أواستيردزي

نصب أوستيردزي التذكاري في وادي ألاغير، الطريق العسكري الأوسيتي (2016)
صورة غير محددة (صورة فوتوغرافية من عام 2009)

أوستيردزي ( باللغة الأوسيتية الحديدية : Уастырджи ، بالحروف اللاتينية:  Wastyrĝi ، يُنطق [ ˈwɑʃtɨrd͡ʒi ] ) هو اسم القديس جورج في الفولكلور الأوسيتي . [ 1 ] يُعتبر أوستيردزي شفيع الرجولة والمسافرين ، كما أنه ضامن للعهود، مثل نظيره الإيراني ميثرا (وغيره من الآلهة مثل فيريثراغنا وفرايدون ) الذين يشتركان معه في أصل واحد. [ 2 ] يُحظر على النساء نطق اسمه؛ [ 3 ] [ 4 ] وبدلاً من ذلك ، يجب عليهن الإشارة إليه باسم лӕгты дзуар ( حرفيًا، "قديس الرجال").

يتم استحضار أوستيردزي في الأناشيد الوطنية لكل من أوسيتيا الشمالية - ألانيا وأوسيتيا الجنوبية.

يُصوَّر كفارس ذي لحية طويلة، يمتطي حصانًا أبيض . ويُقام احتفالٌ عامٌ كبيرٌ مُخصَّصٌ له في أوائل يوليو في غابة خيتاغ ( Хетæджы къох ، Khetӕdzhy k'ox )، وهي غابةٌ تقع على بُعد ثلاثة كيلومترات خارج ألاغير ، بالقرب من قرية سواداغ. [ 5 ] ووفقًا للأسطورة، كان خيتاغ ( Хетаг ) ابن ملكٍ ألانِيٍّ كرّس الغابة لأواستيردزي. كما يُقام احتفالٌ هامٌ آخر تكريمًا لأواستيردزي بجوار ضريحٍ يُدعى ريكوم في وادي تسي في منتصف يونيو.

منذ سقوط الاتحاد السوفيتي ، حظيت عبادة أوستيردجي بشعبية متجددة في أوساط القومية الأوسيتية ، وظهرت عدة ادعاءات بزيارات روحية. أما موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المحلية تجاه أوستيردجي فهو متناقض. [ 3 ]

يُحتفل بمهرجان دزيورجوبا ( Джиоргуыба ) تكريمًا للإله أوستيردزي في نوفمبر (وهو اسم الشهر في اللغة الأوسيتية). [ 4 ] ويتضمن المهرجان التضحية بثور عمره عام واحد. وللدلالة على أن الضحية ملك للإله، يُقطع قرنه الأيمن قبل ذلك بوقت طويل، مما يمنع أي راعي من الحلف عليه. [ 6 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تمت ترجمتها أيضًا باسم Wastyrĝi ، Wastyrgi ، Wastyrdzhi ، Wastyrdži ، Wastyrji ، Wastırci ؛ ديجور : Уасгеги [ ˈwaskerɡi ] .

مراجع

  1. ^ تويت، ك. (2017). “القديس جورج في القوقاز: السياسة والجنس والتنقل.”. في دارييفا، تسيبيلما؛ كال ، ثيدي (محرران). Sakralität und Mobilität im Kaukasus und in Südosteuropa (PDF) . فيينا: Verlag der Österreichen Akademie der Wissenschaften. ص 21 – 56. 
  2. فولتر، ريتشارد (2019). "الوثنية السكيثية الجديدة في القوقاز: الأوسيتية أوتسدين كـ"دين طبيعي"". مجلة دراسات الدين والطبيعة والثقافة . المجلد 13، العدد 3. الصفحات 314-332 .   
  3. 1 2 سيباستيان سميث (1998). جبال الله: السياسة والحرب في القوقاز الروسي ( الطبعة الأولى). آي بي توريس. الصفحات 81-83 . ISBN   978-1-86064-215-9.
  4. 1 2 لورا أريس دجاناييفا (2004). Parlons ossète [ دعونا نتحدث الأوسيتية ] (باللغتين الفرنسية والأوسيتية). هارماتان. ص. 163. 
  5. ^ كونستانتين بافلوفيتش بوبوف (1995). Священная роща Хетага [ بستان خيتاغ المقدس ] . آثار الوطن [ Памятники Отечества ] (بالروسية). فلاديكافكاز: وزارة البيئة والموارد الطبيعية في جمهورية أوسيتيا الشمالية – ألانيا.
  6. شاراشيدزه، جورج (1993). "دين وأساطير الأوسيتيين". في بونفوا، إيف (محرر). الأساطير الأمريكية والأفريقية والأوروبية القديمة . ترجمة ليفيت، جون. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 262. ISBN  978-0-226-06457-4.