ويليام من ألنويك

كان ويليام من ألنويك (باللاتينية Guillelmus Alaunovicanus ، حوالي 1275 - مارس 1333) راهبًا فرنسيسكانيًا ولاهوتيًا ، وأسقفًا لجيوفيناتزو ، وقد أخذ اسمه من ألنويك في نورثمبرلاند.

لا يُعرف الكثير عن حياته المبكرة. وبحلول عام ١٣٠٣، كان قد حصل على شهادة دكتوراه في اللاهوت من باريس، ^{[ ١ ]} وكان حينها من بين الأساتذة الأجانب القلائل الذين انحازوا إلى جانب فيليب الرابع ، ملك فرنسا، في نزاعه مع البابا بونيفاس الثامن . كما حاضر ألنويك في مراكز تعليمية أوروبية أخرى، بما في ذلك مونبلييه وبولونيا ونابولي . لا بد أنه عاد إلى إنجلترا في وقت ما خلال العقد الثاني من القرن الرابع عشر، إذ تشير السجلات إلى أنه كان الأستاذ الفرنسيسكاني الثاني والأربعين في جامعة أكسفورد، عندما كان هنري هاركلي رئيسًا للجامعة.

تُظهر هوامش مخطوطات ألنويك أنه كان جزءًا من النقاش المعاصر الذي انتشر في جميع أنحاء أوروبا، والذي شمل أفكار رجال مثل توما الأكويني ، وبونافنتورا ، وهنري الغنتي ، وبيتر أوريول ، وجيمس الأسكولي ، وغودفري فونتين ، وهنري هاركلي ، وتوماس ويلتون . ومع ذلك، كان دونس سكوتس هو المتعاون الرئيسي معه ، وهذا ما أنقذه من النسيان.

عمل مع سكوتس في تأليف شرحه على الأحكام ( Ordinatio )، ودون إحدى مقارناته (Colationes )، وجمع الإضافات المطولة ( Additiones magnae ) التي كان من المفترض أن تسد الثغرات في شرح الأحكام . ولكن على الرغم من أن ألنويك بنى فلسفته ولاهوته على المبادئ الأساسية لتعليم سكوتس، إلا أنه اختلف معه عندما اختلفا.

شارك ألنويك في المؤتمر العام للرهبنة الفرنسيسكانية الذي عُقد في بيروجيا عام ١٣٢٢، حيث انضم إلى اللاهوتيين الذين صاغوا ووقعوا مرسوم " دي باوبرتات كريستي" الذي هاجم موقف البابا يوحنا الثاني والعشرين بشأن فقر الكنيسة . وفي القسم الأخير من كتابه "ديتيرميناشنيس "، جادل بأن المسيح ورسله لم يمتلكوا شيئًا لا شخصيًا ولا مشتركًا. وقد دفعت هذه المعارضة للموقف البابوي يوحنا إلى اتخاذ إجراءات قانونية ضد ألنويك، الذي فرّ إلى نابولي، حيث وفر له الملك روبرت الحماية. وفي عام ١٣٣٠، عيّنه روبرت أسقفًا على جوفيناتسو .

توفي في أفينيون في مارس عام 1333.