المهدي محمد
المهدي محمد بن أحمد (27 أكتوبر 1637 - 2 أغسطس 1718)، المعروف أيضًا باسم صاحب المواهب ، [ 1 ] كان إمامًا لليمن حكم في الفترة من 1689 إلى 1718. [ 2 ] وينتمي إلى عائلة القاسميين المنحدرة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والتي سيطرت على الإمامة الزيدية في الفترة من 1597 إلى 1962.
طريق القوة
كان محمد ابن الإمام المهدي أحمد . وعندما توفي الأخير عام ١٦٨١، مُنع محمد من خلافته. وعندما توفي الإمام التالي، المؤيد محمد الثاني، عام ١٦٨٦، نشب صراع على الإمامة بين عدة متنافسين استمر ثلاث سنوات. ادعى محمد إمامة المنصورة، لكنه حوصر من قبل أقاربه المعارضين. ومع ذلك، تمكن من فك الحصار وأسر قادة العدو. وأصبح معترفًا به عمومًا في مختلف أنحاء البلاد. يُعرف باسم صاحب المواهب لأنه اتخذ من المواهب شرق ذمار مقرًا لإقامته. [ ٣ ]
شخصية
كان المهدي محمد معروفًا في كتابات المؤرخين الزيديين بأنه حاكم قاسٍ ومتسلط، لا يستمع إلى النصائح. فرض ضرائب مخالفة للشريعة . في المقابل، كان مظهره الخارجي زاهدًا، ويرفض الحرير والأقمشة الفاخرة. أدت عمليات القتل العشوائي التي ارتكبها بحق رعاياه إلى انتشار اعتقاد شعبي بأن أفعاله الشريرة كانت بتأثير من الجن . التقى وفد فرنسي بالإمام في فبراير 1712. وصفه الزوار بأنه رجل في الثمانين من عمره تقريبًا، ذو قوام ووجه جميلين. لم يكن يُظهر الكثير من مظاهر البذخ إلا عند ذهابه إلى صلاة الجمعة؛ فحينها كان يرافقه ألف جندي مشاة ومئتا فارس، بالإضافة إلى ضباط من الحرس الملكي والبلاط. [ 4 ]
بعد عودة اليهود المنفيين من منفىهم إلى الموزة ، يقال إن الإمام المهدي محمد قد ضم اليهود إليه، ودافع عنهم، ومكنهم من العودة إلى وضعهم السابق. [ 5 ]
الأحداث السياسية
شهد عهد المهدي محمد الطويل ثورات وأزمات داخلية. ففي عام 1689، حاول استعادة يافا في الشرق، التي كانت قد سقطت في يد الدولة الزيدية في عهده السابق. إلا أن محاولته باءت بالفشل، وشنّ رجال قبائل يافا غارة على إب عام 1708. وفي أقصى الشمال، ثارت صعدة عام 1691 بقيادة الأمير علي بن أحمد بن القاسم. قاد الأمير جيشًا من رجال القبائل ضد صنعاء، لكن الحصار هُزم. واستعادت قوات الإمام صعدة وأجبرت علي على الفرار. [ 6 ] وفي عام 1699، ثار السيد إبراهيم المهتوري ضد الإمام. كان يُعرف ببراعته في السحر ، وهزم أتباعه المتحمسون جيوشًا عديدة من جيوش الإمام. وفي النهاية، ادّعى أنه المهدي المنتظر عند الشيعة . تمكن أبناء الإمام في النهاية من سحق التمرد، وقُتل إبراهيم المهتوري. ومن الجوانب الإيجابية، حظي عهد المهدي محمد ببعض الهيبة الخارجية. ففي عامي 1701-1702، استقبل مبعوثين من الشاه عباس الثاني ملك فارس والباشا العثماني في جدة . [ 7 ] كما ساهم ارتفاع أسعار البن، الذي كان لا يزال يُنتج بشكل شبه حصري في اليمن، في دعم موارد الإمامة ومكانتها. [ 8 ]
نهاية الحكم
مع اقتراب نهاية عهد المهدي محمد، ثار عدد من الأشخاص مطالبين بالإمامة، نتيجةً لحكمه الاستبدادي وتجاوزه للقوانين. فقد نُصِّب المؤيد الحسين إمامًا في صعدة بين عامي 1709 و1712، وفي عام 1714 حاصر المتوكل بن علي الإمام لفترة وجيزة في المواهب. وفي عام 1716، ثار المنصور الحسين على المهدي محمد، ودعا إلى الحكم على القبائل الشمالية من قلعة الشحرة الحصينة. وقد لاقت دعوته استجابة واسعة في أجزاء كبيرة من اليمن. في ذلك الوقت، تعرضت مدن وقرى ضواحي صنعاء لهجمات من جيوش غازية قادمة من الشمال. كما نُهبت بيوت اليهود في حي بئر العزب ، الحي اليهودي الذي بُني حديثًا خارج صنعاء . [ ٩ ] أرسل المهدي محمد ابن أخيه القاسم للتعامل مع الموقف. بعد معركة خاسرة، استسلم القاسم للإمام المُدّعي. أُجبر المهدي محمد على الرضوخ، وحُذف اسمه من خطبة صلاة الجمعة . إلا أن القاسم انتهز أول فرصة ليُعلن نفسه إمامًا، باسم المتوكل القاسم ، مُعارضًا بذلك المنصور الحسين. في ظل هذا الوضع المُضطرب، توفي المهدي محمد عام ١٧١٨ بينما كان مقر إقامته، المواهب، مُحاصرًا. [ ١٠ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ دراسات يهودية يمنية - وقائع المؤتمر الدولي الثاني (تحرير إفرايم إسحاق ويوسف طوبي)، معهد الدراسات السامية: جامعة برينستون 1999، ص 46
- ↑ ديفيد سولومون ساسون (محرر)، أوهيل داويد (المجلد 2)، مطبعة جامعة أكسفورد: لندن 1932، ص 969، تحت عنوان "دوفي هزمان" - تقلبات الزمن - وهو وصف لتسلسل أحداث القرنين السابع عشر والثامن عشر كتبه يهودي يمني (بالعبرية)؛ تتوفر نسخة مصغرة من المخطوطة في المكتبة الوطنية بالجامعة العبرية في القدس (حرم جفعات رام)، قسم المخطوطات، رقم الفيلم المصغر F-9103، حيث تذكر الصفحتان 13-14 بالتفصيل صراعات المهدي محمد (بالعبرية). ومن الأهمية بمكان تاريخ 2028 من العصر السلوقي (الموافق 1717 م) والذي يُقال إنه كان السنة الثامنة والعشرين من حكمه، أي أنه تولى السلطة رسميًا عام 1689.
- ↑ ر. سيرجنت ور. ليوكوك، صنعاء؛ مدينة إسلامية عربية . لندن 1983، ص 82.
- ↑ آر إل بلايفير، تاريخ الجزيرة العربية السعيدة أو اليمن . بومباي 1859، ص 114.
- ↑ دراسات يهودية يمنية - وقائع المؤتمر الدولي الثاني (تحرير إفرايم إسحاق ويوسف طوبي)، معهد الدراسات السامية: جامعة برينستون 1999، ص 46
- ↑ توميسلاف كلاريك، "كرونولوجي دو اليمن (1045-1131/1635-1719)"، Chroniques yémenites 9 2001، http://cy.revues.org/36 .
- ↑ روبرت دبليو. ستوكي، اليمن؛ سياسة الجمهورية العربية اليمنية . بولدر 1978، ص 147.
- ↑ آر جيه جافين، عدن تحت الحكم البريطاني، 1839-1967. لندن 1975، ص 16-20.
- ↑ ديفيد سولومون ساسون (محرر)، أوهيل داويد (المجلد 2)، مطبعة جامعة أكسفورد: لندن 1932، ص 969، تحت عنوان "دوفي هزمان" - تقلبات الزمن - وهو وصف لتسلسل زمني للقرنين السابع عشر والثامن عشر كتبه يهودي يمني (بالعبرية)؛ تتوفر نسخة مصغرة من المخطوطة في المكتبة الوطنية بالجامعة العبرية في القدس (حرم جفعات رام)، قسم المخطوطات، بكرة الميكروفيلم رقم F-9103، حيث تذكر الصفحتان 13-14 بالتفصيل نضالات المهدي محمد (بالعبرية).
- ↑ ر. سيرجنت ور. ليوكوك، ص 83.
- أئمة الزيدية في اليمن
- 1637 مولودًا
- 1718 حالة وفاة
- العرب في القرن السابع عشر
