تراخت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

رجال نمساويون يرتدون ملابسهم التقليدية (التراخت)

تراخت ( النطق الألماني: [ ˈtʁaxt ]يشير مصطلح (ⓘ ) إلىالملابس التقليديةفي البلدان والمناطق الناطقة بالألمانية. ورغم أن الكلمة ترتبط في الغالب بالملابسالبافاريةوالنمساويةوجنوب تيرولوترينتينو،بمافي ذلك سراويلليدرهوزنوفساتينديرندلإلاأن العديد من الشعوب الأخرى الناطقة بالألمانية ترتديها، كما كان الحال معسوابيا الدانوبفي أوروبا الوسطى.

اسم

كلمة "Tracht" مشتقة من الفعل "tragen" (يحمل أو يرتدي)؛ وبالتالي فإن الاسم المشتق "Tracht" يعني "ما يُلبس". لذا، يمكن أن تشير كلمة "Tracht" إلى الملابس التي تُلبس. وللاسم استخدامات أخرى مشتقة من المعنى الفعلي، مثل الحمل، أو أداة لحمل الحمل على الكتفين، أو حمولة العسل التي تحملها النحلات. كما تظهر في التعبير الألماني "eine Tracht Prügel" ( حمل (من) الضرب أو، بدلاً من ذلك، "ضرب مبرح"). [ 1 ]

يُستخدم مصطلح "تراخت" عادةً للإشارة إلى أسلوب اللباس المرتبط بمجموعة عرقية معينة ( فولكستراخت )، أو طبقة اجتماعية، أو مهنة معينة ( أربايستراخت ). وفي أغلب الأحيان، يشير إلى الملابس، على الرغم من أنه قد يصف أيضًا طريقة قص الشعر ( هارتراخت ) أو اللحية ( بارتراخت ). [ 1 ] [ 2 ]

وصف لعادات التراخت المختلفة

في شمال ألمانيا، من أشهر الأمثلة على ذلك " الزي الفريزي " و" زي فينكينفيردر ". يتميز "الزي الفريزي" بزخارفه الغنية بالخرز والتطريز، وكانت جودة العمل دلالة على ثراء ومكانة الزوجات اللاتي يرتدينه. في الماضي، كانت العروس تحضره معها إلى حفل زفافها كجزء من مهرها . ولا يزال هذا الزي يُرتدى أحيانًا في حفلات الزفاف. أما "زي فينكينفيردر" فهو الزي التقليدي لسكان جزيرة في نهر الإلبه، ويرتديه فريق من فناني الفولكلور المحليين يُعرف باسم "فينكواردر سبيلديل".

تراخت أوف غوتاش في الغابة السوداء ، حوالي عام 1900. يشير اللون الأحمر للكرات إلى أن المرأة غير متزوجة.

في منطقة بادن بجنوب غرب ألمانيا، تتركز المناطق ذات التقاليد العريقة للزي التقليدي (التراخت) في الغابة السوداء ( شفارتزفالد ) والمناطق المحيطة بها. وقد أصبح "بولينهوت" ، وهو قبعة عريضة الحواف مزينة بكرات حمراء، رمزًا للغابة السوداء بأكملها، على الرغم من أنه يُرتدى تقليديًا فقط من قبل النساء غير المتزوجات من قرى كيرنباخ، وغوتاخ، ورايشنباخ في وادي غوتاخ. يعرض متحف شفارتزفالد للزي التقليدي في هاسلاخ (في وادي كينزيغ) أكثر من 100 مجسم بالحجم الطبيعي يرتدي الزي التقليدي، مما يوفر لمحة عامة عن تنوع أزياء التراخت التقليدية في الغابة السوداء. كما توجد معروضات أخرى للزي التقليدي من المنطقة في متحف زيباخ للزي التقليدي، بالإضافة إلى العديد من متاحف التراث المحلي في المنطقة. وتشجع جمعيات التراخت المحلية في المنطقة على ارتداء الزي التقليدي، غالبًا بهدف الترويج للسياحة؛ وفي بعض الأحيان تكون هذه الأزياء حديثة الصنع.

في بافاريا ، يُعدّ الزي الشعبي الأشهر بلا منازع هو زيّ جبال الألب في بافاريا العليا، ويتألف من سروال جلدي قصير (ليدرهوزن) للرجال (بوام) وفستان ديرندل (ديرندل ) للنساء ( مادل ). واليوم، تُعرف ستة أنواع فرعية تقليدية من زيّ جبال الألب في بافاريا: زيّ ميسباخر، وزيّ فيردنفيلسر، وزيّ إنتالر، وزيّ شيمغاوير، وزيّ بيرشتسغادنر، وزيّ إيسارفينكلر. وقد اعتُمد زيّ جبال الألب كزيّ تقليدي في مناطق خارج جبال الألب، بفضل جهود جمعيات الأزياء التقليدية والهجرة بحثًا عن العمل؛ ولذلك، يُعتبر الآن الزيّ الشعبي الألماني بامتياز. ومع ذلك، لا تزال هناك العديد من تصاميم الأزياء التقليدية الأخرى في بافاريا، والتي تُرتدى في الغالب على نطاق إقليمي فقط. وتشمل هذه التصاميم زيّ داخاو، وقبعة برينر، أو ما يُعرف الآن باسم حمالات البنطال (هيرشينغر هوسينتراغر).

كثيراً ما استخدمت الشعوب الألمانية المهجرة مثل شعب السوديت دويتشه المناسبات التي ارتدوا فيها الزي التقليدي للتأكيد على وحدتهم.

تُعرف الأزياء التي ترتديها النقابات المهنية، وأزياء الرهبانيات ، والشماسات ، والزي التاريخي لبعض الفئات المهنية (مثل الممرضات) باسم "الزي التقليدي". ورغم أن بعضها لم يعد يُستخدم، إلا أنه لا يزال بالإمكان رؤية النجارين المهرة يرتدون زيهم التقليدي أثناء سفرهم في أنحاء أوروبا.

تاريخ

امرأة ترتدي زيًا تقليديًا من منطقة سيليزيا العليا ، برودنيك

نشأت الأزياء الشعبية في المناطق الريفية، وكانت تدل على انتماء مرتديها إلى طبقة اجتماعية أو مهنة أو معتقد ديني أو جماعة عرقية معينة. وفي الريف، تطورت الأزياء الشعبية بشكل متباين، متأثرة بأزياء المدن والمناطق المجاورة، والمواد المتاحة، بالإضافة إلى أزياء البلاط الملكي والجيش. وقد ظهرت أقدم الأزياء الشعبية المعروفة في أواخر القرن الخامس عشر. وعلى الرغم من اختلاف الأزياء الشعبية بين الاستخدام اليومي والاحتفالي، إلا أن النسخة الاحتفالية من كل تقليد كانت تُعتبر الشكل الأمثل.

يرتبط تاريخ الزي التقليدي (تراخت) في القرن التاسع عشر ارتباطًا وثيقًا بتاريخ حركة الترويج للأزياء الشعبية ( Trachtenbewegung ) في البلدان الناطقة بالألمانية. تعود فكرة الزي الشعبي المعتمد إلى القرن الثامن عشر، وقد روج لها الملك السويدي غوستاف الثالث . [ 3 ] في مطلع القرن التاسع عشر، ازداد الحماس للأزياء المختلفة لسكان الريف في البلاط الملكي في بافاريا والنمسا. [ 4 ] كان الاهتمام بالزي التقليدي جزءًا من استجابة ثقافية أوسع نطاقًا للإهانات التي لحقت بهم جراء الغزوات الأجنبية المتكررة خلال الحروب النابليونية . بحثت الشعوب الناطقة بالألمانية في تراثها الثقافي كتأكيد لهويتها. وكانت النتيجة ازدهارًا في الأبحاث والأعمال الفنية التي تمحورت حول التقاليد الثقافية الجرمانية، والتي تجلت في الرسم والأدب والعمارة والموسيقى والترويج للغة الألمانية وفلكلورها. [ 5 ]

قدّم المسؤول البافاري جوزيف فون هازي (1768-1845) أول وصف شامل للزي التقليدي (تراخت) في مختلف المناطق. وفي عام 1830، نشر أمين الأرشيف فيليكس جوزيف فون ليبوفسكي وصفًا وافيًا للأزياء الوطنية البافارية. وفي عام 1835، أُقيم عرض للأزياء التقليدية في مهرجان أكتوبر احتفالًا بالذكرى الفضية لزواج الملك لودفيغ الأول ملك بافاريا والملكة تيريزا . وفي عهد خليفته ماكسيميليان الثاني ، اعتُرف رسميًا بالأزياء التقليدية كملابس مناسبة للارتداء في البلاط الملكي. وقد ضمّ الملك بنفسه مسؤولين يرتدون الزي التقليدي إلى مراسم بلاطه، وكتب في عام 1849 أنه يعتبر ارتداء الزي التقليدي ذا "أهمية بالغة" للشعور الوطني. [ 6 ]

في عام ١٨٥٩، تأسست أول جمعية للترويج للأزياء التقليدية في ميسباخ ببافاريا. وفي السنوات اللاحقة، تأسست جمعيات مماثلة للأزياء التقليدية ( Trachtenvereine ) في جميع أنحاء ألمانيا والنمسا. وتأسست أول منظمة جامعة لهذه الجمعيات في عام ١٨٩٠. [ ٤ ] [ ٦ ] وفي عام ١٨٩٥، نظم الروائي البافاري ماكسيميليان شميدت موكبًا للأزياء التقليدية في مهرجان أكتوبر ، بمشاركة ١٤٠٠ شخص ضمن ١٥٠ فرقة. [ ٧ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "تراخت، مت" . دودن . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-22 .
  2. ^ ولفرام شواتشولا. دير بروكهاوس في فرقة إينم ، الطبعة الثامنة، الصفحة 917. بروكهاوس، لايبزيغ، 1998.
  3. ↑ غوستاف الثالث: تعميم Til Prästerskapet Uti Linköpings Wällofliga Stift، Rörande en stadgad nationale Kläde-drägts antagande، aldeles سكيلد ifrån Främmande . دن 18. مارتي 1778. لا. 132. لينشوبينغ 1778.
  4. 1 2 ليب، فرانز سي.، إليزابيث لانجل، جيكسي توستمان، فرانز هوبمان (محرران). تراخت في Österreich. Geschichte und Gegenwart. براندستاتر، فيينا، 1984، ISBN 3-85447-028-2.
  5. ↑ نيل ماكجريجور. ألمانيا: ذكريات أمة ، دار بنجوين، لندن، 2016، الصفحات 112-130. ISBN 978-0-141-97978-6
  6. 1 2 Vereinigte Bayerische Trachtenverbände (ed.): Bayrisch Land, bayrisch Gwand, geschichtlicher Beitrag zur Trachten- und Heimatpflege في بايرن، anläßlich des 50. Gründungstages der Vereinigten Bayerischen Trachtenverbände . Chiemgauer Verlagshaus – Eigenverlag Vereinigte Bayerische Trachtenverbände, Traunstein 1976, OCLC 140201858 . 
  7. ^ شميت ، ماكسيميليان (1902). Meine Wanderung خلال 70 سنة. الجزء الثاني [زويتر تيل] (باللغة الألمانية). ريوتلنجن: إنسلين ولايبلين. ص 93 – 98. 

مصادر خارجية

  • قائمة التراخت النمساوية، باللغة الألمانية

للمزيد من القراءة

  • فيكتور فون جيرامب وكونراد موتنر. Steirisches Trachtenbuch . لوشنر ولوبنسكي، غراتس 1935
  • فرانز سي ليب. Oberösterreichische Trachten ، المجلدات 1-5.
  • فرانز سي. ليب، إليزابيث لانجل، جيكسي توستمان، فرانز هوبمان (محرران). تراخت في Österreich. Geschichte und Gegenwart. براندستاتر، فيينا، 1984، ISBN 3-85447-028-2(بالألمانية)
  • هيلدا سيدل. Niederösterreichische Trachten. أحد أكثر الأعمال شمولاً عن أزياء النمسا السفلى.
  • كريستل شيفر، هانيلور روزنبرجر. Trachten aus und rund um Wien. عين ويركبوش (ميت شنيتموستربوجن) . دار نشر ليوبولد ستوكر. رقم ISBN 3-7020-0500-5
  • مونيكا ستانديك. Bandlhut und Bauchgurt: Trachtengeschichte(n) aus dem Priental; Illustrierte zur Sonderausstellung "Leibhemd und Gichtersegen" في متحف Müllner-Peter-Sachrang، 1. مايو مكرر 31. أكتوبر 2008 . متحف مولنر بيتر، ساتشرانغ 2009.