عمدة أدريان

في المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، كتبت ديبورا روسيلو، من جامعة واشنطن في سانت لويس ، أن هذا الكتاب متعدد التخصصات كُتب بأسلوب يُمكّن القارئ العادي غير المُلمّ بالمواضيع التي يتناولها من فهمه. ورغم اختلاف روسيلو مع بعض ما ذكره مايور، إلا أنها تُوصي بالكتاب لكلٍّ من علماء الأنثروبولوجيا وغير المتخصصين فيها. ^{[ 7 ]} وفي مجلة "إيزيس: مجلة تاريخ العلوم" ، كتبت ليليان بودسون، من جامعة لييج ، أن "كتاب مايور المُثير للتفكير سيُمثّل نقطة تحوّل في دراسة مخلوقات الغريفين والعمالقة". ورغم أنها وجدت بعض آراء مايور مُتحيزة، إلا أنها أوصت بالكتاب "لكل مؤرخ للعلوم الطبيعية". ^{[ 8 ]}

أشاد الباحث الكلاسيكي ريتشارد ستونمان بالكتاب، مؤكدًا على ضرورة قراءته على نطاق واسع، وأثنى تحديدًا على تنوع المصادر المستخدمة، لا سيما توظيفها لمصادر من الهند. ^{[ 10 ]} وفي مجلة المكتبات ، يرى برايان ديلوكا أن استخدام المصطلحات الحديثة في سياق الحديث عن أساليب الحرب القديمة يُعدّ "مفارقة تاريخية"، ويجد حجج مايور المؤيدة للحرب البيولوجية القديمة غير مقنعة. ومع ذلك، يوصي بالكتاب للمكتبات العامة الكبيرة، والمجموعات المتخصصة، والمكتبات الأكاديمية. ^{[ 11 ]} وفي مجلة كلية الحرب البحرية ، أوصى المؤلف والمقدم زيغمونت ديمبيك بشدة بالكتاب نظرًا لوجهة نظره الفريدة. ^{[ 12 ]}

بحسب برايس كريستيانسن، من جمعية المكتبات الأمريكية ، يُسلط مايور الضوء على وجهات نظر الشعوب القديمة التي واجهت أدلة على الحياة في عصور ما قبل التاريخ، في عمل رائد يستبدل الاغتراب الثقافي بفهم متأخر. ^{[ 13 ]} يكتب نورمان ماكلويد ( متحف التاريخ الطبيعي، لندن ) في مجلة باليونتولوجيا إلكترونيكا أنه شعر بخيبة أمل من الكتاب، على الرغم من أن مايور قدّم خدمة جليلة للأمريكيين الأصليين من خلال جمعه العديد من أساطيرهم، بما في ذلك العديد من الأساطير التي لم تُسجل من قبل. ^{[ 14 ]} في مراجعته لمجلة جيولوجيكال ماغازين، يكتب بول د. تايلور (متحف التاريخ الطبيعي، لندن) أن الكتاب سيجذب علماء الحفريات، وعلماء الأنثروبولوجيا، وعلماء الفولكلور، بالإضافة إلى الجيولوجيين. ^{[ 15 ]}

أشاد بيتر ستوثارد ، الكاتب ومحرر الملحق الأدبي لجريدة تايمز ، بالسيرة الذاتية "الرائعة" التي كتبتها مايور، مشيرًا إلى أنها "تهدف إلى إنقاذ سمعة [ميثراداتس] من الروايات السيرية التي صدرت في معظمها عن أعدائه" من خلال "الاستخدام الإبداعي الكامل لكل من معرفتها الواسعة والمصادر القديمة التي غالبًا ما تكون هشة". ^{[ 16 ]} وفي مجلة ملبورن التاريخية ، كتب جيرون دبليو بي وينينديل أن مايور قد ألفت كتابًا مسليًا عن حياة ميثراداتس، لكنه شعر أن المقاطع المتعلقة باستخدام السم "مكررة". ^{[ 17 ]} وفي مجلة إيزيس: مجلة جمعية تاريخ العلوم ، لاحظ لورانس توتيلين بعض الأخطاء الطفيفة، لكنه أشاد بقائمة المراجع الجيدة واعتبر الكتاب مدخلًا جيدًا لقصة ميثراداتس. ^{[ 18 ]} وصفت الكاتبة كارولين سي، في مراجعتها لكتاب "ملك السم" في صحيفة واشنطن بوست ، الكتاب بأنه "تجربة قراءة رائعة، ومنعشة كالدواء"، إذ يقدم منظورًا "مثيرًا" مع توفير "الهدوء والمسافة" في عصر مرعب. ^{[ 19 ]}

كتبت ياسمين دبليو سيريل في مجلة كادين/وومان عام 2000 أن "أي قارئ أو باحث سيستفيد كثيرًا من قراءة هذه الدراسة، وسيجد فائدة عظيمة في الملاحظات وقائمة المراجع". ^{[ 20 ]} وفي المجلة الأمريكية لعلم اللغة ، انتقدت أليسون كيث ، المتخصصة في الدراسات الكلاسيكية ، ميل مايور إلى تقديم ادعاءات غير مدعومة بأدلة، والتعامل مع الفولكلور كحقائق، وإهمال سياق بعض المصادر؛ ورأت كيث أن الكتاب "غني بالبحوث ولكنه ضعيف في مناهج البحث العلمي المقبولة". ^{[ 21 ]} وفي مجلة نيو ستيتسمان ، أعلنت إديث هول، أستاذة الدراسات الكلاسيكية ، أن الكتاب أكثر من مجرد "مساهمة مهمة في التاريخ القديم"، فهو يفتح "آفاقًا جديدة في سرد ​​القصص العالمية والأيقونات النسوية [بفضل] البحث العلمي الدقيق والجاذبية الشعرية". جادل هول بأنه من خلال "البحث المضني في الأدب والفولكلور والتقاليد القديمة للعديد من الشعوب بين اليونان وروسيا والصين، وخاصة القرغيز والأذربيجانيين والشركس في القوقاز، فقد حطم [مايور] الجدران التي غالباً ما تكون منيعة والتي تفصل التاريخ الثقافي الغربي عن نظائره الشرقية." ^{[ 22 ]}

تصف مجلة كيركوس ريفيوز الكتاب بأنه "مجموعة من الحكايات الرائعة التي تُقدّم الأساطير القديمة كقصص خيال علمي بدائية". ^{[ 23 ]} ويصفه بيتر ثونيمان، المتخصص في الدراسات الكلاسيكية، بأنه "آسر" و"سهل الفهم وجذاب"، لكنه يرى أن السعي القديم وراء الشباب الأبدي لا ينبغي إدراجه كمثال على "الحياة الاصطناعية"، ويتمنى تحليلًا أعمق للروابط المباشرة بين أرسطو والذكاء الاصطناعي الحديث. ^{[ 24 ]} ويصف بروس باور في مجلة ساينس نيوز كتاب مايور بأنه "سرد مثير للتفكير" حول "كيف عبّرت الأساطير اليونانية والرومانية والهندية والصينية القديمة عن الآمال والمخاوف بشأن الحياة التي صنعها الإنسان". ^{[ 25 ]} بينما تُشيد مراجعة مجلة الإيكونوميست بالدراسة "الممتعة" للأساطير القديمة... المليئة بالروبوتات والآليين والمخلوقات الميكانيكية... التي بقيت في شكل مكتوب ومرئي. ^{[ 26 ]}