أليا بوتيستاس

كانت أليا بوتيستاس امرأة مُحرَّرة من مدينة بيروجيا الرومانية ، عاشت في الفترة ما بين القرنين الأول والرابع الميلاديين. ^{[ 1 ]} لا يُعرف عنها إلا من خلال نقش قبرها، الذي عُثر عليه على لوح رخامي في شارع بينشيانا بروما عام 1912. يُعتبر هذا النقش، الذي يُعدّ من أكثر نقوش القبور اللاتينية إثارةً للاهتمام، ^{[ 2 ]} فريدًا من نوعه لاحتوائه على معلومات جنائزية نموذجية، بالإضافة إلى تفاصيل شخصية وجنسية. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩١٢، عثر عمالٌ كانوا يُشيّدون أساسات مرآبٍ في شارع بينشيانا بروما على لوحٍ رخاميٍّ يحمل نقشًا طويلًا، على عمق مترين تحت مستوى الشارع. اللوح مكسورٌ إلى قطعتين، ولكنه محفوظٌ جيدًا. يبلغ قياسه حوالي ٢٣ × ٢٦ بوصة. توجد به خمسة ثقوب، اثنان في الأعلى وثلاثة في الأسفل، ويبدو أنها كانت تُستخدم لتثبيته. ^{[ ٣ ]}

كُتبت المرثية المكونة من خمسين سطراً شعراً، معظمها على وزن الهيكساميتر الدكتيلي . ^{[ 2 ]} ويبدو أن المؤلف كان واسع الاطلاع، إذ أن بعض أجزاء القصيدة تحاكي قصيدة تريستيا لأوفيد . ومع ذلك، فإن معظم القصيدة أصلية في صياغتها. ^{[ 1 ]}

يصعب تصنيف هذا النقش غير المألوف، وقد اعتبره بعض الباحثين سخريةً في مدحه المفرط. ^{[ 4 ]} ويمكن تقسيم القصيدة، التي يبدو أن حبيبها كتبها، إلى ثلاثة أقسام. يركز القسم الأول على فضائل أليا، واصفًا إياها بأنها مجتهدة للغاية - "دائمًا أول من يستيقظ وآخر من ينام... ولا تفارق أعمالها الصوفية يديها إلا لسبب وجيه". أما القسم الثاني فيشيد بجمالها بأوصاف شبه إيحائية لجسدها، ويشير إلى أنها عاشت في وئام مع حبيبين. وأخيرًا، يرثي الكاتب وفاتها، ويعد بأنها "ستخلد في الذاكرة ما دام ذلك ممكنًا من خلال أبياته". ^{[ 1 ]}

يُظهر النقش العديد من الخصائص النمطية للنقوش الجنائزية؛ فهو يتناول ظلم القدر، وجمال وفضائل المتوفى المنزلية، وحزن المفجوعين، وما إلى ذلك. الأمر غير المألوف هنا هو التأثير الواضح لأوفيد. ^{[ 3 ]}

النقش على شاهد القبر أصلي وغير مألوف إلى حد ما بين النقوش الباقية لعدة أسباب. ^{[ 1 ]}

• المعاملة الصريحة لتعدد الأزواج - تعيش أليا بانسجام مع "عشاقها الشابين"، "مثل نموذج بيلاديس وأوريستيس ".
• الوصف الجسدي المثير – أليا "حافظت على نعومة أطرافها" و"كان شكل حلماتها صغيراً على ثدييها الأبيضين كالثلج".
• غياب الشعر التقليدي المُصاغ على شواهد القبور.

تُصوّر معظم النقوش الجنائزية الباقية أصحابها بصورة مثالية من منظور روماني. كان يُتوقع من النساء في روما أن يكنّ "مُكرّسات لأعمال المنزل، والإنجاب، والعفة، والخضوع، وأن يكنّ مثالاً يُحتذى به في أن يكنّ طوال حياتهنّ مُخلصات لرجل واحد". ^{[ 5 ]}

نُشرت لأول مرة على يد جي. مانشيني في مجلة "نوتيزيه ديلي سكافي" عام ١٩١٢، الصفحات ١٥٥ وما بعدها. ونُشرت أول دراسة مهمة عنها بقلم إم. إل. دي غوبرناتيس في مجلة "ريفيستا دي فيلولوجيا" عام ١٩١٣، الصفحة ٣٨٥. وقدّمت هذه الدراسة نسخة طبق الأصل ممتازة، ونصًا منقّطًا، وشرحًا مع قائمة بالموازيات. ثم نُشرت مرة أخرى، مع شرح، بقلم سي. باسكال في مجلة "أتيني إي روما" عام ١٩١٣، الصفحات ٢٥٧ وما بعدها. أما أهم المناقشات اللاحقة فهي تلك التي أجراها دبليو. كرول في مجلة "فيلولوجوس" عام ١٩١٤، الصفحات ٢٧٤ وما بعدها. ^{[ ٣ ]}

من المحتمل أن تكون أليا من أصل يوناني. ومن المرجح أن اسم بوتيستاس ، الذي يعني "القوة" باللاتينية ، كان مجرد ترجمة للاسم اليوناني ديناميس ، الذي يعني أيضًا "القوة". ^{[ 6 ]}

يكتنف تاريخ النقش جدلٌ واسع. عند اكتشافه لأول مرة، حُدِّد تاريخه بالقرنين الثالث والرابع الميلاديين استنادًا إلى علم الخطوط القديمة ، ولذا يُستخدم هذا التاريخ غالبًا. تشير تحليلات أسلوبية ولغوية أخرى إلى أن القرن الثاني الميلادي هو الأرجح. على أي حال، يتفق معظم الباحثين على أنه لا يزيد عمره عن القرن الأول الميلادي، نظرًا لتأثير أوفيد الواضح .

إلى مانيس من عليا بوتستاس، محررة أليوس.

هنا ترقد امرأة من بيرو . لم تُرَ امرأة أفضل منها قط، أو على الأقل من بين جميع النساء، لم تتفوق عليها إلا واحدة أو اثنتان. جسدكِ كله نابض بالحياة محصور في جرة صغيرة. يا سيد الموت القاسي، يا بيرسيفوني الصارمة، لماذا تسلبين ما هو صالح وتتركين ما هو تافه؟ الجميع يسأل عنها، وقد سئمتُ من الرد؛ دموعهم دليل على حبهم لها. قوية، صادقة، مقتصدة، مستقيمة، مدبرة منزل جديرة بالثقة، نظيفة في المنزل وفي الشارع، معروفة للجميع، كانت قادرة على إنجاز أي مهمة بمفردها. امرأة قليلة الكلام، لا عيب فيها. كانت أول من ينهض من أريكتها، وآخر من يعود إلى هدوء سريرها بعد أن يُنجز كل شيء على أكمل وجه. لم يفارق الصوف يديها إلا لسبب وجيه. لم يتفوق عليها أحد في الإخلاص والتفاني وفي العطاء. لم تكن راضية عن نفسها تمامًا، ولم تعتبر نفسها حرة قط. كانت جميلة، ذات عيون ساحرة وشعر ذهبي. يقولون إنه لم يكن لوجه امرأة أخرى مثل هذا البريق العاجي؛ وكان ثدياها، أبيضان كالثلج، يُظهران قوامها الرشيق. ماذا عساي أن أقول عن ساقيها؟ كانت تتمتع بهيبة أتالانتا على خشبة المسرح. لم تكن تهتم بمظهرها، لكنها كانت تتمتع بجسد جميل، وكانت تحافظ على نعومة أطرافها. كانت يداها قاسيتين، وربما تعتبرون ذلك عيبًا؛ لكن لم يكن يُرضيها شيء سوى ما تصنعه بنفسها. لم تكن ترغب في تكوين صداقات، بل كانت راضية عن نفسها. لم يكن يُتحدث عنها كثيرًا لأنها لم تفعل شيئًا يستحق ذلك. في حياتها، أدارت شؤون عاشقين شابين ببراعة، حتى أنهما كانا مثل بيلاديس وأوريستيس . كان منزل واحد يأويهما معًا، وعاشا في وئام. أما الآن، وبعد وفاتها، فقد تفرق الرجلان، ويشيخ كل منهما وحيدًا. العمل الذي أنجزته امرأة كهذه، يُمكن أن يُدمر في لحظات. انظروا إلى طروادة ، ما أنجزته امرأة في يوم من الأيام، إذا جاز لنا مقارنة الأمور العظيمة بالصغيرة.

يُهدي إليكِ شفيعكِ، بدموعٍ لا تنضب، هذه الأبيات إجلالًا لكِ يا من رحلتِ، شفيعكِ الذي لم تُنتزعي من قلبه قط، أبياتٌ يظنها هدايا مُرضية للموتى. منذ رحيلكِ، لم تعد أي امرأة تُرضيه. من يعيش بدونكِ، وهو لا يزال حيًا، يرى موته. اسمكِ من ذهبٍ يحمله دائمًا على ذراعه، حيث يحميه؛ فالسلطة (Potestas) مُودعةٌ في الذهب. ومع ذلك، بقدر ما تُجدي مدائحي نفعًا، وطالما بقيت أبياتي حية (ستبقين حية). لأُعزّي نفسي، لديّ صورةٌ لكِ أعتزّ بها كصورةٍ مُقدّسة، أُهديها أكاليل كثيرة؛ وعندما آتي إليكِ، ستأتي هي أيضًا. يا لبؤسي، لمن أُوكل الطقوس الجليلة تكريمًا لكِ؟ مع ذلك، إذا وجدتُ من أُسلّم إليه هذه الثقة، فسأعتبر نفسي محظوظًا في هذا الجانب، رغم رحيلكِ عني. آه، لقد انتصرتِ عليّ. كما انتهت حياتك، كذلك أنا أيضاً لن أعيش. من يهين هذا القبر، فقد تجرأ على إهانة الآلهة أيضاً. تأكدي أن من يُخلّد ذكرها في هذا النقش لها إلهة تحميها. ^{[ 3 ]}