشوا أطول من البابا ليو الثالث عشر: البابا القديس أغاتو ( حوالي 577-681 )، الذي توفي عن عمر يناهز 104 أعوام؛ [ 89 ] والبابا غريغوري التاسع (1145-1241)، الذي توفي عن عمر يناهز 96 عامًا؛ [ 90 ] والبابا أدريان الأول (700-795)، الذي توفي عن عمر يناهز 95 عامًا. [ 91 ] ومع ذلك، على الرغم من وجود بعض الوثائق المعاصرة التي تشهد على أعمارهم، إلا أنه لا يوجد دليل كافٍ للتحقق منها بشكل قاطع؛ ويعود ذلك إلى ضعف حفظ السجلات الذي كان شائعًا في العصر الذي عاشوا فيه.

عند وفاته، كان ليو الثالث عشر ثالث أطول بابا حكماً (25 عاماً)، ولم يتجاوزه في ذلك سوى سلفه المباشر، بيوس التاسع (31 عاماً)، والقديس بطرس (38 عاماً).

لم يُدفن في كاتدرائية القديس بطرس إلا لفترة وجيزة بعد جنازته؛ ثم نُقل جثمانه لاحقًا إلى كاتدرائية القديس يوحنا اللاتيراني ، كاتدرائيته بصفته أسقف روما، وهي كنيسة كان يكنّ لها اهتمامًا خاصًا. نُقل جثمانه إلى هناك في أواخر عام ١٩٢٤. كان ليو آخر بابا لم يُدفن في كاتدرائية القديس بطرس حتى دُفن البابا فرنسيس في سانتا ماريا ماجوري عام ٢٠٢٥. [ ٩٢ ] [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]

تكريمات

وصف البابا بولس السادس البابا ليو الثالث عشر بأنه "عظيم وحكيم"، و"معلمه الأول"، الذي ورث منه "نظرة رعوية ومنهجاً رعوياً". [ 95 ]

عند انتخابه في عام 2025 ، اتخذ الكاردينال روبرت فرانسيس بريفوست اسم ليو الرابع عشر تكريماً لليو الثالث عشر. وقد صرح ليو الرابع عشر بأن أحد الأسباب الرئيسية لاختياره اسمه البابوي هو الرسالة البابوية " ريروم نوفاروم" التي كتبها البابا ليو الثالث عشر والتي تدعو إلى العدالة الاجتماعية. [ 96 ]

جامعة سانت ليو في سانت ليو، فلوريدا، سميت جزئياً على اسم البابا ليو الثالث عشر، وكذلك على اسم البابا ليو الأول . [ 97 ]

في تسجيل الصوت والأفلام

صورة فوتوغرافية لسوا سانتيتا بابا ليون الثالث عشر ، وهي المرة الأولى التي يظهر فيها بابا على الشاشة

كان البابا ليو الثالث عشر أول بابا يُسجَّل صوته. يمكن العثور على التسجيل على قرص مضغوط لغناء أليساندرو موريسكي ؛ كما يتوفر تسجيل لصلاته "السلام عليك يا مريم" على الإنترنت. [ 98 ] وكان أيضًا أول بابا يُصوَّر بكاميرا سينمائية. صُوِّر عام 1898 على يد المخترع دبليو كيه ديكسون ، [ 99 ] [ 100 ] وبارك الكاميرا أثناء التصوير. [ 101 ] [ 102 ] يحتوي الفيديو على ثلاثة مقاطع: البابا على العرش، وصول البابا في عربة تجرها الخيول، وجلوس البابا على مقعد. [ 103 ] وُلِد عام 1810، وقد يكون أيضًا أقدم شخص معروف وُلِد وظهر في فيلم. [ 104 ]

في فيلم كابريني لعام 2024 ، يجسد جيانكارلو جيانيني شخصية البابا ليو الثالث عشر في عدة مشاهد وهو يقدم دعمه للأم كابريني في مهمتها في الولايات المتحدة عام 1889 وما بعده.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الإيطالية: [ dʒoakˈkiːno vinˈtʃɛntso raffaˈɛːle luˈiːdʒi ˈpettʃi ] ; الإنجليزية: يواكيم فنسنت رافائيل لويس بيتشي .
  2. ↑ يقال إن ليو كان آخر بابا قام بتأليف كتاباته مباشرة باللاتينية، بدلاً من ترجمتها إلى اللاتينية. [ 4 ]
  3. ↑ شغل البابا بنديكت السادس عشر منصب " البابا الفخري " منذ استقالته من منصب البابا في سن 86 وحتى وفاته في سن 95. [ 88 ]

مراجع

  1. ^ "فينشنزو جيواتشينو رافائيل لويجي بيتشي، المعروف أيضًا باسم البابا ليو الثالث عشر" . www.familysearch.org . تم الاسترجاع في 3 يناير 2023 .
  2. ↑ كوهن 1880 ، ص 7.
  3. ↑ كوهن 1880 ، ص 12.
  4. ↑ سترافينسكاس، ب. (11 أكتوبر 2022). "حول الخطاب الافتتاحي للبابا يوحنا الثالث والعشرين في المجمع الفاتيكاني الثاني" . تقرير العالم الكاثوليكي . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  5. ↑ هايز، كارلتون جيه إتش (1941). جيل المادية 1871-1900 . ص 142. 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 جيمس مارتن ميلر (1908). "حياة البابا ليو الثالث عشر: تتضمن سردًا كاملاً وموثوقًا لحياة البابا الجليل وعمله" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2022 .
  7. ↑ كوهن 1880 ، ص 20.
  8. ↑ كوهن 1880 ، ص 23.
  9. 1 2 3 "الموسوعة الكاثوليكية : البابا ليو الثالث عشر" . www.newadvent.org . 
  10. ↑ كوهن 1880 ، ص 24.
  11. ↑ كوهن 1880 ، ص 31.
  12. ↑ كوهن 1880 ، ص 37.
  13. 1 2 ميراندا، سلفادور. "بيتشي، جيواتشينو"، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة
  14. ↑ كوهن 1880 ، ص 52.
  15. ^ لاتستي نيوس (هيت) ١ يناير ١٩١٠
  16. ↑ كوهن 62
  17. ↑ كوهن 1880 ، ص 66.
  18. ↑ لانغ، أرييلا (2008). محاكم التفتيش الحديثة وتوحيد إيطاليا ( الطبعة الأولى). المملكة المتحدة: بالغراف ماكميلان. ص 178. ISBN   978-1-349-37407-6.
  19. ↑ "ملاحظات عن الكتب". مجلة دبلن . 104 : 483. 1888.
  20. ↑ كوهن 1880 ، ص 76.
  21. ↑ كوهن 1880 ، ص 78.
  22. 1 2 "البابا ليو الثالث عشر" . نيو أدڤنت. 1910. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
  23. ↑ كوهن 1880 ، ص 102.
  24. ↑ كوهن 1880 ، ص 105.
  25. ↑ كوهن 1880 ، ص 129.
  26. 1 2 3 أورايلي، دكتوراه في اللاهوت، برنارد (1886). حياة البابا ليو الثالث عشر . طبعة اليوبيل.
  27. 1 2 3 4 5 هاتون، آرثر وولاستون ؛ براينت، مارغريت (1911). "ليو (الباباوات)/ليو الثالث عشر" . الموسوعة البريطانية . المجلد 16 ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 437-439 .    
  28. 1 2 روجر فرانسوا ماري أوبير. "ليو الثالث عشر" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2022 .
  29. ↑ Aeterni Patris – حول استعادة الفلسفة المسيحية (رسالة بابوية)، المنتدى الكاثوليكي، 4 أغسطس 1879، مؤرشفة من الأصل في 25 فبراير 2007 .
  30. ^ بيتشي، فينسينزو جيواتشينو رافائيل لويجي (14 مارس 1891)، أوت ميستيكام (باللاتينية).
  31. ↑ "دار القديسة مارثا والجرار الجديدة المستخدمة في انتخاب البابا" . EWTN. 22 فبراير 1996. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2010 .
  32. ↑ نيسي ، توماس (2008). حبوب السم: القصة غير المروية لفضيحة دواء فيوكس ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار توماس دان للنشر. ص 53. ISBN   9780312369590. OCLC 227205792 . 
  33. ↑ إنسياردي، جيمس أ. (1992). الحرب على المخدرات 2. شركة مايفيلد للنشر. ص 6. ISBN  978-1-55934-016-8.
  34. ↑ السرّ المراوغ لطول العمر . صحيفة أريزونا ريبابليكان . (9 مارس 1903). ص 2
  35. ↑ «البابا ليو الثالث عشر وحاشيته» في مجلة القرن المصورة الشهرية ، صفحة 596
  36. 1 2 3 4 5 6 وونغ، ستيفاني م. (2025). جعل الكاثوليكية صينية: الكنيسة الكاثوليكية في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-762369-5.
  37. ↑ روس، رونالد ج. (1998). فشل صراع بسمارك الثقافي: الكاثوليكية وسلطة الدولة في ألمانيا الإمبراطورية، 1871-1887 . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 978-0-81320894-7.
  38. ↑ الإمبراطور)، فيلهلم الثاني (ألماني ( 1922). مذكرات . ص 204-207 . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2013 . 
  39. ↑ كولومب، تشارلز أ. (2003). تاريخ الباباوات: نواب المسيح . منشورات إم جيه إف. الصفحات 404-405 . 
  40. ↑ فيهير، فيرينك (1990). الثورة الفرنسية وولادة الحداثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 55. ISBN  9780520071209أُرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2021 .
  41. ↑ شميدلين 1934 ، ص 409.
  42. ↑ شميدلين 1934 ، ص 413.
  43. ↑ شميدلين 1934 ، ص 414.
  44. 1 2 مارتير، إجيلبرتو (1951). الموسوعة الكاتوليكا [ الموسوعة الكاثوليكية ] (باللغة الإيطالية). المجلد. 7. فلورنسا: كازا إيديتريس جي سي سانسوني . 
  45. ^ بيتشي، فينسينزو جيواتشينو رافائيل لويجي ، Sæpe nos (باللاتينية)، المجيء الجديد.
  46. ↑ "المدارس العامة" . صحيفة مينيابوليس ديلي تايمز . المجلد الثامن (الطبعة 1630 ). مينيابوليس، مينيسوتا. 19 مارس 1894. ص 5. تاريخ الاطلاع: 15 أغسطس 2022 .   
  47. ↑ شركة ذات مسؤولية محدودة، CRIA. "CRIA: أرشيف صور الأبحاث التجارية" . www.criaimages.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2019.
  48. ↑ ليوبولد، روبرت س. (أغسطس 1994)، "دليل المجموعات الأفريقية المبكرة في مؤسسة سميثسونيان"، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي : 29
  49. ↑ ماك إيتشن، أ.د. (فبراير 1972)، "رسائل ومحاضرات الكابتن ليتل"، مجلة كلية الحرب البحرية ، 24 (6): 89-91 ، JSTOR 44639691 
  50. ^ بيتشي، فينسينزو جيواتشينو رافائيل لويجي (18 أبريل 1897). "Trans Oceanum, Litterae apostolicae, De privilegis Americae Latinae" [ فوق المحيط، رسالة رسولية حول امتيازات أمريكا اللاتينية ] (باللاتينية). روما، تكنولوجيا المعلومات: الفاتيكان . تم الاسترجاع 23 يونيو 2013 .
  51. ^ كيفانو، توماس (1907)، Historia de la guerra de América entre تشيلي، بيرو وبوليفيا [ تاريخ الحرب الأمريكية بين تشيلي وبيرو وبوليفيا ] (بالإسبانية).
  52. ↑ ماتياس، جوزيف بنديكت (يونيو 2015). "التكوين الكهنوتي في السياق الهندي: منهجية جديدة للتكوين المتكامل للمرشحين للكهنوت في الهند" . اللاهوت والفكر الكاثوليكي (75): 11-45 .
  53. ↑ "علاقة تافت الغريبة بالكنيسة - تاريخ الكنيسة 1901-2000" . موقع Christianity.com . تاريخ الاطلاع: 24 يونيو 2024 .
  54. ↑ التجربة الإيطالية الأمريكية. موسوعة . 2003. ص 21. 
  55. ↑ كوهن 1880 ، ص 247.
  56. ↑ هنري تشارلز ليا (2002)، تاريخ الاعترافات السرية وصكوك الغفران في الكنيسة اللاتينية ، شركة أدامانت ميديا. رقم ISBN 1-4021-6108-5ص 506
  57. ↑ فرانسيس دي زولويتا (2008)، الخطوات الأولى في الحظيرة ، دار ميلر للنشر، رقم ISBN 978-1-4086-6003-4ص 317
  58. ↑ تشاسل، لويس (1906)، الأخت ماري من القلب الإلهي، دروستي زو فيشرينغ، راهبة الراعي الصالح، 1863-1899 ، لندن: بيرنز وأوتس.
  59. ↑ "Annum Sacrum (25 مايو 1899) | ليو الثالث عشر" . www.vatican.va . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025 .
  60. ↑ بال، آن (2003)، موسوعة العبادات والممارسات الكاثوليكية ، أور صنداي فيزيتور، ص 166، رقم ISBN  978-0-87973-910-2.
  61. ↑ أخبار الفاتيكان، نوايا البابا للصلاة لعام 2022 ، تم الاطلاع عليها في 2 يونيو 2023
  62. ^ ديفينو أفلانتي سبيريتو ، 1-12.
  63. ↑ ريميديوس، م.، 2021. المجمع الفاتيكاني الثاني والإصلاح الليتورجي في الكنائس الشرقية: المفارقة في الكنيسة الكاثوليكية السريانية المالابارية. مجلة سايكولوم الأكاديمية لطلاب البكالوريوس ، 16 (1).
  64. ^ فون باستور، لودفيغ (1950)، Errinnerungen (في المانيا).
  65. ↑ فريدريك ويليام فابر (1858). قدم الصليب؛ أو أحزان مريم . توماس ريتشاردسون وابنه. ص 448. 
  66. ↑ "هل تُعتبر المشاركة في الفداء عقيدة؟: جامعة دايتون، أوهايو" . udayton.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2020 . 
  67. ↑ "البابا فرانسيس يتحدث عن "المخلص المشترك""" . cruxnow.com . 12 ديسمبر 2019 . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2020 .
  68. ↑ كلارك، ريتشارد هنري (1903). حياة قداسة البابا ليو الثالث عشر . فيلادلفيا: بي دبليو زيغلر وشركاه. ص 607. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 . 
  69. ↑ "وفاة كاردينال أسترالي" . صحيفة نيويورك تايمز . 17 أغسطس 1911. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2021 .
  70. ↑ هوبكنز، جون كاستيل (1924). المراجعة السنوية الكندية للشؤون العامة . تورنتو: شركة المراجعة الكندية. ص 458. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 . 
  71. ^ "ميسيا جاكوب (1838-1902)" . Dizionario Biografico dei Friulani (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2022 .
  72. ↑ ب. ميلر (21 يناير 2015). "هل يمكن لأرمني أن يصبح بابا؟ - تقرير دبلوماسي بريطاني عن الكاردينال أغاجيانيان، 1958" . هورايزون ويكلي . تاريخ الاطلاع: 12 فبراير 2022 .نُشر لأول مرة: Window Quarterly ، المجلد الخامس، العدد 3 و4، 1995، الصفحات 11-13.
  73. 1 2 3 4 سلفادور ميراندا. "ليب الثالث عشر (1878-1903)" . كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
  74. ^ "Bienheureux بيير بيرثيلوت" . نومينيس (بالفرنسية). الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . تم الاسترجاع 8 مارس 2012 .
  75. ↑ "القديس كوزماس - القديسون والملائكة" . موقع كاثوليك أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2010 . 
  76. ↑ كوستيلو، بيتر جول فيرن، مخترع الخيال العلمي، لندن 1978، الصفحات 159-160، رقم ISBN 034021483X
  77. ↑ تريمبلاي، جو (1 فبراير 2013). "التبشير الجديد (والقديم): اختبار المئة عام" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2025 .
  78. ↑ «صلاة القديس ميخائيل» . مركز القديس بنديكت . 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2025 .
  79. ^ “مثل المرض الدائم” – “Die Gebete nach der hl. Messe”، Theol-Prakt. كوارتالسكريت 87 (1934)، 162-163
  80. 1 2 3 "مرض قداسة البابا" . صحيفة ذا بايلوت. 25 مارس 1899. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2022 .
  81. 1 2 3 4 5 "مرض البابا ووفاته". مجلة لانسيت . 162 (4169): 253-255 . يوليو 1903. doi : 10.1016/S0140-6736(01)50670-4 .
  82. ١ ٢ "البابا ليو الثالث عشر يعاني من نوبة حادة من الالتهاب الرئوي" . صحيفة لافاييت نيوز. ١١ يوليو ١٩٠٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ فبراير ٢٠٢٢ .
  83. 1 2 3 "البابا ليو الثالث عشر يواجه الموت" . صحيفة ذا بايلوت. 11 يوليو 1903. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2022 .
  84. ١ ٢ "ليو يتنبأ بالموت، ويعرب عن رغبته في أن يخلفه غوتي" . صحيفة سانت بول غلوب. ٦ يوليو ١٩٠٣. تم الاطلاع عليه في ٧ فبراير ٢٠٢٢ .
  85. ^ "Lumen de coelo nunc est lumen in coelo" . التلغراف الكاثوليكي. 23 يوليو 1903 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2022 .
  86. ↑ جون بيتر فام، ورثة الصياد: خلف كواليس وفاة البابا وخلافته ، (مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)، 98.
  87. ↑ "أكبر بابا سناً" . guinnessworldrecords.com . موسوعة غينيس للأرقام القياسية المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  88. ↑ فيشر، إيان؛ دوناديو، راشيل (31 ديسمبر 2022). "بنديكت السادس عشر، أول بابا حديث يستقيل، يتوفى عن عمر يناهز 95 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2023 .
  89. ↑ "نظرة على أقدم باباوات التاريخ، بمن فيهم البابا فرنسيس" . aleteia.org . Aleteia SAS. 16 ديسمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 18 فبراير 2024 .
  90. ↑ أوت، مايكل (1909). "البابا غريغوري التاسع" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 6.  
  91. ↑ "البابا أدريان الأول - PopeHistory.com" . popehistory.com . 27 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2024 .
  92. ↑ "دفن الباباوات في كاتدرائية القديس بطرس" . stpetersbasilica.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2022 .
  93. ↑ «البابا يقول إنه يريد أن يُدفن في كاتدرائية روما، وليس في الفاتيكان» . وكالة أسوشيتد برس . ١٣ ديسمبر ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٣ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  94. ↑ «وفاة البابا فرنسيس، أول بابا من أمريكا اللاتينية الذي خدم بأسلوب ساحر ومتواضع، عن عمر يناهز 88 عامًا» . وكالة أسوشيتد برس للأنباء . 21 أبريل 2025.
  95. ^ بولس السادس (6 أغسطس 1964). "اكليزيام سوام" . www.vatican.va . الفقرة 67 . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2024 .
  96. ^ "ليون، nome forte contro i Potenti. Un omaggio alla dottrina sociale" . لا ستامبا (باللغة الإيطالية). 8 مايو 2025 . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
  97. ↑ "MSN" . www.msn.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
  98. ↑ البابا ليو الثالث عشر، 1810-1910 ، الأرشيف، 30 نوفمبر 1902.
  99. ^ سكاراموزي ، إياكوبو (12 نوفمبر 2023). "الفاتيكان، الفيلم الأول مع بابا فو برويتاتو في لوغي لاسيفي مع صور مرخصة: تم العثور على بروفا ديلا 'دانازيوني' ديل ريجيستا" . لا ريبوبليكا (يتطلب الاشتراك) (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 8 مايو 2025 .
  100. ↑ ويلكوكس، ماريون (26 نوفمبر 1898). "الحياة اليومية للبابا ليو الثالث عشر" . مجلة هاربرز ويكلي . المجلد 42، العدد 2188. نيويورك: شركة هاربرز ماغازين. الصفحات 1150-1151 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0360-2397 . تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2025 .    
  101. ↑ "الفاتيكان: ليون الثالث عشر والسينما، عرض لا ريسيركا دي جيانلوكا ديلا ماجوري. تدخل باولو روفيني، مونس. داريو إي. فيغانو وباولو ميلي - AgenSIR" . AgenSIR - Servizio Informazione Religiosa (باللغة الإيطالية). 10 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2025 .
  102. ^ ديلا ماجوري، جيانلوكا (2023). Le vedute delle Origini su Leone XIII: Vaticano, Biograph e Lumière tra mito e storia . تحليل الفيلم والبحث التاريخي. تورينو: جامعة UTET. رقم ISBN 978-88-6008-945-8.
  103. ↑ «الفاتيكان يحذف دور أمريكي في أول فيلم بابوي بسبب استخدامه "المخل بالآداب"» . كروكس . ١٣ نوفمبر ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع ١٨ مايو ٢٠٢٤ .
  104. ↑ «قد تكشف لقطات مُرممة من عام 1896 عن تفاصيل جديدة للبابا ليو الثالث عشر، أقدم شخص وُلد في فيلم» . موقع Religion Unplugged . 22 أكتوبر 2021. تاريخ الاطلاع: 18 مايو 2024 .

فهرس

باللغة الإنجليزية

  • تشادويك، أوين. تاريخ الباباوات 1830-1914 (2003). مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 24 مايو 2018 في Wayback Machine، الصفحات 273-331.
  • تشادويك، أوين. الباباوات والثورة الأوروبية (1981)، 655 صفحة، مقتطف ؛ متاح أيضًا على الإنترنت. مؤرشف بتاريخ 26 نوفمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  • دافي، إيمون (1997)، قديسون وخطاة: تاريخ الباباوات ، مطبعة جامعة ييل.
  • تيريزا من ليزيو ​​(1996)، قصة روح  - السيرة الذاتية للقديسة تيريزا من ليزيو ، ترجمة جون كلارك (  الطبعة الثالثة)، واشنطن العاصمة: ICS.
  • كواردت، روبرت، الدبلوماسي البارع؛ من سيرة ليو الثالث عشر ، ترجمة إيليا وولسون، نيويورك: دار ألبا هاوس.
  • أورايلي، برنارد (1887)، حياة ليو الثالث عشر  - من مذكرات موثقة  - مقدمة بأمره ، نيويورك: تشارلز إل ويبستر وشركاه.

باللغة الألمانية

  • إرنستي، يورغ (2019)، ليو الثالث عشر – بابست وستاتسمان ، هيردر (في الألمانية)، فرايبورغ.
  • بومر، ريميغيوس (1992)، Marienlexikon [ قاموس مريم ] ، Eos (في الألمانية)، وآخرون، St Ottilien.
  • فرانزن، أغسطس؛ بومر، ريميغيوس (1988)، Papstgeschichte (في المانيا)، فرايبورغ: هيردر.
  • كوهن، بينو (1880)، البابا ليو الثالث عشر (بالألمانية ) ، نيويورك وسانت لويس: سي آند إن بنزينجر، إينسيدلن.
  • كوارت، روبرت (1964)، Der Meisterdiplomat [ الدبلوماسي الرئيسي ] (بالألمانية)، Kevelaer، DE : بوتزون وبيركر
  • شميدلين، جوزيف (1934)، Papstgeschichte der neueren Zeit (في المانيا)، ميونيخ: Kösel-Pustet.

باللغة الإيطالية

  • ريجولي، روبرتو (2009). "النخبة الكاردينالية دوبو لا غرامة ديلو ستاتو بونتيفيسيو". أرشيف التاريخ البابوي . 47 : 63 – 87. جستور 23565185 . 

للمزيد من القراءة