Unkulunkulu

أونكولونكولو (يُنطق: /uɲɠulun'ɠulu/)، ويُكتب غالبًا بصيغة uNkulunkulu أو uMkhulu أومخولو ، ^{[ 1 ]} هو سلف أسطوري، أو مجموعة أسلاف أسطورية، ^{[ 2 ]} أو الخالق الأسمى في لغة شعوب الزولو ، والنديبيل ، والسواتي . كان في الأصل شخصية "الجد الأول"، ثم تحول أونكولونكولو إلى شخصية إله خالق مع انتشار المسيحية . ^{[ 3 ]}

كان مصطلح "أونكولونكولو" مصطلحًا عامًا يُشير إلى "القديم جدًا"، أو السلف . ^{[ 4 ]} في هذا السياق، كان "أونكولونكولو" (بصيغة الجمع) يُمكن أن يكون ذكرًا أو أنثى، ^{[ 5 ]} وكانت معظم القبائل والعائلات تمتلك واحدًا منهم، وتُكنّ له احترامًا كبيرًا. كما كان لـ"أونكولونكولو" دورٌ أوسع كشخصيةٍ قديمةٍ وحيدة؛ ولأن هذه الشخصية كانت ذكرًا، فقد لعب دورًا أوسع كجدٍّ للبشرية، لكنه لم يحظَ باهتمامٍ يُذكر. وتؤكد الباحثة آنا ماريا مونتيرو-فيريرا أنه قبل انتشار المسيحية بين شعب الزولو ، لم يكن "أونكولونكولو" إلهًا أسمى مثل الإله المسيحي . ^{[ 5 ]}

مع انتشار المسيحية في منتصف القرن التاسع عشر، بدأت قبائل الزولو المختلفة بالإشارة إلى أونكولونكولو بنظرة مختلفة. فقد كان هذا الشكل الجديد من أونكولونكولو إلهًا خالقًا وليس نموذجًا أصليًا للأسلاف. ويشبه هذا الشكل إلى حد كبير الإله المسيحي ، ويُشار إليه في السياق نفسه. ^{[ 6 ]} ويجادل إم آر ماسوبيليلي بأن المبشرين الأمريكيين والأوروبيين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر رفضوا في البداية استخدام اسم "أونكولونكولو" للإله المسيحي لارتباطه بعبادة الأسلاف ، ^{[ 7 ]} ولكن في نهاية المطاف بدأ العديد من المبشرين الأوروبيين باستخدام هذا الاسم من أجل نشر المسيحية بين شعب الزولو على نطاق أوسع. ^{[ 8 ]} ومن الأسماء الأخرى المستخدمة لهذا الاسم في ثقافات مماثلة: أومدالي (بمعنى "الخالق") وأومفيلينقاندي (بمعنى "قبل كل شيء"؛ وهو مشابه لأومفيلينقانجي في لغة إيزيخوسا ). ^{[ 9 ]}

مع أنه كان لا يزال يُمثّل في كثير من الأحيان الإنسان الأول، فقد بدأ أيضًا يُمثّل خالقًا/مُنشئًا للبشرية وكل الخليقة. ^{[ 9 ]} نشأت هذه النسخة من أونكولونكولو من القصب ؛ ثم خلق البشر والماشية من القصب نفسه، وخلق كل شيء آخر بعد ذلك من دون مصدر أصلي. ^{[ 10 ]} بعد أن خلق كل شيء، يُقال إن أونكولونكولو نسي مخلوقاته وتخلى عنها، ولا توجد أساطير عنه بعد هذه النقطة من الخلق. ^{[ 11 ]} يجادل المؤرخ ويليام هـ. وورغر بأن الأفارقة الأصليين في القرن التاسع عشر اعتقدوا أن أساطير الخلق هذه وغيرها المتعلقة بأونكولونكولو كانت مجازية وليست حرفية، كما يتضح من خلال مناقشاتهم مع المبشرين الأوروبيين حول أوجه تشابهها مع الكتاب المقدس وحقيقتها "الحرفية". ^{[ 12 ]}