محاكمات الساحرات في إسبانيا

كانت محاكمات السحر في إسبانيا قليلة مقارنةً بمعظم أنحاء أوروبا. فضّلت محاكم التفتيش الإسبانية التركيز على جريمة الهرطقة ، وبالتالي لم تُعِر اضطهاد السحر أولوية، بل ثبّطته بدلاً من إجرائه من قِبَل المحاكم المدنية. كان هذا مشابهاً لمحاكمات السحر في البرتغال ، وباستثناءات قليلة، كانت ناجحة في الغالب. مع ذلك، فبينما ثبّطت محاكم التفتيش محاكمات السحر في إسبانيا نفسها، شجّعت محاكمات السحر الشديدة في هولندا الإسبانية .

أعقب الاسترداد الإسباني محاكم التفتيش الإسبانية، التي ركزت على فرض التوافق الديني من خلال اضطهاد اليهود والمسلمين المور وذريتهم المعمدين ، وهو ما اعتبرته الكنيسة أولوية قصوى. ولذلك، لم يُولَ اضطهاد السحر اهتمامًا كبيرًا في إسبانيا. في الواقع، نُشر كتاب " مطرقة الساحرات" (1486) تقريبًا في نهاية الاسترداد.

مع ذلك، وبحلول أوائل القرن السادس عشر، انتشرت أيديولوجية السحر في إسبانيا. كانت مملكة نافارا قد غُزيت وضُمت إلى إسبانيا عام ١٥١٢ بحجة انتشار المعتقدات الهرطقية والتمرد الديني فيها، مما أدى إلى توتر الأوضاع في المنطقة. نتج عن هذا التوتر في نهاية المطاف واحدة من أوائل محاكمات السحر الجماعية في أوروبا: محاكمات نافارا للسحر (١٥٢٥-١٥٢٦) . بتكليف من سلطات نافارا، شُكّلت لجنة لمكافحة السحر، وسافر مفوضها عبر جبال البرانس لتحديد هوية السحرة. ونجح في إعدام عدد غير معروف من الأشخاص ومصادرة ممتلكاتهم. ^{[ ١ ]}

كانت محاكمات السحرة في ذلك الوقت جريمة جديدة في إسبانيا، وفي أغسطس/آب 1525، أنهت محاكم التفتيش الإسبانية محاكمات السحرة في نافارا، وأصدرت أمرًا بالتحقيق في كيفية إجراء مثل هذه المحاكمات. ^{[ 1 ]} وفي فبراير/شباط 1526، أصدرت محاكم التفتيش الإسبانية لائحةً بشأن السحر، نصّت فيها على أنها، مع قبولها بوجود السحرة ومشاركتهم في سبت الشيطان كحقيقة، توصي بالتوبة بدلًا من عقوبة الإعدام للمدانين، وتحظر مصادرة ممتلكاتهم. ^{[ 1 ]} كادت هذه اللائحة أن تضع حدًا لمحاكمات السحرة في إسبانيا: فبين عامي 1526 و1611، ركّزت محاكم التفتيش على الهرطقة، ولم يُدان بتهمة السحر سوى نحو 22 شخصًا. ^{[ 1 ]}

بعد محاكمات الساحرات في نافارا (1525-1526) ، مرّت خمسون عامًا قبل تنفيذ أي حكم إعدام آخر بتهمة السحر في نافارا. في عام 1575، أدى إعدام ماريا يوهان إلى حملة مطاردة واسعة النطاق للساحرات، عُرفت بمحاكمات نافارا للساحرات (1575-1576) التي اتُهمت فيها خمسون امرأة بالسحر، إلا أن محاكم التفتيش الإسبانية تمكنت من نقل هذه التحقيقات من السلطات المدنية إليها، مما حال دون تنفيذ أي أحكام إعدام أخرى. ^{[ 2 ]}

مع ذلك، واجهت محاكم التفتيش الإسبانية بعض النكسات عندما فشلت في منع المحاكم المدنية المحلية من إجراء محاكمات السحر. وقد أسفر ذلك عن واحدة من أكبر محاكمات السحر الجماعية في أوروبا خارج ألمانيا: محاكمات السحر الباسكية عام 1609. وحدثت واقعة أخرى تمثلت في سلسلة من عمليات الاضطهاد الشديدة بتهمة السحر في كاتالونيا بين عامي 1615 و1630، والتي أدارتها المحاكم المدنية المحلية، وأسفرت عن حوالي مئة إعدام قبل أن تتمكن محاكم التفتيش من السيطرة على الوضع. ^{[ 1 ]}

بعد ذلك، حققت محاكم التفتيش الإسبانية نجاحًا أكبر في سياستها المتمثلة في إعطاء الأولوية للهرطقة على السحر وتقليل محاكمات السحرة، ولم يُعرف سوى عدد قليل من حالات الإعدام بتهمة السحر التي نفذتها المحاكم المدنية المحلية حتى اندثرت هذه الظاهرة أيضًا في منتصف القرن السابع عشر. ويُرجح أن ماريا بوجول كانت آخر شخص يُعدم بتهمة السحر في إسبانيا، وذلك عام ١٧٦٧، بعد فترة طويلة من انقطاع محاكمات السحرة.

• محاكمات الساحرات في أوائل العصر الحديث