لوحة آي خانوم

لوحة آي خانوم عبارة عن قرص يوناني-بكتري قديم اكتُشف في موقع آي خانوم الأثري في ولاية تخار ، أفغانستان . كانت هذه المدينة الهلنستية مركزًا عسكريًا واقتصاديًا لحكام المملكة اليونانية البكترية حتى دمارها حوالي عام 145 قبل الميلاد. أُعيد اكتشاف المدينة عام 1961، وقامت البعثة الأثرية الفرنسية في أفغانستان (DAFA) بالتنقيب في آثارها حتى اندلاع الصراع في أفغانستان خلال أواخر سبعينيات القرن العشرين. من بين المباني التي نقّب عنها علماء الآثار معبد يُسمى "معبد المحاريب المُسنّنة" (بالفرنسية: "temple à niches indentées"؛ أو "temple à redans"، أي "المعبد المُدرّج") ^{[ 1 ]} ، حيث عُثر على القرص. يُحفظ القرص في مجموعة المتحف الوطني الأفغاني في كابول . 

وُصفت هذه القرص، التي تُصوّر الإلهة اليونانية نايكي وهي تقود عربة تجرها أسود برفقة الإلهة اليونانية سيبيل، بأنها "رائعة" من قِبل متحف المتروبوليتان للفنون نظرًا لـ"مزيجها الفريد من الصور اليونانية والشرقية". ^{[ 2 ]} يجمع القرص، المصنوع من الفضة، بين عناصر من الثقافة اليونانية، مثل الكلاميس الذي ترتديه جميع الآلهة، مع زخارف شرقية كالوضعية الثابتة للشخصيات والهلال . [ ^{3 ] وقد} وُصف بأنه "أهم عمل فني على الطراز اليوناني الشرقي". ^{[ 4 ]}

عُثر على القرص في إحدى غرف التخزين الجنوبية لمعبد المحاريب المسننة خلال حملة التنقيب التي قامت بها مؤسسة DAFA عام ١٩٦٩. كان القرص مخبأً بين قاعدتي جرتين كبيرتين ملاصقتين لجدار. ^{[ ٥ ]} وهو مصنوع من الفضة ، ومنقوش بتفاصيل ذهبية : ^{[ ٦ ]} يظهر فيه تمثال يُعتقد عادةً أنه للإلهة اليونانية سيبيل وهي تعبر منظرًا صخريًا في عربة تجرها أسود وتقودها إلهة مجنحة للنصر؛ وفي الوقت نفسه، يحمل كاهن مظلة فوق سيبيل، بينما يقوم آخر بإشعال البخور على مذبح شرقي متدرج تتجه نحوه العربة. وفوق هذه الأشكال، تظهر الشمس في صورة هيليوس ، والقمر ، ونجم. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

يُعدّ القرص مثالًا على مزيج من الأسلوب الفني الهلنستي والشرقي. وقد لاحظ بول برنارد، كبير علماء الآثار في DAFA ، أن العناصر الأيقونية - تمثيلات النصر وهيليوس، وأردية الآلهة - ذات أصل يوناني في الغالب. ومع ذلك، لا تُظهر الصورة أي إحساس بالمنظور، حيث تظهر الشخصيات إما من الجانب أو من الأمام، وهو ما يستمد من التقاليد الشرقية. ^{[ 6 ] [ 9 ]} ومع ذلك، فقد أُثير جدل حول بعض جوانب القرص، لا سيما فيما يتعلق بما يُظهره عن ديانة آي خانوم. فقد اعتقد كلود رابين أن القرص يُظهر في الواقع الإلهة المصرية إيزيس ، وليس النصر، بينما افترض هنري بول فرانكفورت أن القرص يُظهر حدثًا دينيًا فعليًا في المدينة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}