فراكا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

فراكا ( بالألبانية : Vrakë ، وبالصربية السيريلية : Врака ) هي منطقة تقع في مقاطعة شكودر شمال ألبانيا . تضم المنطقة مستوطنات تقع على ضفاف بحيرة سكوتاري ، على بُعد حوالي 7 كيلومترات شمال مدينة شكودر . يسكن هذه المنطقة الإثنوغرافية الصرب المونتينيغريون ، والبودغوريتشاني ( مسلمون سلافيون )، والألبان ؛ وكانت في السابق مأهولة بشكل رئيسي بالصرب المونتينيغريين. هاجرت جالية صغيرة من الصرب المونتينيغريين واستقرت في فراكا خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. وصلت غالبية الجالية الصربية المونتينيغرية إلى فراكا، ألبانيا، من الجبل الأسود خلال فترة ما بين الحربين العالميتين بعد عام 1926، ثم لاحقًا من عام 1938 حتى عام 1948. [ 1 ] وبحلول عام 2010، عادت معظم العائلات الأرثوذكسية إلى الجبل الأسود وصربيا. اعتبارًا من عام 2019، لم يكن هناك سوى عدد قليل من العائلات التي تعيش هناك (أقل من خمس عائلات). 

امرأة من فراكي.

المستوطنات

تاريخ

التاريخ المبكر

اسم المكان سلافي . [ 2 ] [ 3 ]

التاريخ الحديث

في أعقاب أزمة الشرق الكبرى ، ومنذ عام 1878 فصاعدًا، توجد جالية مسلمة صغيرة تتحدث اللغة المونتينيغرية تعيش في المنطقة وتُعرف باسم بودغوريتشاني ، نسبةً إلى أصولهم من بودغوريتسا في الجبل الأسود. [ 4 ] [ 5 ]

تشتهر فراكا بكونها المكان الذي أصبح فيه الشاعر ميلوش جيرج نيكولا معلماً في 23 أبريل 1933، وفي هذه الفترة بدأ بكتابة النثر والقصائد. [ 6 ]

في عام 1990، هاجر معظم أفراد الأقلية في فراكا إلى الجبل الأسود. [ 7 ] ومع فتح الحدود، غادر العديد من أفراد هذه الأقلية بين مارس وديسمبر 1991 إلى الجبل الأسود، ما أدى إلى انخفاض حاد في عدد سكان فراكا وبوريتش والمناطق المجاورة الأخرى. [ 1 ] وخلال تلك الفترة، ومع تصاعد المشاكل الاقتصادية والتوترات في مناطق من يوغوسلافيا السابقة، عاد نحو 600 منهم إلى ألبانيا. [ 7 ] [ 8 ]

خلال حروب يوغوسلافيا ، وقعت حوادث عنف ضد الأقلية الصربية المونتينيغرية في مناطق مثل بوريتش إي فوغل وبوريتش إي ماد ، حيث حاولت الحكومة الألبانية الاستيلاء على أراضيهم بالقوة. وأفادت تقارير بأن الحكومة الألبانية حاولت أيضاً تهجير الصرب المونتينيغريين والبودغوريتشانيين قسراً من بوريتش إي فوغل وبوريتش إي ماد وفراكا وغيرها من المناطق. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

في مارس 1992، وكجزء من سياسة الدولة الصربية والجبل الأسود لزيادة أعداد الصرب في كوسوفو ، هاجر ما يقرب من 3000 شخص من الأقلية الصربية في ألبانيا إلى المنطقة بعد قبولهم عرضًا حكوميًا للعمل والسكن هناك. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ثم عادت موجة هجرة أخرى بسبب حرب كوسوفو .

في أوائل القرن الحادي والعشرين، يعتمد المجتمع بشكل كبير على التجارة مع الجبل الأسود، ويعتبر العديد من أفراده العلاقات المجتمعية مع السكان الألبان جيدة. [ 15 ]

التركيبة السكانية

تُعدّ هذه المنطقة مركزًا للأقلية الصربية المونتينيغرية في ألبانيا (كما هو مُسجّل في التعداد السكاني). وتتراوح التقديرات لعدد الصرب المونتينيغريين في المنطقة بين ألف وألفي نسمة. وقد حافظت هذه الجماعة على لغتها وثقافتها ودينها. وتمثل جمعية الأقلية، "موراكا-روزافا"، مصالح هذه الأقلية في شكودر.

خلال أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أجرى اللغويان كلاوس شتاينكه وخيلال ييلي، سعياً منهما لتأكيد صحة ما ورد في الدراسات السابقة من أن القرى تتحدث لغات سلافية، دراسات ميدانية في مستوطنات المنطقة. [ 16 ] وتضم منطقة شكودر سبع قرى ذات أغلبية سلافية تتحدث لهجة مونتينيغرية. [ 16 ]

  • بوريتش إي ماد - ثلث السكان متماسك ويتألف من مسلمي بودغوريتشاني. [ 17 ]
  • بوريتش إي فوغيل - يسكنها 15 عائلة، والعائلات الناطقة بالسلافية هي المجموعة المتماسكة الوحيدة من الأرثوذكس في فراكا. [ 17 ]
  • قرية غريل - يبلغ عدد سكانها رسميًا 1090 نسمة، أي 195 عائلة، بينما يتراوح عدد العائلات الأرثوذكسية المونتينيغرية فيها بين 2 و3 إلى 10 عائلات. [ 17 ] توجد في غريل مدرسة ألبانية، بالإضافة إلى كنيسة أرثوذكسية حديثة البناء لا يوجد بها كاهن. [ 17 ] ووفقًا لسكان محليين ناطقين بالسلاف، انتقل السكان الأرثوذكس إلى داراجيات بسبب ثارات دموية مرتبطة بالجبل الأسود، ثم استقروا في منطقة فراكا، مثل غريل، بين عامي 1935 و1936. [ 17 ] انتقل بعض الأرثوذكس المونتينيغريين من القرية إلى الجبل الأسود في تسعينيات القرن الماضي، ثم عاد بعضهم إلى غريل بعد ذلك. [ 17 ]
  • عمراج - لم يتبق في القرية سوى عائلتين أرثوذكسيتين من الجبل الأسود. [ 17 ]
  • كاميتش - القرية شبه مهجورة، حيث لم يتبق فيها سوى خمس أو ست عائلات من الأقلية الأرثوذكسية المونتينيغرية، إلى جانب عدد قليل من العائلات الألبانية. [ 17 ]
  • شتوج إي ري - يبلغ عدد سكان القرية 17 عائلة بودغوريتشانية مسلمة. [ 17 ]
  • Shtoj i Vjetër - يبلغ عدد سكان القرية 30 عائلة بودغوريتشانية مسلمة. [ 17 ]
  • شكودر (مدينة) - تعيش هناك بعض عائلات الجبل الأسود الأرثوذكسية وعائلات بودغوريتشاني المسلمة. [ 4 ] [ 5 ] [ 16 ]

شخصيات بارزة

مراجع

  1. 1 2 ميراندا فيكرز؛ جيمس بيتيفير (1997). ألبانيا: من الفوضى إلى هوية بلقانية . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص  203. ISBN 978-1-85065-279-3.
  2. ^ Zeitschrift für Balkanologie . ر.تروفينيك. 1992. فراكي ش. يتدفق إلى بحيرة شكودر. أيضا أسماء المواقع الجغرافية للقرية Vrakë. الأسماء الجغرافية السلافية.
  3. ↑ بلاجوي ف. ماركوفي (1990). "الرخاء والرخاء" . يعود تاريخ الكارثة إلى عام 1416، باستثناء التوسيع إلى عام 1933. كان هناك: راش وكويل [...] كانت إيفانا راشوج قد أتريمت من راش وبولا حيثما كانتا أنا وأخيرًا وأقدم لكم أحدث التعليقات التوضيحية: يوم واحد، موضوع مطبخ رائع، أطعمة مبهجة "اللوحة"، وهي عبارة عن مجموعة من الأماكن، ذات أعمدة بارزة. في إحدى جزر بريستوفا الملينارسية الفخمة، ظهرت سيلا كولي يرنوغورتس في عام 1912. ركزت الرؤية الواضحة على الجبهة الأمامية و مثل كادرو.[14] من خلال خدمة الضيوف الرائعة، في الغرف القديمة، يتم تقديم الاسم نفسه: "من ستاروغا جروميرا ("جروميير كيس") قبل ذلك قد يكون من الممكن أن أذهب إلى منزلي حتى لا أتصل بـ راشا ويوفانا إلى دريشتا. [...] أرناوتسكو سيلو "راش مالي" - طوبونيم، سريع هو في مكان ما في وقت مبكر من راش، أنت، يا درايفني راش يُطلق عليها اسم "راشي فور". في بعض الأحيان يكون رأسنا منتفخًا ومخططًا في كل مكان. يوفان "تشركفينا"، خدمات في كل مكان آخر. [...] سيلو راش [...] سيلو كولي
  4. 1 2 توسيتش، يلينا (2015). "مدينة الهدوء: التنقل العامي وأصول التحضر في منطقة حدودية بجنوب شرق أوروبا". دراسات جنوب شرق أوروبا والبحر الأسود . 15 (3): 391-408 . doi : 10.1080/14683857.2015.1091182 .الصفحات 394-395. "كما ذُكر أعلاه، يشير مصطلح التنقل العامي "بودغوريتشاني" (والذي يعني حرفيًا "الناس الذين أتوا من بودغوريتشا، عاصمة الجبل الأسود الحالية") إلى نسل مسلمي البلقان، الذين هاجروا إلى شكودرا في أربع فترات تاريخية وبأعداد كبيرة بعد مؤتمر برلين عام 1878. ومثل أولكيناك، يجسد البودغوريتشاني التهجير القسري الجماعي للسكان المسلمين من البلقان و"فصل الشعوب" (انظر على سبيل المثال بروبيكر 1996، 153) في وقت تراجع الإمبراطورية العثمانية، وهو ما أثار اهتمامًا أكاديميًا متجددًا مؤخرًا (انظر على سبيل المثال بلومي 2013؛ تشاتي 2013)."
  5. 1 2 غروبر، سيغفريد (2008). "البنى الأسرية في ألبانيا الحضرية عام 1918". تاريخ الأسرة . 13 (2): 138-151 . doi : 10.1016/j.hisfam.2008.05.002 . S2CID 144626672 . ص 142. "كانت الهجرة إلى شكودرا في الغالب من القرى الواقعة جنوب شرق المدينة ومن مدينتي بودغوريتسا وأولتشين في الجبل الأسود. وقد ارتبط ذلك باستقلال الجبل الأسود عن الإمبراطورية العثمانية في عام 1878 واكتساب أراضٍ إضافية، مثل أولتشين في عام 1881 (إيبن، 1907، ص 3)."
  6. ↑ روبرت إلسي (2005). الأدب الألباني: تاريخ موجز . دار نشر IBTauris. ص 132 وما بعدها. ISBN  978-1-84511-031-4.
  7. 1 2 جينوف، نيكولاي (2006). العرقية ووسائل الإعلام في جنوب شرق أوروبا . دار ليت للنشر. ص 25. ISBN  978-3-8258-9348-4.تقع فراكا شمال مدينة شكودرا وبالقرب من الحدود مع الجبل الأسود. لا توجد بيانات دقيقة عن هذه الأقلية العرقية في تعداد السكان لعام 1989، حيث قُدّر عددها بحوالي 2000 نسمة. غادر معظمهم إلى الجبل الأسود عام 1990. دفعت الصعوبات الاقتصادية والتوترات التي نشأت في يوغوسلافيا السابقة حوالي 600 منهم إلى العودة إلى ديارهم في ألبانيا.
  8. ↑ كارل سكوتش (7 نوفمبر 2013). موسوعة أقليات العالم . روتليدج. ص 64 وما بعدها. ISBN  978-1-135-19388-1كانت إحدى المجموعات الفرعية من أتباع الديانة المسيحية الأرثوذكسية تعيش في منطقة فراكي التابعة لمقاطعة شكودر في الشمال، إلى أن هاجرت مجموعة كبيرة منها في أوائل عام 1990 إلى الاتحاد اليوغوسلافي آنذاك، على الرغم من أن حوالي 600 شخص عادوا لاحقًا .
  9. ↑ التقرير اليومي: أوروبا الشرقية 116-126 . الخدمة. 1994. أثار التقرير الذي يفيد بأن السلطات الألبانية حاولت إعادة توطين أفراد الأقليات الصربية والجبل الأسود بالقوة، من سكان فراكا وبودغوريتشاني، من قريتي ستاري بوريتش وملادي بوريتش، اللتين عاشوا فيهما دائمًا، قلقًا كبيرًا بين الرأي العام اليوغوسلافي.
  10. ↑ التقرير اليومي: أوروبا الشرقية، 136-146 . 1995. في تلك المناسبة، حاولت السلطات الألبانية الاستيلاء بالقوة على أراضي أفراد الأقلية الصربية والجبل الأسود من قريتي ستاري بوريتش وملادي بوريتش بالقرب من شكودرا، وذلك بمطالبتهم بتوقيع بيان...
  11. ↑ مسح يوغوسلافيا . دار نشر يوغوسلافيا. 1998. ص 38. 
  12. ↑ مراجعة أخبار معهد الدراسات والتحليلات الدفاعية حول الاتحاد السوفيتي/أوروبا . يناير 1991. ص 293. 
  13. ^ جانيتش، دوشان؛ لالاج، آنا؛ بولا، بسنيك (2013). “كوسوفو في ظل نظام ميلوسيفيتش” . في إنغراو، تشارلز دبليو؛ إيميرت، توماس أ. (محرران). مواجهة الخلافات اليوغوسلافية: مبادرة العلماء . مطبعة جامعة بوردو. ص. 290. ردمك  978-1-55753-617-4.
  14. ^ كلاير ، ناتالي (2007). Aux Origines du nationalisme albanais: La naissance d'une Nation Majoritairement musulmane en Europe [ أصول القومية الألبانية: ولادة أمة ذات أغلبية مسلمة في أوروبا ] . باريس: كارتالا. رقم ISBN 978-2-84586-816-8.ص. 65. "شكودر... يستوعبون ستة سنتات من الأشخاص في المدينة، لا خمسة سنتات من "الصرب-الجبل الأسود"... قرية فراكي، الموقع في ساعة واحدة - ساعة ونصف من المسيرة إلى شمال شكودر، تحسب سبت في المائة من السلافونيين الأرثوذكس. بعد القنصل الفرنسي، أصبح سكان هذه القرية المتاخمة للجبل الأسود متوجهين إلى الجبل الأسود، مما أصبح من المستحيل أن يتم مغادرة الحدود. لقد تم تثبيت النظام الشيوعي في كوسوفو."
  15. ↑ هيرمين دي سوتو (1 يناير 2002). الفقر في ألبانيا: تقييم نوعي . منشورات البنك الدولي. ص 91. ISBN  978-0-8213-5109-3.
  16. 1 2 3 ستينكي، كلاوس؛ يللي، خلال (2013). Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA). 4.تيل: فراكا - بوراكاج . ميونيخ: فيرلاج أوتو ساجنر. رقم ISBN 978-3-86688-363-5.ص. 9. "إنني أستمتع بعطلة رائعة في Shkodrasees وهي رائعة من خلال Gebiet von Vraka vier Dörfer، في هذا المكان من Teil der Bewohner إحدى حدائق الجبل الأسود. يتم التعامل معها من قبل Ortschaften Boriçi i Madh (Boric Veli)، Boriçi i Vogël (بوريتش مالي / بوريتش ستاري / بوريتش فيزيروف)، جريل (جريلج) وأوماراج (أومارا)، من عمالقة التكنولوجيا في Gemeinde Gruemira في منطقة Malësia e Madhe، فيرنر زاهلين zu dieser Gruppe noch die Dörfer Shtoji i Ri und Shtoji i Vjetër في der Gemeinde Rrethinat und. weiter nordwestlich von Koplik das Dorf Kamica (Kamenica)، das zur Gemeinde Qendër في منطقة Malësia e Madhe gehört. Desgleichen wohnen vereinzelt in der Stadt sowie im Kreis Shkodra weitere Sprecher der montenegrinischen Mundart. Nach ihrer Confession unterscheidet man zwei Gruppen, dh orthodoxe mid muslimische Slavophone. في البداية، كانت المجموعة الصغيرة موجودة في Boriçi i Vogël وGril وOmaraj وKamica، أما الزاويتي، فهي أكبر مجموعة في Boriçi وMadh وStoj. Unter den in Shkodra wohnenden Slavophonen sind beide Confessionen vertreten... Die muslime bezeichnen sich Gemeinhin as Podgoricani 'Zuwanderer aus Podgorica' und commen aus Zeta, Podgorica, Tuzi usw."
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستينكي ويلي 2013 ص. 20. "Außer in Boriçi i Madh und auch in Shtoj, wo die Slavophonen eine kompakte Gruppe Internalhalb des jeweiligen Ortes bilden, sind sie in anderen Dorfern zahlenmäßig bedeutunglos geworden."; ص. 103. "Boriçi i Madh - Boric Veli. Das Dorf besteht zu einem Drittel aus muslimischen Slavophonen. Zusammen mit Shtoj bildet Boriçi i Madh die gößte kompakte Ansiedlung von den Podgoricanen in Vraka."; ص. 108. "Boriçi i Vogël - Boric Mali / Stari / Vezirov. Mit ungefahr 15 Familien bilden die Slavophonen von Boriçi i Vogël die einzige kompakte Gruppe der Catholicen in Vraka."; ص. 111. "Gril - Grilj. In Gril leben offiziell 1.090 Einwohner bzw.195 Familien. Die Angaben über die Zahl der orthodoxen Familien der montenegreschen Minderheit schwanken zwischen zwei bis drei und zehn. Hier befindet sich die die die die die albanische Schule für Vraka and Ferner إحدى الكنائس الأرثوذكسية الجديدة، التي كانت ذات يوم كاهنًا أرثوذكسيًا يعيش في بلوتراش من الجبل الأسود في داراجات وفي الفترة من 1935 إلى 1936، كما كان الحال مع VK com.wenigen Rückehrer، der am Anfang der 1990-er nach Montenegro ging und Wide zurückkam."؛ ص 117. "Kamica - Kamenica. Das Dorf ist fast verlassen, und heute wohnen dort nur noch fünf bis sechs orthodoxe Familien der Minderheit und einige hinzugekommene albanische Familien."؛ ص 126. "Omaraj - Omara. في Omaraj wohnen nur noch zwei orthodoxe Familien der Minderheit."؛ ص 131. "Shtoji - Štoj. في Shtoj i Vjetër leben heute ungefähr 30 وفي Shtoj i Ri 17 عائلة مسلمة، dh Podgoričaner."
  18. ^ نارودني موزج-بلغراد (1994). موسيقى زبورنيك نارودنوغ . المجلد. 15. ص. 13.  

مصادر

المجلات

  • ماركو لوبوسينا (1998). Svi Srbi sveta: vodič kroz dijasporu . مبدأ الملكية الفكرية. رقم ISBN 978-86-82273-07-3.
  • زلاتيتشانين، بلاغوجي (صيف – خريف 2011). "Crnogorci iz Vrake na stalnoj Golgoti" (PDF) . ماتيكا . ص 157 – 160. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2012-05-24. 
  • ألكسندر ديروكو، "U Bodinovoj prestonici. Putopisne arhitektonske zabeleške iz Skadra - grada Rosava - i okoline"، ستارينار، بلغراد 1930،129-151 .
  • بلاغوي ف. ماركوفي، "Vraka and Frachani"، راسكولنيك (جوروي ميلانوفاتس)، 1969/5، ص. 58-60 .
  • لازار روغانوفيتش، "في هذا اليوم (الفاراكا والبراتشيني)"، وديو، تيتوغراد 1978، 18 .
  • ألكسندر ديروكو، "U Bodinovoj prestonici. Putopisne arhitektonske zabeleške iz Skadra - grada Rosava - i okoline"، ستارينار، بلغراد 1930،129-151 .
  • Burovic، K. (23/01/2011)، "Doprinos Srpsko-Crnogorske manjine u istoriji Albanskog naroda" ، Novinar Online

الندوات

  • ستانوفنيشتفو سلوفينسكوج بوريجيكلا في ألبانيا/ستانوفنيشتفو سلوفينسكوج بوريجيكلا يو ألبانيجي . كانت الغواصة الأوكرانية هي أول غوص غطس في سيتيو 21 و 22 و 23 يونيو 1990. سنة. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre. 1991 [1990].
    • بوسكوفيتش، برانكو (1991) [1990]. تم إنشاء الوادي في ميتوهيمي, ييشهوف بروغون و راستور . ستانوفنيستفو سلوفينسكوج بوريسيكلا في ألبانيا. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre.
    • دراسكوفيتش، ألكسندر (1991) [1990]. تعاطي المخدرات الوطنية في ألبانيا . ستانوفنيستفو سلوفينسكوج بوريسيكلا في ألبانيا. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre.
    • لاكيتش، زوران؛ جوجيتش، توميسلاف (1991) [1990]. تطور المتحف اليوغوسلافي في ألبانيا 1945-1990 . ستانوفنيستفو سلوفينسكوج بوريسيكلا في ألبانيا. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre.
    • ماركوفيتش، بلاغوي ف. (1991) [1990]. وقت الفراغ . ستانوفنيستفو سلوفينسكوج بوريسيكلا في ألبانيا. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre.
    • شيبانوفيتش، سلوبودان (1991) [1990]. الديموغرافية الجديدة وغيرها من التوجهات في فيراكيا . ستانوفنيستفو سلوفينسكوج بوريسيكلا في ألبانيا. تيتوغراد: المعهد التاريخي SR Цrне Гоre.
    • القنصلية الروسية الرائعة إيفانا ستيبانوفيتش إيستريبوفا من سكادرا في الحياة السلوفينية وتقيم في ألبانيا آخر بولوفين التاسع عشر فيكا
    • الدراسة الرسمية الصربية في التاسع عشر وقبل العشرين
    • هرنوغورسكا ستامبا من ستانوفنيشتي السلوفينية في ألبانيا (1871-1918)
    • المدرسة الثانوية في كادرو وبراكي وألبانسكا السياسة المستقبلية الثلاثية في العام العشرين
    • كرونجورسكا ستامبا من السلوفينية ستانوفنيشتفي في ألبانيا 1918-1938.
    • المدرسة الرائعة في ألبانيا
    • اليوغوسلافية الألبانية 1945–1948. وآلة لدينا في نير ألبانيا
    • عملية الإنقاذ من نهر جور إلى ألبانيا والمشاكل الثنائية في 1945-1948. سنة