الشيعة الواقفونية

الشيعة الواقفيون هم طائفة شيعية قبلت إمامة موسى الكاظم ، لكنها رفضت قبول إمامة خليفته علي الرضا .

آمن الواقفيون بالمهدي وغيبة الإمام موسى الكاظم . اعتقدوا أن موسى حيٌّ، لم يمت، ولن يموت، وأنه رُفع إلى السماء كما رُفع عيسى ، وأنه المنتظر الذي سيملأ العالم عدلاً وإنصافاً بعد أن امتلأ ظلماً واستبداداً. ^{[ 1 ]} إلا أنهم اختلفوا فيما بينهم لاحقاً بشأن وفاة موسى، وانقسموا إلى أربع فرق. آمنت ثلاث من هذه الفرق بوفاة موسى، بينما أنكرت الفرقة الرابعة وفاة موسى الكاظم. ^{[ 2 ]}

السبب الأرجح لنشأة معتقدات الواقفين هو أنه عندما كان موسى الكاظم مسجونًا لدى الخليفة العباسي هارون الرشيد ، عيّن وكلاءً عنه لتحصيل الحقوق المالية الشرعية من شيعته. كان من بين هؤلاء الوكلاء زياد بن مروان القندي وعلي بن أبي حمزة (في الكوفة )، اللذان جمعا مبلغ 70,000 و30,000 دينار على التوالي. ومن بين هؤلاء أيضًا عثمان بن عيسى الرواسي (في مصر )، وحيان والسراج (في الكوفة). ^{[ 3 ]} ولما توفي موسى، اشترى هؤلاء الوكلاء عقارات ومنازل من الأموال التي جمعوها نيابةً عنه. ولما طالبهم علي الرضا بتسليمهم المال (بصفته الوريث الشرعي لأبيه موسى)، رفضوا تسليمه إياه، لأنهم أنكروا وفاة موسى أصلًا. لذلك، أنكر هؤلاء العملاء وفاة موسى ورفضوا إمامة علي الرضا ليجدوا ذريعةً لعدم ردّ المال. ثم نشر هؤلاء العملاء معتقدات الواقفين بإنفاقهم ببذخٍ لشراء عقول الناس. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

أما السبب الآخر (الأقل ترجيحًا) لنشأة معتقدات الواقفينية فهو أن والد موسى، جعفر الصادق (الإمام السادس)، روى العديد من الأحاديث المتعلقة بغيبة القائم وظهوره ، لكنه لم يُحدد صراحةً أيًّا من ذريته سيكون القائم. ولذلك، اعتقد عدد كبير من المحدثين أن جعفر الصادق قد أشار إلى ابنه موسى، فتوقفوا عنده، زاعمين أنه المهدي وأنه في حالة غيبة. ^{[ 6 ]}

استمر الواقفيون على معتقداتهم لفترة طويلة، لكن عددهم تناقص مع مرور الزمن، حتى اندثرت النظرية واختفى أتباعها. وقد تسارع انقراض الفرقة بشكل خاص عندما أكد الإمام علي الرضا (الذي واجه هو نفسه صعوبات جمة في إثبات أحقيته بالإمامة، ليس فقط أمام أتباع والده البارزين، بل أيضًا أمام أخيه أحمد) ^{[ 7 ]} وفاة والده وقال للواقفيين:

«إنّ دليل الله على خلقه إنما يكون من خلال الإمام الحيّ المعروف. سبحان الله. مات رسول الله ولم يمت موسى بن جعفر؟ بلى والله قد مات، ووُزِّعت أمواله، ونُكِّكت إمائه».

شكّ في أولئك الذين زعموا أن والده لم يمت، وقال:

إنهم كافرون بما أنزله الله تعالى على محمد. ولو كان الله تعالى يطيل عمر أحد لحاجة الخلق إليه، لأطال عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من أبرز الشخصيات والقادة في الطريقة الواقفة: محمد بن الحسن بن شمون، ^{[ 8 ]} وعلي بن أبي حمزة، والحسين بن مهران، وابن أبي سعيد. ^{[ 9 ]} ومن الشخصيات البارزة الأخرى المنسوبة إلى الطريقة الواقفة يزيد بن خليفة الحارثي، الذي كان يُعتبر من صحابة جعفر الصادق (الذي ورد أنه أثنى عليه). ^{[ 10 ]}

ذكر علي بن الحسن الطائي التتري (أحد صحابة موسى الكاظم) أن موسى الكاظم هو الإمام الغائب. ودفاعًا عن رأيه، ألّف كتاب الغيبة، الذي شكّل مرجعًا لمؤلفات الواقفيين اللاحقين في مسألة الغيبة. ومن هؤلاء الحسن بن محمد بن سماعة (توفي عام ٢٦٣ هـ / ٨٧٧ م)، وهو تلميذ الطائي التتري الواقفي. استُخدمت المعلومات الواردة في الكتاب الذي ألفه لاحقاً من قبل الشيعة الإثني عشرية الذين عاشوا خلال الفترة من 260 إلى 329 هـ / 874-940-1 م، مثل الحسن الصفار (توفي عام 292 هـ / 904 م) ومحمد بن يعقوب الكليني ، لدعم ادعائهم بأن الإمام الغائب لم يكن الإمام السابع (أي موسى الكاظم)، بل الإمام الثاني عشر (أي محمد المهدي ). ^{[ 11 ]}

• المدارس والفروع الإسلامية
• قائمة الطوائف الشيعية المنقرضة

• "اختيار معرفة الرجال، للكشي، ص379".