نداء من أجل الكابتن جون براون

" نداء من أجل الكابتن جون براون " هو مقال لهنري ديفيد ثورو ، يستند إلى خطاب ألقاه لأول مرة أمام جمهور في كونكورد، ماساتشوستس ، في 30 أكتوبر 1859، بعد أسبوعين من غارة جون براون على هاربرز فيري ، وكرره عدة مرات قبل إعدام براون في 2 ديسمبر 1859. وقد نُشر لاحقًا كجزء من كتاب "أصداء هاربرز فيري" في عام 1860. ^{[ 1 ]}

استولى جون براون ، وهو مناهضٌ راديكاليٌّ للعبودية ، و21 رجلاً آخر على مستودع الأسلحة الفيدرالي في هاربرز فيري ، الذي كان يضمّ ما يقارب 100 ألف بندقية ومسدس، على أمل تسليح العبيد وإشعال ثورة عنيفة ضدّ الجنوب. ^{[ 2 ]} بعد 36 ساعة، قمعت القوات الفيدرالية بقيادة روبرت إي. لي الثورة ، وسُجن براون. أسفرت الغارة عن مقتل 13 شخصًا: 12 من المتمردين وجندي واحد من مشاة البحرية الأمريكية . ^{[ 3 ]}

يصف رالف والدو إيمرسون ، في مقال تأبيني كتبه بعد وفاة ثورو، العرض الأول لهذا المقال: ^{[ 4 ]}

قبل أن تُنطق أول كلمة طيبة في حق الكابتن جون براون، أرسل [ثورو] إشعارات إلى معظم منازل كونكورد ، يُعلن فيها أنه سيلقي كلمة في قاعة عامة مساء الأحد حول حالة جون براون وشخصيته، ودعا الجميع للحضور. أرسلت إليه اللجنة الجمهورية ولجنة إلغاء العبودية رسالةً مفادها أن ذلك سابق لأوانه وغير مستحسن. فأجاب: "لم أرسل إليكم لأطلب المشورة، بل لأُعلن أنني سألقي كلمة". امتلأت القاعة في وقت مبكر من الصباح بأناس من جميع الأحزاب، واستمع الجميع إلى تأبينه الصادق للبطل باحترام، بل وأبدى كثيرون تعاطفًا فاجأهم.

أُعدم براون نفسه شنقاً في 2 ديسمبر 1859 بعد إدانته بالقتل والخيانة والتحريض على تمرد العبيد. وعلى الرغم من وصف الغارة وإعدام براون اللاحق بالفشل في ذلك الوقت، إلا أنهما أشعلا فتيل الحرب الأهلية الأمريكية . ^{[ 3 ]}

دافع ثورو في مقاله عن جون براون ونضاله من أجل إلغاء العبودية. وخلافًا للرأي العام السائد آنذاك، حيث دحض ثورو بشدة مزاعم الصحف ومواطنيه الذين وصفوا براون بالأحمق والمجنون، رسم صورة لرجل لا مثيل له، كان تبنيه لقضيته فريدًا من نوعه. لقد دفعه التزامه بالعدالة وتمسكه بدستور الولايات المتحدة إلى محاربة الظلم الذي ترعاه الدولة، وهو ظلم لم يتأثر به إلا معنويًا.

وصف ثورو براون، بإعجاب، بأنه رجل فريد من نوعه، يتمتع بأخلاق عالية وإنسانية راسخة. كان براون مستقلاً، "تحت رعاية جون براون وحده"، وصريحاً في كلامه، وقد بثّ الخوف، الذي عزاه إلى انعدام المبررات، في نفوس جموع من الرجال المؤيدين للعبودية. وباعتباره رجلاً لا يُضاهى، شبّه ثورو إعدام براون - إذ صرّح بأنه يعتبره ميتاً قبل موته الفعلي - بصلب المسيح على يد بيلاطس البنطي ، الذي قارن به الحكومة الأمريكية.

يُعبّر ثورو عن استيائه الشديد من جموع الأمريكيين الذين عبّروا عن سخطهم وازدرائهم لجون براون. ويقول ثورو إنّ هؤلاء أنفسهم لا يستطيعون التعاطف مع براون بسبب مواقفهم الجامدة ووجودهم "الميت"؛ فهم في الحقيقة ليسوا أحياء، بل قلةٌ من الرجال هم من عاشوا حقًا. كما ينتقد ثورو المسيحيين المعاصرين الذين يؤدون صلواتهم ثم يخلدون إلى النوم وهم يدركون الظلم دون أن يفعلوا شيئًا لتغييره. وبالمثل، يقول ثورو إنّ أولئك الذين يعتقدون أنّ براون أضاع حياته ومات أحمق، هم أنفسهم الحمقى. لقد ضحّى براون بحياته من أجل العدالة، لا من أجل مكاسب مادية، وكان بكامل قواه العقلية، وربما أكثر من أي إنسان آخر. وفي معرض ردّه على الحجج القائمة على قلة عدد الثوار، يتساءل ثورو: "متى كان الخير والشجاعة أغلبية؟". كما يُشير ثورو إلى المفارقة في وصف صحيفة " ذا ليبريتور "، وهي صحيفة مناهضة للعبودية، لأفعال براون بأنها مُضلّلة. ^{[ 1 ]}

• " ملاحظات بعد إعدام جون براون شنقاً "
• " الأيام الأخيرة لجون براون "

• أعمال متعلقة بـ "نداء من أجل الكابتن جون براون" على ويكي مصدر
• مجموعة كاملة من مقالات ثورو، بما في ذلك "نداء من أجل الكابتن جون"، متوفرة لدى ستاندرد إيبوكس.
• نداء من أجل الكابتن جون براون – مشروع غوتنبرغ
• كتاب ثورو عن جون براون – يتضمن نداءً وعملين إضافيين
• مقارنة يوميات ثورو مع كتاب "نداء من أجل الكابتن جون براون"
• كتاب "نداء من أجل الكابتن جون براون" متوفر على موقع Books.discogs.com