ثورة ويتزيهوك

كانت ثورة ويتزيهوك تمردًا لسكان الباسوتو في ويتزيهوك ، التابعة لولاية أورانج الحرة في جنوب إفريقيا ، خلال منتصف القرن العشرين. وقد اندلعت نتيجة لتدخلات الحكومة الجنوب إفريقية في ممارسات الزراعة التقليدية للباسوتو، وتحديدًا تلك التي حدّت من عدد الماشية التي يُسمح لهم بتربيتها، والتي استلزمت التخلص من الفائض منها. تصاعدت المقاومة السلمية لتشريعات الحكومة في أربعينيات القرن العشرين إلى عصيان مدني، عندما تحولت مواجهة بين الشرطة ومزارعي الباسوتو في نوفمبر/تشرين الثاني 1950 إلى أعمال عنف. قُتل أربعة عشر من الباسوتو، وحُكم على ثمانية آخرين، اعتُبروا من المحرضين الرئيسيين، بالسجن والنفي من ويتزيهوك.

في خمسينيات القرن العشرين، كانت ويتزيهوك ( فوتاديتجابا حاليًا ) جزءًا من قطعة أرض حدودية مع ليسوتو في دولة أورانج الحرة السابقة بجنوب إفريقيا ، والتي صُنفت كمحمية طبيعية لجماعة الباسوتو العرقية. وقد تنازل رئيس دولة أورانج الحرة، يوهانس براند ، عن هذه الأرض، التي تبلغ مساحتها حوالي 40,000 هكتار (99,000 فدان) ، لشعب الباسوتو في عهد الملك بولس موبيلي - الأخ غير الشقيق للملك موشويشوي الأول ملك ليسوتو - بموجب معاهدة سلام عُرفت باسم "كوتسو يا مابيلي" أو "سلام الذرة الرفيعة" عام 1866. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في عام ١٩٣٦، أقرّ برلمان جنوب أفريقيا قانون الأراضي والوصايا الأصلية . أنشأ هذا القانون فعلياً هيئةً مسؤولةً عن حيازة وصيانة قطع صغيرة من الأراضي المخصصة للسود لزراعتها؛ وباسم "التحسين"، فرضت هذه الهيئة قوانين تسمح بإعدام الماشية لتجنب الرعي الجائر . ^{[ ٣ ]} قوبل هذا التدخل بمقاومة من شعب الباسوتو في ويتزيهوك، وفي خمسينيات القرن العشرين، وبعد سلسلة من الاحتجاجات والإجراءات القانونية، تحوّلت المواجهة بين المجتمع والسلطات المحلية إلى عنف، ما أسفر عن مقتل أكثر من ثلاثة عشر شخصاً. ^{[ ٤ ]}

بموجب الإعلان رقم 31 لسنة 1939، أُعلنت ويتزيهوك منطقةً مُحسّنة، وهي الأولى من بين العديد من المخططات الحكومية المماثلة داخل المحميات الأصلية. ^{[ 4 ]} وبهذا، أمِلت الحكومة في تركيز الباسوتو في منطقة أصغر، وبالتالي الحفاظ على المنطقة الأوسع ذات الأراضي الصالحة للزراعة للمزارعين البيض. ^{[ 4 ]} وبحلول أربعينيات القرن العشرين، فرضت الدولة حدًا أقصى لعدد الماشية المسموح به لكل فرد يعيش داخل المحمية. وتوصلت السلطات والسكان المحليون إلى اتفاق يقضي بإعدام الماشية الفائضة. ^{[ 1 ]} لكن الباسوتو بدأوا ينظرون إلى مخطط التحسين على أنه عائق، إذ يُحد من قدرتهم على الاعتماد على ماشيتهم للبقاء على قيد الحياة، ويُدمر آليات التبادل الثقافي والتقاليد الخاصة بهم. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٤٢، قُدِّرت الطاقة الاستيعابية لمحمية ويتزيهوك بحوالي ١٢٥٠٠ رأس من الماشية، ولكن بحلول عام ١٩٤٦، بلغ عدد الماشية في المحمية ١٣٥٠٠ رأس. كانت الدولة تعتزم إعدام الماشية الزائدة وإعادة المحمية إلى طاقتها القصوى المُقدَّرة. قوبلت خطتهم بمقاومة من داخل مجتمع المحمية، بقيادة بولوس هاول موبيلي، حفيد بولوس موبيلي . ^{[ ١ ]} رفض موبيلي السماح بإعدام ماشيته، ومثل هو وثلاثة من مُلّاك الماشية الآخرين أمام المحكمة بتهمة عصيان السلطات، على الرغم من إسقاط القضية. اعتُبرت تصرفات موبيلي بطولية وألهمت موجة من المقاومة في جميع أنحاء المحمية، حيث رفض العديد من مُلّاك الماشية الآخرين إعدام ماشيتهم. ^{[ ١ ]}

بحلول نهاية عام ١٩٤٩، تراوحت مقاومة مجتمع الباسوتو بين المقاومة السلمية والتخريب الفعلي. فقد دُمِّر ما يقارب ٣ كيلومترات (١.٩ ميل) من السياج الممتد على طول المحمية المحددة، وأُحرقت جزئيًا بعض مزارع المزارعين البيض. ^{[ ١ ]} ولم يستجب مفوض شؤون السكان الأصليين للاحتجاجات المتواصلة من الباسوتو على ذبح مواشيهم. ^{[ ٦ ]} 

شكّلت عملية الإعدام التي كان من المقرر إجراؤها في 8 يناير 1950 نقطة تحول في حركة مقاومة الباسوتو. وثّق كبير المسؤولين الزراعيين أن 71 مالكًا فقط من مُلّاك الماشية قد أحضروا ماشيتهم في الموعد المحدد للإعدام. ^{[ 7 ]} وحتى مع ذلك، قُطعت عملية الإعدام قبل موعدها بسبب فرسان هددوا المسؤول بالعنف وطردوا ما تبقى من الماشية. ^{[ 8 ]} وعلى الرغم من أوامر المحكمة التي تطالب الباسوتو بالكفّ عن ذلك، استمرت المقاومة. في 14 مارس، أعاد ما يقرب من 300 رجل وامرأة بطاقات ماشيتهم وشهادات تخصيص الأراضي إلى مسؤولي الصندوق الوطني للسكان الأصليين. وردًا على ذلك، تم تسليمهم خطابًا لإخلاء المحمية فورًا. ^{[ 8 ]}

في أكتوبر 1950، تم تشكيل لجنة تحقيق. رفض شعب الباسوتو، بقيادة باولوس موبيلي، الاعتراف باللجنة، زاعمين أنها مؤلفة من رجال بيض لا يتصرفون بنزاهة. ^{[ 9 ]}

في 27 نوفمبر 1950، كان من المقرر أن يدلي كل من بولوس موبيلي، وسكوتلاند كولوي، وبولوس مفيتينغ، وليتسي موبيلي بشهادتهم أمام لجنة التحقيق. إلا أن الرجال لم يحضروا، بل عقدوا تجمعًا خاصًا بهم في قرية ناموها. ونتيجة لذلك، أصدرت الحكومة الإعلان رقم 28 لسنة 1950، الذي يحظر التجمعات العامة التي تضم ثلاثة أشخاص أو أكثر. ^{[ 10 ]}

تم نشر تعزيزات من الشرطة، بقيادة الرائد آي بي إس تيربلانش، في ويتزيهوك بهدف استخدام العنف لقمع الاحتجاجات واستدعاء الرجال الأربعة. ^{[ 1 ] [ 11 ]} رفض الباسوتو التفرق عند وصول الشرطة، فأرسل الرائد تيربلانش الشرطي نتساني موبيلي، الذي كان يعمل أيضًا كمترجم، للعثور على الرجال المستدعين بين الحشود. ^{[ 9 ]}

تعرض حصان الشرطي للضرب بعصا من قبل أحد أفراد الحشد، فثار الحصان وسقط الشرطي أرضًا. بعد ذلك بوقت قصير، أمر الرائد تيربلانش رجاله بإطلاق النار على الحشد. ^{[ 1 ]} وكان أول الضحايا سيجيسو دلامينا. وقُتل ثلاثة عشر شخصًا آخر من شعب الباسوتو رميًا بالرصاص. كما سقط شرطيان أسودان قتيلين. ^{[ 11 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 1950، وقّع وزير شؤون السكان الأصليين، هندريك فيرفورد، إعلانًا سمح باعتقال المتورطين الرئيسيين في النزاع الطويل الأمد. ^{[ 12 ]} وبحلول نوفمبر/تشرين الثاني 1951، رُفعت المواجهة الدامية إلى المحاكمة: أصدر القاضي دي بير أحكامًا بالسجن والنفي بحق 79 رجلًا وامرأة من شعب الباسوتو. أُفرج عن 25 من المتهمين، بينما حُكم على الأشخاص الستة الذين تم تحديدهم كمتورطين رئيسيين بالسجن لمدد تتراوح بين 18 شهرًا وخمس سنوات. نُفي ثمانية أشخاص، من بينهم بولوس هاول موبيلي، من ويتزيشوك. أُرسل موبيلي نفسه إلى جوهانسبرغ لقضاء عقوبة السجن، وبعدها قضى فترة نفي في ميدلبيرغ. ^{[ 1 ]} على الرغم من شهادات العديد من الشهود بأن الرائد تيربلانش أطلق النار على الحشد دون سابق إنذار أو استفزاز، اعتبر القاضي تجمع أكثر من 300 رجل في أعقاب كل ما حدث دليلًا على نوايا الباسوتو العنيفة. ^{[ 11 ]}

• قانون أراضي السكان الأصليين، 1913

• http://www.ruralexploration.co.za/Phuta.html