صلاة الجنازة في حالة الغياب
صلاة الغائب هي شعيرة جنائزية تُؤدى للمتوفى المسلم إذا كان جثمانه غير متاح أو لا يمكن الوصول إليه . [ 1 ] [ 2 ]
أقرت الأحاديث النبوية الشريفة صلاة الجنازة على الغائب. روى أبو هريرة رضي الله عنه : «أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بوفاة النجاشي ملك الحبشة يوم وفاته، ثم ساقهم إلى المصلى فصَفَّهم وصلى عليه أربع تكبيرات ». [ 3 ] ويُستحب أداء صلاة الجنازة على الغائب في غضون شهر من تاريخ وفاته (إن عُلم). ويُستدل على ذلك من الحديث المرسل الذي ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة بعد شهر من وفاتها، كما روى سعيد بن المسيب رضي الله عنه: «توفيت أم سعد بن عباد والنبي صلى الله عليه وسلم غائب، فلما قدم المدينة بعد شهر صلى عليها». [ 4 ]
صلاة الجنازة على الغائب
تختلف آراء علماء المسلمين فيما يتعلق بصلاة الجنازة على الغائب.
هذا رأي عدد كبير من علماء المسلمين البارزين ، ومنهم الخطابي والراوياني . وقد سمّى أبو داود في سننه باباً بعنوان: "باب صلاة الجنازة على مسلم مات في أرض كفر".
هذا الرأي هو أيضاً رأي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. قال الأخير في زاد المعاد: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «الرأي الصحيح أن للمسلم الذي مات في أرض لم تُصلَّ عليه صلاة الجنازة الحق في صلاة الغائب». وهذا يشبه ما فعله النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما سمع بوفاة النجاشي الحبشي، الحاكم المفترض (في التراث الإسلامي) الذي آوى المسلمين حين هاجروا من مكة . وصلاة الغائب تُغني عن الصلاة، فلا حاجة إلى غيرها.
الشافعية والحنابلية
يعتقد الشافعية والحنابلة أنه ينبغي إقامة صلاة الجنازة الغائبة على كل من يموت بعيداً عن مسقط رأسه، حتى لو أقيمت صلاة الجنازة عليه في المكان الذي مات فيه.
والرأي الثاني هو أنه يجوز أداء صلاة الجنازة في الغياب إذا كان المتوفى قد أفاد المسلمين بطريقة ما، كأن يكون عالماً أو مجاهداً أو رجلاً غنياً استفاد الناس من ثروته، وما إلى ذلك.
والرأي الثالث هو أنه يجوز أداء صلاة الجنازة على الميت غيابياً ما لم تُصلَّ عليه في مكان وفاته. أما إذا صُلِّيت عليه، فلا يجوز أداء صلاة الجنازة عليه غيابياً.
الخرشي (المالكي)
قال الخرشي (المالكي) (2/142): إن قيام النبي (صلى الله عليه وسلم) بصلاة الجنازة على النجاشي (غائباً) هو من الأمور التي كانت تخصه وحده.
وقد ورد شيء مماثل في بدائع الصناعيين للكاساني (الحنفي) (1/312).
قال النووي في المجموع (5/211): "رأينا أنه يجوز الصلاة على الميت خارج بلده، لكن أبا حنيفة حرّم ذلك. ودليلنا حديث النجاشي، وهو صحيح لا عيب فيه، وليس لهم فيه جواب صحيح".
فرض الشافعي قيداً صحيحاً على أداء صلاة الجنازة في الغيب، وهو أن يكون من يصلي على الميت من الذين كانوا يصلون عليه يوم وفاته. [ 5 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "مراسم الجنازة وأحكامها في الإسلام" . missionislam.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 .
- ↑ "فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في الصلاة على الميت الغائب" [ فتوى الشيخ حمود بن عقلة الشعيبي في صلاة الجنازة على الميت الغائب. ] . سعيد.نت. تم الاسترجاع 2014/01/02 .
- ↑ في صحيح البخاري 3880 و 3881 ، وصحيح مسلم 952أ
- ↑ في جامع الترمذي 1038
- ↑ "تاتا كارا شلات الضحى" . اسلام ويب.نت. 14-04-2003 . تم الاسترجاع 2014/01/02 .
روابط خارجية
- http://ar.islamway.net/lesson/24914
- http://annabaa.org/nba63/mnhiqoq.htm
- الفتاوى الإسلامية.
- دليل المواقع الإسلامية المتكامل.
- الشبكة الإسلامية.
- موقع الإسلام موقع متعدد اللغات.
- الموسوعة الحديثة الالكترونية
- صلاح
- عادات الموت حسب الثقافة
- مصطلحات الصلاة
