العدالة (الإسلام)

العدالة ( بالعربية : عدالة ) تعني العدل، وتشير إلى عدل الله. وهي من بين أركان المذهب الشيعي الخمسة .

يؤمن المسلمون الشيعة بوجود الخير والشر في الأشياء، وأن الله يأمرهم بفعل الخير واجتناب الشر. ويعتقدون أن الله يتصرف وفق حكمة أو تصميم، وأن العقل البشري لا يستطيع إدراك هذه الحكمة أو التصميم إدراكاً كاملاً (مع أن على الإنسان أن يسعى دائماً لفهم أكبر قدر ممكن منها).

وعلى النقيض من ذلك، يتبنى المذهب السني الرأي القائل بأنه لا يوجد شيء جيد أو شرير في حد ذاته، وأن ما أمر الله الناس بفعله أصبح خيراً بحكم أمره، وما نهى عنه أصبح شراً.

وضع مرتضى مطهري المعنى التالي للعدالة: ^{[ 1 ]}

1. التناسب: لنفترض نظاماً يتكون من عدة مكونات. ولضمان استمرارية النظام، ينبغي تقسيم الموارد بشكل متناسب بين الأعضاء بناءً على احتياجاتهم.
2. المساواة: العدالة تعني المساواة وإنكار جميع أشكال التمييز.
3. تبرير حقوق المالك: من هذا المنظور، العدالة هي تقسيم الموارد بما يتناسب مع إمكاناتها.

العدالة هي أحد مبادئ لاهوت الاثني عشرية . يُوصف الله بالعديد من الصفات، ولكن العدالة وحدها هي التي تم اختيارها كمبدأ شامل في لاهوت الشيعة الاثني عشرية للأسباب التالية: ^{[ 3 ]}

1. العدالة مهمة لأن صفات الله الأخرى تستمد معناها منها. بعبارة أخرى، للعدالة معنى واسع، فهي تعني وضع كل شيء في مكانه الصحيح، ولذا فإن صفتي "الرحيم" و"الرازق" تستمدان معناهما من العدالة.

2. علم الأخرويات والنبوة والإمامة كمبادئ في علم الكلام الشيعي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعدالة .

3. في بداية الإسلام، كان هناك خلاف حول معنى العدل. لذلك، أدرج الشيعة العدل في مبادئ الدين للتأكيد عليه.

4. العدالة في المجتمع البشري عنصر هام من عناصر العدالة الاجتماعية . ويسعى المسلمون الشيعة، باختيارهم العدالة كمبدأ أساسي، إلى تحقيق العدالة في مجتمعهم.

• مساعدو الإيمان
• العدل في القرآن
• الأمانة (الأخلاق الإسلامية)