محن الشتات

كتاب "محن الشتات: تاريخ معاداة السامية في إنجلترا" صدر عام ٢٠١٠ من تأليف المحامي البريطاني أنتوني جوليوس . ^{[ ١ ]} يتناول الكتاب بالتفصيل دور معاداة السامية في تاريخ المملكة المتحدة ، ويجادل بأن معاداة الصهيونية البريطانية نشأت من معاداة السامية في المملكة المتحدة ، ويستخدم العديد من الأساليب المعادية للسامية نفسها في حججه. ^{[ ٢ ]}

كتب الناقد الأدبي الأمريكي هارولد بلوم مراجعةً لكتاب " محاكمات الشتات" في صحيفة نيويورك تايمز ، مشيدًا به ووصفه بأنه "كتاب قوي وكئيب يتناول موضوعًا مروعًا: البؤس الطويل لكراهية اليهود في مجتمع يُفترض أنه متنور وإنساني وليبرالي". ووصف بلوم جوليوس بأنه "كاتب صادق، يتمتع بالمصداقية الكافية لمواجهة المؤسسة الأدبية والأكاديمية الإنجليزية، التي تعارض في جوهرها حق دولة إسرائيل في الوجود، بينما تنخرط في زيف الادعاء بأن معاداة الصهيونية ليست معاداة للسامية"، مشيدًا بـ"الأهمية البالغة" للكتاب في فترة تتزايد فيها معاداة السامية. ^{[ 3 ]} كما أشاد الصحفي الإنجليزي جوناثان فريدلاند بالكتاب في مراجعة كتبها لمجلة "نيو ريبابليك "، واصفًا إياه بأنه "تاريخ رائع وحاسم لألف عام من معاداة السامية في إنجلترا". ^{[ 4 ]}

في المقابل، كتب المؤرخ البريطاني دومينيك ساندبروك في صحيفة ديلي تلغراف أن "العديد من القراء... سيختلفون مع يوليوس في فصوله الأخيرة، حيث يوحي بشكل فعال بأن انتقاد إسرائيل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمعاداة السامية"، واختتم بالقول إن "هذا الخطاب الحماسي لا يليق بمؤلف متعلم مثله، ويشكل خاتمة غير مرضية لكتاب مدروس ومثير للإعجاب". ^{[ 5 ]} كتب الكاتب البريطاني أنتوني ليرمان ، الباحث السابق في معهد الشؤون اليهودية ، في مراجعة لكتاب "محن الشتات" في صحيفة الغارديان، أنه وجد مشروع يوليوس في كتابة هذا العمل "مفلسًا" و"مُربكًا" و"خبيثًا" في خلطه بين معاداة الصهيونية وانتقاد إسرائيل (بما في ذلك معاملة إسرائيل للفلسطينيين ) ومعاداة السامية، التي يُعد معناها في كتاب يوليوس "غير مفهوم" جزئيًا، ويترك القارئ، من وجهة نظر ليرمان، يعتقد أن معاداة السامية، بالنسبة ليوليوس، هي ما يقوله هو. ^{[ 6 ]}

وصف المؤرخ جيفري ألدرمان كتاب "محاكمات الشتات" بأنه "يضع عدة معايير يجب أن تُقاس بها جميع المناقشات المستقبلية حول التحيز ضد اليهود  ، ليس فقط في إنجلترا أو المملكة المتحدة ". وأوضح ألدرمان أن هذه "المعايير" هي، على التوالي، فكرة أن معاداة السامية متجذرة بعمق في المسيحية ، وأن فرية الدم هي في الغالب من صنع الإنجليز، وأن معاداة الصهيونية "ليست سوى ستار" للعنصرية ومعاداة السامية، وأن لليسار البريطاني تاريخًا طويلًا في معاداة السامية، وأخيرًا أن "المزيج السام" من معاداة السامية ومعاداة الصهيونية أصبح مهيمنًا على الخطاب العام البريطاني لدرجة أن حتى قاعات الجامعات باتت تهيمن عليها "رواية تاريخية... أعيدت كتابتها كخيال" تهدف إلى "نزع الشرعية عن الدولة اليهودية، وبالتالي تشويه سمعة الشعب اليهودي. وهذا هو جوهر معاداة السامية". ^{[ 7 ]}