أوداتيا

يقول الراهب بودي:

يتميز القلق (أو الهياج) بشعورٍ بالاضطراب، كالمياه التي تضربها الرياح. ووظيفته هي زعزعة استقرار العقل، كما تُحدث الرياح تموجاتٍ في الراية. ويتجلى في صورة اضطراب. وسببه المباشر هو الاهتمام غير الحكيم بالاضطراب النفسي. ^{[ 5 ]}

في كتاب Visuddhimagga (الجزء الثاني، الجزء التاسع، الفصل الأول، 250) يُقدم التعريف التالي لـ uddhacca:

...تتسم هذه الحالة بالإثارة الذهنية كصفة مميزة كالمياه التي تهزها الرياح؛ والتذبذب كوظيفة، كالعلم الذي يرفرف في الريح؛ والدوران كمظهر، كالرماد المتناثر الذي ضربه حجر؛ والتفكير غير المنهجي الناتج عن الإثارة الذهنية كسبب مباشر؛ وينبغي اعتبارها تشتتاً ذهنياً بسبب موضوع الإثارة. ^{[ 6 ]}

توضح نينا فان غوركوم:

توضح الشروح بالاستعارات أنه عندما يسود الغرور، يغيب الثبات، وتغيب حالة الاستقرار والهدوء التي تميز الغرور. فعندما يسود الغرور، يغيب الغرور، بينما عندما يسود اليقظة، يسود الانتباه وعدم نسيان الغرور، سواء كان ذلك في الكرم أو الأخلاق أو تنمية الهدوء أو البصيرة. فاليقظة تعني الانتباه حتى لا تضيع فرصة الغرور.

إنّ "أودهاكا" ليس هو نفسه ما نعنيه بـ"القلق" أو "الاضطراب" في اللغة الدارجة. فعندما نستخدم كلمة "القلق"، فإننا عادةً ما نفكر في النفور والشعور غير السار. ومع ذلك، فإنّ "أودهاكا" ينشأ مع كلّ حالة ذهنية غير منضبطة (أكوسالا سيتا)، ليس فقط مع الحالة الذهنية المتجذّرة في النفور (دوسا-مولا-سيتا)، بل أيضاً مع الحالة الذهنية المتجذّرة في التعلّق (لوبها-مولا-سيتا)، والحالة الذهنية المتجذّرة في الجهل (موها-مولا-سيتا). عندما يكون هناك "أودهاكا"، نغفل عن الأمور غير المنضبطة (كوسالا)، ونعجز عن التركيز على أيّ نوع منها. حتى عندما يكون هناك شعور سار، على سبيل المثال، عندما نتعلّق بمكان هادئ، فإنّ هناك قلقاً (أودهاكا)، ينشأ مع التعلّق (لوبها-مولا-سيتا). قد نظنّ أننا هادئون في مثل هذه اللحظة، ولكنّنا في الواقع نعاني من "اضطراب ذهني". ^{[ 6 ]}

تنصّ أبهيدهارما -ساموتشايا على ما يلي:

ما هو الأودهاتيا؟ هو اضطراب العقل المرتبط بالشهوة والرغبة ( راغا ) التي تنخرط في الأشياء التي تُعتبر ممتعة. ووظيفته هي عرقلة الهدوء. ^{[ 2 ]}

يقول ميفام رينبوتشي:

الإثارة هي الانبهار بشيء جذاب، وتنتمي إلى فئة الرغبة. وهي حالة من العجز الذهني ناتجة عن انجذاب العقل نحو شيء ما، وتسبب القلق والاضطراب. وهي عائق أمام الاستقرار والهدوء. ^{[ 3 ]}

يشرح ألكسندر بيرزين:

تشتت الذهن (rgod-pa) جزء من الرغبة الجامحة ( raga ). وهو الوعي الثانوي الذي يُشتت انتباهنا عن موضوعه، ويجعلنا نتذكر أو نفكر في شيء جذاب سبق لنا تجربته. وبالتالي، يُفقدنا ذلك راحة البال. ^{[ 7 ]}

يقول ب. آلان والاس:

الإثارة مصطلح تقني يتعلق بشكل خاص بالتأمل: ينشغل العقل لأنه ينجذب بشكل قهري إلى شيء مرغوب فيه. ^{[ 8 ]}