عباس واعظ طباسي

عباس واعظ طبسي ( بالفارسية : عباس واعظ طبسی ؛ 25 يونيو 1935 - 4 مارس 2016) كان رجل دين إيرانيًا ذا نفوذ، وشغل عضوية العديد من المؤسسات. وشغل منصب الإمام الأكبر ورئيس مجلس إدارة آستان قدس رضوي من عام 1979 حتى وفاته عام 2016.

ينحدر واعظ طباسي من عائلة من أصل مشهدي . ^{[ 1 ]} ولد في 25 يونيو 1935. بدأ تعليمه في سن الثانية عشرة فقط في عدة مدارس دينية. ^{[ 2 ]}

كان واعظ طباسي عضواً في المجلس المركزي للحزب الجمهوري الإسلامي ، ^{[ 3 ]} ومجلس تشخيص مصلحة النظام ومجلس خبراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية . كما كان رئيساً لهيئة القدس الرضوية .

في عام 2006 ، انتُخب لعضوية مجلس الخبراء ^{[ 4 ]،} الأمر الذي أثار دهشة بعض المراقبين. ^{[ 5 ]} إلا أنه تقاعد بعد رفضه الترشح في انتخابات عام 2016. وفي مايو/أيار 2008، أدلى عباس باليزاد بتصريحات في جامعة شيراز للقانون، وعدد من المؤسسات الأخرى، زعم فيها أن طباسي، إلى جانب عدد من السياسيين الآخرين، متورط في غسيل الأموال، وعمليات تجارية غير مشروعة، وإنشاء شبكة سرية غير قانونية.

تزوجت ابنة واعظ الطباسي من سيد حسن، نجل المرشد الأعلى خامنئي . ^{[ 1 ]}

في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني 2015، أُعلن عن إصابته بالسرطان. وفي 27 فبراير/شباط 2016، نُقل إلى المستشفى بسبب مضاعفات تنفسية. وبعد أيام قليلة من دخوله المستشفى، توفي واعظ في الرابع من مارس/آذار. ^{[ 2 ]} توفي عن عمر ناهز الثمانين عامًا. وعقب وفاته، أُعلن الحداد ثلاثة أيام في محافظة خراسان . وأُقيمت جنازته في اليوم التالي بحضور علي خامنئي ومسؤولين آخرين، من بينهم الرئيس حسن روحاني . ودُفن في مرقد الإمام الرضا . وبعد وفاته، اختفت جميع آثار ثروته، ما جعل عائلته عاجزة عن المطالبة بأي حقوق في تركته.

كان واعظ الطباسي وعلي خامنئي وسيد عبد الكريم هاشمي نجاد نواة رجال الدين في الأنشطة الثورية في مشهد، والتي تمحورت حول مرقد الإمام الرضا المقدس الذي أداروه. تأثر عباس واعظ الطباسي بشدة بالنواب الصفوي خلال الفترة من عام 1952 إلى عام 1955 في خطاباته المناهضة لنظام بهلوي ، ومُنعت خطاباته مجددًا عام 1955 واستمر الحظر حتى سقوط نظام بهلوي. أُلقي القبض على عباس واعظ الطباسي لأول مرة عام 1952 وسُجن في سجن السافاك . وفي عام 1955، دُعي محمد جواد بهنر في رفسنجان لإلقاء كلمة في حفل استقبال. كان بهنر يتحدث أمام الحضور، وقد أثار قضايا في خطاباته التي انتهت. بعد الخطاب، مُنع من إلقاء الخطابات. ^{[ 6 ]}