الألبان

لا يُعرف الكثير عن الشعب الألباني قبل القرن الحادي عشر، مع أن نصًا جُمع في مطلع القرن الحادي عشر تقريبًا باللغة البلغارية يتضمن إشارة محتملة إليهم. ^{[ 110 ]} وقد حُفظ هذا النص في مخطوطة مكتوبة باللغة الصربية الكرواتية، يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر، ولكن نشرها رادوسلاف غروييتش في القرن العشرين. وقد ميّزت هذه المخطوطة المجزأة العالم إلى 72 لغة وثلاث فئات دينية، تشمل المسيحيين، وأنصاف المؤمنين، وغير المؤمنين. وقد أرّخ غروييتش تاريخها إلى أوائل القرن الحادي عشر. وإذا كان تقييمه صحيحًا، فسيكون هذا أقدم وثيقة مكتوبة تشير إلى ألبان البلقان كشعب أو مجموعة لغوية. ^{[ 110 ]}

يتضح وجود لغاتٍ عديدة على وجه الأرض. من بينها خمس لغات أرثوذكسية: البلغارية ، واليونانية ، والآشورية، والإيبيرية ( الجورجية )، والروسية. ثلاثٌ من هذه اللغات تستخدم أبجديات أرثوذكسية: اليونانية، والبلغارية، والإيبيرية ( الجورجية ). وهناك اثنتا عشرة لغةً يتحدث بها أنصاف المؤمنين: الألامانيون، والفرنجة ، والمجريون ، والهنود، واليعاقبة، والأرمن ، والساكسونيون ، والليخيون ( البولنديون )، والأربانيون (الألبان)، والكرواتيون ، والهيزيون، والألمان .

ذكر ميخائيل أتالييتس (1022-1080) مصطلح "ألبانوي" مرتين، ومصطلح "أربانيتاي" مرة واحدة. استُخدم مصطلح "ألبانوي" أولًا لوصف الجماعات التي ثارت في جنوب إيطاليا وصقلية ضد البيزنطيين بين عامي 1038 و1040. أما الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" فيرتبط بالجماعات التي ساندت ثورة جورج مانياكيس عام 1042، وساروا معه في أنحاء البلقان ضد العاصمة البيزنطية، القسطنطينية . واستُخدم مصطلح "أربانيتاي" لوصف ثورة البلغار (بولغاروي) والأربانيتيين في منطقة ديرهاخيوم بين عامي 1078 و1079. ويُعتقد عمومًا أن "أربانيتاي" يشير إلى الاسم العرقي للألبان في العصور الوسطى. وبذلك، يُعتبر أول توثيق للألبان كجماعة عرقية في التأريخ البيزنطي. ^{[ 111 ]} كان استخدام مصطلح "ألبانوي" في عامي 1038-1049 و1042 كاسم عرقي مرتبط بالألبان موضع نقاش. فيما يُعرف بـ"نقاش فرانوسي-دوسيليه"، اقترح آلان دوسيليه أن كلا الاستخدامين للمصطلح يشيران إلى ألبان العصور الوسطى. في المقابل، اقترح إيرا فرانوسي أن الاستخدام الأول يشير إلى النورمان ، بينما لا يحمل الاستخدام الثاني دلالة عرقية بالضرورة، وقد يكون إشارة إلى النورمان باعتبارهم "أجانب" ( أوبين ) في إبيروس التي عبرها مانياكيس وجيشه. ^{[ 111 ]} لم يُحسم هذا النقاش قط. ^{[ 112 ]} يشير تحليل أحدث حول الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" من قِبل بيلومب زوفي إلى أن مصطلح "ألبانوي" ربما كان يشير إلى ألبان منطقة أربانون تحديدًا ، بينما يشير مصطلح "أربانيتاي " إلى الألبان عمومًا بغض النظر عن المنطقة التي سكنوها. ^{[ 113 ]}

تُعدّ حضارة كوماني -كرويا حضارة أثرية موثقة من أواخر العصور القديمة إلى العصور الوسطى في وسط وشمال ألبانيا، وجنوب الجبل الأسود، ومواقع مماثلة في الأجزاء الغربية من مقدونيا الشمالية . وتتألف من مستوطنات بُنيت عادةً أسفل حصون التلال على طول شبكات طرق ليجا ( بريفاليتانا ) - داردانيا، وطريق فيا إغناتيا ، التي ربطت ساحل البحر الأدرياتيكي بمقاطعات البلقان الرومانية الوسطى. ويُعدّ موقع كوماني النموذجي وحصنه على تل دالماسي القريب في وادي نهر درين. وتُمثّل كرويا وليجا موقعين هامين لهذه الحضارة. ويمثل سكان كوماني-كرويا شعبًا محليًا من غرب البلقان، ارتبط بنظام الحصون العسكرية الرومانية في عهد جستنيان. ويُعدّ تطور كوماني-كرويا ذا أهمية بالغة لدراسة الانتقال بين سكان ألبانيا في العصور الكلاسيكية القديمة والألبان في العصور الوسطى، الذين ورد ذكرهم في السجلات التاريخية في القرن الحادي عشر. وصف وينفريث (2020) مؤخرًا هذه المجموعة السكانية بأنها بقايا ثقافة "لاتينية-إيليرية" ظهرت لاحقًا في السجلات التاريخية باسم الألبان والفلاش ( الشعوب الناطقة باللغات الرومانسية الشرقية ). ووفقًا لرواية وينفريث، فقد ساهمت الظروف الجغرافية لشمال ألبانيا في استمرار اللغة الألبانية في المناطق الجبلية والتلالية على عكس الوديان المنخفضة. ^{[ 133 ]}

يتمتع الشعب الألباني بتاريخ حافل بالأحداث المضطربة والمتشعبة، وهو ما يُعزى إلى موقعه الجغرافي في جنوب شرق أوروبا، عند مفترق طرق ثقافي وسياسي بين الشرق والغرب. كما أنهم سكنوا تاريخيًا منطقة جبلية وعرة يصعب الوصول إليها، مما ساعدهم على الحفاظ على ثقافتهم ولغتهم المميزتين. وقد دار نقاش طويل بين المؤرخين واللغويين حول أصول الشعب الألباني لقرون. فهم ينحدرون من أصول بلقانية قديمة ، ولأسباب جغرافية وتاريخية، يرى معظم الباحثين أنهم ينحدرون جزئيًا على الأقل من الإيليريين ، ^{[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]} ولكن، إلى جانب الإيليريين، لا تزال المجموعة البلقانية القديمة التي ساهمت في التكوين العرقي للألبان موضع نقاش أكاديمي.

أول توثيق مؤكد للألبان في العصور الوسطى كجماعة عرقية هو في كتابات المؤرخين البيزنطيين، وتحديدًا في أعمال ميخائيل أتالييتس (1022-1080). ^{[ 111 ]} يذكر أتالييتس مصطلح "ألبانوي" مرتين، ومصطلح "أربانيتاي" مرة واحدة. يُستخدم مصطلح "ألبانوي" أولًا لوصف الجماعات التي ثارت في جنوب إيطاليا وصقلية ضد البيزنطيين في الفترة 1038-1040. أما الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" فيرتبط بالجماعات التي ساندت ثورة جورج مانياكيس عام 1042، وساروا معه في أنحاء البلقان ضد العاصمة البيزنطية، القسطنطينية . ويُستخدم مصطلح "أربانيتاي" لوصف ثورة البلغار (بولغاروي) والأربانيتيين في منطقة ديرهاخيوم في الفترة 1078-1079. ومن المتعارف عليه أن مصطلح "أربانيتاي" يشير إلى الاسم العرقي للألبان في العصور الوسطى. كان استخدام مصطلح "ألبانوي" في الفترة ما بين عامي 1038 و1049، وعام 1042، كاسم عرقي مرتبط بالألبان، موضع جدل. ففي ما يُعرف بنقاش "دوسيليه-فرانوسي"، اقترح آلان دوسيليه أن كلا الاستخدامين للمصطلح يشيران إلى ألبان العصور الوسطى. في المقابل، اقترح إيرا فرانوسي أن الاستخدام الأول يشير إلى النورمان ، بينما لا يحمل الاستخدام الثاني دلالة عرقية بالضرورة، وقد يكون إشارة إلى النورمان باعتبارهم "أجانب" ( أوبين ) في إبيروس التي عبرها مانياكيس وجيشه. ^{[ 111 ]} ولم يُحسم هذا الجدل حتى الآن. ^{[ 112 ]} ويشير تحليل أحدث حول الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" من قِبل بيلومب زوفي إلى أن مصطلح "ألبانوي" ربما كان يشير إلى ألبان منطقة أربانون تحديدًا ، بينما يشير مصطلح "أربانيتاي " إلى الألبان عمومًا بغض النظر عن المنطقة التي سكنوها. ^{[ 113 ]} يعكس الاسم الاسم الداخلي الألباني Arbër/n + esh والذي يشتق بدوره من نفس الجذر الذي يشتق منه اسم الألبانوي ^{[ 139 ]}

عُرفوا تاريخيًا باسم أربير أو أربين منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا، وسكنوا تقليديًا المنطقة الجبلية غرب بحيرة أوخريدا ووادي نهر شكومبين العلوي. ^{[ 140 ] [ 141 ]} وفي عام 1190 أسسوا كيانهم المستقل الأول، إمارة أربير (أربانون)، وعاصمتها كروي . ^{[ 142 ] [ 143 ]} مباشرةً بعد انهيار سلالة بروجون عام 1216، خضعت الإمارة لحكم غريغوريوس كاموناس ، ثم صهره غوليم . وفي النهاية، حُلّت الإمارة حوالي عام 1255 على يد إمبراطورية نيقية، تلاها تمرد فاشل بين عامي 1257 و1259 بدعم من إمارة إبيروس . في هذه الأثناء، استغل مانفريد، ملك صقلية، الوضع وشنّ غزوًا على ألبانيا. استولت قواته، بقيادة فيليب شينارد ، على دوريس ، وبيرات ، وفلوره ، وسبيناريزا ، والمناطق المحيطة بها، والساحل الجنوبي لألبانيا من فلوره إلى بوتريت . ^{[ 144 ]} في عام 1266، وبعد هزيمة قوات مانفريد وقتله، وُقّعت معاهدة فيتربو عام 1267، والتي بموجبها حصل كارلوس الأول، ملك صقلية، على حقوق في ممتلكات مانفريد في ألبانيا. ^{[ 145 ] [ 146 ]} رفض النبلاء المحليون، مثل أندريا فرانا، التنازل عن أراضي مانفريد السابقة، وفي عام 1271 بدأت المفاوضات. ^{[ 147 ]}

إمارة أربانون عام 1210

مملكة ألبانيا في الفترة ما بين 1272 و1274، أسسها تشارلز الأول ملك نابولي .

في عام ١٢٧٢، تأسست مملكة ألبانيا بعد أن وقّع وفد من النبلاء الألبان من دوريس معاهدةً تُعلن الاتحاد مع مملكة صقلية تحت حكم شارل. ^{[ ١٤٧ ]} سرعان ما فرض شارل الحكم العسكري، وفرض ضرائب جديدة، واحتجز أبناء النبلاء الألبان رهائن لضمان ولائهم، وصادر أراضي النبلاء الأنجويين . أدى ذلك إلى استياء النبلاء الألبان، الذين انضمّ بعضهم إلى الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن . في أواخر عام ١٢٧٤، استولت القوات البيزنطية، بمساعدة نبلاء ألبان محليين، على بيرات وبوترينت. ^{[ ١٤٨ ]} فشلت محاولة شارل للتقدم نحو القسطنطينية في حصار بيرات (١٢٨٠-١٢٨١) . أعقب ذلك هجوم بيزنطي مضاد، أدى إلى طرد الأنجويين من المناطق الداخلية بحلول عام ١٢٨١. كما أضعفت ثورة صلاة الغروب الصقلية موقف شارل، الذي توفي عام ١٢٨٥. وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، كانت معظم ألبانيا تحت حكم الإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس الثاني باليولوجوس . وفي عام ١٢٩٦، استولى الملك الصربي ستيفان ميلوتين على دوريس. وفي عام ١٢٩٩، زوّج أندرونيكوس الثاني ابنته سيمونيس من ميلوتين، واعتُبرت الأراضي التي غزاها مهرًا . وفي عام ١٣٠٢، طالب فيليب الأول، أمير تارانتو وحفيد شارل، بحقوقه في المملكة الألبانية، وحصل على دعم الكاثوليك الألبان المحليين الذين فضلوه على الصرب واليونانيين الأرثوذكس، بالإضافة إلى دعم البابا بنديكت الحادي عشر . وفي صيف عام ١٣٠٤، طُرد الصرب من مدينة دوريس على يد السكان المحليين الذين خضعوا لحكم الأنجويين. ^{[ 149 ]}

كان من أبرز القادة الألبان خلال تلك الفترة عائلة ثوبيا ، التي حكمت منطقة بين نهري مات وشكومبين، ^{[ 150 ]} وعائلة موزاكا في المنطقة الواقعة بين نهري شكومبين وفلوره. ^{[ 151 ]} في عام 1279، أُسر جون الأول موزاكا، الذي ظل مواليًا للبيزنطيين وقاوم الغزو الأنجوي لألبانيا، على يد قوات شارل، لكن أُطلق سراحه لاحقًا بعد ضغوط من النبلاء الألبان. استمرت عائلة موزاكا في ولائها للبيزنطيين وقاومت توسع المملكة الصربية . في عام 1335، حصل رئيس العائلة، أندريا الثاني موزاكا، على لقب ديسبوت ، وسعى أفراد آخرون من عائلة موزاكا إلى شغل مناصب في الحكومة البيزنطية في القسطنطينية. سرعان ما أيّد أندريا الثاني ثورةً مناهضةً للبيزنطيين في أراضيه بين عامي 1335 و1341، وشكّل تحالفًا مع روبرت، أمير تارانتو، عام 1336. ^{[ 152 ]} وفي عام 1336، استولى الملك الصربي ستيفان دوشان على دوريس، بما في ذلك الأراضي الخاضعة لسيطرة عائلة موزاكا. ورغم تمكّن الأنجويين من استعادة دوريس، واصل دوشان توسّعه، وفي الفترة ما بين 1337 و1345، استولى على كانينا وفالونا في جنوب ألبانيا. ^{[ 153 ]} وحوالي عام 1340 ، هزمت قوات أندريا الثاني الجيش الصربي في جبل بيليستر . ^{[ 153 ]} بعد وفاة ستيفان دوشان عام 1355، تفككت الإمبراطورية الصربية ، واستولى كارل ثوبيا على دوريس، بينما استعادت عائلة موزاكا من بيرات السيطرة على أجزاء من جنوب شرق ألبانيا وعلى كاستوريا ^{[ 152 ] [ 154 ]} التي استولى عليها أندريا الثاني من الأمير ماركو بعد معركة ماريكا عام 1371. ^{[ 155 ] [ 80 ]}

الإمارات الألبانية ، حوالي عام 1390.

عصبة ليجي في 1448-1468.

عززت المملكة نفوذ الكاثوليكية واعتناق طقوسها، ليس فقط في منطقة دوريس، بل في مناطق أخرى من البلاد. ^{[ 156 ]} تأسست موجة جديدة من الأبرشيات والكنائس والأديرة الكاثوليكية، وبدأ المبشرون البابويون وعدد من الرهبانيات المختلفة بالانتشار في البلاد. اعتنق غير الكاثوليك في وسط وشمال ألبانيا الكاثوليكية، وكان عدد كبير من رجال الدين والرهبان الألبان حاضرين في المؤسسات الكاثوليكية في دالماسيا. ^{[ 157 ]}

حوالي عام ١٢٣٠، كان المركزان الرئيسيان للاستيطان الألباني يقعان حول نهر ديفول فيما يُعرف اليوم بوسط ألبانيا ^{[ ١٥٨ ]} ، والآخر حول منطقة أربانون ^{[ ١٥٩ ]} . ويمكن تتبع الوجود الألباني في كرواتيا إلى بداية أواخر العصور الوسطى ^{[ ١٦٠ ]} . في هذه الفترة، كان هناك جالية ألبانية كبيرة في راغوزا ، تضم عددًا من العائلات ذات الأصل الألباني، بما في ذلك عائلة سورغو التي قدمت من رأس رودون في وسط ألبانيا، مرورًا بكوتر في شرق الجبل الأسود، وصولًا إلى دالماسيا ^{[ ١٦١ ]} . وبحلول القرن الثالث عشر، كان التجار الألبان يتاجرون مباشرةً مع سكان جمهورية راغوزا في دالماسيا، مما زاد من الألفة بين الألبان وسكان راغوزا ^{[ ١٦٢ ]} . وقد تسبب الغزو الوشيك لألبانيا من قِبل الإمبراطورية العثمانية ووفاة إسكندر بك في فرار العديد من الألبان المسيحيين إلى دالماسيا والبلدان المجاورة ^{[ ١٦٣ ] .}

في القرن الرابع عشر، نشأت عدة إمارات ألبانية ، منها إمارة كاستريوتي ، وإمارة دوكاجيني ، وإمارة ألبانيا ، وإمارة جيروكاستر . وفي مطلع القرن الخامس عشر، ازدادت قوة هذه الإمارات، لا سيما بعد سقوط الإمبراطورية الصربية . وفي عام ١٤٤٤، اتحدت بعض هذه الإمارات تحت راية تحالف عسكري مناهض للعثمانيين يُعرف باسم عصبة ليجا .

تم تجنيد الألبان في جميع أنحاء أوروبا كفرسان خفيفين يُعرفون باسم "ستراتيوطي" . وكان الستراتيوطيون روادًا في تكتيكات الفرسان الخفيفين خلال القرن الخامس عشر. وفي أوائل القرن السادس عشر، أُعيد تشكيل سلاح الفرسان الثقيل في الجيوش الأوروبية بشكل أساسي على غرار الستراتيوطيين الألبان في الجيش البندقي، والهوسار المجريين ، ووحدات الفرسان المرتزقة الألمان (شوارزرايترن). ^{[ 164 ]}

قاد جيرج كاستريوتي سكاندربغ ثورة ناجحة لمقاومة التوسع العثماني في أوروبا لمدة 25 عامًا.

كان علي باشا تيبيلينا أحد أقوى الحكام العثمانيين الألبان ذوي الحكم الذاتي، وحكم باشالية يانينا .

قبل الفتح العثماني لألبانيا ، اتسم الوضع السياسي للشعب الألباني بتفككه إلى مجموعة من الممالك والإمارات المتناثرة ، مثل إمارات أربانون وكستروتي وتوبيا . قبل سقوط القسطنطينية وبعده ، واصلت الإمبراطورية العثمانية فترة طويلة من الفتوحات والتوسع، وامتدت حدودها إلى عمق جنوب شرق أوروبا . ونتيجة لذلك، فرّ آلاف الألبان من ألبانيا وإبيروس وبيلوبونيز إلى كالابريا ونابولي وراغوزا وصقلية ، بينما لجأ آخرون إلى جبال ألبانيا الوعرة طلباً للحماية .

تحت قيادة جيرج كاستريوتي إسكندربك ، حاكم سنجق ديبرا العثماني سابقًا ، اندلعت ثورة مزدهرة وطويلة الأمد بتشكيل عصبة ليجه عام 1444، واستمرت حتى حصار شكودر الذي انتهى عام 1479، حيث هزمت الثورة مرارًا وتكرارًا أقوى قوى ذلك العصر بقيادة السلطانين مراد الثاني ومحمد الثاني . تمكن إسكندربك من جمع عدد من الشخصيات الألبانية البارزة، من بينهم الأريانيون والدوكاجينيون والزاهاريون والثوبيون ، وأقام سلطة مركزية على معظم الأراضي غير المفتوحة، وأعلن نفسه سيد ألبانيا ( دومينوس ألبانيا باللاتينية). ^{[ 165 ]} سعى إسكندربك باستمرار، ولكن دون جدوى تُذكر ، إلى إنشاء تحالف أوروبي ضد العثمانيين. لقد أكسبه صراعه غير المتكافئ ضدهم احترام أوروبا، وحصل على مساعدات مالية وعسكرية من البابوية ونابولي والبندقية وراغوزا . ^{[ 166 ] [ 167 ] [ 168 ]}

كان يُنظر إلى الألبان، الذين كان أغلبهم مسيحيين آنذاك، في البداية على أنهم طبقة أدنى ، ولذلك خضعوا لضرائب باهظة كنظام الدوشيرمة الذي مكّن الدولة من جمع نسبة محددة من المراهقين المسيحيين من البلقان وغيرها لتشكيل جيش الإنكشارية . ^{[ 169 ]} ونظرًا للأهمية الاستراتيجية للألبان، فقد شكّلوا نسبة كبيرة من الجيش العثماني وجهازه الإداري. ولذلك، كان وجودهم في الخدمات الإمبراطورية كعناصر عسكرية وإدارية حيوية، من مصر إلى الجزائر وبقية المغرب العربي . ^{[ 170 ]}

في أواخر القرن الثامن عشر، أنشأ علي باشا تيبيلينا منطقة الحكم الذاتي لباشاليك يانينا داخل الإمبراطورية العثمانية ، والتي لم تعترف بها الباب العالي قط . وشملت المنطقة التي حكمها فعلياً معظم جنوب ألبانيا وإبيروس وثيساليا وجنوب غرب مقدونيا . وخلال فترة حكمه، ازدهرت مدينة يانينا لتصبح مركزاً ثقافياً وسياسياً واقتصادياً هاماً للألبان واليونانيين على حد سواء.

يبدو أن الهدف النهائي لعلي باشا تيبيلينا كان إقامة حكم مستقل في ألبانيا وإبيروس. ^{[ 171 ]} وهكذا، سيطر على أرتا ، وسيطر على موانئ بوتريت وبريفيزا وفونيتسا . كما سيطر على باشاوات إلباسان ودلفينا وبيرات وفلوره . كانت علاقاته مع الباب العالي متوترة دائمًا ، على الرغم من أنه طور وحافظ على علاقات مع البريطانيين والفرنسيين والروس ، وعقد تحالفات معهم في أوقات ^{مختلفة .} [ ¹⁷² ]

في القرن التاسع عشر، أسس الوالي الألباني محمد علي سلالة حكمت مصر والسودان حتى منتصف القرن العشرين. ^{[ 173 ]} بعد غزو فرنسي قصير بقيادة نابليون بونابرت ، وتنافس العثمانيين والمماليك على السلطة هناك، تمكن ، بمساعدة قواته الألبانية، من أن يصبح نائبًا للملك العثماني في مصر. ^{[ 174 ]} ومع إحداثه ثورة في المجالين العسكري والاقتصادي لمصر، اجتذبت إمبراطوريته الألبان، مما ساهم في ظهور الشتات الألباني في مصر، الذي تشكل في البداية من جنود ومرتزقة ألبان.

وصل الإسلام إلى أراضي الشعب الألباني تدريجياً وانتشر على نطاق واسع بين القرنين السابع عشر والثامن عشر على الأقل. ^{[ 83 ]} أحدث الدين الجديد تحولات عديدة في المجتمع الألباني، ومن ثمّ وفّر لهم فرصاً متساوية وتقدماً داخل الإمبراطورية العثمانية .

مع تزايد قمع الكاثوليكية ، ركز العثمانيون في البداية جهودهم في تنصير الألبان الكاثوليك في الشمال خلال القرن السابع عشر، ثم تبعوهم في القرن الثامن عشر على الألبان الأرثوذكس في الجنوب. ^{[ 175 ] [ 176 ]} في هذه المرحلة، كانت المراكز الحضرية في وسط وجنوب ألبانيا قد اعتنقت إلى حد كبير دين النخبة الألبانية المسلمة المتنامية. وشُيِّدت العديد من المساجد والتكايا في تلك المراكز الحضرية، وبدأت مدن مثل بيرات ، وجيروكاستر ، وكورتشي، وشكودر بالازدهار . ^{[ 177 ]} أما في أقصى الشمال ، فقد كان انتشار الإسلام أبطأ بسبب مقاومة الألبان الكاثوليك وطبيعة المنطقة الجبلية الوعرة والنائية. ^{[ 178 ]}

شغل كوبرولو محمد باشا منصب الصدر الأعظم للإمبراطورية العثمانية في القرن السابع عشر وبدأ عهد كوبرولو .

كان محمد علي حاكم مصر والي مصر والسودان وبلاد الشام والحجاز في القرن التاسع عشر.

تتباين تفسيرات دوافع اعتناق الإسلام بين العلماء تبعًا للسياق، إلا أن قلة المصادر تُعيق البحث في هذه المسائل. ^{[ 83 ]} ومن بين هذه الأسباب: الرغبة في التهرب من الضرائب الباهظة المفروضة على غير المسلمين، وتدهور الوضع الديني ، والإكراه من قِبل السلطات العثمانية في أوقات الحرب، والمكانة القانونية والاجتماعية المتميزة التي كان يتمتع بها المسلمون في الجهاز الإداري والسياسي العثماني مقارنةً بغير المسلمين. ^{[ 179 ] [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ] [ 185 ]}

بصفتهم مسلمين، تبوأ الألبان مناصب رفيعة في الإدارة العثمانية، من بينهم أكثر من ثلاثين صدراً أعظم من أصل ألباني، مثل زاغان باشا ، وبايزيد باشا ، وأفراد من عائلة كوبرولو ، وحكام إقليميين مثل محمد علي سلطان مصر، وعلي باشا سلطان تيبيلينا . وكان السلطانان العثمانيان بايزيد الثاني ومحمد الثالث من أصل ألباني من جهة الأم . ^{[ 186 ] [ 187 ]}

أشارت المصادر العثمانية إلى مناطق مثل ألبانيا، وغرب مقدونيا الشمالية، وجنوب صربيا، وكوسوفو، وأجزاء من شمال اليونان، وجنوب الجبل الأسود، باسم أرنافودلوك أو ألبانيا. ^{[ 188 ] [ 189 ] [ 190 ]}

كان للشعب الألباني (مسلمين ومسيحيين) تأثير كبير في سياسات وأحداث أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر في الإمبراطورية العثمانية، ولعبوا على وجه الخصوص دورًا محوريًا في حرب الاستقلال اليونانية ، على جانبي الحرب. وسعيًا وراء مصالحهم الخاصة، تصرفوا وفقًا لأجندتهم الخاصة، متجاهلين مطالب الباب العثماني . ^{[ 191 ]}

اتسمت النهضة الألبانية بفترةٍ استجمع فيها الشعب الألباني قوته الروحية والفكرية لتأسيس حقوقه في حياة سياسية واجتماعية مستقلة، وثقافة وتعليم. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، نشأت أسسها داخل المجتمعات الألبانية في إيطاليا ورومانيا ، وارتبطت في كثير من الأحيان بتأثيرات الرومانسية ومبادئ التنوير . ^{[ 193 ]}

خضعت ألبانيا لحكم الإمبراطورية العثمانية لما يقارب خمسة قرون، وقمعت السلطات العثمانية أي تعبير عن الوحدة أو الوعي الوطني لدى الشعب الألباني. وقد بذل عدد من المثقفين الألبان، من بينهم ناوم فيقيلهارخي ، وجيرولامو دي رادا ، ودورا دي إستريا ، وثيمي ميتكو ، ونعيم ، وسامي فراشري ، جهودًا حثيثة لإيقاظ مشاعر الفخر والوحدة بين أبناء شعبهم من خلال العمل على تطوير الأدب الألباني الذي يُذكّر بتاريخهم العريق ويُبشّر بمستقبل أفضل. ^{[ 194 ]}

كان الألبان يفتقرون إلى المدارس والمؤسسات الأخرى اللازمة لحماية تراثهم الثقافي والحفاظ عليه، أو كانوا في كثير من الأحيان يفتقرون إليها تمامًا. وقد برزت الحاجة إلى المدارس في البداية مع تزايد أعداد الألبان الذين تلقوا تعليمهم في الخارج. وكانت الجاليات الألبانية في إيطاليا وغيرها من البلدان نشطة بشكل خاص في دعم القضية الألبانية، لا سيما في مجال التعليم، الأمر الذي أثمر في النهاية عن تأسيس مدرسة " ميسونيتوريا" في كورتشي ، وهي أول مدرسة علمانية تُدرَّس باللغة الألبانية .

ترسخ النير التركي في الأساطير القومية والنفسية لشعوب البلقان ، وتسارعت مسيرتهم نحو الاستقلال. ونظرًا لتأثير الإسلام المتزايد، والانقسامات الاجتماعية الداخلية لدى الألبان، وخوفهم من فقدان أراضيهم لصالح الدول المجاورة الصاعدة، كانت صربيا والجبل الأسود وبلغاريا واليونان من بين آخر شعوب البلقان التي رغبت ^في الانفصال عن الإمبراطورية العثمانية. [ ^{195 ]}

برزت الصحوة الوطنية كحركة سياسية متماسكة بعد معاهدة سان ستيفانو ، التي نصت على التنازل عن الأراضي ذات الأغلبية الألبانية للدول المجاورة، وركزت على منع هذا التقسيم. ^{[ 196 ] [ 197 ]} وكانت هذه الصحوة دافعًا لحركة بناء الأمة، التي استندت إلى الخوف من التقسيم أكثر من الهوية الوطنية. ^{[ 197 ]} وحتى بعد إعلان الاستقلال ، ظلت الهوية الوطنية متشرذمة، وربما معدومة، في معظم أنحاء الدولة المقترحة حديثًا. ^{[ 197 ]} واستمرت حالة التشرذم والانقسام حتى الحقبة الشيوعية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية ، حين حقق مشروع بناء الأمة الشيوعي نجاحًا أكبر في بناء الأمة، ووصل إلى عدد أكبر من الناس مقارنة بأي نظام سابق، مما أدى إلى خلق هوية وطنية شيوعية ألبانية. ^{[ 197 ]}

تولى أنور خوجة، زعيم الحزب الشيوعي العمالي، السلطة في ألبانيا عام 1946. وأقامت ألبانيا تحالفاً مع الكتلة الشرقية ، مما وفر لألبانيا العديد من المزايا في شكل مساعدات اقتصادية وحماية عسكرية من الكتلة الغربية خلال الحرب الباردة .

شهد الألبان فترة من عدة تغييرات سياسية واقتصادية إيجابية. دافعت الحكومة عن وحدة أراضي ألبانيا وسيادتها ، ونوّعت الاقتصاد من خلال برنامج للتصنيع أدى إلى رفع مستوى المعيشة ، وتلا ذلك تحسينات في مجالات مثل الصحة والتعليم والبنية التحتية. ^{[ 198 ]}

تبع ذلك فترة عاش فيها الألبان في عزلة تامة عن العالم الخارجي على مدى العقود الأربعة التالية. وبحلول عام 1967، أعلنت الحكومة القائمة رسمياً أن ألبانيا هي أول دولة ملحدة في العالم، بعد أن صادرت الكنائس والأديرة والمساجد ، وأصبح أي تعبير ديني سبباً للسجن. ^{[ 199 ]}

بدأت الاحتجاجات، التي تزامنت مع ثورات عام 1989، بالظهور في مدن ألبانية مختلفة، بما في ذلك شكودر وتيرانا ، مما أدى في النهاية إلى سقوط الشيوعية . وتبع ذلك موجات هجرة داخلية وخارجية كبيرة للألبان إلى دول مثل اليونان وإيطاليا.

يُعدّ بناء الملاجئ، بلا شك، أبرز إرثٍ للشيوعية في ألبانيا وأكثرها رسوخًا في الذاكرة. فقد شُيّد ما يقارب 175 ألف ملجأ خرساني مُسلّح في مواقع استراتيجية في مختلف أنحاء ألبانيا ، بما في ذلك قرب الحدود، وداخل المدن، وعلى شواطئ البحار والجبال. ^{[ 200 ]} لم تُستخدم هذه الملاجئ قط للغرض الذي بُنيت من أجله، أو لحماية السكان من الهجمات أو الغزوات من الدول المجاورة. ومع ذلك، فقد هُجرت بعد انهيار الشيوعية، وأُعيد استخدامها أحيانًا لأغراضٍ مُتعددة.

يشكل الألبان غالبية سكان كوسوفو، إذ يبلغ عددهم قرابة 1.7 مليون نسمة. ^{[ 201 ]} وقد سُجّل وجودهم، وكذلك في منطقتي توبليكا ومورافا المجاورتين، منذ العصور الوسطى . ^{[ 202 ]} ونظرًا لأن الصرب طردوا العديد من الألبان من منطقتي توبليكا ومورافا الأوسع في جنوب صربيا، واللتين منحهما مؤتمر برلين عام 1878 لإمارة صربيا ، فقد استقر الكثير منهم في كوسوفو. ^{[ 203 ] [ 204 ] [ 205 ]} 

في القرن العشرين، أصبحت كوسوفو جزءاً من مملكة يوغوسلافيا ثم يوغوسلافيا الاشتراكية . استعمرت الأولى كوسوفو بالقوة، وهي عملية تضمنت عمليات قتل جماعي وقمع للألبان. ^{[ 206 ] [ 207 ]}

خلال الحقبة الاشتراكية، تحسّن الوضع السياسي للكوسوفيين، على الرغم من استمرار تبني شخصيات مثل ألكسندر رانكوفيتش لإجراءات قمعية ضد جميع القوى "اللامركزية" (بما في ذلك الألبان الكوسوفيين) . ^{[ 208 ] [ 209 ]} وقد كفل الدستور الحق في استخدام اللغة الألبانية ، وكانت تُستخدم على نطاق واسع في مقدونيا والجبل الأسود قبل تفكك يوغوسلافيا . ^{[ 210 ]} إلا أن الوضع الاقتصادي في كوسوفو (على غرار مناطق جنوبية أخرى مثل مقدونيا) ازداد هشاشةً مقارنةً بالجمهوريات الأكثر ثراءً مثل سلوفينيا وكرواتيا . وقد برز هذا الأمر بشكل خاص في أعقاب التحرير الاقتصادي والتبني الكامل للاشتراكية السوقية بعد عام 1965. ^{[ 211 ] : 168} وقد ساهمت الفوارق الاقتصادية المتزايدة بشكل كبير في تصاعد النزعة القومية والتوترات العرقية، سواء في الجمهوريات الغنية أو الفقيرة . ^{[ 211 ] : 189-194}

في عام 1989، فقدت كوسوفو وضعها ككيان فيدرالي ضمن يوغوسلافيا، وتمتعت بحقوق مماثلة لتلك التي تتمتع بها الجمهوريات الست الأخرى، وأصبحت في نهاية المطاف جزءًا من صربيا والجبل الأسود . وتحت قيادة سلوبودان ميلوسيفيتش ، تصاعدت بشكل حاد ممارسات التمييز التي ترعاها الدولة والخطاب التحريضي الموجه ضد الألبان. ^{[ 212 ] [ 213 ]} وفي عام 1998، بلغت التوترات بين السكان الألبان والصرب في كوسوفو ذروتها في حرب كوسوفو ، التي أدت إلى نزوح مئات الآلاف من ألبان كوسوفو داخليًا وخارجيًا. وارتكبت القوات شبه العسكرية الصربية جرائم حرب في كوسوفو، على الرغم من ادعاء حكومة صربيا أن الجيش كان يستهدف فقط المشتبه بهم بالإرهاب الألبان. وفي عام 1999، شنّ حلف شمال الأطلسي (الناتو) حملة جوية استمرت 78 يومًا ، أسفرت في نهاية المطاف عن إنهاء الحرب. ^{[ 214 ]}

أعلنت كوسوفو استقلالها عن صربيا في 17 فبراير/شباط 2008، بعد سنوات من العلاقات المتوترة بين الصرب وسكان كوسوفو ذوي الأغلبية الألبانية. وقد حظي استقلالها باعتراف رسمي من أستراليا وكندا والولايات المتحدة ودول رئيسية في الاتحاد الأوروبي ، بينما ترفض صربيا الاعتراف باستقلال كوسوفو، وتطالب بها كإقليم كوسوفو وميتوهيا ذي الحكم الذاتي بموجب قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1244 .

يتوزع ما يقارب خمسة ملايين ألباني جغرافياً في شبه جزيرة البلقان، ويعيش نصف هذا العدد تقريباً في ألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية والجبل الأسود، بالإضافة إلى وجود أقل في كرواتيا وصربيا . كما توجد جاليات ألبانية كبيرة في اليونان .

يتركز حوالي 1.8 مليون ألباني في كوسوفو . ويتوزعون جغرافياً جنوب بلدية شمال ميتروفيتسا ، ويشكلون المجموعة العرقية الأكبر في البلاد.

يُقدّر عدد السكان الألبان في الجبل الأسود حاليًا بنحو 30,000 نسمة، وهم يشكلون إحدى المجموعات العرقية المكونة للبلاد. ^{[ 19 ] [ 215 ]} ويقطنون في الغالب في المنطقة الساحلية للجبل الأسود حول بلديتي أولتسين وبار ، وكذلك في توز وحول بلاڤ في المنطقة الشمالية، بالإضافة إلى العاصمة بودغوريتسا في المنطقة الوسطى . ^{[ 19 ]}

يوجد في شمال مقدونيا ما يزيد عن 500 ألف ألباني ، يشكلون أكبر مجموعة عرقية في البلاد. ^{[ 217 ] [ 218 ]} وتتركز الغالبية العظمى من الألبان بشكل رئيسي حول بلديات تيتوفو وغوستيفار في المنطقة الشمالية الغربية ، وستروغا وديبار في المنطقة الجنوبية الغربية ، وكذلك حول العاصمة سكوبيه في المنطقة الوسطى .

يبلغ عدد الألبان في كرواتيا حوالي 17500 نسمة ، يتركزون في الغالب في مقاطعات إستريا وسبليت -دالماتيا ، وخاصة في العاصمة زغرب . ^{[ 219 ] [ 120 ]} أما شعب أرباناسي، الذين هاجروا تاريخياً إلى بلغاريا وكرواتيا وأوكرانيا، فيعيشون في تجمعات متفرقة في بلغاريا وكرواتيا وجنوب أوكرانيا . ^{[ 81 ]}

في صربيا ، يُعتبر الألبان أقلية عرقية معترف بها رسميًا، ويبلغ تعدادهم حوالي 70,000 نسمة. [220] ويتركز وجودهم بشكل ملحوظ في بلديتي بويانوفاتش ^{وبريشيفو في مقاطعة} بتشينيا . أما في رومانيا ، فيُقدّر عدد الألبان بشكل غير رسمي ما بين 500 و10,000 نسمة، ويتوزعون بشكل رئيسي في بوخارست . وهم معترف بهم كأقلية عرقية، ولهم تمثيل في البرلمان الروماني . ^{[ 221 ] [ 222 ]}

جذبت شبه الجزيرة الإيطالية عبر البحر الأدرياتيكي الشعب الألباني لأكثر من نصف ألفية، ويعود ذلك في الغالب إلى قربها الجغرافي. وأصبح الألبان في إيطاليا لاحقًا عنصرًا هامًا في إرساء أسس النهضة الألبانية والحفاظ على الثقافة الألبانية . وصل الأربيريشي بشكل متقطع في موجات صغيرة وكبيرة، في البداية كمرتزقة ستراتيوتي في خدمة ممالك نابولي وصقلية وجمهورية البندقية . ^{[ 223 ] [ 224 ] [ 225 ]} وشهدت المنطقة موجات هجرة أكبر بعد وفاة إسكندر بك وسقوط كرويا وشكودر في يد العثمانيين، هربًا من التغيرات السياسية والدينية الوشيكة. ^{[ 226 ]}

يشكل الأربيريش اليوم إحدى أكبر المجموعات العرقية اللغوية ، ولغتهم معترف بها ومحمية دستورياً بموجب أحكام الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . ^{[ 227 ] [ 228 ] [ 229 ]} يبلغ إجمالي عدد الأربيريش حوالي 260,000 نسمة، منتشرين في صقلية وكالابريا وبوليا . ^{[ 77 ]} ويتواجد الألبان الإيطاليون في الأمريكتين، وخاصة في دول مثل الأرجنتين وتشيلي وأوروغواي وكندا والولايات المتحدة.

بعد عام 1991، شهدت إيطاليا هجرة جماعية للألبان. ^{[ 230 ]} بين عامي 2015 و2016، قُدّر عدد المهاجرين الألبان الحاصلين على تصاريح إقامة قانونية في إيطاليا بما يتراوح بين 480,000 و500,000. ^{[ 230 ] [ 231 ]} وتُعدّ توسكانا ولومبارديا وإميليا رومانيا المناطق التي تضمّ أكبر تجمع للسكان الألبان المعاصرين في إيطاليا. ^{[ 230 ]} وبحلول عام 2022، بلغ عدد المهاجرين الألبان الحاصلين على تصاريح إقامة قانونية في إيطاليا 433,000 مهاجر، ليشكّلوا ثاني أكبر جالية مهاجرة في إيطاليا بعد الرومانيين. ^{[ 232 ]} وبحلول عام 2018، حصل نحو 200,000 مهاجر ألباني إضافي على الجنسية الإيطالية (باستثناء الأطفال المولودين في إيطاليا). ^{[ 233 ]}

اعتبارًا من عام 2012، تم إحصاء 41.5% من السكان الألبان في إيطاليا كمسلمين ، و38.9% كمسيحيين بما في ذلك 27.7% ككاثوليك رومان و11% كأرثوذكس شرقيين و17.8% كغير متدينين . ^{[ 234 ]}

الأرفانيون والألبان في تراقيا الغربية هم مجموعة تنحدر من التوسك الذين هاجروا إلى جنوب ووسط اليونان بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر. [ ^{78 ] وهم} مسيحيون أرثوذكس يونانيون، وعلى الرغم من أنهم يتحدثون تقليديًا لهجة من الألبانية التوسكية تُعرف باسم الأرفانيتيكا ، فقد اندمجوا تمامًا في المجتمع اليوناني ولا يعتبرون أنفسهم ألبانًا. ^{[ 79 ] [ 235 ] [ 236 ]} وتشهد الأرفانيتيكا تراجعًا تدريجيًا نتيجةً لتحول اللغة نحو اليونانية والهجرة الداخلية واسعة النطاق إلى المدن وما تلاها من اختلاط للسكان خلال القرن العشرين.

كان الألبان الشاميون جماعة سكنت سابقًا منطقة في إبيروس تُعرف باسم تشاميريا ، وهي اليوم ثيسبروتيا في شمال غرب اليونان. اعتنق العديد من الألبان الشاميين الإسلام خلال العصر العثماني. طُرد الشاميون المسلمون من اليونان خلال الحرب العالمية الثانية على يد جماعة مقاومة مناهضة للشيوعية (EDES). تعددت أسباب الطرد، ولا تزال موضع نقاش بين المؤرخين. تشير روايات تاريخية مختلفة إلى أن الأسباب شملت سياسات يونانية سابقة استهدفت الأقلية وسعت إلى القضاء عليها، وتعاون الشاميين مع قوات المحور، ونزاعات محلية على الملكية تم استغلالها بعد الحرب العالمية الثانية. ^{[ 237 ] [ 238 ]} يتفاوت العدد التقديري للألبان الشاميين الذين طُردوا من إبيروس إلى ألبانيا وتركيا ، حيث تتراوح التقديرات بين 14000 و19000 و20000 و25000 و30000. ^{[ 239 ] [ 240 ] [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ]} وفقًا لتقارير تشام، ينبغي رفع هذا الرقم إلى حوالي  35000. ^{[ 244 ]}

بدأت هجرة واسعة النطاق من ألبانيا إلى اليونان بعد عام 1991. وخلال هذه الفترة، هاجر ما لا يقل عن 500 ألف ألباني إلى اليونان. ورغم عدم توفر إحصاءات دقيقة، تشير التقديرات إلى أن 700 ألف ألباني على الأقل انتقلوا إلى اليونان خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية. وتقدر الحكومة الألبانية عدد الألبان في اليونان بـ 500 ألف كحد أدنى، دون احتساب أبنائهم. ^{[ 12 ]} وأشار تعداد اليونان لعام 2011 إلى أن الألبان يشكلون أكبر مجموعة من المهاجرين في اليونان، حيث بلغ عددهم حوالي 480 ألف نسمة، ولكن مع الأخذ في الاعتبار عدد سكان اليونان الحالي (11 مليون نسمة) وحقيقة أن التعداد لم يشمل الأجانب المقيمين بشكل غير قانوني، فقد قُدِّر أن الألبان يشكلون 5% من السكان (550 ألف نسمة على الأقل). ^{[ 13 ]} وبحلول عام 2005، كان يعيش حوالي 600 ألف ألباني في اليونان، مما شكل أكبر جالية مهاجرة في البلاد. ^{[ 245 ]} هم مهاجرون اقتصاديون بدأت هجرتهم في عام 1991، عقب انهيار جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية . اعتبارًا من عام 2022إجمالاً، ربما تجاوز عدد المهاجرين الألبان المولودين في ألبانيا وأبنائهم الذين حصلوا على الجنسية اليونانية على مر السنين 500 ألف شخص. ^{[ 246 ]} في السنوات الأخيرة، غادر العديد من العمال الألبان وعائلاتهم اليونان بحثًا عن فرص أفضل في أماكن أخرى من أوروبا. ^{[ 246 ]} اعتبارًا من عام 2022، بلغ عدد المهاجرين الألبان الحاصلين على تصاريح إقامة وعمل قانونية في اليونان حوالي 292 ألف مهاجر، بانخفاض عن حوالي 423 ألفًا في عام 2021. ^{[ 247 ]}

للألبان في اليونان تاريخ طويل من التثاقف والاندماج والتأثر بالثقافة اليونانية. ^{[ 248 ] [ 249 ]} وقد حصل العديد من الألبان على الجنسية اليونانية، بينما أعلن آخرون عن هويتهم اليونانية منذ وصولهم، ويعيش عدد كبير منهم ويعملون في كلا البلدين بشكل موسمي، ولذلك فإن عدد الألبان في اليونان غالباً ما يتذبذب. ^{[ 250 ]}

خلال أواخر القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، أدت الصراعات في البلقان وحرب كوسوفو إلى تحركات سكانية واسعة النطاق للألبان نحو وسط وغرب وشمال أوروبا. ^{[ 252 ]} كما أدى الانهيار التدريجي للشيوعية في ألبانيا إلى موجة هجرة جديدة، وساهم في ظهور جالية جديدة، لا سيما في جنوب أوروبا، في دول مثل اليونان وإيطاليا. ^{[ 253 ] [ 254 ] [ 255 ]}

في أوروبا الوسطى، يوجد ما يقارب 200,000 ألباني في سويسرا ، ويتركز وجودهم بشكل خاص في كانتونات زيورخ ، وبازل ، ولوسيرن ، وبرن ، وسانت غالن . ^{[ 42 ] [ 256 ]} أما ألمانيا المجاورة ، فتضم ما بين 250,000 و300,000 ألباني، بينما يوجد في النمسا ما بين 40,000 و80,000 ألباني، ويتركز وجودهم في ولايات فيينا ، وستيريا ، وسالزبورغ ، والنمسا السفلى ، والنمسا العليا . ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 257 ] [ 258 ]}

في أوروبا الغربية ، يُعدّ عدد السكان الألبان في دول البنلوكس، والبالغ حوالي 10,000 نسمة ، محدودًا نسبيًا مقارنةً بمناطق أخرى. ويعيش أكثر من 6,000 ألباني في بلجيكا، و2,800 في هولندا المجاورة . أما أقل عدد من الألبان في منطقة البنلوكس فيوجد في لوكسمبورغ، حيث يبلغ عددهم 2,100 نسمة. ^{[ 259 ] [ 50 ] [ 53 ]}

تضم السويد أكبر جالية ألبانية في شمال أوروبا، إلا أنه لا يوجد إحصاء دقيق لعددهم فيها. كما أن أعدادهم أقل في النرويج وفنلندا والدنمارك ، حيث يتجاوز عددهم 18,000 و10,000 و8,000 ألباني على التوالي. [ ^{26 ] [ 29 ] [ 260 ] ويُقدّر} عدد الألبان في المملكة المتحدة رسميًا بنحو 39,000 ، بينما يقل عددهم في أيرلندا عن 2,500. ^{[ 261 ] [ 33 ]}

تشكلت الجالية الألبانية في أفريقيا وآسيا، في دول مثل مصر وسوريا وتركيا ، بشكل رئيسي خلال العهد العثماني من خلال الهجرة الاقتصادية ، وفي السنوات الأولى للجمهورية التركية من خلال الهجرة نتيجة التمييز الاجتماعي والسياسي والعنف الذي عانى منه الألبان في البلقان . [ ^{262 ] في} تركيا ، يصعب تقدير العدد الدقيق للسكان الألبان. ووفقًا لتقرير صدر عام 2008، بلغ عدد السكان من أصل ألباني حوالي 1,300,000 نسمة. ^{[ 263 ]} وبحسب التقرير نفسه، لا يزال أكثر من 500,000 من المنحدرين من أصل ألباني يعترفون بأصولهم أو لغتهم وثقافتهم وتقاليدهم. ^{[ 264 ]}

هناك تقديرات أخرى تتراوح بين 3 و4 ملايين نسمة، وقد تصل إلى 5  ملايين نسمة، مع أن معظمهم مواطنون أتراك من أصول ألبانية كاملة أو جزئية، ولم يعودوا يتقنون اللغة الألبانية، على غرار الأمريكيين من أصل ألماني . ^{[ 264 ] [ 265 ] [ 63 ]} ويعود ذلك إلى درجات متفاوتة من الاندماج اللغوي والثقافي الذي شهدته الجالية الألبانية في تركيا. ^{[ 63 ]} ويشارك الألبان بفعالية في الحياة المدنية في تركيا. ^{[ 264 ] [ 266 ]}

يوجد في مصر 18 ألف ألباني، معظمهم يتحدثون لغة توسك . ^{[ 63 ]} وينحدر الكثير منهم من جنود الإنكشارية التابعين لمحمد علي باشا ، وهو ألباني أصبح واليًا ، وأعلن نفسه خديويًا لمصر والسودان . [ ^{63 ] وإلى} جانب السلالة التي أسسها، كان جزء كبير من الطبقة الأرستقراطية المصرية والسودانية السابقة من أصل ألباني. ^{[ 63 ]} وكان الألبان السنة والبكتاشية والأرثوذكس ممثلين في هذه الجالية، التي ضمت في وقت من الأوقات شخصيات بارزة من عصر النهضة ( الريلنداسيت )، من بينهم ثيمي ميتكو، وسبيرو دين، وأندون زاكو تشاجوبي، وميلو دوتشي، وفان نولي، وغيرهم ممن عاشوا في مصر لفترة من الزمن. ^{[ 267 ]} ومع وصول جمال عبد الناصر إلى السلطة في مصر وصعود القومية العربية ، أُجبرت آخر فلول الجالية الألبانية هناك على الرحيل. ^{[ 268 ]} كان الألبان موجودين في الدول العربية مثل سوريا ولبنان، ^{[ 267 ]} والعراق والأردن، ولمدة خمسة قرون تقريبًا كإرث من الحكم العثماني التركي .

بدأت أولى هجرات الألبان إلى أمريكا الشمالية في القرنين التاسع عشر والعشرين، بعد فترة وجيزة من استقلالهم عن الإمبراطورية العثمانية . إلا أن شعب الأربيريش من جنوب إيطاليا كانوا أول الألبان الذين وصلوا إلى العالم الجديد ، وقد هاجر الكثير منهم بعد الحروب التي رافقت حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) . ^{[ 269 ] [ 270 ]}

ومنذ ذلك الحين، حدثت عدة موجات هجرة ألبانية طوال القرن العشرين، على سبيل المثال بعد الحرب العالمية الثانية حيث كان معظم الألبان من يوغوسلافيا وليس من ألبانيا الشيوعية ، ثم بعد تفكك ألبانيا الشيوعية في عام 1990، وأخيراً في أعقاب حرب كوسوفو في عام 1998. ^{[ 271 ] [ 272 ]}

تتواجد أكبر جالية ألبانية في الأمريكتين بشكل رئيسي في الولايات المتحدة. وتضم منطقة نيويورك الكبرى في ولاية نيويورك أكبر جالية ألبانية في الولايات المتحدة. ^{[ 273 ]} وبلغ عدد الألبان في البلاد حوالي 205,000 نسمة في عام 2017، ويتركز وجودهم بشكل أساسي في ولايات نيويورك وميشيغان وماساتشوستس وإلينوي . [ ^{274 ] [ 54 ] وقد} يكون العدد أكبر إذا ما أُضيف إليه شعب الأربيريش ؛ إذ غالبًا ما يمكن تمييزهم عن غيرهم من الألبان الأمريكيين من خلال أسمائهم الإيطالية ، وجنسيتهم، وديانتهم المشتركة . ^{[ 275 ]}

يبلغ عدد الألبان في كندا حوالي 39,000 نسمة، منهم 36,185 ألبانيًا من ألبانيا و2,870 ألبانيًا من كوسوفو ، ويتوزعون بشكل رئيسي في العديد من المقاطعات مثل أونتاريو وكيبيك وألبرتا وكولومبيا البريطانية . ^{[ 56 ]} وتُعدّ المدن الكندية الكبرى، مثل تورنتو ومونتريال وإدمونتون، إلى جانب الولايات المتحدة، مركزًا رئيسيًا للهجرة الألبانية إلى أمريكا الشمالية. ويبلغ عدد الألبان في تورنتو حوالي 17,000 نسمة. ^{[ 276 ]}

بدأت الهجرة الألبانية إلى أستراليا في أواخر القرن التاسع عشر، وبلغت ذروتها خلال القرن العشرين. ^{[ 277 ]} اختار الراغبون في الهجرة أستراليا بعد أن فرضت الولايات المتحدة حصصًا على هجرة سكان جنوب أوروبا. ^{[ 277 ]} كان معظمهم من جنوب ألبانيا، من خلفيات مسلمة وأرثوذكسية، وكانوا يميلون إلى الإقامة في ولايتي فيكتوريا وكوينزلاند ، مع وجود أعداد أقل في غرب وشمال أستراليا. ^{[ 277 ] [ 278 ]}

شكّل ضم إيطاليا لألبانيا فترة عصيبة على الأستراليين من أصل ألباني، إذ اعتبرت السلطات الأسترالية الكثير منهم يشكلون تهديدًا فاشيًا. ^{[ 279 ]} بعد الحرب، تباطأت أعداد المهاجرين الألبان بسبب القيود المفروضة على الهجرة من قبل الحكومة الشيوعية في ألبانيا. ^{[ 280 ]}

وصل ألبان من جنوب غرب يوغوسلافيا (مقدونيا الشمالية حاليًا) واستقروا في ملبورن خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. ^{[ 281 ] [ 282 ]} كما قدم مهاجرون ألبان آخرون من يوغوسلافيا، من الجبل الأسود وصربيا . كان معظم المهاجرين مسلمين، ولكن كان من بينهم أيضًا كاثوليك ، بمن فيهم أقارب الراهبة والمبشرة الألبانية الأم تيريزا . ^{[ 277 ]} واستقر لاجئون ألبان من كوسوفو في أستراليا في أعقاب حرب كوسوفو. ^{[ 277 ] [ 283 ]}

في مطلع القرن الحادي والعشرين، كانت ولاية فيكتوريا تضم ​​أعلى نسبة من الألبان، وتوجد جاليات ألبانية أصغر في غرب أستراليا، وجنوب أستراليا، وكوينزلاند، ونيو ساوث ويلز، والإقليم الشمالي. [284] [285] في عام 2016، عرّف حوالي 4041 شخصًا من المقيمين في أستراليا أنفسهم بأنهم مولودون في ألبانيا وكوسوفو ^{، بينما عرّف 15901 شخصًا أنفسهم} بأنهم من أصول ألبانية، إما بشكل منفرد أو بالاشتراك مع أصول أخرى. ^{[ 286 ]}

بدأت الهجرة الألبانية إلى نيوزيلندا في منتصف القرن العشرين عقب الحرب العالمية الثانية . ^{[ 287 ] [ 288 ] [ 289 ]} استقرت مجموعة صغيرة من اللاجئين الألبان، معظمهم من ألبانيا والباقي من يوغوسلافيا كوسوفو ومقدونيا، في أوكلاند. ^{[ 289 ] [ 290 ] [ 291 ]} خلال أزمة كوسوفو (1999)، استقر ما يصل إلى 400 لاجئ ألباني من كوسوفو في نيوزيلندا. ^{[ 292 ] [ 293 ] [ 294 ]} في القرن الحادي والعشرين، يتراوح عدد الألبان النيوزيلنديين بين 400 و500 شخص، ويتركزون بشكل رئيسي في أوكلاند . ^{[ 295 ] [ 291 ]}

يتميز المطبخ الألباني التقليدي بتنوعه، وقد تأثر بشكل كبير بتقاليدهم وبيئتهم المتنوعة في البلقان ، فضلاً عن تاريخهم المضطرب على مر القرون. ^{[ 317 ]} يوجد تنوع ملحوظ بين مطابخ الألبان في دول غرب البلقان، المتأثرة بمطبخ البحر الأبيض المتوسط ​​والبلقان ، ومطابخ الأربيريش والتشام، المتأثرة بالمطبخين الإيطالي واليوناني . ويحتل الاستمتاع بالطعام مكانة بارزة في حياة الشعب الألباني، لا سيما عند الاحتفال بالأعياد الدينية مثل رمضان ، وعيد الفطر ، وعيد الميلاد، وعيد الفصح، وعيد الأنوار (حانوكا) ، وعيد النوروز .

تشمل المكونات أنواعًا عديدة من الفواكه كالليمون والبرتقال والتين والزيتون، وأعشابًا كالريحان والخزامى والنعناع والأوريجانو وإكليل الجبل والزعتر، وخضراوات كالثوم والبصل والفلفل والبطاطا والطماطم . ويستطيع الألبان الذين يعيشون بالقرب من البحر الأبيض المتوسط ​​وبحيرتي بريسبا وأوهريد إثراء نظامهم الغذائي بالأسماك والمحار والمأكولات البحرية الأخرى . كما يُعد لحم الضأن اللحم التقليدي في العديد من الأعياد الدينية . وتتوفر أيضًا الدواجن ولحم البقر ولحم الخنزير بكثرة .

يُعدّ طبق "تافي كوسي" طبقًا وطنيًا في ألبانيا، ويتكون من لحم ضأن بالثوم وأرز مخبوز تحت طبقة سميكة وحامضة من اللبن الزبادي . أما "فيرجيس" فهو طبق وطني آخر، ويُحضّر من الفلفل والطماطم والجبن القريش . و"بيت" عبارة عن معجنات مخبوزة محشوة بمزيج من السبانخ و "جيزي" أو "ميش" . وتشمل الحلويات "فليا" ، وهي عبارة عن طبقات متعددة تشبه الكريب مدهونة بالقشطة؛ و"بيتولا"، وهي عجينة مقلية تقليديًا؛ و"كروفني"، وهي شبيهة بـ "برلينر" .