قرن من العار

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كتاب "قرن من العار: لمحة عن تعاملات حكومة الولايات المتحدة مع بعض القبائل الهندية" هوكتاب غير روائي من تأليف هيلين هانت جاكسون نُشر لأول مرة عام 1881، وقد وثق تجارب الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة ، مع التركيز على المظالم.

كتبت جاكسون كتاب "قرن من العار" في محاولة لتغيير أفكار الحكومة وسياساتها تجاه الأمريكيين الأصليين، في وقت بدأت فيه آثار قانون مخصصات الهنود لعام 1871 (الذي جعل جميع الأمريكيين الأصليين تحت وصاية الدولة) تلفت انتباه الرأي العام. حضرت جاكسون اجتماعًا في بوسطن عام 1879، حيث روى ستاندينغ بير ، وهو من قبيلة بونكا ، كيف قامت الحكومة الفيدرالية بتهجير قبيلته قسرًا من موطن أجدادهم في أعقاب إنشاء محمية سيوكس الكبرى . بعد لقائها بستاندينغ بير، أجرت جاكسون بحثًا في مكتبة أستور في نيويورك، وصُدمت من قصة سوء معاملة الحكومة التي وجدتها. [ 1 ] كتبت في رسالة: "سيُعثر عليّ بعد موتي وقد نُقشت كلمة "الهنود" على دماغي. - لقد أُشعلت في داخلي نار لن تنطفئ أبدًا." [ 2 ]

أرسلت جاكسون نسخة من كتابها إلى كل عضو في الكونغرس ، على نفقتها الخاصة. كانت تأمل في إيقاظ ضمير الشعب الأمريكي، وممثليه، على المظالم الصارخة التي ارتُكبت بحق الأمريكيين الأصليين، وإقناعهم "بتطهير اسم الولايات المتحدة من وصمة قرن من العار". [ 3 ]

يتألف الكتاب في معظمه من تاريخ سبع قبائل مختلفة. ومن بين الأحداث التي يرويها إبادة هنود بلدة الصلاة خلال الحقبة الاستعمارية، على الرغم من اعتناقهم المسيحية حديثًا ، وذلك لاعتقادهم آنذاك بأن جميع الهنود متشابهون. وقد سلط كتابها الضوء على الظلم الذي لحق بالسكان الأصليين لأمريكا، إذ وثّق وحشية المستوطنين البيض في جشعهم للأرض والثروة والسلطة.

عند نشرها، لاقت رواية "قرن من العار " بعض الانتقادات السلبية ووُصفت بأنها "عاطفية". إلا أنها كان لها أثرٌ في زعزعة الوعي الأخلاقي في أمريكا، وفي عام ١٨٨١، تحرك الكونغرس لمعالجة وضع شعب بونكا جزئيًا. [ ١ ] ومع ذلك، لم يكن لها التأثير المرجو تمامًا، مما دفعها إلى كتابة نداء عاطفي للتحرك في روايتها "رامونا" . [ ٤ ]

بعد انقطاع طويل عن الطباعة، أعيد طبع كتاب "قرن من العار" لأول مرة في عام 1964 من قبل دار نشر روس آند هاينز في مينيابوليس، مينيسوتا ، من خلال طبعة محدودة من 2000 نسخة، وأعيد طبعه مرات عديدة منذ ذلك الحين. [ 1 ]

ملخص

هيلين هانت جاكسون ، المؤلفة

نُشر كتاب هيلين هانت جاكسون لأول مرة عام 1881، وهو يؤرخ لمعاملة الولايات المتحدة للهنود الأمريكيين بدءًا من العصر الاستعماري وحتى وقتنا الحاضر. ويمكن تقسيم الكتاب إلى أربعة محاور رئيسية:

  • سوء معاملة سبع قبائل رئيسية من السكان الأصليين لأمريكا
  • الوعود والمعاهدات التي أصدرتها حكومة الولايات المتحدة لهذه القبائل ثم نقضتها.
  • التهجير القسري لهذه القبائل (وغيرها) إلى محميات تقع على أراضٍ غير صالحة للزراعة أو للحفاظ على نمط حياة السكان الأصليين لأمريكا.
  • المجازر التي ارتكبها الأمريكيون البيض بحق السكان الأصليين لأمريكا . [ 5 ]

تبدأ جاكسون في مقدمتها بتلخيص سياسات ومواقف الولايات المتحدة تجاه السكان الأصليين؛ إلا أنها، نظرًا للظروف الزمنية التي كانت تكتب فيها، تشير إليهم بـ"الهنود". وتلفت جاكسون الانتباه إلى التغيرات التي طرأت عندما استولت الولايات المتحدة على أراضٍ من القوى الاستعمارية. والأبرز من ذلك، أن الولايات المتحدة لم تعترف بمطالب السكان الأصليين بالأرض، كما هو معترف به في المعاهدات، أو تحترمها بنفس القدر الذي فعلته إسبانيا وبريطانيا وفرنسا. وتوضح أن هذا يعود جزئيًا إلى أن المعاهدات المكتوبة باللغة الإنجليزية تضمنت عمدًا توقعات مختلفة عن تلك التي كُتبت من أجل السكان الأصليين ووقعوها. وتضع جاكسون استياءها في سياقه من خلال دراسة مواقف السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية من نهاية القرن الثامن عشر وحتى معظم القرن التاسع عشر. وتختتم بالقول إن الولايات المتحدة، من خلال معاملتها الجائرة للسكان الأصليين، انتهكت القانون الدولي وجعلت نفسها عرضة لسمعة القسوة. [ 6 ]

الشعوب

تصف الفصول السبعة التالية للمقدمة التاريخ العام لشعوب ديلاوير ، وشايان ، ونيز بيرسي ، وسيوكس ، وبونكا ، ووينيباغو ، وشيروكي ، بالإضافة إلى كيفية تأثير ثقافاتهم على استغلال الولايات المتحدة لهم. تستخدم جاكسون أدلة من التقارير الرسمية لوزارة الحرب أو وزارة الداخلية لإثبات أن الولايات المتحدة لم تخفِ الفظائع التي ارتكبتها، ولم تعتبرها كذلك. [ 7 ] إضافةً إلى استخدام الأدلة التي قدمتها الولايات المتحدة بشأن سوء معاملتها للسكان الأصليين، حرصت جاكسون أيضًا على تضمين معلومات حول نظرة كل شعب إلى نفسه وشعوره تجاه المعاملة التي تلقاها. على سبيل المثال، في بداية فصلها عن شعب سيوكس، تقدم تاريخًا لاسمهم (المشتق من الكلمة الفرنسية القديمة Nadouessioux التي تعني الأعداء)، وتذكر أيضًا أنهم يُطلقون على أنفسهم اسم "داكوتا". [ 8 ]

المجازر

بعد أن استعرض جاكسون المشاكل القانونية والثقافية التي عانت منها القبائل المذكورة على يد الولايات المتحدة، قدّم وصفًا تفصيليًا لثلاث مجازر: مذبحة كونستوغا ، ومذبحة غنادنهوتن ، ومجازر الأباتشي، كدليل على العنف المرتكب ضد السكان الأصليين. وإلى جانب شرح الفظائع وأعمال العنف، قدّم جاكسون أيضًا تاريخًا للتفاعلات بين السكان الأصليين والسكان البيض قبل المجازر. [ 9 ]

خاتمة

وتخلص جاكسون إلى أنه "لا فرق يُذكر، مع ذلك، من أين يبدأ المرء في قراءة سجل تاريخ الهنود؛ فكل صفحة وكل عام يحمل وصمة عارٍ." [ 10 ] وتدعو جميع فروع الحكومة، مهما كانت صعوبة العملية أو تأخرها، إلى تصحيح أخطائها. وتُحدد جاكسون أربعة تغييرات، هي: وقف الغش والسرقة ونقض الوعود، إلى جانب إنهاء رفض حماية حقوق ملكية الأمريكيين الأصليين بموجب القانون الأمريكي، والتي تعتقد أنها على الأقل بداية جيدة للتعويض عن كل الضرر الذي ألحقته حكومة الولايات المتحدة. [ 11 ]

خلفية

كتبت جاكسون كتاب "قرن من العار" في محاولة لتغيير أفكار وسياسات الحكومة تجاه الأمريكيين الأصليين، في وقت بدأت فيه آثار قانون مخصصات الهنود لعام 1871 (الذي جعل جميع الأمريكيين الأصليين تحت وصاية الدولة) تلفت انتباه الرأي العام. حضرت جاكسون اجتماعًا في بوسطن عام 1879، حيث روى ستاندينغ بير ، وهو من قبيلة بونكا ، كيف قامت الحكومة الفيدرالية بتهجير قبيلته قسرًا من موطن أجدادهم في أعقاب إنشاء محمية سيوكس الكبرى . بعد لقائها بستاندينغ بير، أجرت جاكسون بحثًا في مكتبة أستور في نيويورك، وصُدمت من قصة سوء معاملة الحكومة التي وجدتها. [ 1 ] كتبت في رسالة: "سيُعثر عليّ بعد موتي وقد نُقشت كلمة "الهنود" على دماغي. - لقد أُشعلت في داخلي نار لن تنطفئ أبدًا." [ 12 ]

جمعت معلومات من مصادر متعددة ساهمت في تشكيل منهجها الشامل لفهم تجربة الأمريكيين الأصليين وعلاقتهم بالولايات المتحدة. في بداية الكتاب، أدرجت ملحقًا بالتقارير والروايات التي اعتمدت عليها، بما في ذلك سجلات الأسعار التي دفعها الرجال البيض مقابل فروات رؤوس الأمريكيين الأصليين، وشهادات شخصية عن المظالم التي عانى منها شعب السيوكس. [ 13 ]

توزيع

نُشر الكتاب لأول مرة عام ١٨٨١، وأرسلت جاكسون شخصيًا نسخة منه إلى كل عضو في الكونغرس على نفقتها الخاصة. كانت تأمل في إيقاظ ضمير الشعب الأمريكي، وممثليه، على المظالم الصارخة التي ارتُكبت بحق الأمريكيين الأصليين، وإقناعهم "بتطهير اسم الولايات المتحدة من وصمة قرن من العار". [ ١٤ ]

بعد انقطاع طويل، أعيد طبع الكتاب لأول مرة عام ١٩٦٤ من قِبل دار روس آند هاينز في مينيابوليس، مينيسوتا، في طبعة محدودة من ٢٠٠٠ نسخة. إلا أن هذه الطبعة تلتها طبعة أوسع من دار هاربر آند رو ضمن سلسلة "تورش بوك" عام ١٩٦٥، مع مقال تمهيدي بقلم أندرو ف. رول، ولكن بدون الوثائق الخمس عشرة التي كانت بمثابة ملحق للأدلة الداعمة في العمل الأصلي وإعادة طبعه الأولى. وبتأثير من الحركة النسوية في سبعينيات القرن العشرين، لم يبدأ الاهتمام الواسع بجاكسون وأمثالها في الظهور في المجلات الأكاديمية إلا في ثمانينيات القرن العشرين. [ ١٥ ]

استقبال

استجابة حاسمة

في البداية، رفض بعض النقاد، بمن فيهم الرئيس ثيودور روزفلت ، كتاباتها ووصفوها بأنها "مؤرخة عاطفية"، وهو ما ذكره في الملحق الأول لكتابه " غزو الغرب". [ 15 ] ومع ذلك، وبعد أكثر من قرن، رد المؤرخ جون ميلتون كوبر الابن على رفض روزفلت لحجة جاكسون، مصرحًا بأن نظرة روزفلت لتاريخ الأمريكيين الأصليين كانت " أوروبية مركزية ، وعنصرية، وذكورية، ومتجاهلة للبيئة من وجهة نظر أواخر القرن العشرين". [ 15 ]

بمرور الوقت، حظي عملها بالتقدير لتأثيره البالغ على فهم الأمة لسوء معاملة الأمريكيين الأصليين من قبل الولايات المتحدة، وأثار نقاشًا حول دور أصوات النساء في التاريخ، سواء على الصعيد العام أو الأكاديمي. ومع ذلك، لا يزال النقاد يشيرون إلى النص باعتباره سابقة لرواية رامونا، وليس كنص مستقل بذاته.

ردود فعل الجمهور

على الرغم من وجود قدر كبير من الانتقادات السلبية حتى وقت نشره، إلا أن كتاب " قرن من العار" ، إلى جانب مقالات جاكسون العديدة في المجلات ورسائلها إلى المحررين وعلاقاتها الشخصية، كان له أثرٌ ملموس، وفي مارس 1887 أقرّ الكونغرس قانونًا يُعالج جزئيًا الوضع الخاص لشعب بونكا، الذي لفتت قضيته انتباهها في البداية. وقد انبثق قانون داوز من جهود جاكسون، ودعا إلى إعادة أراضي السكان الأصليين إلى الأمريكيين الأصليين في عمل إصلاحي إنساني، مع أنه لم يُعالج بشكل كامل أو ناجح جميع المظالم التي عبّرت عنها جاكسون. [ 16 ]

نشرت مجلة "نيويورك إيفانجيليست" ، وهي دورية استمرت طوال معظم القرن التاسع عشر، مراجعةً بعد وقت قصير من صدور الكتاب، أكدت فيها مجددًا على هدف جاكسون من الكتابة: لفت الانتباه إلى تجاهل حكومة الولايات المتحدة لحقوق الأمريكيين الأصليين، ودعت البلاد إلى تبني سياسة مسيحية تجاههم تتسم بالعدل والإنسانية. [ 17 ] إضافةً إلى ذلك، ولعقود بعد نشره، استُخدمت التقارير التي قدمها جاكسون في كتابه "قرن من العار " لتبرير الحجج المعارضة لمعاملة الحكومة للأمريكيين الأصليين، وخاصةً من قِبل مكتب شؤون الهنود . [ 18 ]

صلات برامونا

تُعدّ العديد من المقالات التي تتناول رواية "قرن من العار" من أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين عبارة عن مراجعات لرواية "رامونا" ، حيث تُذكر "قرن من العار" باعتبارها سابقتها، وأن رحلة جاكسون لكتابة "قرن من العار" قادتها من الساحل الشرقي إلى كاليفورنيا، حيث استلهمت الرواية. وتجادل كريستين هولبو قائلةً: "إن الفجوة التي تفصل بين نشاط "قرن من العار" القانوني في مجال حقوق الإنسان، وبين جماليات "رامونا" المتنوعة، بل وحتى المبتذلة ، تستحق مزيدًا من الاهتمام. لا شك أن المشروعين تشاركا اهتمامًا مشتركًا بمعاناة الأمريكيين الأصليين في أمريكا ما بعد إعادة الإعمار. لكن اختلافاتهما تشير، على أقل تقدير، إلى انفصال بين الوسائل والغايات. وبقدر ما يمكن قراءة "رامونا" كدعوة للدفاع عن حقوق الأمريكيين الأصليين، واستمرارًا للمشروع الذي طرحته " قرن من العار"، يجب قراءة الرواية في ضوء تفسيرها الرومانسي لكاليفورنيا في حقبة البعثات التبشيرية والحقبة المكسيكية." [ 19 ]

تخصص فاليري شيرر ماثيس، في كتابها " هيلين هانت جاكسون وإرثها في إصلاح شؤون الهنود"، فصلاً واحداً لكتاب "قرن من العار"، حيث تشير إلى أنه على الرغم من أن الاستجابة الأولية كانت تفتقر إلى الحماس، إلا أن "عمل جاكسون قد عرّف الجمهور بالتأكيد على الوضع المزري للهنود الأمريكيين"، ولكن أهميته الأكبر كانت وضع "الأسس لحملة جاكسون الصليبية التالية ضد الهنود"، رامونا . [ 15 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 فالك، جوليا س. (1999). النساء واللغة واللسانيات: ثلاث قصص أمريكية من النصف الأول من القرن العشرين . لندن: روتليدج. ص 95-98 . ISBN  0415133157. OCLC 50599359 . 
  2. ↑ شميتز، نيل (2001). معضلة الرداء الأبيض: التاريخ القبلي في الأدب الأمريكي . مطبعة جامعة ماساتشوستس . ص 88. ISBN  1-55849-291-7.
  3. ↑ بروتشا، فرانسيس بول (1986). الأب العظيم: حكومة الولايات المتحدة والهنود الأمريكيون ، ص 208. مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-8712-7.
  4. ↑ ديفيس، كارلايل تشانينغ؛ ألديرسون، ويليام أ. (1914). "الفصل الخامس: حيث كُتبت رامونا". القصة الحقيقية لـ"رامونا" . شركة دودج للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2007 .
  5. ↑ "قرن من العار: ملخص ومؤلف" . Study.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2018 .
  6. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص. 11. ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  7. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . Digireads.com. ISBN 9781420944389. OCLC 940859637 . 
  8. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص 136. ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  9. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص 298-335 . ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  10. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص 337. ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  11. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص 342. ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  12. ↑ شميتز، نيل (2001). معضلة الرداء الأبيض : التاريخ القبلي في الأدب الأمريكي . أمهرست: جامعة ماساتشوستس. ISBN  1558492917. OCLC 45828095 . 
  13. ↑ هانت جاكسون، هيلين (2012). قرن من العار . ديجيريدز كوم. ص. 4. ISBN  9781420944389. OCLC 940859637 . 
  14. ↑ بروتشا، فرانسيس بول (1986). الأب العظيم : حكومة الولايات المتحدة والهنود الأمريكيون ( طبعة مختصرة). لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN   0803287127. OCLC 12021586 . 
  15. 1 2 3 4 فالك، جوليا س. (1999). النساء واللغة وعلم اللغة : ثلاث قصص أمريكية من النصف الأول من القرن العشرين . لندن: روتليدج. ISBN  0415133157. OCLC 50599359 . 
  16. ↑ "قانون داوز للتقسيم الفردي 1887 - تعريف قاموسي لقانون داوز للتقسيم الفردي 1887" . Encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2018 .
  17. ↑ "قرن من العار". صحيفة نيويورك إيفانجليست . 10 فبراير 1881.
  18. ↑ "دورة حول الهنود الأمريكيين: ندوة". منتدى . نوفمبر 1924.
  19. ^ هولبو ، كريستين (2010). ""السرد الصناعي والخلّاب: كتابات هيلين هانت جاكسون عن رحلاتها في كاليفورنيا لهذا القرن". الواقعية الأدبية الأمريكية . 42 : 243-266 .