أوريستيس

في الأساطير اليونانية ، كان أوريستيس (بالإنجليزية: Orestes أو Orestis) (باليونانية القديمة: Ὀρέστης [ oréstɛːs ] ) ابن أجاممنون وكليتمنسترا ، وشقيق إلكترا وإيفيجينيا . عُرف أيضًا باسم أجاممنونيدس ( Ἀγαμεμνονίδης ) ، أي " ابن أجاممنون " . [ 1 ] وهو موضوع العديد ^{من المسرحيات اليونانية} القديمة والعديد من الأساطير المرتبطة بجنونه وانتقامه وتطهيره، والتي تحتفظ بخيوط غامضة من أعمال أقدم بكثير. [ ^{2 ] [ 3 ] على} وجه الخصوص، يلعب أوريستيس دورًا رئيسيًا في مسرحية أوريستيا لإسخيلوس .

إن الاسم اليوناني Ὀρέστης، الذي أصبح "Orestēs" في اللاتينية ومشتقاتها، مشتق من الكلمتين اليونانيتين ὄρος (óros، "جبل") وἵστημι (hístēmi، "يقف")، وبالتالي يمكن اعتباره بمعنى "يقف على جبل". ^{[ 4 ]}

كانت قصة أوريستيس موضوع أوريستيا لإسخيليوس ( أجاممنون ، تشوفوري ، يومينيدس ) ، وإليكترا لسوفوكليس ، وإليكترا وإيفيجينيا في توريس، وإيفيجينيا في أوليس وأوريستس ، وكلها من يوربيدس . ^{[ 8 ]} كما ظهر أيضًا في رواية أندروماش ليوربيدس .

يوربيدس

بحسب رواية إسخيلوس، انتهى عقاب أوريستيس على قتل أمه بعد محاكمة، لكن وفقًا ليوريبيدس، وللهرب من اضطهاد الإيرينيات، أمر أبولو أوريستيس بالذهاب إلى تاوريس ، وحمل تمثال أرتميس الذي سقط من السماء، وإحضاره إلى أثينا. سافر أوريستيس إلى تاوريس برفقة بيلاديس ، حيث سُجنا على الفور من قبل الأهالي، الذين كانت عادتهم التضحية بجميع الغرباء اليونانيين تكريمًا لأرتميس. كانت كاهنة أرتميس، المكلفة بأداء التضحية، شقيقة أوريستيس، إيفيجينيا . عرضت عليه إطلاق سراحه إذا حمل رسالة منها إلى اليونان؛ فرفض الذهاب، لكنه توسل إلى بيلاديس أن يوصل الرسالة بينما يبقى هو ليُقتل. بعد صراعٍ نابعٍ من المودة المتبادلة، استسلم بيلاديس في النهاية، لكن الأخ والأخت تعرفا على بعضهما البعض بفضل الرسالة، وهرب الثلاثة معًا، حاملين معهم صورة أرتميس. ^{[ 8 ]}

بعد عودته إلى اليونان، استولى أوريستيس على مملكة والده ميسينا (بقتل أخيه غير الشقيق أليتس ، ابن كليتمنسترا وإيجيسثوس)، وأُضيفت إليها أرغوس ولاكونيا . ويُقال إن أوريستيس مات بلدغة أفعى في أركاديا . نُقل جثمانه إلى إسبرطة ليدفن هناك (حيث كان موضع عبادة ) ، أو، وفقًا لأسطورة رومانية، إلى أريشيا، حيث نُقل إلى روما ( سيرفيوس عن الإنيادة ، الجزء الثاني، 116). ^{[ 8 ]}

قبل حرب طروادة ، كان من المقرر أن يتزوج أوريستيس من ابنة عمه هيرميون ، ابنة مينيلوس وهيلين . لكن سرعان ما تغيرت الأمور بعد أن ارتكب أوريستيس جريمة قتل أمه ، فزوّجها مينيلوس لنيوبتوليموس ، ابن أخيل وديداميا . ووفقًا لمسرحية أندروماخي ليوريبيدس، قتل أوريستيس نيوبتوليموس خارج معبدٍ وهرب مع هيرميون. واستولى على أرغوس وأركاديا بعد أن أصبح عرشهما شاغرًا، ليصبح حاكمًا على البيلوبونيز بأكملها . وخلفه ابنه من هيرميون، تيسامينوس ، الذي قُتل في النهاية على يد الهيراكليداي .

توجد قصيدة ملحمية لاتينية باقية ، تتكون من حوالي 1000 بيت شعري سداسي التفعيلة ، تسمى Orestes Tragoedia ، والتي نُسبت إلى دراكونتيوس القرطاجي. ^{[ 8 ]}

يبدو أن أوريستس يمثل نموذجًا دراميًا لكل من تُخفف ظروف مخففة من جرمه. تنتمي هذه الأساطير إلى عصرٍ كانت فيه مفاهيم أسمى للقانون والواجب الاجتماعي تترسخ؛ حيث حلّت المحاكمة العادلة محلّ الثأر الدموي المستشري في المجتمعات البدائية ، وفي أثينا، عندما تتساوى أصوات القضاة، تسود الرحمة. ^{[ 8 ]}

في إحدى روايات قصة تيلفوس ، اختطف الملك تيلفوس الرضيع أوريستيس، الذي استخدمه كورقة ضغط في مطالبته بأن يقوم أخيل بشفائه.

بحسب بعض المصادر، أنجب أوريستيس ابناً غير شرعي يُدعى بنثيلوس من أخته غير الشقيقة إريجوني ^{[ 10 ]} . وفي روايات أخرى، تزوجها. ويذكر أحد المصادر أن تيسامينوس هو ابنه من إريجوني ^{[ 11 ]} .

للاطلاع على المعالجات الحديثة، انظر إلى مسرحية أوريستيا في الفنون والثقافة الشعبية .

صوّر بعض مؤلفي العصر الروماني (وليس كتّاب المآسي اليونانية الكلاسيكية) العلاقة بين أوريستيس وبيلاديس على أنها رومانسية أو ذات طابع مثلي . ويقارن حوار بعنوان " إيروس " (شؤون القلب) يُنسب إلى لوسيان بين مزايا وفوائد المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، ويُقدّم أوريستيس وبيلاديس باعتبارهما الممثلين الرئيسيين للصداقة المثلية.

اتخذا إله الحب وسيطًا لمشاعرهما المتبادلة، فأبحرا معًا كما لو كانا على متن سفينة الحياة نفسها... ولم يقتصر حبهما على حدود اليونان... فما إن وطأت أقدامهما أرض التوريد، حتى استقبلهما غضب قاتلي الأمهات، وعندما أحاط بهما السكان الأصليون، سقط أحدهما أرضًا من شدة جنونه المعتاد، لكن بيلاديس "مسح الزبد واعتنى بجسده وألبسه رداءً فاخرًا متقن الصنع"، مُظهرًا بذلك مشاعر ليس فقط عاشق، بل أب أيضًا. ولكن عندما تقرر أنه بينما يبقى أحدهما ليُقتل، يرحل الآخر إلى ميسينا حاملًا رسالة، رغب كل منهما في البقاء من أجل الآخر، معتبرًا أن حياته مرهونة ببقاء صديقه. لكن أوريستيس رفض أخذ الرسالة، مُدعيًا أن بيلاديس هو الأجدر بذلك، مُظهرًا بذلك نفسه وكأنه العاشق أكثر من كونه المحبوب.

أوريستي دي إسخيل (47)

في عام 1734، تم عرض أوبرا جورج فريدريك هاندل " أوريستي" (المستندة إلى نص جيانجوالبرتو بارلوتشي الروماني لعام 1723) لأول مرة في كوفنت جاردن بلندن .

أوبرا "أوريستيا دي إسخيل " (1913-1923) هي أوبرا من ثلاثة أجزاء من تأليف داريوس ميلهاود، مستوحاة منثلاثية "أوريستيا" لإسخيلوس ، بترجمة فرنسية قام بها مساعده بول كلوديل . ^{[ 18 ]}

يذكر باوسانياس أنه على الطريق من ميغالوبوليس إلى ميسيني كان هناك معبد للإلهات مانيا (بمعنى الجنون). وقال السكان إن الجنون أصاب أوريستيس هناك. ^{[ 19 ]}

• بيلفيلدت، روث (2005). Orestes auf römischen Sarkophagen. برلين: رايمر، ISBN 3-496-02767-3.
• كنوبفلر، دينيس (1993). صور أوريستي. كيلشبيرغ/زيورخ: أكانثوس، ISBN 3-905083-07-8.
• بوبينبيرج، جيرهارد (2013). Die Antinomie des Gesetzes. Der Orest-Mythos in der Antike und der Moderne. برلين: ماتيس وسيتز، ISBN 978-3-88221-087-3.

• الوسائط المتعلقة بأوريستيس على ويكيميديا ​​كومنز