Vakasalewalewa

فاكاساليواليوا هم أشخاص من فيجي تم تصنيفهم كذكور عند الولادة، لكنهم يظهرون تعبيراً أنثوياً عن جنسهم. في فيجي، يُفهم هذا على أنه هوية جنسية ثالثة تقليدية ، خاصة بثقافة البلاد. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

يُشتق المصطلح من اللغة الفيجيّة ويُترجم إلى "التصرف كأنثى"، ويحمل دلالات على نمط حياة ثقافي تقليدي. وهناك مصطلح حديث ذو صلة هو " قاوري" (qauri )، والذي يُستخدم لوصف جميع الأشخاص ذوي الأجسام الذكورية غير النمطية في فيجي. ^{[ 7 ]} ومصطلح آخر ذو صلة هو "فيافياليوا " (viavialewa )، والذي يُترجم إلى "الرغبة في أن تكون امرأة". ^{[ 8 ]}

تم تضمين Vakasalewalewa في الاختصار MVPFAFF + ( mahu ، vakasalewalewa، palopa ، fa'afafine ، Akava'ine ، fakaleiti أو leiti، fakafifine ، وغيرها)، الذي صاغته Phylesha Brown-Acton ، "لتعزيز الوعي بالتنوع بين الجنسين في Pasifika بالإضافة إلى مصطلح LGBTQI". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

لا تُشير السجلات التاريخية الاستعمارية إلى دور "فاكاساليواليوا" في المجتمع الفيجي. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، وكما هو الحال مع العديد من الهويات الجندرية الأخرى في أوقيانوسيا، مثل "أكافاين" في جزر كوك أو "فافافين" في ساموا ، فقد وُجدت هذه الهويات وحظيت بالتقدير في فيجي قبل العصر الحديث. ^{[ 12 ] [ 11 ]} يجادل الناشط شانيل لال بأن "فاكاساليواليوا" كانت جزءًا لا يتجزأ من المجتمع الفيجي الأصلي قبل الاستعمار. ويزعم لال أن الاستعمار جرد الفيجيين من هوياتهم المثلية الغنية، وغرس فيهم رهاب المثلية الجنسية، ورهاب المتحولين جنسيًا، ورهاب المثلية الجنسية. ^{[ 13 ]}

بحسب جوي جولين ماتايلي ، فإن العديد من العاملين في قطاع الضيافة يعملون في هذا القطاع. ^{[ 3 ]}

في دراسة أجراها جير هينينغ بريسترودستن حول مجتمعات الكواري ، أفادوا بأن الكثيرين رفضوا مصطلح "فاكاساليواليوا"، معتبرين إياه "قديم الطراز" أو "مُقيِّدًا". ومع ذلك، وجد الأشخاص الذين تبنوا مصطلح "فاكاساليواليوا" قبولًا أكبر في فيجي من أولئك الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم كواري . ^{[ 11 ]}

• كاليسيتو بياوكولا - مذيع وناشط في مجال حقوق الإنسان. ^{[ 14 ]}
• شانيل لال - ناشط في مجال حقوق المثليين والسكان الأصليين. ^{[ 15 ]}

• مجتمع الميم