مانس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في الديانة الرومانية القديمة ، تُعرف آلهة المانِس (باللاتينية: mānēs ، باللاتينية الكلاسيكية : [ ˈmaː.neːs̠ ] ) ، ​​أو دي مانس ، بأنها آلهة باطنية يُعتقد أحيانًا أنها تُمثل أرواح الأحبة المتوفين. وقد ارتبطت هذه الآلهة بالآلهة لاريس ، وليموريس ، وجيني ، ودي بيناتيس ، باعتبارها آلهة ( di ) تُعنى بالعبادة المنزلية والمحلية والشخصية. وتنتمي هذه الآلهة عمومًا إلى فئة دي إنفيري ، أي "ساكني العالم السفلي"، [ 1 ] وهي المجموعة غير المتمايزة من الموتى الإلهيين. [ 2 ] وكان يُحتفى بالمانِس خلال احتفالات بارينتاليا وفيراليا في شهر فبراير .

قام اللاهوتي القديس أوغسطين ، الذي كتب عن هذا الموضوع بعد بضعة قرون من معظم الإشارات الوثنية اللاتينية إلى هذه الأرواح، بتمييز المانيس عن أنواع أخرى من الأرواح الرومانية:

يقول أبوليوس ، في الواقع، إن أرواح البشر شياطين، وأن البشر يصبحون لاريس إذا كانوا صالحين، ليموريس أو لارفاي إذا كانوا سيئين، ومانيس إذا كان من غير المؤكد ما إذا كانوا يستحقون الخير أو الشر... ويذكر أيضًا أن المباركين يُطلق عليهم في اليونانية εὐδαίμονες [ eudaimones ]، لأنهم أرواح طيبة، أي شياطين طيبة، مما يؤكد رأيه بأن أرواح البشر شياطين.

— مدينة الله، الكتاب التاسع، الفصل 11 [ 3 ]

كانت التعاويذ اللاتينية القديمة تُوجه في كثير من الأحيان إلى المانيس. [ 4 ]

أصل الكلمة والنقوش

يشير الاختصار DM الموجود أعلى شاهد القبر المسيحي هذا الذي يعود إلى القرن الثالث إلى Dis Manibus ، أي "إلى أرواح الموتى".

قد تكون كلمة "manes" مشتقة من "صفة قديمة manus - جيد - والتي كانت عكس كلمة immanis (وحشي)". [ 5 ]

غالباً ما كانت شواهد القبور الرومانية تتضمن الأحرف DM ، والتي كانت ترمز إلى Dis Manibus ، وتعني حرفياً "إلى Manes"، [ 6 ] أو مجازياً، "إلى أرواح الموتى"، وهو اختصار استمر في الظهور حتى في النقوش المسيحية.

كان يُقدَّم للمانيس قرابين دموية. وربما أُقيمت ألعاب المصارعة ، التي كانت تُقام في الأصل في الجنازات، تكريمًا للمانيس. ووفقًا لشيشرون ، كان من الممكن استدعاء المانيس من الكهوف القريبة من بحيرة أفيرنوس . [ 5 ]

لابيس ماناليس

عند تأسيس مدينة جديدة، كان يُحفر حفرة دائرية ويُوضع حجر يُسمى "لابيس ماناليس" في أساساتها، رمزًا لبوابة العالم السفلي . [ 5 ] ونظرًا لتشابه الأسماء، غالبًا ما يُخلط بين "لابيس ماناليس" و "لابيس مانيليس" في الشروح حتى في العصور القديمة: "يجب عدم الخلط بين "الحجر المتدفق" ... والحجر الذي يحمل الاسم نفسه والذي، وفقًا لفستوس ، كان بوابة العالم السفلي." [ 7 ]

لدينا مثال نموذجي على ذلك في طقوس "أكوايليسيوم" ، المصممة لإنزال المطر بعد جفاف طويل. في العصور الكلاسيكية، كانت الطقوس تتألف من موكب يتقدمه الكهنة ، يحملون فيه حجر المطر المقدس من مكانه عند بوابة كابينا إلى مبنى الكابيتول ، حيث تُقدم القرابين لإله السماء، جوبيتر. ولكن من خلال القياس على الطقوس البدائية الأخرى واللقب المقدس للحجر ( لابيس ماناليس )، فمن شبه المؤكد أن الطقوس الأصلية كانت مجرد محاكاة لعملية سكب الماء على الحجر.

— سيريل بيلي ، ديانة روما القديمة [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ فارو (1938). "6.13". دي لينغوا لاتينا . ترجمة كينت، رولاند ج. لندن: دبليو. هاينمان. ص 185-187 . 
  2. ↑ غاغارين، مايكل، محرر. (2010). "الموت". موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 366. ISBN   9780195170726.
  3. ↑ القديس أوغسطينوس (1871). مدينة الله . المجلد 1. ترجمة الأب ماركوس دودز، ماجستير. إدنبرة: تي. آند تي. كلارك. ص 365. تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2016 .  
  4. ↑ غيغر، جون ج. (1992). ألواح اللعنات وتعاويذ الربط من العالم القديم . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. الصفحات 12-13 . ISBN  978-0-19-513482-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-08-2010 .
  5. 1 2 3 جيراند، فيليكس، محرر. (1968). "المانيس". موسوعة لاروس الجديدة للأساطير . ترجمة: ألدينجتون، ريتشارد ؛ أميس، ديلانو . فيثام، ميدلسكس، إنجلترا: مجموعة هاميلين للنشر. ص 213 . 
  6. ↑ كينغ، تشارلز و. (2020). الحياة الآخرة في روما القديمة: دي مانس، والمعتقد، وطقوس الموتى . أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس. ص 2-3 . doi : 10.7560/320204 . ISBN  978-1-4773-2020-4.
  7. ↑ بوريس، إيلي إدوارد (1931). المحرمات، السحر، الأرواح: دراسة للعناصر البدائية في الديانة الرومانية . نيويورك: شركة ماكميلان. ص 365. تاريخ الاسترجاع: 21 أغسطس 2007 . 
  8. ↑ بيلي، سيريل (1907). ديانة روما القديمة . لندن: أرشيبالد كونستابل وشركاه. ص 5. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-08-2007 . 

للمزيد من القراءة

  • كينغ، تشارلز و. (2020). الحياة الآخرة في روما القديمة: دي مانس، والمعتقد، وطقوس الموتى . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. doi : 10.7560/320204 . ISBN 978-1-4773-2020-4.