قائمة الطوائف الشيعية المنقرضة
تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يونيو 2017 ) |
| جزء من سلسلة عن الإسلام الشيعي |
|---|
|
|
فيما يلي قائمة بالحركات غير التقليدية المنقرضة داخل الإسلام الشيعي . وهي الحركات التي لم يعد لها أي أتباع أو ممارسين أحياء. وقد نشأت هذه الحركات حول معتقدات معينة غير تقليدية ولا يعتنقها المسلمون الشيعة السائدون. وفي نهاية المطاف، بعد وجودها القصير للغاية، أصبح أتباع هذه الحركات منتمين إلى الإسلام السائد.
غولاتالطوائف
- البزيغية – من يعتقد أن جعفر الصادق هو الله.
- الذمية - الذين يعتقدون أن علي هو الله وأن محمداً هو رسوله ونبيه.
- الغرابة – الذين اعتقدوا أن الملاك جبرائيل كان مخطئا.
- الحروفية – الذين يعتقدون أن الله يتجسد في كل ذرة، وهو ما يذكرنا بالعلوية البكتاشية.
- نقوتوي – الذي كان يؤمن بنظرة دورية للزمن، تشبه الشيعة الإسماعيلية.
- الكيسانيون : وهم الذين قالوا بإمامة محمد بن الحنفية بعد وفاة الحسين بن علي بن أبي طالب .
- البيانية – أتباع بيان النهدي، الذين اعتقدوا أن أبا هاشم نبي وسيعود ليحكم العالم كمهدي . وقد ادعى بيان النبوة لنفسه بعد وفاة أبي هاشم أيضًا. [1] : 83
- الحربية أو الحارثية - أتباع عبد الله بن الحرب بن الكندي، الذي علم في البداية معاداة القانون ثم انضم إلى حزب ابن معاوية وعبر لاحقًا عن العديد من الآراء المتطرفة عنه. علاوة على ذلك، قدم ابن الحرب بعض العقائد الأساسية بما في ذلك التقمص والتاريخ الدوري للعصور والدهور إلى الفرع المتطرف من الشيعة. [2] ادعت المجموعة أن أبا هاشم عين ابن معاوية خليفة له إمامًا هاشميًا .
- الرياحية- اختلف أهل الحربية والهاشمية العباسية حول وصية أبي هاشم في الإمامة، وفي النهاية اتفق الطرفان المتنازعان على تحكيم زعيمهم المحترم أبي رياحية، الذي قرر أن الإمامة يجب أن تبقى في العباسيين . انفصل معظم أتباع الحربية، الذين اعترفوا سابقًا بابن معاوية إمامًا لهم، وانضموا إلى الحزب العباسي وأطلق عليهم اسم الرياحية. أولئك الذين بقوا في الحربية واستمروا في الاعتراف بإمامة ابن معاوية أطلق عليهم فيما بعد اسم الجناحية. [2]
- الجناحية – أتباع عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ، وهو من نسل جعفر بن أبي طالب المعروف بذي الجناحين، يعتقدون بتجسد الله في سلسلة من الأنبياء والأئمة مروراً بابن الحنفية وأبي هاشم إلى ابن معاوية ؛ وتناسخ الأرواح ؛ والتفسير المجازي للقرآن . [3]
- المغيرة – التي تأثرت بالعقائد الماندية والمانوية ، أسسها أول عارف شيعي المغيرة، الذي زعم أن الله رجل من نور، على رأسه تاج من نور، يشبه العقيدة الماندية في الألوهية، ويطلق عليه لقب "ملك النور". وأضاف المغيرة أن الله له أعضاء تتوافق مع حروف الأبجدية العربية، وهو ما يذكرنا بتعاليم ماركوس الغنوصي . [4]
- الراونديون – الذين قالوا بتناسخ الأرواح، وزعموا أن الروح التي كانت في عيسى كانت في علي ، وروح آدم كانت في عثمان بن نهيك.
- جنود السماء – الذين اعتقدوا أن زعيمهم السابق ضياء عبد الزهراء الكاظم (توفي عام 2007 م) هو المهدي وتجسيد علي بن أبي طالب .
- يعفورية – كانوا يعتقدون بالتناسخ وأن ربهم رجل اسمه معمر الكوفي.
الطوائف الشيعية الزيدية
- المطرفية – طائفة همدانية من الشيعة الزيدية بقيادة مطرف بن شهاب والتي بدأت في اكتساب أتباع في اليمن بعد سقوط الزريديين الإسماعيليين ، وقد أضعفهم الأيوبيون السنة ، ثم أبادهم الإمام الزيدي المنصور عبد الله بتهمة الهرطقة لدعوتهم إلى دعم الإمام الهمداني .
- الدكينية – وهم الذين يعتقدون أن أتباع محمد كفروا بعد وفاته لأنهم لم يثبتوا إمامة علي.
- الخلافية – وهم الذين قالوا بأئمة من بعد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، بدءاً برجل اسمه عبد الصمد، ثم في ذريته.
- -الخشبية : وهم الذين يعتقدون أن الإمامة لا بد أن تكون في نسل الحسن والحسين فقط، ولو كان ذلك الإمام جاهلاً وفاسقاً وظالماً.
- الطبرية/البوطرية/الصالحية – الذين اعتقدوا أن الصحابة ، ومنهم أبو بكر وعمر وعثمان ، أخطأوا في عدم اتباع علي، ولكن هذا لا يصل إلى حد الإثم.
الفرق الشيعية الإمامية/ ما قبل الإثني عشرية
| Part of a series on Shia Islam |
| Twelver Shi'ism |
|---|
|
|
- - الناووسية – الذين اعتقدوا أن جعفر الصادق سيعود المهدي. [5]
- فتحية أو أفتحية – الذين اعتقدوا أن عبد الله الأفتاح هو الإمام الخليفة بعد وفاة أبيه جعفر الصادق . [5]
- الشميطية – الذين اعتقدوا أن محمد الديباج هو الإمام الخليفة بعد وفاة أبيه جعفر الصادق . [5]
- المحمديون – الذين اعتقدوا أن محمد بن علي الهادي هو الإمام الحادي عشر الحقيقي، وليس الحسن العسكري .
- الطاووسيون – وهم الذين يعتقدون أن جعفر الصادق هو المهدي وأنه حي لم يمت.
- الواقفون : وهم الذين آمنوا بإمامة موسى الكاظم ورفضوا إمامة خليفته علي الرضا .
- المشاعشة – أسسها وترأسها محمد بن فلاح، عالم دين عراقي المولد، كان يعتقد أنه الممثل الأرضي لعلي والمهدي.
- الجعفرية - أسسها جعفر بن علي الهادي ، الابن الأصغر لعلي الهادي الذي ادعى الإمامة بعد وفاة أخيه الإمام الحادي عشر الحسن العسكري . وقد أنكر أن يكون لأخيه العسكري ابن. [6] بسبب إنكاره لوجود الإمام المهدي الثاني عشر جملة وتفصيلاً، وزعمه أنه افتراء، عُرف جعفر بالكذاب في مجتمع الشيعة الإثني عشرية . [6]
الفرق الشيعية الإسماعيلية
| Part of a series on Islam Isma'ilism |
|---|
|
|
- الحافظي – الذي كان يعتقد أن خليفة الخلافة الفاطمية الحافظ وذريته هم أيضاً إمام الزمان.
- السبعية – اعتقدوا أن إسماعيل بن جعفر هو الإمام السابع والأخير (الزعيم الوراثي للمجتمع الإسلامي في الخط المباشر لعلي). كانوا يعتقدون أن ابنه محمد بن إسماعيل سيعود ليحقق عصر العدالة باعتباره المهدي.
- القرامطة – طائفة من السبعة الذين آمنوا برؤية عالمية مفادها أن كل ظاهرة تتكرر في دورات، حيث يتم إعادة كل حادثة مرارا وتكرارا.
انظر أيضا
مراجع
- ^ الحسن بن موسى النوبختي (2007). عباس ك. كاظم (محرر). فرق الشيعة: (كتاب فرق الشيعة). لندن : مطبعة ICAS. ص. 83. ردمك 9781904063261.
- ^ أب دفتري 2007، ص 62-63.
- ^ مومن 1985، ص 51.
- ^ دفتري 2007، ص72.
- ^ أ ب س دفتري 2007، ص 88.
- ^ أ ب الأزمة والتعزيز في الفترة التكوينية للإسلام الشيعي. حسين مدرسي. الفصل الثالث: أزمة الخلافة. ص83-84
مصادر
- دفتري، فرهاد (2007). الإسماعيليون: تاريخهم وعقائدهم (الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-61636-2.
- مادلونج، ويلفرد؛ ووكر، بول إرنست (1997). سيرة ذاتية عن البدعة الإسماعيلية: "باب الشيطان" من كتاب الشجرة لأبي تمام. بريل. رقم ISBN 978-90-04-11072-4.
- مؤمن، م. (1985). مقدمة إلى الإسلام الشيعي . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 9780300035315.
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate
