ياقوت المستعصمي

ياقوت المستعصمي (عربى: ياقوت المستعصمي) (توفي 1298 [ 1 ] ) كان خطاطًا معروفًا [ 2 ] [ 3 ] وسكرتير آخر الخليفة العباسي .

الحياة والعمل

ربما كان من أصل يوناني في أماسيا، وقد تم أسره وهو صغير جداً إلى العبودية. تم خصيه ، ثم اعتنق الإسلام باسم أبي المجد جمال الدين ياقوت، المعروف باسم ياقوت المستعصمي لأنه خدم الخليفة المستعصم ، آخر خلفاء الدولة العباسية . [ 4 ]

كان عبدًا في بلاط المستعصم، ثم أصبح خطاطًا في البلاط الملكي. قضى معظم حياته في بغداد. [ 5 ] درس على يد العالمة والخطاطة شهداء بنت العبري، التي كانت بدورها تلميذة لابن البواب . [ 6 ] خلال الغزو المغولي لبغداد (1258)، لجأ إلى مئذنة مسجد ليتمكن من إتمام تدريبه على الخط، بينما كانت المدينة تُنهب. إلا أن مسيرته ازدهرت تحت رعاية المغول. [ 7 ] ألهم ياقوت تصويرًا أنيقًا لاسم الحاكم المغولي أباقا على العملات المغولية، واستمر في الخدمة تحت إمرة الإيلخان رينشيندورج غايخاتو في الإيلخانية . [ 8 ]

قام بتطوير وتقنين ستة أنماط أساسية للخط العربي . [ 9 ] ويُقال إن خط النسخ قد أُنزل على الكاتب في رؤيا. وقد حسّن أسلوب ابن مقلة باستبدال قلم القصب ذي القطع المستقيم بقطع مائل، مما أدى إلى خط أكثر أناقة. [ 10 ] كما طوّر خط الياكوتي ، وهو خط سُمّي باسمه، ووُصف بأنه ثلث ذو "نوع أنيق وجميل للغاية". [ 1 ]

قام بتدريس العديد من الطلاب، العرب وغير العرب. ومن أشهر تلاميذه أحمد السهروردي ويحيى الصوفي. [ 11 ]

أصبح خطاطاً مشهوراً في جميع أنحاء العالم العربي. وأصبحت مدرسته نموذجاً يحتذى به من قبل الخطاطين الفرس والعثمانيين لقرون. وفي النصف الثاني من القرن الثالث عشر، نال لقب " قبلة الكتاب " [محط أنظار الخطاطين]. [ 12 ]

كان إنتاجه غزيرًا. مع أنه يُقال إنه نسخ القرآن أكثر من ألف مرة، [ 13 ] إلا أن صعوبة تحديد مصدر عمله ربما ساهمت في المبالغة في التقديرات. [ 14 ] وتشير مصادر أخرى إلى أنه أنتج 364 نسخة من القرآن. [ 15 ]

مراجع

  1. 1 2 أفندي، جعفر؛ هوارد كرين (1987). رسائل معمارية: رسالة عثمانية من أوائل القرن السابع عشر في العمارة: نسخة طبق الأصل مع ترجمة وملاحظات . بريل. ص  36. ISBN 978-90-04-07846-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2010 .
  2. ^ دانكوف ، روبرت (2004). عقلية عثمانية: عالم أوليا جلبي . بريل. ص. 42. ردمك  978-90-04-13715-8.
  3. جلبي، أوليا؛ روبرت دانكوف (2006). أوليا جلبي في بدليس: القسم ذو الصلة من سياحة نامه . بريل. ص. 285. ردمك  978-90-04-09242-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2010 .
  4. هوتسما، م. ث (1987). موسوعة بريل الأولى للإسلام 1913-1936، المجلد 1. بريل. ص 1154. ISBN  9789004082656ياقوت المستعزيمي، جمال الدين أو المجد... يقول البعض إنه كان يونانيًا من أماسيا؛ وربما اختُطف في غزوة وهو لا يزال صغيرًا جدًا. وكان خصيًا .
  5. أوزبورن، جيه تي، حروف النور: الخط العربي في فن الخط والطباعة والتصميم الرقمي ، مطبعة جامعة هارفارد، 2017، [نسخة إلكترونية]، بدون ترقيم صفحات
  6. روبنسون، ج.، تاريخ كامبريدج المصور للعالم الإسلامي ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1996، ص 268؛ بلوم، ج. وبلير، س.س.، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، 2009، ص 442
  7. بلوم، ج. وبلير، س. س.، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، 2009، ص 442؛ "ياقوت المستعصمي" [سيرة]، الفنون الإسلامية ، الفنون الإسلامية على الإنترنت (باللغة الإنجليزية): مؤرشف في 21 أغسطس 2019 على موقع Wayback Machine
  8. كولباس، جوديث. المغول في إيران: جنكيز خان إلى أولجايتو 1220-1309. لندن ونيويورك: روتليدج، 2006، 245
  9. ^ سوزين، متين؛ إلهان أكشيت (1987). تطور الفن والعمارة التركية . حسيت كتابيفي.
  10. بلوم، ج. وبلير، س.س.، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، 2009، ص 442؛ ساجو، أ.ب.، دليل الثقافات الإسلامية ، آي بي تاوريس، 2011، ص 148
  11. ساجو، أ.ب.، دليل الثقافات الإسلامية ، آي بي تاوريس، 2011، ص 148؛ بلوم، ج. وبلير، س.س.، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، 2009، ص 442
  12. متحف الفنون التركية والإسلامية، فن القرآن: كنوز من متحف الفنون التركية والإسلامية ، مؤسسة سميثسونيان، 2016، ص 80
  13. ^ كنابرت ، يناير (2005). الثقافة السواحلية، كتاب 2 إي. ميلين برس. رقم ISBN 978-0-7734-6109-3.
  14. منصور، ن.، الخط المقدس: المحقق في الخط الإسلامي ، آي بي توريس، 2011، ص 88 حاشية
  15. الفنون الإسلامية ، الفنون الإسلامية على الإنترنت (باللغة الإنجليزية): مؤرشف بتاريخ 21 أغسطس 2019 في أرشيف الإنترنت