بطريرك البندقية

بطريرك البندقية ( باللاتينية : Patriarcha Venetiarum ؛ بالإيطالية : Patriarca di Venezia ) هو أسقف بطريركية البندقية . وهو واحد من أربعة بطاركة فقط في الطقس اللاتيني للكنيسة الكاثوليكية. أما الثلاثة الآخرون فهم بطريرك لشبونة ، وبطريرك جزر الهند الشرقية ، وبطريرك القدس اللاتيني . حاليًا، الميزة الوحيدة لهذا اللقب الرسمي البحت هي مكانة الأسقف الشرفية في المواكب البابوية . وفي حالة البندقية، يمنح امتياز إضافي البطريرك، حتى وإن لم يكن كاردينالًا ، استخدام اللون الأحمر في الملابس غير الليتورجية. في هذه الحالة، تُزيّن القبعة الحمراء بخصلة شعر، كما هو معتاد مع الأساقفة الآخرين من غير الكرادلة.

أُنشئت أبرشية البندقية عام 774 كأبرشية تابعة لبطريركية غرادو . ولم يُمنح أساقفتها لقب البطريرك من قبل البابا إلا عام 1451 [ 1 ] ، وذلك نظراً للنفوذ السياسي للمدينة .

بحسب تقليد حديث نسبياً، يُرقّى بطريرك البندقية إلى رتبة كاردينال في المجمع الكنسي بعد تعيينه، مع العلم أنه لا يوجد ما يُلزم البابا بذلك. ولم يُرقّى البطريرك الحالي ، فرانشيسكو موراليا، إلى رتبة كاردينال.

في القرون الأخيرة من جمهورية البندقية (حتى عام ١٧٩٧)، وبشكل استثنائي بين الأساقفة الكاثوليك، كان البطريرك يُنتخب من قبل مجلس شيوخ البندقية ، الذي كان يختار دائمًا أحد أفراد العائلات النبيلة الوراثية في المدينة، وعادةً ما يكون شخصًا عاديًا رُسِّمَ خصيصًا لتولي منصب البطريركية. وكانت البابوية تُلزمهم باجتياز امتحان في اللاهوت، مع أن الكثيرين كانوا يتهربون منه. [ ٢ ] عادةً ما كان البطريرك الجديد دبلوماسيًا أو إداريًا من البندقية، كما هو الحال مع لورينزو بريولي عام ١٥٩١ أو فرانشيسكو فيندرامين عام ١٦٠٨، مع أن بعضهم كانوا رجال دين محترفين، شغلوا في الغالب مناصب سابقة في روما، مثل فيديريكو كورنارو عام ١٦٣١. وكان البطاركة عادةً ما يبقون في البندقية، ولم يُنتخب أي منهم بابا في هذه الفترة . منذ نهاية الجمهورية، نادراً ما كان البطاركة من أصل فينيسي، وثلاثة منهم أصبحوا باباوات في القرن العشرين وحده: بيوس العاشر (1903)، ويوحنا الثالث والعشرون (1958)، ويوحنا بولس الأول (1978).

التاريخ الكنسي

التاريخ المبكر

كاتدرائية القديس مرقس ، كاتدرائية بطريرك البندقية.

كانت جزر البندقية في البداية تابعة لأبرشية ألتينو أو بادوا ، تحت سلطة رئيس أساقفة أكويليا ، الذي يُعتقد أنه خليفة القديس مرقس . خلال الغزو اللومباردي (568-572)، فرّ العديد من أساقفة البر الرئيسي المُحتل تحت حماية الأسطول البيزنطي في البحيرات الشرقية. لجأ رئيس الأساقفة نفسه إلى غرادو ، حيث اعتُبر بطريركًا، خلال انشقاق الفصول الثلاثة . في نهاية الغزو، أعاد اللومبارديون تأسيس العديد من الأبرشيات القديمة في البر الرئيسي، بينما دعم المنفيون الأبرشيات الجديدة في البحيرات. وبرز بطريركان: بطريركية أكويليا القديمة في البر الرئيسي، وبطريركية غرادو .

في عام 774 أو 775، أذن البابا أدريان الأول وبطريرك غرادو، يوحنا الرابع، بإنشاء كرسي أسقفي في جزيرة أوليفولو . رُشِّح أول أسقف، أوبيليريوس، ونُصِّب أسقفًا من قِبَل الدوق ، ورُسِّم أسقفًا رسميًا من قِبَل البطريرك. [ 3 ] [ 4 ] كان أسقف أوليفولو تابعًا لغرادو، وكانت له ولاية قضائية على جزر أوليفولو، وريالتو ، ولوبريو، وجيميني، وسكوبولو أو دورسودورو ، وسبينالونغا، وبيريا، وجزر أخرى صغيرة من المجموعة الوسطى. [ 5 ] [ 6 ] وكانت كاتدرائية الأبرشية هي سان بيترو دي كاستيلو . [ 7 ]

في عام 828، هُرِّب جثمان القديس مرقس الإنجيلي من الإسكندرية بمصر إلى البندقية. [ 8 ] وعندما وصلت السفينة إلى جزيرة أوليفولو في البندقية، أشار القديس (كما زُعم) إلى أنه لا يرغب في أن يُوضع تحت رعاية الأسقف. وبدلاً من ذلك، نُقل إلى كنيسة الدوق، وبدأ التخطيط لإنشاء معبد جديد فخم، هو كاتدرائية القديس مرقس ، يليق بمثل هذه الآثار المقدسة. [ 9 ] ونشأت في أزمنة لاحقة أسطورة مفادها أن القديس مرقس نفسه بشّر بالإنجيل في البندقية. [ 3 ]

في عام 1074، أصبح أسقف أوليفولو يُعرف باسم أسقف كاستيلو. وكان إنريكو كونتاريني أول من حمل هذا اللقب. [ 10 ] وفي عام 1084، أقر الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس، في مرسومه الذهبي، الاستقلال التام لمدينة البندقية، إلى جانب إعفائها من الجزية والقيود التجارية والرسوم الجمركية.

بدأت جمهورية البندقية عصرها الذهبي في عهد الدوق إنريكو داندولو (1192-1205). في عهده، استُخدم جيش الحملة الصليبية الفرنسية الرابعة لإخضاع ترييستي وزارا للحكم البندقي، ثم للاستيلاء على جزء كبير من الإمبراطورية اللاتينية في القسطنطينية على طول الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي، ومعظم شبه جزيرة البيلوبونيز ، ومستوطنات في بحر مرمرة والبحر الأسود وبحر إيجة. [ 3 ]

كانت العلاقة بين الأسقف والبطريرك والدوق معقدة. كان أساقفة أوليفولو، ثم كاستيلو، تابعين لبطريرك غرادو من الناحية النظرية، لكنهم حافظوا على استقلاليتهم عمليًا. منذ منتصف القرن الحادي عشر، اتخذ البطاركة من سان سيلفسترو في البندقية مقرًا لإقامتهم معظم الوقت ، بينما كان الأسقف مقيمًا في سان بيترو شرق المدينة. ولعبت رئاسة الأساقفة، ومقرها سان ماركو، دورًا هامًا، إذ مثّلت الدوق وحكومة المدينة، وهي التي منحت الأساقفة ورؤساء الأديرة والبطاركة مناصبهم. [ 11 ]

تاريخ البطريركية

كرسي القديس بطرس ، أقدم عرش في أبرشية البندقية، يقع في الكاتدرائية المشتركة لكاتدرائية القديس بطرس في كاستيلو . يُرجّح أنه شاهد قبر إسلامي قديم نُقل من أنطاكية على يد التجار.

في عام 1451، عند وفاة دومينيكو ميشيل، بطريرك غرادو، قام البابا نيكولاس الخامس بإلغاء بطريركية غرادو وأبرشية كاستيلو ، وضمهما معًا إلى بطريركية البندقية الجديدة بموجب المرسوم البابوي "Regis aeterni". [ 1 ] وهكذا ورثت البندقية كامل الولاية القضائية المتروبولية لمقاطعة غرادو الكنسية، بما في ذلك أساقفة دالماسيا .

في عام 1466 تم توسيع نطاق البطريركية من خلال دمج أبرشية إكويلي المقموعة .

كان انتخاب البطريرك من اختصاص مجلس شيوخ البندقية، وقد أدت هذه الممارسة أحيانًا إلى خلافات بين الجمهورية والكرسي الرسولي. وبالمثل، كان أبناء الرعية ينتخبون كهنة رعاياهم بحق التعيين . وقد خاض جيرولامو كويريني، الراهب الدومينيكاني (1519-1554)، العديد من الخلافات مع رجال الدين والحكومة والكرسي الرسولي. ولتجنب هذه الخلافات، أصدر مجلس الشيوخ مرسومًا يقضي بأن يكون أعضاء مجلس الشيوخ فقط هم المؤهلين للترشح. وكان المنتخبون بعد ذلك في الغالب من العلمانيين. وقد أدخل جيوفاني تريفيزان ، الراهب البندكتي (1560)، إصلاحات مجمع ترينت ، فأسس المعهد اللاهوتي، وعقد المجامع، وجمع اللوائح التي وضعها أسلافه (Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum). وفي عام 1581، أُرسلت الزيارة الرسولية إلى البندقية؛ ونُشرت رسالة حثّية أشادت فيها الزيارة إشادة بالغة برجال دين البندقية.

في عام 1751، ألغى البابا بنديكت الرابع عشر بطريركية أكويليا، وعيّن رئيسَي أساقفة جديدين في أوديني وغوريتسيا . وبهذا الإجراء ، أصبحت بطريركية البندقية الوريث الوحيد لعرش القديس مرقس في شمال شرق إيطاليا.

بعد عام ١٧٩٧ وسقوط جمهورية البندقية تحت حكم نابليون ، غابت سلطة الدوق الأسقفية على بازيليكا القديس مرقس وآثاره. ثم في عام ١٨٠٧، وبفضل نائب ملك إيطاليا ، رُقّيَ النابولي نيكولا غامبروني إلى منصب البطريركية، ونقل، بسلطته الخاصة، مقر البطريركية إلى بازيليكا القديس مرقس، موحدًا بذلك المجلسين. كما خفّض عدد كنائس الرعية من سبعين إلى ثلاثين. وأسفرت أعمال توسيع جوقة البازيليكا عن الكشف عن آثار القديس مرقس عام ١٨٠٨. وفي عام ١٨١١، تدخّل نابليون في شؤون أبرشية البندقية، وعيّن ستيفانو بونسينيور ، أسقف فايينزا ، لكن هذا الأسقف عاد إلى أبرشيته عام ١٨١٤.

في عام ١٨١٩، دُمجت أبرشية تورشيلو وأبرشية كاورلي في بطريركية البندقية، بينما وُضعت أبرشيات الأراضي البندقية تحت ولايتها المطرانية . وخلفه الكاردينال جوزيبي سارتو ، الذي أصبح فيما بعد البابا بيوس العاشر، في عام ١٨٩٣؛ إلا أن الحكومة الإيطالية رفضت الاعتراف به، مدعيةً حق التعيين الذي كان يستخدمه سابقًا إمبراطور هابسبورغ النمساوي ، وفي أزمنة سابقة مجلس شيوخ البندقية ، ولكن بعد أحد عشر شهرًا تم التخلي عن هذا الادعاء.

خلال القرن العشرين، تم انتخاب ثلاثة بطاركة من البندقية كبابا: جوزيبي ميلكيوري سارتو، الذي انتخب البابا بيوس العاشر في عام 1903؛ أنجيلو جوزيبي رونكالي، الذي انتخب البابا يوحنا الثالث والعشرين في عام 1958؛ وألبينو لوتشياني، الذي انتخب البابا يوحنا بولس الأول في عام 1978.

كاتدرائية القديس مرقس ، المذبح الرئيسي : يحتفظ بداخله بجسد الرسول القديس مرقس الإنجيلي .

قائمة بطاركة البندقية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 " Translatio patriarchalis Ecclesiae Graden. ad civitatem Venetiarum، cumقمعة tituli eiusdem Ecclesiae Gradensis "، في: Bullarum، Diplomatum et Privilegiorum saintorum Romanorum pontificum Taurinensis edition ، المجلد. 5 (تورينو: فرانكو ودالمازو، 1860)، الصفحات من 107 إلى 109.
  2. فيرارو، 26-28
  3. 1 2 3 البندقية: الموسوعة الكاثوليكية .
  4. ^ المصدر الأصلي لهذا هو تاريخ البندقية لجون الشماس (يوهانيس دياكوني، Chronicon Venetum ، في: Monumenta Germaniae Historica ، Scriptores، vol. 7، Hannover: Hahn، 1846، pp. 4–38، here p. 13 )
  5. أورسوني 1828 ، ص 19.
  6. المصدر الأصلي لهذا هو كتاب أندريا داندولو " Chronica per extensum descripta" (ضمن: Rerum Italicarum Scriptores ، طبعة جديدة، بولونيا: زانيكيللي، 1938، المجلد 12، الجزء 1، هنا: lib. VII، الفصل 12، الجزء 16 في الصفحة 121). يذكر داندولو أيضًا أن هذه الجزر كانت تابعة سابقًا لأبرشية ميتماوكوم . ولكن نظرًا لأنه كتب تاريخه بعد ما يقرب من ستة قرون من وقوع الحدث، ولأن كلا الادعاءين لا يمكن تأكيدهما بأي وثيقة، فقد تم التشكيك فيهما، انظر بول فريدولين كير ، " Rom und Venedig bis ins XII. Jahrhundert "، ضمن: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken ، المجلد 1. 19 (1927)، ص 1-180، هنا ص 43. انظر ص 41 لنقص مماثل في التأييد فيما يتعلق بالقصة، التي تم توثيقها لأول مرة في Chronicon Altinate (المكتوب في وقت ما بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر) وكررها داندولو ( Chronica ، الكتاب السادس، الفصل 7، الجزء 14)، والتي تفيد بأن أبرشية Met(h)amaucum أسسها أسقف بادوا الذي يقال إنه لجأ إليها أثناء الغزو اللومباردي.
  7. نيكول 1992 ، ص 11.
  8. سيثر 2003 ، ص 24.
  9. سيثر 2003 ، ص 25.
  10. روس 2012 .
  11. رومانو 2013 ، ص 224.

مصادر