نقد التسامح المحض
 غلاف الطبعة الأولى | |
| المؤلفون | روبرت بول وولف ، بارينجتون مور جونيور ، هربرت ماركوس |
|---|---|
| لغة | إنجليزي |
| المواضيع | التسامح وحرية التعبير |
| الناشر | بيكون برس |
تاريخ النشر | 1965 |
| مكان النشر | الولايات المتحدة |
| نوع الوسائط | طباعة ( غلاف مقوى و غلاف ورقي ) |
| الصفحات | 123 |
| رقم الكتاب الدولي المعياري | 978-0807015599 |
نقد التسامح الخالص هو كتاب صدر عام 1965 للفيلسوف روبرت بول وولف ، وعالم الاجتماع بارينجتون مور جونيور ، والفيلسوف هربرت ماركوز ، حيث يناقش المؤلفون الدور السياسي للتسامح .
ملخص
![[icon]](https://file.arabipedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/1280px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | This section needs expansion. You can help by adding to it. (October 2018) |
يتضمن الكتاب مقدمة كتبها مؤلفوه بشكل مشترك، [1] وثلاث مساهمات أخرى: "ما وراء التسامح" بقلم روبرت بول وولف، [2] "التسامح والنظرة العلمية" بقلم بارينجتون مور جونيور، [3] و"التسامح القمعي" بقلم هربرت ماركوز. [4]
يوضح المؤلفان أن عنوان الكتاب يشير إلى نقد الفيلسوف إيمانويل كانط للعقل الخالص (1781)، ويقترحان أن أفكارهما قد تشبه أفكار كانط. ويشيران إلى أن لديهما وجهات نظر مختلفة حول الفلسفة ، حيث يقبل وولف نهج الفلسفة التحليلية ويعارضه ماركوس ، وينتقد مور الفلسفة بشكل عام. ويكتبان أن الغرض من الكتاب هو مناقشة الدور السياسي للتسامح وأنه على الرغم من خلافاتهما مع بعضهما البعض، إلا أنهما يعتقدان أن "النظرية والممارسة السائدة للتسامح" منافقة وتخفي "حقائق سياسية مروعة". [1]
يزعم وولف أن التسامح يجب أن يُدرس "من خلال تحليل نظرية وممارسة التعددية الديمقراطية ". [2]
يزعم ماركوس أن "تحقيق هدف التسامح" يتطلب "عدم التسامح تجاه السياسات والمواقف والآراء السائدة، وتوسيع نطاق التسامح ليشمل السياسات والمواقف والآراء المحظورة أو المكبوتة". ويدافع عن "التسامح المحرر"، والذي يتألف من عدم التسامح مع الحركات اليمينية والتسامح مع الحركات اليسارية. [5]
تاريخ النشر
نُشر كتاب "نقد التسامح الخالص" لأول مرة بواسطة دار نشر Beacon Press في عام 1965. وفي عام 1969، نُشر الكتاب في شكل كتاب غلاف ورقي من إنتاج دار نشر Beacon. [6]
استقبال
تلقى كتاب نقد التسامح الخالص مراجعة سلبية من عالم الاجتماع ناثان جلازر في مجلة American Sociological Review . [7] كما تمت مراجعة الكتاب من قبل الفيلسوف جون هيرمان راندال الابن في مجلة The Journal of Philosophy و L. Del Grosso Destreri في Studi di Sociologia . [8] [9]
وقد وصف جلازر الكتاب بأنه "غريب". وأشاد بماركوز لكونه صريحاً في دعوته إلى التعصب، ولكنه اتهم وولف بعدم قدرته على التمييز بين "الحقائق والنظريات" في انتقاداته للتسامح والديمقراطية التعددية. كما اختلف مع وجهة نظر وولف القائلة بأن "تطبيق نظرية التعددية دائماً ما يصب في مصلحة المجموعات القائمة ضد المجموعات التي في طور التكوين"، مؤكداً أن العديد من الأمثلة التاريخية، بما في ذلك حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات، تتناقض مع وجهة نظره، ووصف وجهات نظره بأنها "ساذجة سياسياً". واتهم مور بالدعوة إلى العنف، وكتب أن ماركوز بدا وكأنه يدعم تدابير مثل تفريق الاجتماعات وتدمير أدبيات معارضيه. واعتبر أنه من حسن الحظ أن "الوسائل التي قد يفرض بها آرائه ليست مثيرة للإعجاب إلى حد كبير". [7]
في عام 1970، وصف الفيلسوف موريس كرانستون كتاب "نقد التسامح الخالص" بأنه أكثر أعمال ماركوز شهرة وإزعاجًا حتى يومنا هذا. وعلق كرانستون على ذلك بقوله إنه نُشر "بصيغة غريبة، ومجلدًا باللون الأسود مثل كتاب الصلاة أو القداس، وربما كان مصممًا للتنافس مع أفكار الرئيس ماو كقراءة دينية في اعتصامات الطلاب". [10] وزعم الفيلسوف أليستير ماكنتاير أن نظرية ماركوز بشأن حق الأقليات الثورية في قمع الآراء خاطئة وقد تصبح "حاجزًا فعالاً أمام أي تقدم وتحرير عقلاني". واتهم ماركوز بأنه "استولى على نظرية منتقدي التقاليد الثورية الأوروبية من الليبراليين واليمينيين نسبوها زوراً إلى اليسار، لكنها نادراً ما اعتنقها حتى تبناها ماركوز". وفي مواجهة ماركوز، زعم أن الغاية الصحيحة من التسامح ليست الحقيقة بل العقلانية، وأن مقترحات ماركوز تقوض إمكانية العقلانية والمناقشة النقدية. وقد ذكر أن قضية ماركوز ضد التسامح جعلت هؤلاء المتطرفين الذين يتبنونها "حلفاء للقوى ذاتها التي يزعمون مهاجمتها". [11] وقد حدد عالم السياسة رونالد باير حجج ماركوز حول "التسامح القمعي" باعتبارها مؤثرة على نشطاء حقوق المثليين، الذين عطلوا محاضرات الأطباء النفسيين ورفضوا التسامح مع آراء معارضيهم أثناء حملتهم من أجل إلغاء تصنيف المثلية الجنسية باعتبارها اضطرابًا عقليًا. [12]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Wolff, Moore & Marcuse 1969، ص. v–vi.
- ^ ab Wolff 1969، ص 3-52.
- ^ مور 1969، ص 53-79.
- ^ ماركوز 1969، ص 81-123.
- ^ ماركوز 1969، ص 109-11.
- ^ وولف، مور وماركوس 1969، ص. 2.
- ^ ab Glazer 1966، ص 419-420.
- ^ راندال 1966، ص 457-465.
- ^ ديل جروسو ديستريري 1968، ص 99 – 101.
- ^ كرانستون 1970، ص 87.
- ^ ماكنتاير 1970، ص 89-91.
- ^ باير 1987، ص 98-99 ، 227.
فهرس
- كتب
- باير، رونالد (1987). المثلية الجنسية والطب النفسي الأمريكي: سياسات التشخيص. برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 0-691-02837-0.
- كرانستون، موريس (1970). "مقدمة". في كرانستون، موريس (محرر). اليسار الجديد. لندن: بودلي هيد . رقم ISBN 0-37000397-7.
- ماكنتاير، ألاسدير (1970). ماركوس . لندن: فونتانا.
- ماركوس، هربرت (1969). "التسامح القمعي". نقد التسامح الخالص . بوسطن: مطبعة بيكون .
- ——— (2003) [1965]. ماركوس، هارولد (محرر). "التسامح القمعي". الصفحة الرئيسية الرسمية لهربرت ماركوس . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2022 .
- مور، بارينجتون (1969). "التسامح والنظرة العلمية". نقد التسامح الخالص . بوسطن: مطبعة بيكون .
- وولف، روبرت بول (1969). "ما وراء التسامح". نقد التسامح الخالص . بوسطن: مطبعة بيكون .
- ———؛ مور، بارينجتون؛ ماركوس، هربرت (1969). "مقدمة". نقد التسامح الخالص . بوسطن: مطبعة بيكون .
- المجلات
- ديل جروسو ديستريري، إل. (1968). “استعراض نقد التسامح الخالص”. دراسة علم الاجتماع . 6 (1).
- جلازر، ناثان (1966). "مراجعة نقد التسامح الخالص". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 31 (3). doi :10.2307/2090833. JSTOR 2090833.
- راندال، جون هيرمان (1966). "مراجعة نقد التسامح الخالص". مجلة الفلسفة . 63 (16): 457-65. doi :10.2307/2024137. JSTOR 2024137.
